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＞李氏は「花郎世紀」の成立時期を神文王の代である681〜687年と見ており、それなら私たちは現存する日本最古の文献である「古事記」(712年)や「日本書紀」(720年)より先に書かれた史料を持つことになるわけだ。

なじぇか全文ハングルで綴られているニダが深く考えてはいけないニダ

花郎世記
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B1%E9%83%8E%E4%B8%96%E8%A8%98

＞1989年、日本の宮内庁書陵部に秘蔵されていたのを朴昌和が密かに書き写していたとされる筆写本が発見されるが、韓国の学会でも偽書だとするのが主流である。

↑自分らで出したら、すぐ偽物だってバレちゃうから、わざわざ日本の宮内庁なんてからませてたんだろ。
いかにも連中が考えそうなことだよな。
そういや韓国の妄想小説の中にも閔妃殺害の真実を示す書類が宮内庁とかにあったなんて話があったよな。

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花郎（ファラン）〜日本の記紀より古い史料「花郎世紀」は果たして偽書か？

大学構内の書店で「花郎」(李ジョンウク、ヒューマニスト)が目立った。李ジョンウク氏がした「花郎世紀―新羅人の新羅話」と著書である「花郎世紀にみる新羅人の話」を読んだが、この本はその後編で2003年に出版された。

この本が前作と異なる点は花郎道の真相を比較的体系的に敍述したという点だ。韓国古代史が専攻である彼の他の著書と100編を越える論文、少なくとも彼が1995年「花郎世記」筆写本を手に入れて後に書いたものなどは直接間接にこれと関連あるものが大部分だ。彼はこの文献に学者としての生命をかけたわけだ。

しかし韓国史学会ではまだこの本を‘偽書’と断定する傾向が主流だから、彼は非常に孤独な闘いをしている。金大門の「花郎世紀」が発見されたというニュースに接した時、私も偽書なのは間違いないと思った。しかし、手に入れて検討してみた結果、問題はあまり簡単ではないと判断した。私のような考えを持つ人も少なくないようで、KBS‘歴史スペシャル’で何回かこの文献と関わる内容を放送したし、すでに多くの単行本が出版された。国文学や経済学などの分野でも「花郎世紀」の真実性を認める学者が現われている状況だ。

李氏は「花郎世紀」の成立時期を神文王の代である681〜687年と見ており、それなら私たちは現存する日本最古の文献である「古事記」(712年)や「日本書紀」(720年)より先に書かれた史料を持つことになるわけだ。

学問的背景のある中堅史学者が自分のすべてをかけた文献に対して、どのように判断するかは読者にゆだねられている。

韓国語
ttp://news.khan.co.kr/kh_thema/khan_art_view.html?artid=200803181828535 &code=960207