なぜ韓国人は、嫌われるのか？

若旦那、ホテリアーをご存知で？

勿論だよ。

ここに、ホテリアーがありますんで、良かったらどうぞ。

ぱく・・・うぅっ！！

どうしたんで？
まだありますから、どうぞ。

ホテリアーは、一口に限る！

わしら貧乏人でもホテリアーが食べられる時代になりましたな。

産地北海道にゃ、一財産成した人の「ホテリアー御殿」が立ち並ぶ位で。

今日の帰りにホテリアーを買ったぞ。

２個で１，９８０円だった。


（つき合ってやるよ爆）

どんな高級品買ってきたんだ？

そいつを答えないと。

（とクラシックなツッコミ爆）

は、韓国のことを嫌いにさせたい日本人じゃないですよね？

在日韓国人ですか？

夢さえ食ってれば
生きていける（爆笑

＞プッ、ホテリアーに行った事も
ないくせに、貧乏人が。(爆）

ホテリアーは、行く所ではなく、職業ですよ？

“ホテリアー” 　 hotelier 　 ホテル経営者.

ことないやろ

　　 貧民ボケナス。(爆）

こんばんは、uzumasaさん。

昨夜のホテリアーが気になっちゃて、昨日は余り眠れませんでした。^_^;

ところで、uzumasaさんは日本の社会がもつ一般的な習慣や風土、国民性のことがお嫌いですか？

韓国の国民性との違いを尊重できますか？

質問ばかりですいません。

このトピにはまっちゃいました・・・（笑）

ないくせに、貧乏人が。(爆）

＞キチガイの経験など参考にはならん。

「類は友を呼ぶ」といいますし、彼の周りも。。。。。

（“マトモな”日本人なら、近寄らないようにするでしょうし。）

Kitty guy

キチガイの経験など参考にはならん。
よく覚えておけ！キチガイ君。

第八章 世界は大東亜戦争をいかに評価しているか
自存自衛と大東亜の解放を掲げて戦われた日本の戦争はアジアの諸国民や各国の識者からどのように受け止められているのだろうか。

インドネシア
アラムシャ 元第３副首相
「我々インドネシア人はオランダの鉄鎖を断ち切って独立すべく、３５０年間に亘り幾度か屍山血河の闘争を試みたがオランダの狡知なスパイ網と強靱な武力と苛酷な法律によって圧倒され壊滅されてしまった。それを日本軍が到来するや、たちまちにしてオランダの鉄鎖を断ち切ってくれた。インドネシア人が歓喜雀躍し感謝感激したのは当然である。」

サンパス 元復員軍人省長官
「特にインドネシアが感謝することは戦争が終わってから日本軍人約１０００人が帰国せず、インドネシア国軍と共にオランダと戦い、独立に貢献してくれたことである。日本の戦死者は国軍墓地に祀り、功績を讃えて殊勲章を贈っているが、それだけですむものではない。」

ブン・トモ 　 元情報相
「日本軍が米・蘭・仏を我々の面前で徹底的に打ちのめしてくれた。我々は白人の弱体と醜態ぶりをみてアジア人全部が自信をもち、独立は近いと知った。一度持った自信は決して崩壊しない。そもそも大東亜戦争は我々の戦争であり、我々がやらねばならなかった。そして実は我々の力でやりたかった。」（昭和32年の来日の際の発言）

インド
ラダ・クリシュナン 大統領
「インドでは当時、イギリスの不沈戦艦を沈めるなどということは想像も出来なかった。それを我々と同じ東洋人である日本が見事に撃沈した。驚きもしたが、この快挙によって東洋人でもやれるという気持ちが起きた。」（昭和44年日本経済新聞）

ハビブル ・ラーマン 元インド国民軍大佐
「ビルマ、インドネシア、フィリピンなどの東アジア諸国の植民地支配は一掃され、次々と独立し得たのは日本が育んだ自由への炎によるものであることを特に記さなければならない。」

グラバイ・デサイ インド弁護士会会長
「インドは程なく独立する。その独立の契機を与えたのは日本である。インドの独立は日本のおかげで３０年早まった。これはインドだけではない。インドネシア、ベトナムをはじめ東南アジア諸民族すべ共通である。インド４億の国民は深くこれを銘記している。」（１９４６年の軍事裁判に出廷した藤原岩市氏らに）

スリランカ
J・R・ジャヤワルダナ 大統領
「往時、アジア諸民族の中で日本のみが強力且つ自由であってアジア諸民族は日本を守護者且つ友邦として仰ぎ見た。当時、アジア共栄のスローガンは従属諸民族に強く訴えるものがあり、ビルマ、インド、インドネシアの指導者たちの中には最愛の祖国が解放されることを希望して日本に協力した者がいたのである。」（１９５１年、サンフランシスコ対日講和会議演説）

ビルマ
バー・モウ 元首相
「歴史的に見るならば日本ほどアジアを白人支配から離脱させることに貢献した国はない。しかしまたの解放を助けたり、あるいは多くの事柄に対して範を示してやったりした諸国民そのものから日本ほど誤解を受けている国はない。もし日本が武断的独断と自惚れを退け、開戦当時の初一念を忘れず、大東亜宣言の精神を一貫し、南機関や鈴木大佐らの解放の真心が軍人の間にもっと広がっていたら、いかなる軍事的敗北もアジアの半分、否、過半数の人々からの信頼と感謝とを日本から奪い去ることはできなかったであろう。日本の為に惜しむのである。」

シンガポール
ゴー・チョクトン 首相
「日本軍の占領は残酷なものであった。しかし日本軍の緒戦の勝利により欧米のアジア支配は粉砕され、アジア人は自分たちも欧米人に負けないという自信を持った。日本の敗戦後１５年以内にアジアの植民地は全て解放された。」（「諸君！」平成５年７月号）

終戦50周年をむかえて

「アジアと日本の大東亜戦争」

発行所 日本を守る国民会議

発行日 平成６年６月１２日

第八章 世界は大東亜戦争をいかに評価しているか
自存自衛と大東亜の解放を掲げて戦われた日本の戦争はアジアの諸国民や各国の識者からどのように受け止められているのだろうか。

イギリス
アーノルド・J・トインビー 歴史学者
「第２次大戦において日本人は日本の為というよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々の為に偉大なる歴史を残したといわねばならない。その国々とは日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。日本人が歴史上に残した業績の意義は西洋人以外の人類の面前においてアジアとアフリカを支配してきた西洋人が過去２００年の間に考えられていたような不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。」（1956年10月28日/英紙「オブザーバー」）

アメリカ
ジョイス・C・レブラ コロラド大学歴史学部教授
「日本の敗戦 　 それは勿論、東南アジア全域の独立運動には決定的な意味をもっていた。今や真の独立が確固とした可能性となると同時に西洋の植民地支配の復活も許してはならないもう一つの可能性として浮かび上がってきたのである。民族主義者は日本占領期間中に身につけた自信、軍事訓練、政治能力総動員して西洋の植民地支配復帰に対抗した。そして、日本による占領下で民族主義、独立要求はもはや引き返せないところまで進んでしまったということをイギリス、オランダは戦後になって思い知ることになるのである。」（「東南アジアの解放と日本の遺産」）

ジョージ・S・カナへレ 　 政治学博士
「日本占領軍がインドネシア民族主義の為に行った種々の仕事の中で最も重要なものの一つは正規軍及び準軍事組織を創設して、それに訓練を与えたことである。このような機会がなかったならば戦後のインドネシア民族革命の経過は違ったものになっていたであろう。」（「日本軍政とインドネシア独立」）

オランダ
サンティン・アムステルダム市長 　 現内務大臣
「本当に悪いのは侵略して権力を振るっていた西欧人の方です。日本は敗戦したが、その東亜の解放は実現した。即ち日本軍は戦勝国の全てを東亜から追放して終わった。その結果、アジア諸民族は各々独立を達成した。日本の功績は偉大であり、血を流して闘ったあなた方こそ最高の功労者です。自分をさげすむことを氏、その誇りを取り戻すべきであります。」（1985年日本側傷痍軍人会代表団がオランダを訪問した時、行われた市長主催の親善パーティの歓迎挨拶）

タイ
ククリット・プラモード 元首相
「日本のお陰でアジアの諸国はすべて独立した。日本というお母さんは難産して母体をそこなったが生まれた子供はすくすくと育っている。今日、東南アジア諸国民がアメリカやイギリスと対等に話ができるのは一体誰のお陰であるのか。
それは『身を殺して仁をなした』日本というお母さんがあった為である。12月８日は我々に、この重大な思想を示してくれたお母さんが一身を賭して重大決意された日である。更に８月15日は我々の大切なお母さんが病の床に伏した日である。我々この２つの日を忘れてはならない。」

マレーシア
ラジャー・ダト・ノンチック 元上院議員
「私たちは、マレー半島を進撃してゆく日本軍に歓呼の声をあげました。敗れて逃げてゆく英軍を見た時に今まで感じたことのない興奮を覚えました。しかもマレーシアを占領した日本軍は日本の植民地としないで将来のそれぞれの国の独立と発展の為に、それぞれの民族の国語を普及させ青少年の教育をおこなってくれたのです。」

ガザリー・シャフィー 元外務大臣
「日本はどんな悪いこ事をしたと言うのか。大東亜戦争でマレー半島を南下した時の日本軍は凄かった。わずか３ヶ月でシンガポールを陥落させ、我々にはとてもかなわないと思っていたイギリスを屈服させたのだ。私はまだ若かったが、あの時は神の軍隊がやってきたと思っていた。日本は敗れたが英軍は再び取り返すことができずマレーシアは独立したのだ。」

ザイナル・アビディーン 歴史学者
「日本軍政は東南アジアの中で最も政治的意識が遅れていたマレー人に、その種を播き、成長を促進させ、マラヤにおける民族主義の台頭と発展に大きな“触媒”の役割を果たした。」

インドネシア
モハメッド・ナチール 元首相
「アジアの希望は植民地体制の粉砕でした。大東亜戦争は私たちアジア人の戦争を日本が代表して敢行したものです。」

香川を訪れる韓国人旅行客の四割近くが料理に不満―。高松空港の国際定期便高松―ソウル線の韓国人乗客を対象に、香川県交通政策課が行ったアンケートで、こんな結果が出た。同課は「調査結果を踏まえ宿泊施設や旅行業者と連携し、受け入れ態勢やＰＲの充実を図りたい」としている。

　 調査は韓国人客の訪問目的や満足度を把握し、観光客を増やし搭乗率のアップにつなげようと、初めて実施。二―四月に高松空港からソウル線に搭乗した韓国人乗客三百人の回答を得た。

　 年齢別には六十一歳以上が約三割を占め。約四分の三が四十一歳以上。目的は観光が大半で、高松―ソウル線の利用は約九割が初めてだった。香川の観光情報を入手したのは旅行広告が４３・６％と最多で、口コミの威力も大きかった。

　 調査で辛い評価が出たのは料理。宿泊先の食事に「不満」「やや不満」と回答したのは３８・３％に達している。自由意見をみると「キムチや韓国料理を出して」との要望が多かった。

　 香川での観光に「大いに満足」「ほぼ満足」と答えたのは計８６・０％。ただし「香川にまた行きたいか」の問いに対し、５４・６％は「機会があれば」、３２・６％が「別のところへ」としている。

　 宿泊先はこんぴら温泉郷が４７・３％でトップ。高松市内２３・０％、塩江温泉郷１８・３％と続く。印象に残ったのは（１）栗林公園２６・０％（２）瀬戸大橋２１・４％（３）讃岐うどん１５・８％―の順だった。
http://www.shikoku-np.co.jp/news/social/200410/20041018000072.htm

「キムチや韓国料理を出して」との要望が多かった。

これを読んで寅さんのセリフを思い出しました
「貧乏な家に育ったもんでね・・・（塩）辛くないと喰った気がしないんだよ・・・」

>戦時下の日本は言論の自由が無かったと私は認識しております。

最近出た鈴木庫三についての本を読むと面白いですよ。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4121017595/250-1507104-3917035

＞初対面の外国人から見れば、私は只の個性のない「一般的な日本人」として認識処理されるという話でしたら、その通りだと思います

個性を否定しているのではありませんよ。国民性という言葉のみならず、国内では県民性という言葉、
江戸っ子、難波っ子などその地域社会に共通な人間性を見出しています。

哲学者和辻哲郎は、人間性は風土に影響されると。

＞とありますが、これは反論ではなく質問ですけれど、戦時下の日本は言論の自由が無かったと私は認識しております。

開戦前、戦争反対派は政治家、軍、民間に多くいました。しかし、一旦開戦となれば事情が違います。

国の存亡を賭けて戦っている前線の兵士に冷水を浴びせる事をしては戦に負けます。戦争とは国民が一丸とならなければ出来ないものです。又,前線の兵士を鼓舞、慰労するため芸能人等の慰問団もありましたね。そして、朝日や毎日などは前線の兵士をbuck upする国民を鼓舞する為の記事を書いたのでしょ。
そういう状態で、反戦を声高に言う事は如何なものでしょう。それを言論の自由が無いと決め付け戦中、戦前の日本を否定したのは戦後サヨクの連中です。朝日や毎日なども戦後手の平を返しましたね。


＞北朝鮮は、共産主義の専制独裁国家ですす。民主主義ではなく、政府に反対する者は強制収容所に投獄されるか、死刑の恐怖政治で比較の対象にはなりません。

に近いと思うのですが、私は間違っているでしょうか？

ちょっと比較対象に無理があるのでは。
北朝鮮は他国と戦端を開いておらず、国民の安寧を考えぬ金正日一派が自己の利益に反する民衆を弾圧しているからです。脱国者が何十万人もおり、３００万人と言われる餓死者が出ようとそ知らぬ顔。

李氏朝鮮末期の大院君や高宗・閔妃らの自己保身と同じで、もはや国家の体をなしていません。

＞華僑は現在でも新しい華僑がどんどん生まれています。国家が滅びなくとも存在するでしょう。

自己利益のためで、国家の庇護はありませんね。金だけが命です。インドネシアでは通貨危機でインドネシア国民に襲撃され、最大の華僑財閥は倒産し他国へ逃げ出しました。以前何人かの華僑になぜ本国へ戻らないのかと、答えは決まって本国に帰れば現在の自由で裕福な生活が出来ないからという返答でした。

＞前者の代表は正に中国でありまして

中央集権の前近代的王朝ですね。近代国家になりえなかったから、欧米に蚕食され、アジア諸国は植民地となったのです。 　　　
孫文は中国人をして「誰かがしっかり握らなければバラバラになる砂と同じ」と表現した如く、民衆に国家を造り外国から守るという意識が無かった。毛沢東が共産主義イデオロギーで大躍進や文革で何千万人もの犠牲を出し、ある意味恐怖政治で国民を纏めその後王朝でなく近代国家に移行した。

＞国家に拘らず、世界を股にかけて強く生きている人達の例を出して国家は重要ではない事の説明をしたのですから、「特例を出して国家と個人は別との議論は無理がある」と言われても当惑してしまいます。

華僑のような大量の存在は世界中に多く見出されますか。余りないでしょ。
それから、前にも書きましたが、貴方の尊敬する華僑が日本国籍を取得したが、米国籍を取る可能性もあるから国家と個人は別と言っていましたが、そのような人も特例です。日本国籍取得後、米国の方が都合が良いから又、国籍を移すという人は、逆に人間として余り信用できません。やはり国家意識の薄い華僑だからそんな考えかなとも思えます。

君の家には、糞とゴキブリ以外のモノはないのかね、白丁奴隷のlhj70062jp君。

糞食え

これしか言うようがねーな

どうぞ召し食え！！！！！！

うあははっははっははっははは

馬鹿なゴキブリらよ永遠に。。。。。。

　 ばかちょん語で書かれても、なんのことやら理解できん・・・

どのような経験がおありなのか是非教えていただきたいですね。

うはははとか糞とかゴキブリとかの単語抜きでよろしく。

泣きわめいてないでさっさと古文献を出してみな、
白丁奴隷のlhj70062jpよ！

毎度毎度馬鹿笑いして。

早く精神科に行ったほうが良いぞ。

日本人様の血をすって生きるダニ民族チョン！

いくら経済援助をむさぼれば気がすむんだ？

＞私も私も“日本が負けてしまった為、アジア諸国に迷惑をかけた”ことについて、
本当に本当に申し訳なく思っております。

歴史のifでなく現実は、

日本の戦いはアジアの独立を早めました。
日本は自虐の必要はありません。
戦争を起こしたことは犯罪ではありませんから。

世界は大東亜戦争をいかに評価しているか

http://www.kokusairinri.org/database/30.html

欧米がアジアを植民地化し、搾取した罪を日本に被せる為、マッカーサーは日本が表現した大東亜戦争という語句の使用を禁じ太平洋戦争という言葉を強いた。そして東京裁判という裁判に値しない茶番劇で日本を裁いた。

しかし、それを命じたマッカーサー自身が、後日トルーマン大統領に東京裁判は間違っていたと、又上院軍事外交委員会で「日本が戦争に赴いたのは自衛のためであった。」と証言した。 　　　　

釈迦に説法のレスでしたら、謝罪しますが、賠償はご容赦。

テメーも深刻だな 症状が。。。。
早く病院言ってみ。。
じゃないと死ぬかも
うあははっはははっは

そういうところは日本人もあまり変わらないな！少なくとも俺の経験上では。。。
そんなもんだよ

早く対馬が朝鮮領だって証拠の古文献出してよ。

いつまでも火病おこしてないで…。

○韓国人は責任を転嫁するクセがある

　 韓国で、手抜き工事に依るデパートや即席で作った橋などが崩壊した事件は、日本人もショックを受け、日本のマスコミは態々取材に行った。韓国人からすれば、韓国のマイナスイメージに繋がる事は、成る可く外国に知られたく無い。臭い物に蓋をする訳だ。だから、日本の取材に対しても、かなり怒りを露にした。そして、何を言い出すのかと思えば、やはり「日帝三十六年」を持ち出すのだ。あれだけ韓国から奪っておいて、未だ足りないのか。態々人の不幸を冷やかしに来たのか、とイチャモンを着ける。
　 大体、デパートや橋が壊れるのは日本人のセイだ。「日帝」時代に、韓国人は殆んど技術の習得が出来なかった。だから、この様な欠陥工事しか出来ないのだ。その事に就いて、日本人には先ず過去の謝罪をして貰いたい、と成る。
　 あの古い朝鮮総督府が倒壊しなかったのに、戦後に作られた新しい建築物は脆くも崩れ去った。その腹いせか、１９９６年、金泳三大統領は憎らしくて目障りな総督府を取り壊して了った。全ての「不幸」や「失点」の根源は日本に在ると言う韓国人の考え方自体、滑稽にして無責任だ。「幸か不幸か」とは、極めて主観的なもので、客観的に見る基準や尺度は無い。その上、数十世代も前の不幸を、今の日本人に向かって「お前のセイだ」と言った処で、一体何に成るのか。これは一種の病気だと見た方が好いのかも知れない。
　 「他人のセイ(所為)にする」と言う民族性は、「大中華」も「小中華」も大して変わらない。この点について、李圭泰の「韓国人の意識構造」では、この様に書かれている。「字を上手く書けないのは筆墨のセイ(所為)、餅を上手く作れない女は俎板のセイ(所為)、暮らしが悪ければ祖先のセイ(所為)、事業が巧く行かなければ墓のセイ(所為)、・・・・・」
　 こうして、何でもかんでも責任回避する。韓国人は不幸と不運に就いては、責任を他人に擦(なす)り付けるクセがある。何かしら口実を見つけては責任を転嫁するのだ。自分が貧しいのは祖先の所為（せい）、自分が出世出来ないのは祖先の墓の風水が良くない所為（せい）、自分が盗みをしたのも世の中が悪い所為（せい）、となる。
　 韓国人は、世界一頭が好い民族に出来ない事は無いと考え、若し上手く行かなければ「日帝」どころか、倭乱まで持ち出して誰かの所為にしなければ気が済まない。
　 最近、子供が非行に走るのも、暴力と淫乱漫画などの日本文化の侵略のセイにする。韓国の大人がそうなら、子供も大人を真似て責任感の無い大人へと育つ。韓国内で反日論を持ち出して、反論が出る事は先ず無い。韓国内の如何なる問題でも、「反日」によって直ぐに国論が統一されるのだ。
　 韓国の紳士淑女は、幾ら生活に窮しても自分では稼がず、他人から借金するのが通例である。しかし、金を借りる時の決まり文句「すぐ返済するから」と言うのは大抵あてに成らない。それは一時凌ぎの口実に過ぎない事が多いのだ。
　 １９９７年末に韓国は外債２０００億ドルを抱え、金融崩壊に陥った。結局、借金を返す事が出来ずにＩＭＦの管理下に置かれた。しかし、その総責任者であった筈の金泳三大統領は、「韓国が経済危機に陥ったのは、日本に依る韓国内の資金回収が最大の原因」だと、日本のセイにした。
　 １９９５年、江沢民中国主席が訪韓した折も、韓中首脳会談の後の記者会見で、金泳三大統領は「日本人の悪いクセを正してやる」と放言した。この傲慢ぶりは、かなり多くの日本人の顰蹙を買ったものだった。
　

一部の糞ゴキブリらがよくも「馬鹿にされる」とか使うけど実は自分らが馬鹿にされてるのを知らないだけだ
よのなかＧＩＶＥ ＡＮＤ ＴＡＫＥだぜ
つまり作用があれば反作用もあるさ
そんなもんだ
うはははっははははＨ

テメーみたい畜生女の話なんか聞くもしないが、お願いだから声かけないでよ
人がみたらこまるよ
テメーみたいなブスな女まで干渉されると。。。。。泣きだよ泣き
うははっはははっはははっははＨ

韓国人からみて北の将軍様は大天才だそうです（笑）

＞嬉しい事はないよね♪

禿同。

嬉しい事はないよね♪

だって基地外の目でみた一般人は
基地外なのですから

＞ちょっと私の説明不足で堂々巡りになったので整理します。

　 恐れ入ります。いえ、私の方も説明不足があったかと思います。

＞国家と個人は同体とは、他国との比較に於いてです。他国が無ければ、自国も無い。他国の人から見れば日本人の国民性は、例えば和を尊ぶから結論が遅く、yes、noが分かり難い。他国に比べて誠実な国民性を有し、衛生観念が発達している。個人個人がそうであるから国がそのように成り立っているという判断であり、貴方個人が違っていてもそう見られるという事です。

　 初対面の外国人から見れば、私は只の個性のない「一般的な日本人」として認識処理されるという話でしたら、その通りだと思います。


＞貴方が人にとって国家はいざとなれば重要ではないのと言い切ったので、国家否定と受け取るのは当然でしょう。


　 ここら辺の誤解が言葉の限界なんでしょうか？

　 こうして読むと私は「国家は重要でない」と言っているようですが、そうではないのです。

　 どう言えば良いのか・・・・重要ではあるけれど、一神教における神の如き絶対では無いと説明すべきでしょうか？（又これでややこやしくなるかなぁ・・・汗）

　 ついでに言えば、私は日本を好きですから、将来外国で生活したり国籍を変える具体的な予定はありません。話の上で言っただけです。


　 次に、特攻隊員のはなしで、

＞帝国だから、全否定ですか。戦時国家体制でしたが、戦前は言論の自由もあり制限はあったが選挙もありました。

　 とありますが、これは反論ではなく質問ですけれど、戦時下の日本は言論の自由が無かったと私は認識しております。

　 政府の方針に異を唱えたり、反戦を主張するものは弾圧され、「非国民」と呼ばれたのではないんですか？

　 それはあたかも

＞北朝鮮は、共産主義の専制独裁国家ですす。民主主義ではなく、政府に反対する者は強制収容所に投獄されるか、死刑の恐怖政治で比較の対象にはなりません。

　 に近いと思うのですが、私は間違っているでしょうか？


　 それから華僑について

＞最初から存在したのですか。彼等は全王朝崩壊、即ち国家崩壊が原因で東南アジアに逃げ出した中国人です。国家が機能して居れば逃げ出す必要は無かった。


　 華僑は現在でも新しい華僑がどんどん生まれています。国家が滅びなくとも存在するでしょう。

＞又、当時の中国人には明確なる国家観も無かった。そういった特例を出して国家と個人は別との議論は無理がある。

　 貴方の言われる国家とは近代国家に限るのですか？民族には自分で国家を形成するものと、それが苦手で部族社会のまま発展したのものがあると思います。

　 前者の代表は正に中国でありまして、後者の代表はネイティブアメリカンやアイヌです。

　 日本は中国を真似て国家を形成したのでありまして、その国民を「明確なる国家観も無かった。」と言うならば、明確なる国家観がないのは異常な状態ではなく、普通なのではありませんか？

　 また私は、国家に拘らず、世界を股にかけて強く生きている人達の例を出して国家は重要ではない事の説明をしたのですから、「特例を出して国家と個人は別との議論は無理がある」と言われても当惑してしまいます。


＞話の出来そうな韓国人や在日ならば皆さんそうしていますが、そうした人は極めて少ない。所詮彼等の捏造・歪曲史観をベースにしておれば、彼等は歩みよりませんね。論破されれば、逃げ出すか罵倒に走るのが殆ど。それでも、彼等は今までと違った考えがあることが分かります。
早急に変わることなど出来ないでしょう。


　 この点につきましては、分かりました。

ってか？（チョン読み）

いまだに北朝鮮に「同民族だ！太陽政策だ！」と好意を寄せる劣等アホ猿民族の

　　 危機感の欠如ときたら馬鹿をとおりこして滑稽でさえある

　　　　 さっさとこの民族は滅ぼした方が世界の為だな。(爆）

安保理常任理事国の話も出ない馬鹿民族など、相手になりませぬ、プッ。(爆）

＞無能な日本人に何がしてやれるのか

韓国（北？）にかえる。日本に来ない。
日本にかかわらない。盗まない。せびらない。
かんちがいした自慢をしない。
捏造しない。パクらない。・・・・etc。

無能・有能・普通を問わず、日本人のために朝鮮民族ができることっていくらでもありますね。

＞あ、やっぱ何も妙案なしだな、馬鹿は死ななきゃなおらない。(爆）

(いいえ、死んで下さるだけでもO.K.!)

あたしも最初朝鮮自体問題視もしてなかったんだけど、（〜っていうか、存在すら微妙な所だったし）知れば知る程よね・・・・・
変な日本人ってたくさんいるけど、変な朝鮮人は普通に存在してるし、たまにまともな朝鮮人を垣間見ることが出来るけど、マトモといっても普通の人だし（笑）

初対面の朝鮮人を偏見で見ないと心に決めたけど、今までの体験からして勘違いヤローばっかりだったから・・・・

ゴメンねぇ、映画の話でもしてリラックスしようとしてたのに横レス入れちゃって。
あたしももう寝るわ
おやすみなさい(o^^o)