喫茶室「一服汁」
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
t526h624さん
投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2005/12/16 12:01 投稿番号： [3240 / 19672]
＞文意を読み取れません。
＞みんなが天皇陛下をなんだと思い込んでいると言われるのですか？
文意が読みとれないとのことですが、
先のぼくの３２２７番の投稿はmonju_izさんの３２２６番の投稿へのレスです。
monju_izさんの
>漠然とですがそう思います。
を受けて、monju_izさんのほか赤城さんも含めて多くの方が天皇については漠然と理屈では説明できない感情をいだいているのかなあということが言いたかった訳です。
「理屈では説明の出来ない漠然とした思い」なのだから理屈で合理的な説明はできません。
「国体」とやらも日本人の心の問題だから外国人には理解できないということかもしれません。
＞それはもうみんなが仰ってますけど。。。
＞韓国人のジュワンニムニム以外に、誰かが日本国の国王に例えたのですか？
議論の中でたびたび外国の国王の誕生日も休日になっているとか、外交の王室はどうであるとか、日本の天皇について議論する中に外国の王室を例にとっている議論がありますヨ。
＞＞象徴についてですが・・・・
＞それもホンキーさんが分かり易く投稿しておられますよ。
ぼくも先の３２２７番の投稿でぼくなりに分かり易く説明しました。
ぼくの言うことのほうがわかりやすいでしょ？（笑）
＞＞天皇はキリスト教で言えば十字架です。
＞いやいや、キリスト教で言えば
法王
でしょ？
じゃあ、ローマ法王はキリスト教の象徴（シンボル）ですか？
祭祀王という意味では法王と天皇は似た存在ですが、違う部分もあります。
法王は特定の国家を代表していない、特定の宗教の指導者のトップです。
また、法王はキリスト教の象徴（シンボル）とは言われないと思います。
そこが 法王と天皇の違うところ。
まあ、こういう話は水掛け論になりやすいのでこの辺で。
これは メッセージ 3230 (t526h624 さん)への返信です．
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う・
投稿者： himajin92 投稿日時： 2005/12/16 11:44 投稿番号： [3239 / 19672]
タイミングがぢゅれたのれす・・・orz
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です．
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Re: ＞「華流」
投稿者： himajin92 投稿日時： 2005/12/16 11:43 投稿番号： [3238 / 19672]
（´ヘ`ili）ｏＯ
「中流」よりは・・・
むしろこっちの方が・・・
（ili゜Д゜）ノ
チナ〜しゃまとろっすぃーあしゃんがこじれたら
半島のシト達ゃろーするんれしょ・
これは メッセージ 3235 (doronpa90 さん)への返信です．
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Re: ＞「華流」
投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2005/12/16 11:42 投稿番号： [3237 / 19672]
(ili´-`).。ｏＯ
「華流」ちゅうんれすか・
（´ヘ`ili）ｏＯ
「中流」よりは・・・
むしろこっちの方が・・・
<iii｀∀´>
ｏＯ
「台流」で良いと思うニダ
が…
毒が海に流れ込んだら
どうすればいいニカ…
まあ
ケンチャナヨ！
これは メッセージ 3235 (doronpa90 さん)への返信です．
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レスに感謝！
投稿者： risunsin2 投稿日時： 2005/12/16 11:39 投稿番号： [3236 / 19672]
トピずれなので、反論はなし。
天皇論は感情的な問題もあるので、深入りせず。
畏敬する人への配慮から、信頼できる、忌憚のない議論によほど寛容な人とだけ。
ただ、、トピ主さんに一言！
kuubo君の「わかるまい」「しるまい」という表現はあおりでは？
ひさびさ絡んでくれたネコ○の、「朝鮮人にはわかるまい」も禁止では？
公正公平に、厳重な注意を要請するよ！
空母クン。国体の説明はあいかわらず明快な説明にはなってなかったよ。
日頃厳密な議論を要求するkuubo君にしては、前のめりな姿勢の割りに
説明が晦渋だったね。
monjuくんも日頃の態度とは一変するんだね！
理解できない＝頭が悪いor人間性が愚劣or無知でつかうのには異論ありだ。
このほか、合理的に解釈できない、という場合もある。
むしろこの場合は、知的活動だからね。
天皇制は憲法の主権在民、平等原則、政教分離、思想信条の自由etcからは
「日本国民の総意」「憲法自身が認めた例外」という以上に合理的説明は不可能。
しかし、その総意は100％？過半数でいいの？、現実にそれがあるの？
例外の、説得的な実質的根拠は？、
という点での議論は避けられている。
しかるに、疑問を持つ人に、上記のような態度をとる場合は、
あなたがたの批判する公正でない態度、に繋がらないか？
いつもそれを感じるよ。
尊王派の方々の議論の中身と態度に、再検討を願わずにはいられない。
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＞「華流」
投稿者： doronpa90 投稿日時： 2005/12/16 11:36 投稿番号： [3235 / 19672]
これは メッセージ 3234 (himajin92 さん)への返信です．
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次流行？
投稿者： himajin92 投稿日時： 2005/12/16 11:29 投稿番号： [3234 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です．
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日本国の象徴
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2005/12/16 11:24 投稿番号： [3233 / 19672]
日本国民統合の象徴との意味は、
日本国そのものであるということです。象徴を抱いた立憲君主制が日本の国体と思います。象徴がなくなれば、日本という国は伝統を失い精神的に漂流するしかない。
精神を欠いた国は、よりどころ無くバラバラになり何れ崩壊する。歴代支那王朝のように。孫文が言うが如く、民衆はバラバラで損得勘定でしか纏まらなくなる。
それでは、全ての民衆をまとめることは不可能ゆえ、軍を使った、或いは一党独裁イデオロギーによる強権政治に陥る可能性がある。現在の中国です。
日本が共和制をとり大統領制にすれば、全く異なる国体になる。
民主主義は単なる政治システムで、天皇に代わるものではない。
その場合、日本人の精神的支柱をどうするのか。天皇に代わるべきものを日本人は有してないし、創造することも出来ない。
従って、天皇という伝統を軽んじてはならないと思います。
これは メッセージ 3229 (monju_jz さん)への返信です．
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頑張れ ケロロ軍曹
投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2005/12/16 11:09 投稿番号： [3232 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3232.html
Re: 喫茶室「一服汁」
投稿者： mamakaede 投稿日時： 2005/12/16 10:47 投稿番号： [3231 / 19672]
おはよー…もう、こんにちはの時間帯ですね。
昼の小話。
小泉首相「中韓は日本人の心の問題に踏み込んだことを後悔するだろう」
ノムヒョン大統領「誰もウリの財布に手を突っ込んではいけないニダ！
踏み込んだものは火病を起こされても文句はいえないニダっ！」
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です．
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Re: >漠然とですがそう思います。
投稿者： t526h624 投稿日時： 2005/12/16 10:46 投稿番号： [3230 / 19672]
＞みんな漠然とした思いこみなんですよね。
文意を読み取れません。みんなが天皇陛下をなんだと思い込んでいると言われるのですか？
＞比較するなら他の国王よりもローマ法王の方が近いかもしれません。
それはもうみんなが仰ってますけど。。。韓国人のジュワンニムニム以外に、誰かが日本国の国王に例えたのですか？
＞象徴についてですが・・・・
それもホンキーさんが
分かり易く投稿しておられますよ。
＞天皇はキリスト教で言えば十字架です。
いやいや、キリスト教で言えば
法王
でしょ？
これは メッセージ 3227 (tydkemvo さん)への返信です．
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Re: >漠然とですがそう思います。
投稿者： monju_jz 投稿日時： 2005/12/16 10:10 投稿番号： [3229 / 19672]
う〜ん、反論のしようがない。自分じゃ力不足かな。いやそれよりも考えがそれほど違わないというべきか？
ただ「天皇は日本国そのもの」という言葉にtydkemvo さんはひっかかって自分は流せた。
その差が大きいことか小さいことかは分からないが。
これは メッセージ 3227 (tydkemvo さん)への返信です．
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Re: あまりに当たり前の質問なんで
投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2005/12/16 10:10 投稿番号： [3228 / 19672]
艦長の言いたかったのはこれでしょうね
第一条【天皇の地位・国民主権】
天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。
天皇を
日本国そのものの象徴とし
日本国民(を統合するために)そのものの象徴と為す
要は
旧帝国憲法下では陸海軍を統合したり帝国政府を表す象徴であったものを
新憲法下における天皇制存続の意味合いは
上記のように修正する
と言うことを
まず第一条で謳っている
と言うことを
艦長は仰りたかったんだと思いますよ
これは メッセージ 3225 (tydkemvo さん)への返信です．
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>漠然とですがそう思います。
投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2005/12/16 09:05 投稿番号： [3227 / 19672]
赤城さんにしてもみんな漠然とした思いこみなんですよね。
国民みんながそう思いこんでいるのだったら一億総共同幻想ってやつかな。
日本の天皇が外国の王と違うところは現世的な権力王というよりも祭祀王、
日本国民の宗教的な共同幻想の頂点だと思うのです。
だから比較するなら他の国王よりもローマ法王のほうが近いかも知れません。
な〜んて、ローマ法王と比較したりするとジュワンさんに叱られるかな？
象徴（シンボル）についてですが、象徴はそれそのものではありません。
十字架はキリスト教のシンボルですが、キリストそのものでもキリスト教そのものでもありません。
十字架がキリスト教の象徴であるということは十字架を見たらその背景にキリスト教を思いましょうというお約束ごとなんですよ。
天皇が日本の象徴であるとすれば天皇を見たら日本を思い起こしましょうとでもいうことですかね。
でも天皇は日本国そのものじゃない、天皇はキリスト教でいえば十字架です。
これは メッセージ 3226 (monju_jz さん)への返信です．
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>天皇が日本国そのもの
投稿者： monju_jz 投稿日時： 2005/12/16 08:41 投稿番号： [3226 / 19672]
横から失礼します。
確かに乱暴な言い方だとは思いますし、憲法に書いてあるわけじゃありません。
ただ、もし戦後日本が分割されていたら、天皇がいないほうは日本を名乗れないんじゃないかと思うし、遠い将来日本から天皇がいなくなったらそれは違う日本です。場合によっては日本という名称を捨てなければならない。漠然とですがそう思います。
赤城さんの考えとは違うかもしれませんが自分はそう思います。
これは メッセージ 3225 (tydkemvo さん)への返信です．
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Re: あまりに当たり前の質問なんで
投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2005/12/16 08:02 投稿番号： [3225 / 19672]
ぼくの質問は
>天皇が日本国そのもの、日本国民そのものな〜んて
>憲法のどっかに書いてありましたっけ？？？
ですヨ
>あたりまえの質問なんで答えるのもかったるい・・・
で逃げないでください
>象徴ー比喩ー写実の関係はなんどか語った。
そんなこと聞いてません
これは メッセージ 3217 (kuuboakagi00 さん)への返信です．
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Re: ご挨拶遅れました
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2005/12/16 05:21 投稿番号： [3224 / 19672]
これは メッセージ 3174 (honkytonk_2002_x さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3224.html
Re: インプマニアさん いらっさい
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2005/12/16 05:02 投稿番号： [3223 / 19672]
これは メッセージ 3164 (juwan_nim さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3223.html
Re: 喫茶室「一服汁」
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2005/12/16 01:12 投稿番号： [3222 / 19672]
これは メッセージ 3221 (usagigamemaimai さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3222.html
Re: 喫茶室「一服汁」
投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2005/12/16 01:09 投稿番号： [3221 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3221.html
Re: ＞なんか禅問答のようで
投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2005/12/16 00:49 投稿番号： [3220 / 19672]
＞天皇が日本国そのもの
大日如来と宇宙の関係みたいなのが頭に浮かんでます。
（大日如来は宇宙の「中心」とされるけれども、「支配・被支配」といった上下の関係の意味はないとされています）
これは メッセージ 3215 (kuuboakagi00 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3220.html
モワモワモワ〜☆
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2005/12/16 00:21 投稿番号： [3219 / 19672]
なんか香ばしい議論（？）が出て、乗り遅れましたが、まあおおよそ皆さん言っておられるとおりですな。
スパ王と寿司を必死に比較したって無意味ってことかな。（笑）
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3219.html
Re: ＞なんか禅問答のようで
投稿者： t526h624 投稿日時： 2005/12/15 23:06 投稿番号： [3218 / 19672]
疑問を感じたら
まず自分で考えよう！
何がわからないのか、自分の疑問点が漠然としている場合、何を聞いても無駄になる。
これは メッセージ 3216 (tydkemvo さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3218.html
あまりに当たり前の質問なんで
投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2005/12/15 22:54 投稿番号： [3217 / 19672]
答えるのもかったるい気がする。
象徴ー比喩ー写実の関係はなんどか語った。
これは メッセージ 3216 (tydkemvo さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3217.html
Re: ＞なんか禅問答のようで
投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2005/12/15 22:27 投稿番号： [3216 / 19672]
＞天皇が日本国そのもの、日本国民そのものというのは「民主」現行憲法が書いているよ｡
はて、それは初耳です。
天皇が日本国そのもの、日本国民そのものな〜んて
憲法のどっかに書いてありましたっけ？？？
これは メッセージ 3215 (kuuboakagi00 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3216.html
＞なんか禅問答のようで
投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2005/12/15 22:17 投稿番号： [3215 / 19672]
天皇が日本国そのもの、日本国民そのものというのは「民主」現行憲法が書いているよ｡
これは メッセージ 3214 (tydkemvo さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3215.html
Re: ＞僕は天皇陛下の話はしない主義だが
投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2005/12/15 22:11 投稿番号： [3214 / 19672]
あっしも日本人っすけど、
なんか禅問答のようでよくわかんないっすねぇ
外国人にはもっとわっかんねーだろーなー
国体ってのもいまひとつなんだか・・・・
国民体育大会じゃないっつーことは知ってんっすけど
これは メッセージ 3213 (kuuboakagi00 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/3214.html
＞僕は天皇陛下の話はしない主義だが
投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2005/12/15 20:22 投稿番号： [3213 / 19672]
＞天皇「家」を崇拝しているってこと？
「崇拝」？
天皇とは日本国そのもの､日本国民全体そのもの、日本文化そのもの、という本質が分かれば天皇の問題については大部分が解決する。
＞＞日本は、「個人」が「公」を所有はしないぞ。
＞意味がわからない。私（わたくし）しないということ？
＞君臨すれど統治せず、みたいな？
天下は天下の天下なり。
＞＞天皇は生きた個人が大切なのではなく、天皇という位を受継ぎ、
保つ「行為」が大切なんだが、まあ分かるまい。
＞英国は皇室を崇拝の対象とはしていないらしいよ
ヨーロッパ風conqueror kingとの違い。conquerorは、皇帝､王そのものが畏怖､服従の対象となる。
＞＞だから、2000年も続くんだよ。一度も国体が断絶せずに。
＞国体護持とかいうけど、第日本帝国と現憲法では全く異質な国家体系だが。
また、明治憲法以前と以後では、「国体」が全く違うと思うけど。
立憲君主制をとりいれたものではないの？
三島由紀夫が、象徴天皇制の現行憲法の方が明治憲法の天皇制よりも天皇の本質により近い、と言ったことは理解できまい。
＞国体って何？
終戦直後、京都大学教授佐々木惣一と和辻哲郎が国体論争をしたことなどしるまい。
佐々木が、政治的観点から見た国体を論じ、国体は政治的観点と精神的観点から見た場合を峻別すべきであい、前者から見た国体は変更されたと言うのに対し､和辻は、ならばこそ、後者の国体はかわらないことになり、前者は、政体なる言葉を以ってすれば十分ではないか、といった。和辻の方が正しい。
これは メッセージ 3207 (risunsin2 さん)への返信です．
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Re: honkyおやぢに異論
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2005/12/15 20:22 投稿番号： [3212 / 19672]
＞＞金日成は「個人崇拝」だろう。北鮮は、金一族の個人所有物だ。
＞天皇「家」を崇拝しているってこと？
昭和天皇とかではなく？
＞＞日本は、「個人」が「公」を所有はしないぞ。
＞意味がわからない。私（わたくし）しないということ？
＞君臨すれど統治せず、みたいな？
ここらへんは、ホンキーさんが、
＞天皇は生きた個人が大切なのではなく、天皇という位を受継ぎ、
保つ「行為」が大切なんだが、まあ分かるまい。
とおっしゃっていますね。
「日本」という国家が存在する証しとしての象徴と考えてもらっていいでしょう。天皇個人の所有物ではないということです。
「君臨すれども統治せず」というのはイギリスでしたが、まぁ、天皇についてもある程度は当てはまるでしょう。
＞国体護持とかいうけど、第日本帝国と現憲法では全く異質な国家体系だが。
また、明治憲法以前と以後では、「国体」が全く違うと思うけど。
立憲君主制をとりいれたものではないの？
国体って何？
天皇家の血筋が続いてるというなら何とか理解もできるが。
以下、乱暴なたとえになります。
海軍で、戦闘中に総司令官が戦死すれば、指揮権は序列に従って委譲され、司令官旗も新司令官の乗艦に揚げられます。
これは、指揮権が委譲され、命令系統が健在であることを知らせるものです。
司令官旗自体は、突き詰めて言えば、ただのどうってことない布キレです。司令官の乗艦ごと吹き飛ぶかもしれませんし、スペアはいくらでもあります。布キレが艦隊に命令を下すわけじゃない。
しかし、戦闘単位としての軍が途切れることなく存在することを示す「看板」であることが尊いのです。
天皇とは、まさに、日本という艦隊の司令官旗なのです。この旗がひるがえっている限り、司令官が交代しても、艦隊の編制が、機動部隊になろうと、水雷戦隊になろうと、はたまた亀甲船戦隊になろうと、日本艦隊は存在するのです。
これが、時代によって国家体系が異質であるようにみえても、天皇を日本国の象徴としているかぎり、国体が存続しているということなのです。
司令官旗が意志を持って命令を下すのではなく、司令官の命令の証人であるのと同じく、戦前、天皇は国政について、自分で命令を下すのではなく、内閣一致事項に、承認のハンコをつくだけでした。
（李舜臣の名にあやかって、海軍をたとえに使いました）
なお、戦前と戦後は、どちらも議会を持った制度であり、天皇に直接の国事行為の責任を負わせないという点では共通しています。国家体系が異質だとは考えられません。「統帥権」「軍部大臣現役武官制」がもっとも異なる点かもしれませんね。
このトピでは議論をいうべきではないのですが、面白い話だったのでのせてもらいました。エトさん、失礼いたしました。
なお、ほんとに乱暴なたとえばなしだったので、みなさまのツッコミ等がありましたら、別トピで受けたいと思います。
これは メッセージ 3207 (risunsin2 さん)への返信です．
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Re: honkyおやぢに異論
投稿者： nekomaru4 投稿日時： 2005/12/15 19:55 投稿番号： [3211 / 19672]
＞
意味がわからない。私（わたくし）しないということ？
君臨すれど統治せず、みたいな？
皇室の財産はありますが天皇個人に所有権はありません。一方エリザベス家はもしかしたら世界一の金持ちかもしれない財産を所有してます。所有というキーワードが論点でしょう。
＞朝鮮人もイギリス人も天皇家への畏敬を理解できなければ低脳なの？
畏敬を理解しろとはいってません。天皇崇拝ではなく天皇という位を受継ぎ、
保つ「行為」というシステムを理解しろということでしょう。
＞国体って何？
天皇家の血筋が続いてるというなら何とか理解もできるが。
物理学でいうエーテル論のようなものではないかな。
なんなんだろうね。
現在の日本の右傾化は戦前のような天皇という実体に関係なく進んでいるところに真の危険性があると思うが朝鮮人にはわからないだろうよ。
これは メッセージ 3207 (risunsin2 さん)への返信です．
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日本語ぢゃぁそーゆーのは異論といわず
投稿者： guiseinoyuu 投稿日時： 2005/12/15 19:51 投稿番号： [3210 / 19672]
疑問とゆー（笑）
これは メッセージ 3209 (doronpa90 さん)への返信です．
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Re: honkyおやぢに異論
投稿者： doronpa90 投稿日時： 2005/12/15 19:39 投稿番号： [3209 / 19672]
今でもヨーロッパのほとんどの国では、日曜日は仕事をしないが・・・
イギリス人に聞いた話だが、１０年ほど前までは一般のイギリス人は日曜日に働くと罰せられたそうだ、だがイギリス国籍でもインド系や中国系なら堂々と働いている・・・そのわけは休息日に働くのはイギリス国教会のトップ女王に対する冒涜なのだそうだ・・・。だから、異教徒は仕方がないのだと・・・。
別に教会に行くわけではないのだが。
中には一切の家事もしない人もいるらしい。
イギリス人は確かに王室に対し批判もするが、もし朝鮮人が陛下に対するような態度を取ったら恐ろしいことになるよ。
これは メッセージ 3207 (risunsin2 さん)への返信です．
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Re: キャワイイ
投稿者： himajin92 投稿日時： 2005/12/15 19:27 投稿番号： [3208 / 19672]
実はウリもそげな感じれす・・・
まぁ・最悪「なが○」使う鴨・・・orz
これは メッセージ 3206 (ricky_eto さん)への返信です．
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honkyおやぢに異論
投稿者： risunsin2 投稿日時： 2005/12/15 19:08 投稿番号： [3207 / 19672]
僕は天皇陛下の話はしない主義だが一言。
＞金日成は「個人崇拝」だろう。北鮮は、金一族の個人所有物だ。
天皇「家」を崇拝しているってこと？
昭和天皇とかではなく？
＞日本は、「個人」が「公」を所有はしないぞ。
意味がわからない。私（わたくし）しないということ？
君臨すれど統治せず、みたいな？
＞天皇は生きた個人が大切なのではなく、天皇という位を受継ぎ、
保つ「行為」が大切なんだが、まあ分かるまい。
英国は皇室を崇拝の対象とはしていないらしいよ
批判もするし、ゴシップもＯＫ。
朝鮮人もイギリス人も天皇家への畏敬を理解できなければ低脳なの？
そういう感性を前近代的と考える人たちも人類では相当数いると思うが
そういう人たちへの理解や立場の尊重はないの？
＞だから、2000年も続くんだよ。一度も国体が断絶せずに。
国体護持とかいうけど、第日本帝国と現憲法では全く異質な国家体系だが。
また、明治憲法以前と以後では、「国体」が全く違うと思うけど。
立憲君主制をとりいれたものではないの？
国体って何？
天皇家の血筋が続いてるというなら何とか理解もできるが。
これは メッセージ 3176 (honkytonk_2002_x さん)への返信です．
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Re: キャワイイ
投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2005/12/15 17:59 投稿番号： [3206 / 19672]
うううううむ…
にゃごや
おそるべし…
業務連絡
宛
各位
発
ウリ
当日午前中並びに翌日は仕事がありますので
ウリは一次会(pm21:00?)のみでおさらばとなります事をご報告申し上げますニダ
三拝九拝
平にご容赦を…
∧＿∧
ウリは謝罪汁
<｀∀´丶>
⊂ エ
⊂）
（__..（__￣）
これは メッセージ 3204 (doronpa90 さん)への返信です．
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Re: キャワイイ
投稿者： doronpa90 投稿日時： 2005/12/15 17:49 投稿番号： [3205 / 19672]
暇しゃんありがとう！
エトさんこれからも頑張ってね。
ウリは至急ホテルを取らねば・・・
これは メッセージ 3203 (himajin92 さん)への返信です．
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Re: キャワイイ
投稿者： doronpa90 投稿日時： 2005/12/15 17:46 投稿番号： [3204 / 19672]
これは メッセージ 3202 (ricky_eto さん)への返信です．
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Re: キャワイイ
投稿者： himajin92 投稿日時： 2005/12/15 17:40 投稿番号： [3203 / 19672]
｜▽´）ノ
うぉほっ・
泥しゃんエトしゃん3200おめれとーおないまーす☆
エトしゃんに業務連絡をしておきますた・
よろすくおながいするのれす♪
これは メッセージ 3200 (doronpa90 さん)への返信です．
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Re: キャワイイ
投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2005/12/15 17:21 投稿番号： [3202 / 19672]
巫女服
萌えっ！！
.
∧＿∧
<ヽ｀∀´>
嬉しいニダ
人
Y
/
(
ヽ し
（＿）＿）
おっとそれから…
しゃっきーん
怒論破トンム
3200ゲッツ
￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣
.∧＿∧
<丶｀∀´>
♪おめっとさーん
ニダっ♪
（σ
)σ
｜ ｜
|
〈＿フ__フ
これは メッセージ 3200 (doronpa90 さん)への返信です．
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Re: キリストは
投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2005/12/15 17:18 投稿番号： [3201 / 19672]
>あくまでもキリスト教の教義によればですけど。
そうなんですね
でも
私は
キリストが望んだ考え方と
現キリスト教は考え方の異なる集団であり
キリストの望んでいなかった思想を持つ集団であろうとも思ってます
まあ
ユダヤ教自体が
メソポタミヤ諸神のうち
アブラハム家の奉戴していた祖先神の一つでしかなかろうとも思ってますので(笑)
これは メッセージ 3197 (tydkemvo さん)への返信です．
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