喫茶室「一服汁」

つづきです。

しかし、「葛藤」はあったはずじゃないのか、と思うのです。

最終的に葛藤のない境地に達したとしても、いきなりそうなったはずは無く、
葛藤していた時期はあった、いやむしろ行きつ戻りつしていたはずではないか。

自己の命を惜しむ心、死への恐怖、あるいは夫や息子を送り出す母や父の心、
葛藤はあったはずではないか、と。
ここで、「君死にたもうことなかれ」などを引用すれば、
また「感傷的」といわれるでしょうか？
そういや、この歌をはじめて教えてくれたのも母だった。

そして、そういう葛藤を乗り越えてこその「天皇陛下万歳」だからこそ、
尊いのではないかと、思うのです。

わたしについて言えば、今、戦争が始まって戦いにいくとしても
自分の命はそれほど惜しくはない、そう思っていた時もありました。

しかし、自分の子供たちが死地に赴くことを仮に想像すると、
惜しくはない、などと簡単に思えないでしょう。
というより、出したくない。本音を言えば。
自分の命よりも、むしろ肉親の命のほうがより、惜しいものだと思います。

そういった思いを越えた上での「天皇陛下万歳」。

わたしは、これは非常にパーソナルなものを含んでいると思います。
そういったパーソナルな思いなしでの「天皇陛下万歳」などありえないと。

わたしは、昭和天皇と今の皇室を敬愛するものです。以前にも書きました。
この敬愛のこころはどこから来たのでしょう？
それは赤ん坊のころからの、日常の生活の中で、父や母から学んだのです。
（実のところ、わたしはどうやって自分の子供に教えたものかと
思っています。No3350のpretzs002さんの文章と重なります。）

皇室アルバムをにこにこと見る母、軍歌を「バカな歌」といった母、
小学校にもろくに行くことがでぎず、字を書かせればひらがなばかりだった母、
インターネットはもちろん、テレビもなく、新聞すらなかなか手にすることが
出来なかった母、歴代天皇の暗唱はさせられたといってたけど、
憲法を教わったことはあったのかな？選挙権はなかったね。

その母からわたしは皇室への敬愛を学んだのです。
（学校じゃやらなかったからね！）
もし母自身に皇室への敬愛の心がなければ、
「日常生活の中で」わたしが敬愛のこころを
吸収することなどなかったでしょうから。
「天皇陛下万歳」が最高の利他の心の発露だとして、
わたしになにがしかの利他心があるとすれば、
それはわたしの父母から教わったのです。

これはごくパーソナルな話です。パーソナルな論はいけませんか？

軍歌を「バカな歌」といった母は、葛藤を乗り越えたのでしょうか？
わたしにはわかりません。


ここでわたしはわたしの解を得たようです。

>天皇が日本国そのもの、日本国民そのものというのは「民主」現行憲法が書いているよ｡

わたしはこの一文が、理性的にはkuuboakagi00さんの話に異論を
いうつもりはなかったものの、ただ情緒的に、あえていわせていただければ、

気に入らなかった。

情緒的でもうしわけありませんっ。

その「気に入らなかった」情緒をあえて説明してみようとするならば、

>天皇が日本国そのもの、日本国民そのもの 　 という文章に
異議はとなえないものの、その表現に葛藤が感じられなかったこと。
（もともとrisunsin2さんへのレスの中の一行なんだから当然なんだけど）

>天皇が日本国そのもの、日本国民そのもの 　 という表現に
異議はとなえない。ただそれは現行憲法にこう書いてあるから、
などという理由によるものではない、といいたかったのだと思います。
（個人的にね。でも個人的な部分は、はずせないのです。わたしは。）

うーん。

これだと、honkytonk_2002_xさんのコメント、

>それこそ超法規的な、神聖な存在として信仰しておられたのじゃないですか？

否定できませんねー。
もっとも「信仰」という言葉にはまた、「違和感」を感じますが。（笑）


それに同じ「違和感」というところから始まっていても、
tydkemvoさんとは全然ちがう解になっちゃいましたねー


koshien21cさんへ、
>象徴天皇が日本国を表しているか否かという論点に絞って、
>貴方の考えをお願いします。

ごめんなさい。
わたしの話は、全然そういう話じゃなかったという結論でした。
申し訳ありませんでした。