★朝鮮通信使ブーム、再び！！
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/19 08:31 投稿番号： [1462 / 2503]
＞この当時まで、朝鮮通信使があったのか？
朝鮮通信使は１８１１年を最後とする。それまでは裕福で、その後数十年で急に貧しくなったのか？
＞上海付近からの貿易なら、朝鮮を経由していないでしょう
＞陸路より、黒潮という海流を利用した形跡がある。
黒潮が上海から流れて来ると思っているのか？Ｗ
＞これは、あくまで江戸幕府が貧乏になったのであって、庶民が貧乏とは
いっていない。
では、庶民が裕福で幕府が貧しかったというのか？Ｗ
＞日本人には、上が律することで、下も律することが行われる。
＞それだけ、日本は民衆の力が大きい一因
矛盾。Ｗ
＞将軍・大老が質素倹約を自らすることで、、行き過ぎた金銭主義を押さえ
権威を回復した。
権威を回復したというのなら、なぜ倒幕運動が起きたのかを説明しなさい。
＞あと時代も違う。
江戸時代直後。江華島条約は、朝鮮との外交の必要がなければ結ぶ必要もなかった。
＞朝鮮通信使の宿所に赤い絨毯を敷いた理由・・・将軍の権威向上のため
朝鮮通信使の宿所に将軍が挨拶に来ていたというのか？Ｗ
これは メッセージ 1461 (orehamatteita さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： orehamatteita 投稿日時： 2007/10/19 07:57 投稿番号： [1461 / 2503]
泰平の眠りを覚ます蒸気船
たった四杯で夜も寝られず
江戸時代末期ですね・・・・・・
３００年続いた徳川政権に引導をわたす一因となった事件ではありますが、
この当時まで、朝鮮通信使があったのか？
経由してないという証拠を示しなさい。
経由しているのもあるでしょう
ただし、上海付近からの貿易なら、朝鮮を経由していないでしょう
陸路より、黒潮という海流を利用した形跡がある。
江戸幕府の三大改革がなぜ行われたのかを勉強しなさい。
これは、あくまで江戸幕府が貧乏になったのであって、庶民が貧乏とは
いっていない。
日本人には、上が律することで、下も律することが行われる。
将軍・大老が質素倹約を自らすることで、、行き過ぎた金銭主義を押さえ
権威を回復した。
それだけ、日本は民衆の力が大きい一因
後に江華島条約を締結した理由を述べなさい。
これは簡単、当時、日本は朝鮮王朝と違い、オランダ人を通して中国のアヘン戦争等世界の情勢を熟知していた。
よって、恐ろしかったのは、ロシア等の大国による朝鮮の植民地化である。
あと時代も違う。
朝鮮通信使の宿所に赤い絨毯を敷いた理由を述べなさい。
将軍の権威向上のため
、
これは メッセージ 1460 (markyoshiweek さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/18 19:00 投稿番号： [1460 / 2503]
＞徳川幕府が経済的に豊かであった
泰平の眠りを覚ます蒸気船
たった四杯で夜も寝られず
＞黄檗宗の僧侶を始め、絵師、学者などの文化人も来日しており中国文化は、朝鮮経由でなくても直接、恒常的に入ってきていた。
経由してないという証拠を示しなさい。
＞朝鮮へ銀を売る必要も無かった位日本は裕福でした。
江戸幕府の三大改革がなぜ行われたのかを勉強しなさい。
＞日本は朝鮮と外交関係を持つことに何の利益もなかった。
後に江華島条約を締結した理由を述べなさい。
＞朝貢使とする見方
朝鮮通信使の宿所に赤い絨毯を敷いた理由を述べなさい。
これは メッセージ 1457 (koshien21c さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/10/17 16:52 投稿番号： [1459 / 2503]
＞対馬藩ではなく対馬島主と書いているところにも注目してください。
なるほど、ココにも改竄・歪曲が・・・・
これは メッセージ 1458 (melancholy_night さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2007/10/17 15:27 投稿番号： [1458 / 2503]
対馬藩ではなく対馬島主と書いているところにも注目してください。
対馬は韓国領だと主張する余地を残しているつもりでしょう。
これは メッセージ 1457 (koshien21c さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/10/17 14:48 投稿番号： [1457 / 2503]
ウワー！！！！韓国の歴史教科書突っ込み所満載ですね。
嘘のオンパレード。しかし、これ程事実を捻じ曲げた歴史教科書ってあるのかな。
日東荘遊歌は歴史教科書と全く異なる内容なので載せるはずも無いですね。
では、第一弾経済面から
＞壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係をは断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥った。ために戦乱後成立した日本の徳川幕府は、先進文物を受け入れるために、対馬島主をとおして交渉を許可するように朝鮮に懇請した。
徳川幕府が経済的に豊かであった事は日東荘遊歌に多く書かれています。貧乏であったのは朝鮮。
対馬藩は豊かな産物が無いため必死になって徳川幕府へ朝鮮との貿易を願い出て貿易で大きな利益を得た。他方、日本との貿易で大量の銀を得ていた朝鮮は、日本と貿易をしなければ清への朝貢や私貿易で使う銀に不足し、ますます貧乏国になる状況だった。
対馬藩を除けば、日本は朝鮮と外交関係を持つことに何の利益もなかった。日本と清とは直接貿易関係があり、長崎の唐人屋敷やその周辺に中国人が滞在していた。黄檗宗の僧侶を始め、絵師、学者などの文化人も来日しており中国文化は、朝鮮経由でなくても直接、恒常的に入ってきていた。
当時は日本が世界一の銀の産出国で、清国は自国通貨に必要な銀を日本より直接買付けていた。別に朝鮮へ銀を売る必要も無かった位日本は裕福でした。
何故徳川幕府が朝鮮通信士を受け入れたかというと、朝鮮通信使を「朝貢使」として、大名や民衆に見せることで、幕府の権威付けに利用した訳です。
リチャード・コックス(Richard Cocks1623年の閉館まで平戸のイギリス商館長)の日記には、「ある人々(それは庶民であるが)は、彼ら(朝鮮通信使)が来たのは臣従の礼を表し、貢物を献上するためで、もしそうしないと皇帝(将軍)は再び彼らに対して戦争を仕掛けたであろうと噂している」1617年8月31日の記述。庶民まで朝鮮通信使を朝貢使とする見方は、既に1617年の第2次朝鮮通信使の来日頃にはあり、それは、神功皇后の三韓征伐や秀吉の朝鮮出兵と結びつきながら、一般向けの書物を通して庶民の間に急速に広まったためである。
これは メッセージ 1456 (melancholy_night さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2007/10/17 13:47 投稿番号： [1456 / 2503]
韓国歴史教科書における朝鮮通信使の記述はウリナラマンセーが大爆発していて突っ込み所満載です。皆様で存分に突っ込んであげてください。なお金仁謙も日東荘遊歌も出てこないので韓国ではあまり知られていないのではないかと思います。
ＶＩ
近代社会の胎動
２
制度の改編と政治の変化
(4)
対外関係の変化
【日本との関係】
壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係をは断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥った。ために戦乱後成立した日本の徳川幕府は、先進文物を受け入れるために、対馬島主をとおして交渉を許可するように朝鮮に懇請した。朝鮮では日本が犯した誤りを恨みながらも、建国以来の交隣政策の原則に照らし、制限された範囲内での交渉を許した（１６０９年、己酉約定）。そうして富山浦に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、人参などを求めていった。
また、日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請してきた。これに対し、朝鮮では通信使を派遣したが、その一行はおよそ４００余人になり、国賓として待遇を受けた。日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を学ぼうと懸命であった。したがって、通信使は外交使節としてだけでなく、朝鮮の先進文化を日本に伝播する役割も果たした。
一方、東海沖の鬱陵島と獨島は三国時代以来わが国の領土であった。しかし、日本の漁民がしばしばここを侵犯したので、粛宗の代に、東莱の漁民安龍福が日本人漁民を鬱陵島から追い出し、日本に行って、鬱陵島が朝鮮の領土であることを確認させたこともあった。その後、政府では鬱陵島開拓のために住民の移住を奨励し、鬱陵島を郡に昇格させ、獨島まで管轄させた。
（国定韓国高等学校歴史教科書「韓国の歴史」明石書店版から抜粋）
これは メッセージ 1448 (aki_kaze_u_ru_ru さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/10/17 13:00 投稿番号： [1455 / 2503]
糞チョン特有の逃げか
では又放置だな
しかし実にお前は犬の糞みたいなカスだよ。嘲笑
これは メッセージ 1454 (markyoshiweek さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/17 11:56 投稿番号： [1454 / 2503]
何で俺が？Ｗ
これは メッセージ 1453 (koshien21c さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/10/16 15:19 投稿番号： [1453 / 2503]
じゃあ聞くが、
歴史教科書で、朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
の内容を教えているのかね。
きっちり答えてくれ。
その際にどのような教科書の記述であるかも含めてな。
これは メッセージ 1452 (markyoshiweek さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/16 12:55 投稿番号： [1452 / 2503]
そのAll or nothing的単純発想は、北朝鮮工作員のように純粋だ。（藁）
これは メッセージ 1449 (kohshien21c さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2007/10/14 01:08 投稿番号： [1451 / 2503]
＞通信使は高度な文化を倭に教えたとの前提で考えれば
やっぱりそうですよね。
でも、名古屋あたりで、美人が多いということで若い朝鮮人たちがきょろきょろするの様子は微笑ましい。
十湾君に教えてあげたいです。
李朝トピあげ
ありがとーヽ(･∇･)ノございます
これは メッセージ 1449 (kohshien21c さん)への返信です．
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訂正です。申し訳ありませぬ
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/10/13 20:20 投稿番号： [1450 / 2503]
九箇所→教科書
これは メッセージ 1449 (kohshien21c さん)への返信です．
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Re: 日東荘遊歌は韓国では有名なの？
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/10/13 19:44 投稿番号： [1449 / 2503]
＞江戸時代の1764年（明和元年）に第11次朝鮮通信使として来日した金仁謙が書いた記録も有名なんでしょうか？
通信使は高度な文化を倭に教えたとの前提で考えれば、倭国のすばらしさを書いた記録は九箇所では教えてない希ガス。
これは メッセージ 1448 (aki_kaze_u_ru_ru さん)への返信です．
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Re: れ: 江戸時代の「朝鮮通信使」再現
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/13 08:34 投稿番号： [1447 / 2503]
饗応に赤福餅は出せないね。
これは メッセージ 1445 (dendenok1 さん)への返信です．
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Re: 鶏を盗んで町人と喧嘩する朝鮮通信使
投稿者： chonn_saitei_aho 投稿日時： 2007/10/13 00:35 投稿番号： [1446 / 2503]
これは メッセージ 1444 (chonn_saitei_aho さん)への返信です．
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Re: れ: 江戸時代の「朝鮮通信使」再現
投稿者： dendenok1 投稿日時： 2007/10/12 22:58 投稿番号： [1445 / 2503]
通信使の日記も再現して欲しい。帰路の名古屋なんか特に
これは メッセージ 1442 (red_mangou さん)への返信です．
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Re: れ: 江戸時代の「朝鮮通信使」再現
投稿者： chonn_saitei_aho 投稿日時： 2007/10/12 21:49 投稿番号： [1444 / 2503]
これは メッセージ 1442 (red_mangou さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/a1zdabaafdlbfaebbha5va1bca5e0a1a2bafa4sa1aaa1aa_1/1444.html
Re: れ: 江戸時代の「朝鮮通信使」再現
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/12 15:47 投稿番号： [1443 / 2503]
今風に、工作員狩りでもやったんじゃないの？
キミ、狩られたでしょ？Ｗ
これは メッセージ 1442 (red_mangou さん)への返信です．
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れ: 江戸時代の「朝鮮通信使」再現
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/10/10 00:26 投稿番号： [1442 / 2503]
古式由かしく「鶏かっぱらい」なんてのもやったんでしょうか？
これは メッセージ 1441 (ryuhej_sprite さん)への返信です．
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江戸時代の「朝鮮通信使」再現
投稿者： ryuhej_sprite 投稿日時： 2007/10/10 00:23 投稿番号： [1441 / 2503]
江戸時代の「朝鮮通信使」再現
彦根でパレード
10月9日7時50分配信 産経新聞
江戸時代の朝鮮通信使の再現行列が８日、彦根市の市街地を練り歩いた。彦根城下は通信使の通過コースとしてゆかりの地だが再現行列は初めて。
開催中の「国宝・彦根城築城４００年祭」関連のイベントのひとつとして行われている「日韓交流フェスタ」の中心行事で、韓国の大学生による民族楽器による音楽隊「吸打（チュタデ）隊」のにぎやかな演奏を先頭に総勢約２００人がパレードした。
朝鮮通信使は江戸時代初期に朝鮮国との国交回復により友好使節団として来日。行列は彦根市本町の宗安寺に宿泊したとの記録もあり、街には朝鮮人街道の呼び名も残っている。この日はあいにくの小雨模様のためコースが短縮されたが、民族服姿で楽器を鳴らしながら行進。宗安寺では国書交換式が行われ、近くの交流広場では韓国の物産品紹介なども行われた。
小雨の中の朝鮮通信使行列・・・ゆかしく趣がありますね。
これは メッセージ 1 (korean_tiger2003 さん)への返信です．
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キムタク「僕を刺激するのは撮影現場」
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/10/08 10:48 投稿番号： [1440 / 2503]
5日の釜山国際映画祭の「HERO」は木村拓哉（34）だった。
来月初め韓国で公開される『HERO』をひっさげ、釜山市海雲台にやって来た日本の大スターの記者会見場には、国内外の記者数百人が押し寄せた。韓国語であいさつした木村拓哉は「日本に来る韓国のスターたちが日本語であいさつをするのを見て、僕も韓国に行ったら絶対に礼儀を守らなければと思いました。幸い、同じグループのメンバーに草なぎ剛君がいるので韓国語を教えてもらいました」と、はにかみながら語った。
1988年にSMAPとしてデビューした彼は、今も不動の人気を誇るトップスター。2001年に放映されたテレビドラマ版『HERO』はフジテレビ連続ドラマ平均視聴率第1位で、日本のドラマの視聴率トップ10のうち7本は彼の出演作だ。すでに2児の父だが、ファッション誌『anan』では今年まで14年間、「好きな男」ランキングでトップの座を守っている。
だが、彼は「僕たちの人生をレースに例えると、僕の目標はその一瞬一瞬の順位でなく、最後まで完走すること。完走した後にビデオテープでもう1度振り返るように人生を振り返りたいと思います」と言う。また「僕を刺激するのはランキングではなく、すばらしい映画や、僕が認めるスタッフのいる撮影現場」とも語った。
彼ももうすぐ35歳。「アイドル」というにはだいぶ年齢が高い。「1歳ずつ年を取るということは、建物で例えれば1階ずつ階を積み上げていくことに似ています。だから年を取るほど本当に幸せです」と言う彼は、「アイドルという修飾語は虚飾のようで、真実らしさがないと思います。デビュー当時は嫌いでした。僕は何かを作り、それを観客に伝える人間。そのためには僕自身、真剣な姿勢が必要だと信じています」と語った。
オ・スウン記者
朝鮮日報／朝鮮日報JNS
http://www.chosunonline.com/article/20071006000029【フォト】納豆チゲに関する質問に大笑いする木村拓哉
5日午前、釜山海雲台のパラダイスホテルで第12回釜山国際映画祭上映作『HERO』（鈴木雅之監督）の記者会見が行われた。映画の中で納豆チゲを食べるシーンに関する質問が出るや、主演の木村拓哉が大笑いしている。
イ・デドク記者
朝鮮日報JNS
http://www.chosunonline.com/article/20071006000029
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Re: 賢人と思い込んでる愚人のみ
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/08 08:28 投稿番号： [1439 / 2503]
>侵略しか考えない下種ばかり
>指導者の立場というのだから
金正日のことを言っているの？
>日本みたいに自分で朝鮮を栄えさせようという記録
って、どんな「記録」？
>日本人なら、こんなの恥と思うがね！
一年限りとはいえ、安倍のような馬鹿を指導者にしたのも恥だったね。
これは メッセージ 1438 (utukesai03 さん)への返信です．
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賢人と思い込んでる愚人のみ
投稿者： utukesai03 投稿日時： 2007/10/06 10:02 投稿番号： [1438 / 2503]
まったく、日本の繁栄をうらやんで侵略しか考えない下種ばかりしか居ないという証明を平気で広げて恥じない輩しか居ないとは
日本みたいに自分で朝鮮を栄えさせようという記録は、見たことも無い。
こんなのが、指導者の立場というのだから程度が知れる。
日本人なら、こんなの恥と思うがね！
これは メッセージ 1 (korean_tiger2003 さん)への返信です．
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小倉といえば
投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2007/10/06 09:24 投稿番号： [1437 / 2503]
ゆうこりんでしょう♪
これは メッセージ 1 (korean_tiger2003 さん)への返信です．
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金総書記に韓流ドラマのＤＶＤプレゼント
投稿者： ryuhej_sprite 投稿日時： 2007/10/06 08:13 投稿番号： [1436 / 2503]
金総書記に韓流ドラマのＤＶＤプレゼント…盧大統領
10月3日11時38分配信 読売新聞
【ソウル＝中村勇一郎】盧武鉉・韓国大統領は３日、南北首脳会談に先立ち、北朝鮮の金正日総書記に、日本でも人気の韓流ドラマ「大長今（テチャングム）（邦題・宮廷女官チャングムの誓い）」や「冬のソナタ」などのＤＶＤセットをプレゼントした。
金総書記は大長今に主演する韓国の人気女優、李英愛（イ・ヨンエ）さんがお気に入りだといわれ、「ありがとうございました」と謝意を表し、受け取ったという。韓国映画なども一緒に渡された。
盧大統領はまた、「韓国の職人が作ったものです」と紹介した上で、螺鈿（らでん）のびょうぶ、ムクゲの花模様の湯飲みや、済州島で採れた茶も贈った。
韓流ドラマが南北統一を促進するかも知れませんね。
これは メッセージ 1 (korean_tiger2003 さん)への返信です．
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高時雲同志のお母様を発見
投稿者： choijooshik 投稿日時： 2007/10/04 08:53 投稿番号： [1435 / 2503]
南北首脳会談のニュース画面で、沿道でマンセーしている平壌市民の中に高同志のお母様がはっきりと確認出来ましたよ。
日本で工作員として活躍しておられる高同志を誇り、心の支えとして生きる、威厳に満ちた良い笑顔をしておられましたね。
これは メッセージ 1432 (koshien21c さん)への返信です．
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高時雲同志ではありませんか！
投稿者： choijooshik 投稿日時： 2007/10/03 23:49 投稿番号： [1434 / 2503]
平壌第八中学時代の同級生・崔柱植です！お久しぶりです！
高同志が日本で工作活動しておられることは聞いてましたが、
ここでお目にかかるとは！
総連で高同志のヤフーＨＮを教えてもらいました。
実名に似たＨＮを使っておられるのですね。その勇気に感服です。
私も高同志とともに南部誹謗工作を頑張ろうと思います。
お互いに頑張りましょう。
これは メッセージ 1432 (koshien21c さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/a1zdabaafdlbfaebbha5va1bca5e0a1a2bafa4sa1aaa1aa_1/1434.html
れRe: 糠そのものは食えた代物じゃない
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/10/02 01:15 投稿番号： [1433 / 2503]
人工無脳と遊んであげないことは決定しましたが（加州のぬか紹介ないんでね）、
私も「ぬかそのものを食う」というのは、知らないので聞きたい。
小倉のぬか炊きや若狭のへしこのように、「ぬかが付いたまま食う」というのは
よく知ってるが、ね。
教えたら「機密漏洩のため処分される」だろうな、北朝鮮のことだから。でも、
もう「そのものを食っちゃう」まで報せたんだから一緒じゃないか？
教えちゃえよ、どうやって食うのか。
知りたいよねぇ、コシエンしゃん。
これは メッセージ 1432 (koshien21c さん)への返信です．
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Re: 糠そのものは食えた代物じゃない
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/10/01 16:41 投稿番号： [1432 / 2503]
米ぬかどうやって食うんだ。油で炒めるのか、それともおかゆにするのか？
朝鮮人しか食わないのじゃないか。
併合前の朝鮮人の多くは白米を食べることが出来ず、飢餓状態が続いたのでやむなく糠だけ食っていたんだな。笑
これは メッセージ 1430 (markyoshiweek さん)への返信です．
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Re: だ〜か〜ら〜人工無脳よ、
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/01 16:28 投稿番号： [1431 / 2503]
小倉って市内じゃないんだ。へ〜〜、初めて聞いた。
それも北朝鮮でインプットされたんだね。ついでに「栗鳥酢」もインプットしても
らえばよかったのに。
「情報の元」ぐらい自分で探しなさい。
馬鹿のくせにナマ言ってると、もう遊んでやんないからね。（爆笑）
これは メッセージ 1427 (red_mangou さん)への返信です．
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Re: 糠そのものは食えた代物じゃない
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/01 16:23 投稿番号： [1430 / 2503]
「ぬか」って、美味しいけど。
お前、「ふん」と間違えてるだろ。（大笑）
これは メッセージ 1428 (koshien21c さん)への返信です．
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れRe: れRe: 小倉といえば、「ぬか」です。
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/10/01 14:24 投稿番号： [1429 / 2503]
＞このアホは意味が判って無いようです。
人工無脳ですから。
北朝鮮って、ほんと品質不良品を造るのが得意でつね。
これは メッセージ 1428 (koshien21c さん)への返信です．
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Re: れRe: 小倉といえば、「ぬか」です。
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/10/01 14:17 投稿番号： [1428 / 2503]
＞「ぬか」ぐらい、カリフォルニアでも美味しいの作ってるぜ。
糠そのものは食えた代物じゃないのに
マンゴーしゃん
このアホは意味が判って無いようです。
これは メッセージ 1424 (red_mangou さん)への返信です．
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だ〜か〜ら〜人工無脳よ、
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/10/01 14:07 投稿番号： [1427 / 2503]
＞美味しい「ぬか」を作るカリフォルニアを差し置いて
って、なにか紹介するものを出せ、と言ってるんだ。
カリフォルニア出張とか旅行の多い人以外の、ふつ〜の日本人は知らんぞ。
北朝鮮でそんな情報をインプットされたのかも知れんが、「何がどうなのか」を
言わんと分からん。
で、小倉って在日が多いんだ。へ〜〜、初めて聞いた（市内とその周辺に多い
のは知ってるが、「ピンポイント」はね）。
それも北朝鮮でインプットされたんだ。ついでに「栗饅頭」もインプットしても
らえばよかったのに。
次に情報の元を張らねば、もう遊んでやんないからね。人工無脳には学習機能が
ないことは証明済みだから、遊んでもツマンナイんでね。進化したトコを見せて。
これは メッセージ 1426 (markyoshiweek さん)への返信です．
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Re: れRe: 小倉といえば、「ぬか」です。
投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2007/10/01 13:49 投稿番号： [1426 / 2503]
北朝鮮工作員のお前が在日の多い小倉を誇りたい気持ちはわかるが、
美味しい「ぬか」を作るカリフォルニアを差し置いて、
北朝鮮工作員が高笑い出来るほど「小倉あん」が美味いとは思えない。
「ぬか」と「あん」と「ふん」の区別が出来ないred_mangou。（大笑）
これは メッセージ 1424 (red_mangou さん)への返信です．
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朝鮮通信使の意義探る 東京新聞フォーラム
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/10/01 10:31 投稿番号： [1425 / 2503]
日本文化に影響
朝鮮通信使の初来日から四百年となるのを記念した東京新聞フォーラム「四百年前の韓流をさぐる−朝鮮通信使に学ぶ日韓交流」（東京新聞、千代田区江戸天下祭実行委、朝鮮通信使文化事業会など主催）が三十日、東京都千代田区の日比谷公会堂であり、約千四百人が会場を埋めた。
朝鮮通信使は一六〇七年から計十二回訪れた使節団。豊臣秀吉の出兵で途絶えた交流の復活を目指した徳川家康が働きかけて実現し、日本の文化や学術に多大な影響を与えた。
フォーラムは「江戸天下祭２００７」の一環で開催。初めに小出宣昭東京新聞代表と朝鮮通信使文化事業会の姜南周執行委員長があいさつ。続いて朝鮮通信使に詳しい仲尾宏・京都造形芸術大客員教授が講演し、一大外交使節団だった朝鮮通信使の来訪により、鎖国の江戸時代でも実は他国と幅広い交流が繰り広げられていた、と指摘した。
その後、仲尾氏、韓国通の女優黒田福美さん、評論家の金両基氏がパネルディスカッション。朝鮮通信使の意義を振り返りながら、現代の日韓関係への教訓を探った。
日韓の伝統衣装の披露もあり、花の形に結んだ日本の帯や韓国の色鮮やかな衣装に、来場者が大きな拍手を送った。
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2007100102052917.html
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れRe: 小倉といえば、「ぬか」です。
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/09/30 23:55 投稿番号： [1424 / 2503]
＞「ぬか」ぐらい、カリフォルニアでも美味しいの作ってるぜ。
あらたな人工無脳の出現か？
「ぬか」なんて日本中どこにでもある。なんで小倉を挙げたか、を考えもせずに
「カリフォルニア」か？
カリフォルニアの「ぬか炊き」を紹介した上で書き込まなきゃ、
猫箸とおんなじレベルだな、ラベル違いにしただけの（おやじギャグかい）。
これは メッセージ 1418 (markyoshiweek さん)への返信です．
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Re: 韓国研修生が体験談「代表的土産ない」
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/09/30 22:54 投稿番号： [1423 / 2503]
＞田泰洙（チョンテス）さん（２６）は、外国人の観光客誘致の観点から「韓国に比べ、小さな店ではクレジットカードが使える店が少ない」と発言。
ばーか。お土産代くらいの小額ならキャッシュで払え。小額をいちいちカードじゃ手間隙かかるし、後ろで待ってる客にも迷惑かける。もっともウォンは紙屑だから日本の街中じゃ通用しない。出国時、円に両替して持って来い。ウォンのように嵩張らないからな。
＞このほか、「北九州を代表するようなお土産がない」という指摘もあった。
へー、じゃ韓国各地には珍しいお土産がたくさんあるのか？笑
これは メッセージ 1414 (japanese_chosun さん)への返信です．
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