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>３・１運動が，時期的に日本国内（植民地朝鮮を含む）で糧穀不足騒動が全国的な騒擾になり，日本全国でデモと騒擾が頻発した時期と一致するということを，わが国の若者たちは知らない。直接・間接的に，糧穀不足についての不安が万歳運動へつながったという事実を知れば，わが国の学生たちは，韓国人の愛国心の足りなさを恨み嘆くだろうか？ 　 とんでもない。日本国内におけるの不安は略奪と放火にいたったが，韓国においては独立を要求する肯定的な方向に流れていった。どうして３・１運動の原因を，必ず愛国心の発露としてだけ表現しなければならないのか

3.1運動の原因は米不足が原因ではない
この人ほんとに韓国人か？
　　 最後の26代皇帝高宗が日本人により毒殺された疑いを背景に
　 アメリカ大統領ウイルソンの民族自決宣言を契機に一般民衆が自然発生的に始めた
独立運動である。
当然独立運動なんどだから愛国心の発露だろう

＞いわゆる文化統治というものが，愚民化政策だったと固く信じる学生たちに向かって，大正デモクラシーという日本の民主化政策の延長線上で朝鮮の文化統治が始まったということを，どのように説明したらいいだろう？ 　 ３・１運動以後，激烈な抵抗によって文化政策が生まれたというのは，ちょっとした歪曲ではないか

大正デモクラシ−と朝鮮の文化統治となんら関係ない
1910年集会取締令により言論、出版、集会、結社の自由はなくなった。
1911年朝鮮教育令により朝鮮の歴史、地理の変わりに日本語、日本の地理・歴史そして終身が教えられた。
そして朝鮮社会停滞論等により朝鮮民族の自立と発展を否定した。
3.1運動によりハングル文字の普及、朝鮮語辞典の編纂、韓国史の研究等民族の自覚を
促す現象があらわれたのは、事実ではないか、どこが歪曲しているのか

＞糧穀を収奪したという部分，韓半島から糧穀を略奪していったという記述において，ほとんど歪曲の極致を見せる。知ってのとおり，植民地朝鮮で民族資本が形成された時期は，日本へ大量の糧穀を輸出した時期と一致する。朝鮮内の糧穀が日本市場に売られたことが，民族資本形成に大きく寄与したという事実を，なぜ否定するのか？ 　 糧穀の「輸出」を「収奪」と言うのは，まさに「侵略」を「進出」と言うのに匹敵する言語道断の物言いだ。

＞1928年民族別工場統計によれば
　　　　　　 工場数 　　　　 資本金
日本人 　　 2425（45.4%） 　 499（90.8%)
朝鮮人 　　 2751（51.5%) 　　 25（4.6%）

であり朝鮮人工場では
　　　 労働者50人以下 　 が 　 97％
　　　　 100人〜199人 　 が 　 0.7%
　　　　 200人以上 　　　　 0.3％
大多数の民族資本家は完全な零細企業である。
1942年ごろには資本総額に対して 　 96％が日本資本の日本人経営
朝鮮人経営の資本は1.56％しかない
だから統計で見るかぎり、民族資本形成に
大きく寄与したとはいえない

産米増殖計画の結果
1919年と1932年を比較すると
小作農が37.6%〜52.7%へ増加し
自作農が減った分だけ日本人地主が増加した
又小作で生活出来ない人が増え、工場や鉱山へ労働者なったり、中国や日本へ移住
あるいは火田民となって、焼畑農業するかしかなかった。