韓カテ資料室

建国の文明史的意味
＜解放前後史の再認識 　 特別講義＞（７）自由民主主義、近代文明国家としての出発

[イ・ヨンフン(ソウル大教授、『解放前後史の再認識』共同編集者)]
2006-06-26
http://www.new-right.com/read.php?cataId=nr03007&num=1730


　　　　　　　　　　　　　　 （翻訳１）

　　 今回は、１９４８年８月１５日に生じた大韓民国の建国が持つ歴史的意味を考えて見る順番です。
　　 大韓民国は、自由民主主義を基盤とする民主共和国として建立されました。制憲憲法第２条は「大韓民国の主権は国民にあって、すべての権力は国民から出る。」と言いました。憲法第８条は「すべての国民は法律の前に平等であり、性別、信仰または社会的身分によって政治的、経済的、社会的生活のすべての領域において差別を受けない。社会的特殊階級の制度は一切認められず、いかなる形態としてもこれを創設することができない。」と言いました。憲法第９条は「すべての国民は、身体の自由を持つ。法律によるのでなければ、逮捕、拘禁、捜索、審問、処罰と強制労役を受けない。」と言いました。

　 「何で、そんな分かりきった話を退屈に並べるのか？」と不満に思う方がいらっしゃるかも知れません。しかし率直に申しますと、私たちの周辺には、憲法とは何なのか真剣に考えて見たことがないとか、一度も詳しく読んだことのない人々があまりにも多いのです。恥ずかしい話ですが私がそうでした。顧見れば、小学校から大学まで１６年間の歳月の間、憲法を読んで見たことがありませんでした。読んで見なさいと勧めた先生もいなかったと思います。ただ憲法の理念はこういうものだという形で、一言二言に要約された概念を公民の時間に聞いて、慌しく覚えてしまったこと以上ではなかったのです。

　　 私が我が国の憲法を読んだのは、恥ずかしい話ですが年齢５０歳になってからでした。近くの部屋にいらっしゃるある法科の教授が、『韓国憲法史』という本を著わした後、私に一冊くださいました。その時初めて、大韓民国の制憲憲法をじっくりと読んで見ました。 私は深い感動を受けました。文章も良いが、その意味があまりにも素晴らしかったのです。「あぁ、こんな憲法を今ごろ読むとは、私はこれでも大学教授か。」そんな反省が浮かびました。たぶん、私と同じような方が大勢いらっしゃることでしょう。今日でも書店に立ち寄って、制憲憲法以来の歴代憲法を求めて読んで見てください。

　　 ところで、中・高等学校で、憲法と、それに基礎を置いて成立した建国の意味をきちんと教えていないのは、昔も今も同じようです。金星社から出た『韓国近・現代史』教科書でその例を捜して見ます。
　　 この問題の多い教科書で、大韓民国の建国は、第４編第１章第３節の「大韓民国の樹立と分断」で扱われています。ここで大韓民国の建国は、何度も、「南韓だけの単独政府樹立」と表現されています。「建国」と言うことばは、まるで出てきません。また、「大韓民国政府の樹立」の項では、次のような記述が現われます。「統一政府の建設を望む国民的熱望と多くの政治勢力の反対の中で、１９４５年、南韓だけの単独政府を立てるための総選挙が実施された。」(２６４ページ)

　　 このように、大韓民国は、「国民的熱望」を押しつぶして一部政治勢力によってむりやりに立てられた「南韓だけの単独政府」として教えられています。しかし、国家が立てられる前に何の国民がいますか？ 「国民的熱望」のその「国民」とは、一体どの国の国民ですか？ 教科書の叙述がまことに情けない水準です。とにかく私が指摘したい点は、大韓民国がどんな理念に則った近代国家なのか、その憲法の基本理念に関して、歴史教科書はただ一言の説明もしていないという事実です。
　　
　　 それだけではありません。教科書は、大韓民国の建国を、「南韓だけの単独政府の樹立」といって、民族分断と言う悲劇的事件の一環として処理してしまっています。そして密かに、分断の責任を、「国民的熱望」を圧迫して成立した「南韓だけの単独政府」に押し付けています。
　　 １９４８年８月１５日その日にあった大韓民国の建国が、韓国の文明史において持つまさに画期的な意義と言うのは、どこにもないのです。大韓民国は「単独政府」という歪んだものであり、やがて成就されるべき民族統一と共に消える運命にあります。
　　 一体、一国の成立と将来をそんな風に教える国が、この地球上で他のどこにあるでしょうか。北朝鮮がそんな風に教えていますか？ もしそうならば、これ以上の苦言はしません。

　　 それでは、これから冷静に、大韓民国の建国が持つ大きな歴史的意義に関して考えて見まし