◆コリア関連書籍◆

チョンゴルさん、こんばんは。

＞森博達『日本書紀の謎を解く』（中公新書）

これですね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdcbfma4oi4baqa4aba4imha4bfa4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=768

翻訳されたことは知りませんでした。

＞「ハンギョレ」が大きく取り上げ、

ちょっと探してみました。

ハンギョレ2006-08-31 午後 07:41:04

「日本書紀は唐の人と新羅留学僧の作品」

古代史歪曲の温床「日本書紀」，漢字・仮名の用法を分析して誕生と操作過程を暴く

　 この本の結語の最初の文は次のように始まる。

「〈日本書紀〉成立の秘密はこの本によって解明された。」

　 高慢なまでに堂々としている。森博達京都産業大学中国語学科教授の自信には理由がある。彼は７２０年に成立した日本最初の正史〈日本書紀〉が，唐から渡って来た二人の中国人学者と，新羅出身で，新羅で学んだ学者によって，違う時期に書かれたことを論証した。その挑発的結論に至る研究内容を，淡々とした文章の中にも学問的情熱を込め，３００ページ以上にわたって記した。

〈日本書紀〉は，韓国人にとって愛憎の対象だ。日本古代史はもちろん東アジア古代史を論ずるとき，〈日本書紀〉はどうしても欠くことのできない史料だ。百済を含めた古代韓半島の国々の歴史書を引用したり，独自にその歴史を書いたりしている。一方，韓半島南部を日本が支配したという「任那日本府説」の主要な根拠として，日本の学者たちが援用している文献でもある。天皇を神格化した一節を含む多くの記述が，その真偽を疑われてもいる。

　 韓国の読者にとっては少し残念だが，〈日本書紀の秘密〉はそのような歴史的論争に対して，ただの一言も言及していない。森教授の注目する「秘密」は別のところにある。「古代史研究は文献批判だ。言葉の研究こそ文献を解き明かす基盤だ。言葉を検討し文体を分析すれば，巧と拙，虚と実が判明し，著者の意図や立場まで窺い知ることができるはずだ」。森教授は古代の漢字の発音と文章を研究した学者だ。彼は〈日本書紀〉編纂当時，中国の漢字の用法と日本の漢字または仮名の用法を比べながら，〈日本書紀〉の「虚と実」を腑分けした。

　 彼は，〈日本書紀〉に中国式の漢文で書かれた段落と和式漢文で書かれた段落が混ざっていることを立証した。漢字の音韻学と漢文の文体論を用いて緻密に分析した。いちいち紹介するにはあまりにも複雑なその研究のために，森教授は３０年以上の歳月を捧げた。実証的研究の過程は複雑だが，その結論は明快かつ豊穣な霊感を投げかける。

つづく