韓国のここがスゴイ！！

FM多摩川の「こちカワ!!」って番組の再放送はネットで聞けるけど、河井あきの歌はスゴイ！！
流石の自分もへこたれるレベル。

＞東京ではあまり水たまりができない。では、なぜソウルでは水たまりができるのだろうか。それは道路の整備が遅れていて、雨水が下水口にうまく流れていかないためだ。

整備されていても、雨水が下水溝に流れ込むよう目に見えぬ勾配をつけてないと思われ。

その思考が無いのと微妙な勾配をつける測量・工事技術力もないからだろう。

ただアスファルトやセメントで道路表面を塗ったくっても良いわけじゃないぞ。

顔面工事の発想が道路工事にも表れているようだ。笑

しかも完治してないのに 　 病院は愚か 　 国から追い返すってか？


韓国で整形手術受けた旅行者、入国審査で止められる

　 １日午後５時、上海虹橋国際空港の入国審査台。ソウル金浦（キンポ）空港発アシアナＯＺ３６１５便から降りた２０人余りの中国の中年女性と出入国審査員の間で問題が生じた。理由はパスポート（旅券）の写真と本人の姿が違うためだ。

中国紙は３日、「主婦海外整形手術旅行団、入国審査で引っかかった理由は」と題し、韓国遠征整形手術旅行団について報じた。

この日、虹橋空港の出入国審査台に現れたこの‘特殊旅行団’は、ほとんどが帽子とサングラスを着用し、顔にガーゼをあてたまま入国審査台に入った。また、みんなそろって高価なブランド品バッグや服を身につけていた。

入国審査で公安審査員は帽子とサングラスを取るよう求めた。サングラスを取ると、あごや鼻にガーゼをあてていたり、目に糸がそのまま残っているなど、顔が傷だらけだった。さらにパスポートの写真と実際の顔が大きく違った。旅行団を率いる職員は審査台で「江蘇地方から来た３６歳−５４歳の海外整形手術旅行団」と説明した。

旅行者のファンさんは記者に対し「私たちの姿を見れば驚くはず。２日前に鼻の手術を受け、まだ抜糸もしていない」とし「誰でも美しくなりたいという思いを持っている。韓国の整形技術が優れているという話を聞いて有名な整形外科を調べてきた。今回、姉と一緒に行って手術を受けてきたが、結果が良ければまた行こうと思っている」と話した。

虹橋空港の出入国審査員は「整形手術で容貌が変わった旅行客は時々見たが、今回のように団体で整形手術を受けて来たケースは初めてだった」と語った。

今回の整形手術旅行団は７月２８日に上海を出発し、韓国に３日間滞在しながら手術を受け、まだ十分に回復していない状態だった。これを受け、虹橋空港の出入国事務所は経歴が長い職員を別に投入し、精密対照および認証手続きを実施した後、入国を許可した。

＞露店の汚水もあちこちにたまっている汚らしい都市、それがまさにソウルだ。


これこそが保存されるべきソウルの伝統的風物です。
イザベラバードの紀行文にも載ってる伝統的風景です。

＞ソウルは600年の歴史を誇る古都だ。摩天楼や都心の公園を必要とする新興国の都市ではない。緻密（ちみつ）で徹底した設計を行い、すべてのものを人工物で固めてしまおうという開発の手法は、仁川の松島や地方の大都市に適用すればよい。ソウルは、歴史と現代を共存させつつ、整然とした首都の品格を兼ね備えた都市にしていくことを切に願う。

ソウルに後世に残すほどの歴史的なものって何かあるんでしょうか？ 　 さらに緑地を無くそうという提案！ 　 さすが魚羊人。



＞東京ではあまり水たまりができない。では、なぜソウルでは水たまりができるのだろうか。それは道路の整備が遅れていて、雨水が下水口にうまく流れていかないためだ。雨水だけではない。露店の汚水もあちこちにたまっている汚らしい都市、それがまさにソウルだ。

あるじゃん。 　 汚水都市ソウル。

先日、休暇を取って帰国し、ソウル・光化門一帯を散策した。4年ぶりのことだ。米国産牛肉の輸入に反対するろうそくデモ、盧武鉉（ノ・ムヒョン）前大統領の国民葬などが外国メディアに取り上げられたため、これらを通じて光化門周辺の様子を見る機会はたびたびあったが、実際に歩いてみると、想像以上の変わりようだった。


　 まず、ほとんどの建造物がシートで覆われている光景に驚いた。光化門、ソウル市庁、そして理由はまったく違うが、ソウルの象徴・崇礼門（南大門）もまたシートに覆われていた。戦争が終わった直後の復興途上の都市を別とすれば、都心の目抜き通りがこのように工事現場やシートだらけという状況は、世界的にも珍しいことだ。4年前にソウルをたったときは、清渓川やソウル広場がシートで覆われていた。崇礼門や市庁、光化門を覆っているシートが取り外されれば、今度は別の場所がシートで覆われることだろう。


　 もう一つ、驚くべき光景に接したのは、大通りから路地に入ったときだった。かつて、空腹を満たすために足しげく通った路地がすべてシートで覆われていた。小学生のころから常連だったそば店「味進」、暑い日によくプルナクチ（タコの激辛料理）を食べに行った「シルビチプ」や「ソリンナクチ」、スンドゥブチゲ（おぼろ豆腐鍋）の老舗「カムチョン」などが、もともとあった場所から立ち退き、無味乾燥とした雑居ビルの1−2階に集団移転していた。その様子を見た記者は友人に「これは奇跡だ」と話した。全体主義国家を別とすれば、それなりに誇りを持って都心で営業してきた老舗を立ち退かせ、1カ所に集めるという国が、世界のどこにあるだろうか。


　 シートが取り払われた清渓川は実に見事だった。だが、清渓川が素晴らしいからといって、光化門一帯を丸ごと、清渓川のように変えてしまおうというのは、例えて言えば、鼻の整形手術がうまく行った後、目や口、骨格や肌の色まで変えようとした、欲張りな有名歌手の姿とダブって見える。中でも、路地の老舗の飲食店まで立ち退かせたのは、極端な「整形中毒」といえるものだ。1960−70年代、都市の文化を地方に押し付け、昔ながらの地方の文化を破壊していった様子とよく似ている。


　 ソウルは「整形美人」への変身を夢見ているのかもしれない。何が何でも二重まぶたにしようとしたがる、整形中毒の3流俳優に、「東洋的な一重まぶたの美しさ」を説いても意味はない。開発の業績と政治的な業績を同じ土俵の上で考える人たちにもまた、「路地の美しさ」を説いても意味がない。あちこちに巻き付けられた「都市の包帯」をはがし、見事な変ぼうぶりを見せつけようとする様子には、政治的な欲望ばかりが感じられる。
こんな光景を見ても何も思わないソウル市民は、とても寛大だと思う。目も鼻も口もすべて整形したことを堂々と公言した女優に対し、「整形したからどうだっていうの？ 　 ただきれいになったというだけでしょう」という反応を見せる、やや世知辛い現代人の姿そのものだ。政治的な利権と個人的な財産権の不釣り合いな関係が、「都市の整形」を「都市の発展」だと思わせる集団洗脳を招いたのではないだろうか。


　 光化門一帯を散策した日、ソウルには雨が降った。雨が止んだ後、道のあちこちに水たまりができた。4年前、ソウルにいたとき「雨が降れば水たまりができる」と当たり前に考えていた。だが、東京ではあまり水たまりができない。では、なぜソウルでは水たまりができるのだろうか。それは道路の整備が遅れていて、雨水が下水口にうまく流れていかないためだ。雨水だけではない。露店の汚水もあちこちにたまっている汚らしい都市、それがまさにソウルだ。


　 都心を歩く人たちを見ていると、道が悪くなれば歩き方も悪くなるという印象を感じた。ブロックや水たまりがあれば、真っすぐ進むことができなくなる。よく知られているように、ソウル市民は歩くスピードが早く、その分歩くときのマナーも良くないため、国際的な評判が悪い。「良くない道を歩くことによってたまったストレスを、きれいな公園で発散する」というのがソウルの工事現場の論理でないとすれば、ただ外見だけをきれいにする以前に、足元の悪い道を直すことの方が先決ではないだろうか。


　 ソウルは600年の歴史を誇る古都だ。摩天楼や都心の公園を必要とする新興国の都市ではない。緻密（ちみつ）で徹底した設計を行い、すべてのものを人工物で固めてしまおうという開発の手法は、仁川の松島や地方の大都市に適用すればよい。ソウルは、歴史と現代を共存させつつ、整然とした首都の品格を兼ね備えた都市にしていくことを切に願う。

【コラム】「整形中毒」のソウル


要するに人も都市も中身はどうでもいいすげぇ。

いえなに、上げです。

教育科学技術部は「羅老」の第１段ロケットの同一モデルの燃焼実験を先月３０日にロシア現地で実施したところ、問題がなかったため、この日に打ち上げることを決めた、と発表した。

羅老号の核心部位である第１段ロケットはロシアが、上段の部分は韓国が開発した。「羅老」は当初、先月３０日に打ち上げられる予定だったが、ロシア側の燃焼実験が遅れ、打ち上げが延期された。

打ち上げの日が決まったことで、韓国航空宇宙研究院は全羅南道高興（チョンラナムド・コフン）の宇宙センターで第１段ロケットと上段部位の組み立てを始めた。
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=118687&servcode=300&sectcode=330

＞公の教育が信じられてない 　 、 　 すげぇ。

三行に一つ嘘が書かかれているでわかってます。

＞公教育は今も信頼を勝ち取ることはできていない。入試の現場にいる生徒たちは、やはり学校より予備校の方に信頼を寄せている。これが問題の根底にある。

最近出てきたチョウセンヒトモドキがヒトじゃないのはこのせいか。


【記者手帳】学校より塾を信頼する生徒たち

　 「学校での授業は修学能力試験（日本のセンター試験に当たる）にはほとんど役に立たない。それなのに学校は（塾や予備校に行けないように）とにかく引きとめようとする」


　 今月22日深夜、ソウル市陽川区木洞のオフィステル（住居兼事務室）で行われている予備校の講習を終え、帰宅しようとしていた高校3年生のSさんが記者に対し、冒頭のように語った。学校から自宅に寄らずそのままここにやって来たのか、制服姿のままだ。


　 Sさんによると、Sさんの通う高校は今年1学期から「大学入試に関しては学校が責任を持つ」として、生徒たちに対して補充授業や夜間の自主学習などに「強制的に」参加させているという。すでに夏休みに入っているが、Sさんだけでなく全校生徒が朝から夜10時まで学校で勉強している。


　 「公教育が責任を持つ」という学校の意図は評価できるが、学校で行われる授業は塾に比べて劣るのが問題だった。Sさんは「高校3年生は受験まであまり時間が残っていないため、予備校などの名物講師に頼るしかない。しかし学校に時間を取られ、週末に10時間予備校に行っているが、疲れて大変だ」と語る。


　 今月20日から23日までの四日間に記者がソウル市内の大峙洞、木洞、中渓洞にある予備校などで取材を行いインタビューをした生徒たちはみな同じように、「学校の授業はあまり役に立たない」と不満を漏らす。科目数を減らすという政府主導の「未来型カリキュラム」についても説明を試みたが、帰ってくる答えは同じようなものだった。


　 「技術や道徳の授業を減らすのは良いが、それでも何も変らない。どうせ学校では寝るだけで、勉強は予備校でするから」（ソウル市江南区K高校1年のキムさん）


　 24日に発表された「未来型カリキュラム」について、政府は「生徒たちの負担を減らす」としているが、一部の教員団体は「国語、英語、数学の負担が大きくなるだけ」と反発している。しかし実際に授業を受ける生徒たちは、「学校の外で夜も寝ずに国語、英語、数学は勉強しているのだから、特に変わることはない。どちらの言い分も間違っている」と語る。


　 学校でのカリキュラムなど、生徒たちにとってはほとんど関心がなかった。「学校は予備校よりも教えるのが下手なので、役に立たない」（ソウル市蘆原区S高校2年のソンさん）と生徒たちは考えているからだ。


　 政府は「私教育との戦争」に力を入れているが、公教育は今も信頼を勝ち取ることはできていない。入試の現場にいる生徒たちは、やはり学校より予備校の方に信頼を寄せている。これが問題の根底にある。




公の教育が信じられてない 　 、 　 すげぇ。

＞「寿」においては、老人に対する国家の待遇を通じ、当時の見方をうかがい知ることができる。世宗は「年を重ねた人を尊敬してこそ、孝悌の風俗が篤くなる」として、80歳以上の老人のために養老宴を開き、90歳以上の老人には官職を授けた。世宗は「養老する理由は、年を取ることは尊いと認めることであって、高い低いを推し量るものではない」として、高齢の賤民も養老宴に参加できるようにした。

生類憐れみの令を思い出しました。

キン将軍でもやれそうですな。

世宗時代は 　 挑戦王朝の黄金期でしょうから 　 事実である可能性はなくはないと思います

ただ 　 挑戦王朝は 　 放伐や革命によって国を失ったのではなく
堯が舜に 　 舜が禹に国を譲った如く 　 日本に禅譲(つか 　 併合)されていますので
前代の悪弊について 　 後代に記載されてないだけ 　 ともとれます

支那なんかでは 　 水増しが比較的頻繁でしたから 　 その手法で解くなら
>中期まで50万結だった韓国の田結数は、世宗14年（1432年）に平壌・咸鏡道を除いても 118万6070結となり、2倍以上に増加した
などは 　 水増しである可能性もあります
たかだか数年で 　 田畑が倍以上に増えるのは 　 そうそう簡単なことではありません
水増しでなく事実だとしたら 　 二つ考えられるのは
ひとつには 　 庶民の隠し田を摘発したか 　 もう一つには従来の田畑を分割して数だけ増やした 　 と言う可能性

もし事実 　 官主導で 　 数年程度でこんなコトをしたら 　 国庫が空になってしまうでしょう


ついで
>土地1結当たり平均300斗だった生産量は、世宗26年には最高1200斗へと4倍に増えた

これも 　 官の搾取が酷いと考えるべき事柄ではないかと考えます
近代的農法が確立して居らず 　 あるいは肥料などに革新的な技術導入が無い場合
これは起こりえない筈です

脚本家か小説家を目指しているんでしょうね。


h 　 ttp://blog.livedoor.jp/newskorea/archives/947795.html#more

韓国学中央研究院のパク・ヒョンモ研究員が分析
コメの生産量は最大4倍増、餓死する庶民は減少
官婢にも100日の出産休暇、医女制度が全国に広がる

朝鮮王朝第4代の国王・世宗が統治していた時代（1418〜1450）は、当時はもちろん、後世においても高い評価を受けている。世宗が崩御したとき、史官は「徳があまりに高く名をつけることができず、時には“海東の堯舜”と呼ばれた」（聖徳巍巍人不能名時称海東堯舜）」（『世宗実録』巻127、32年2月壬辰条）と記した。その100年後、粟谷・李珥（イ・イ）＝1536〜1584＝は、「（世宗が）国家を安定させ子孫が良い暮らしを送ることができるよう道を開き、わが国万年の大計の基礎を固めた」と高く評価した。堯舜時代とは、東洋で最高の政治を達成した理想的な時代のことを指す。しかし世宗の時代は、国王や士大夫など支配層のための「堯舜時代」ではなかったか。果たして庶民にとっても、「堯舜時代」だったのか。

韓国学中央研究院のパク・ヒョンモ先任研究員は最近、『精神文化研究』夏号に掲載した論文「世宗は庶民の“暮らしの質”をいかに高めたか」で、「五福」を基準に世宗代の庶民の「暮らしの質」を分析した。「五福」とは儒教で語られる理想的な暮らしのことで、寿・富・康寧・攸好・考終命を指す。これを今日の言葉で言い表すと、長生きすること、経済的余裕、身心両面での健康、社会奉仕（徳を積むこと）、安らかな最期に当たる。パク研究員は、5項目のうち推定が困難な社会奉仕（攸好）を除いた4項目について、世宗代の庶民の「暮らしの質」を検討した。

「寿」においては、老人に対する国家の待遇を通じ、当時の見方をうかがい知ることができる。世宗は「年を重ねた人を尊敬してこそ、孝悌の風俗が篤くなる」として、80歳以上の老人のために養老宴を開き、90歳以上の老人には官職を授けた。世宗は「養老する理由は、年を取ることは尊いと認めることであって、高い低いを推し量るものではない」として、高齢の賤民も養老宴に参加できるようにした。

「富」は、農業生産力の水準から測定できる。高麗末から世宗代中期まで50万結だった韓国の田結数は、世宗14年（1432年）に平壌・咸鏡道を除いても 118万6070結となり、2倍以上に増加した。また、土地1結当たり平均300斗だった生産量は、世宗26年には最高1200斗へと4倍に増えた。パク先任研究員は、「世宗代中期に至り、朝鮮は土地生産力の増大につながる耕作地の大幅な拡大によって、“食べて暮らす問題”では飛躍的な発展を遂げた」と語った。

パク研究員は、そのほかに「康寧」の尺度として医女制度の全国的拡大、医学書の編さん、司法制度の改善などを高く評価した。また「考終命」を評価する事例の一つとして、奴婢の出産休暇制度を挙げた。世宗は、それまで官庁の女性奴婢（官婢）に7日間の出産休暇を与えていた制度を大幅に見直し、100日間の休暇を与え、官婢の夫（奴）にも1カ月間の産後休暇を与えるようにした。

パク・ヒョンモ研究員は、「世宗代の人々は、各自が与えられた仕事をこなしつつ親に孝行し、兄弟・夫婦間の友愛を育む平凡な幸せを分かち合うことができた」と評価した。

　 ああまた、韓国人か・・・・
で納得される人たち

寄生厨と同じにするなアル

> パークやリーやウィーと 　 米国人と遜色ないようにしてますがな！

そこが同じ特亜人でも、ジャッキー・チェンやミシェール・ヨーと違うんですな。

>ちゃんと苗字まで日本風にしてる所が、ちょっと違うかな？

パークやリーやウィーと 　 米国人と遜色ないようにしてますがな！

アメリカ人の女性の名前(略称)でキム(正式にはキンバリー)ってのもありますがな？

>米国に行ったのがコリアンばればれで
>
>グレイスとかパティとかシンシアとか名乗っているのと同じだべ？

ちゃんと苗字まで日本風にしてる所が、ちょっと違うかな？
（例：河井あき、上谷真美）

＞日本で芸能活動するのに韓国人である事を公表した上で日本風の名前を名乗ってる所。
＞（アキ、マイ、マミって韓国人の名前ではないべ？）


米国に行ったのがコリアンばればれで

グレイスとかパティとかシンシアとか名乗っているのと同じだべ？

日本で芸能活動するのに韓国人である事を公表した上で日本風の名前を名乗ってる所。
（アキ、マイ、マミって韓国人の名前ではないべ？）
本名では日本人には覚えにくいとか発音しにくいって事はあるとは思うけど、韓国人的にはどうなんだろ？
特に家族とか。

正体は隠してないって所が在日の通名とは違うか。

＞＞読めない漢字があると寝ないで辞書で調べる所

＞一番韓国人らしくない！！！！！


直ぐにやほおの掲示板で日本人に聞くのなら知っている。

>読めない漢字があると寝ないで辞書で調べる所

一番韓国人らしくない！！！！！

日本風のアイドルやアイドル声優は仕方が無いかもしれないけど、スチュワーデスやデザインの勉強をするために日本に来て芸能活動を始めてしまう所。

読めない漢字があると寝ないで辞書で調べる所

ソースは、河井あきのバイト先のブログ

> 年とったら胃潰瘍か十二指腸潰瘍か、最悪直腸がんになるかも

酒飲みみたいですから肝臓もヤバイでしょう。
酒飲み属性で自分的には好感を持ってしまいました［面目ない］

>苺やゼリー等のフルーツにもタバスコや唐辛子をかける。
タバスコを一気飲みできる。

wiki見たら本当だった。しかし、凄い。

年とったら胃潰瘍か十二指腸潰瘍か、最悪直腸がんになるかも

＞唐辛子系の辛さには強いがわさびは苦手

白人にもタバスコの辛さには平気でもワサビがダメな奴は多い。涙目になる。

ワサビは揮発性で鼻に抜け目までツンとくる違う辛さと聞いた事がある。

苺やゼリー等のフルーツにもタバスコや唐辛子をかける。
タバスコを一気飲みできる。

ソースは、wikiのレッド・ペッパー・ガールズより

つうかh369jpがしゃしゃり出てくると
必ず投稿が消されるんだよなぁ。

もしかして最近出てこなくなった狂人？

そんな訳で....


ドリンクおかわりサービス中止、マクドナルドに不満の声
　 マクドナルドは先月1日、「混雑によるほかのお客様へのご不便や原価の問題を考慮し、ドリンクのリフィル（おかわり）サービスを中止する」と発表しました。これまで無料で提供されてきたコーラ・スプライト・ファンタなど清凉飲料水のおかわりサービスを廃止したのです。このため、ハンバーガーとドリンクを購入した客がドリンクを先に飲んでしまったら、再び1500−1700ウォン（約110−120円）を支払ってドリンクを購入することになります。ですが、ロッテリアやケンタッキー・フライドチキンなど韓国に進出しているほかの世界的なファストフード店では、「リフィルサービスを中止する予定はない」としています。


　 このため、消費者はインターネット上などで「コーラ1杯分がいくらになるというんだ」「ほかのファストフード店に行く」と不満を爆発させています。「別の客が待っているのは“ご不便”で、すでにマクドナルドで食べている客の“のどのかわき”は“ご不便”じゃないのか」という怒りの声もあります。


　 しかし、マクドナルド側は「店舗で実際に不満を訴える顧客はあまり多くない上に、リフィル中止による売上減もない」と話しています。ちなみに、コーラ1杯の原価は200ウォン（約14円）前後というのがファストフード業界関係者の話です。


　 マクドナルドが一方的なサービス中止で消費者の非難を浴びたのはこれが初めてではありません。マクドナルドは今年5月にも、何の通知もなしにマフィンの原産地を日本から中国に変えていたことが発覚したり、別のファストフード業者が無料で行っているホームデリバリー・サービスを有料化しました。マクドナルドはこのほど、コーヒー事業を新たに展開しており、テレビCMなどで「マクドナルドのコーヒー」を飲んだ消費者のコメントを放映し、注目を浴びました。結果はもちろん、「マクドナルドのコーヒーはすばらしい」というものでした。しかし、もし「ドリンクのおかわり中止」に関する消費者の意見を募った場合、どういう結果になるのか大いに気になります


/news/20090718000041

つるセコの起源は韓国、
つるピカハゲ丸は韓国系統ニダ、

それで太ったら「シャジャイと賠償を要求汁！」で間違いない。

長居して、無駄にガブ飲みしてる光景が目に浮かぶなぁ

高々清涼飲料水如きに此処まで火病るチョンすげぇ。


ドリンクおかわりサービス中止、マクドナルドに不満の声
　 マクドナルドは先月1日、「混雑によるほかのお客様へのご不便や原価の問題を考慮し、ドリンクのリフィル（おかわり）サービスを中止する」と発表しました。これまで無料で提供されてきたコーラ・スプライト・ファンタなど清凉飲料水のおかわりサービスを廃止したのです。このため、ハンバーガーとドリンクを購入した客がドリンクを先に飲んでしまったら、再び1500−1700ウォン（約110−120円）を支払ってドリンクを購入することになります。ですが、ロッテリアやケンタッキー・フライドチキンなど韓国に進出しているほかの世界的なファストフード店では、「リフィルサービスを中止する予定はない」としています。


　 このため、消費者はインターネット上などで「コーラ1杯分がいくらになるというんだ」「ほかのファストフード店に行く」と不満を爆発させています。「別の客が待っているのは“ご不便”で、すでにマクドナルドで食べている客の“のどのかわき”は“ご不便”じゃないのか」という怒りの声もあります。


　 しかし、マクドナルド側は「店舗で実際に不満を訴える顧客はあまり多くない上に、リフィル中止による売上減もない」と話しています。ちなみに、コーラ1杯の原価は200ウォン（約14円）前後というのがファストフード業界関係者の話です。


　 マクドナルドが一方的なサービス中止で消費者の非難を浴びたのはこれが初めてではありません。マクドナルドは今年5月にも、何の通知もなしにマフィンの原産地を日本から中国に変えていたことが発覚したり、別のファストフード業者が無料で行っているホームデリバリー・サービスを有料化しました。マクドナルドはこのほど、コーヒー事業を新たに展開しており、テレビCMなどで「マクドナルドのコーヒー」を飲んだ消費者のコメントを放映し、注目を浴びました。結果はもちろん、「マクドナルドのコーヒーはすばらしい」というものでした。しかし、もし「ドリンクのおかわり中止」に関する消費者の意見を募った場合、どういう結果になるのか大いに気になります

チョンって本当にセコイネ://www.chosunonline.com/news/20090718000041


＞ロッテリアやケンタッキー・フライドチキンなど韓国に進出しているほかの世界的なファストフード店


いいじゃん。マクド朴ったチョンテリアに逝けば。

ぽっちゃりが着るモノと思ってる所

ソースは河井あきのブログ

飴を最後まえ舐める事ができる所

ソースは河井あきのブログ

友人から連絡あり。

これは「韓国人の違法就労の問題」とのことです。

ルーブル美術館は日に日に入場者が増し、日曜・祭日・バカンス時期・等等入場制限しなくてはならないほどです。
そんな時にグループがどかどかと前を陣取り説明を始めて迷惑この上ないものです。人ごみで説明も聞こえないために大声で怒鳴ります。
日本人グループはガイドがマイクで説明し客は無線機で聞いていますから問題ありません。

彫刻や絵画にも平気で触り、食べ物を食べ、禁止の写真を撮りまくります。また、ヒジョウに臭く、公共の場に出る時はキムチやニンニク料理は控えるべきだと思います。

公共のモラルに対する考え方が欧米や日本とは違う事が根底に潜む原因かなと思いました。
（勿論全員ではありません）

http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/0e6c2013b2e062e765d82b323a31fecf

ヘラルドニュース】フランス内の無資格韓国人通訳ガイドの実態 　 また告発 [09/7/13]

　 フランス・パリルーブル博物館内部。韓国人ガイドがモナリザなど広く知られた作品を中心に観光客らの前に立って大声で熱心に説明をしている。そしてその近くには一行のような外国人1人が静かに同行する。一言も発さず韓国語も全く話さないがその人も事実ガイドだ。フランス政府の監視を避けて不法ガイド活動をする彼らを助けて資格証だけ貸す目隠し式ガイドである。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

彼ら韓国人はガイドではなく通訳として働いているはずです。
通訳は試験や免許は必要無かったと思います。

実際は「フランス人ガイドが説明をし、韓国人通訳が韓国語で話」ます。韓国語が話せるフランス人ガイドと、フランス語が堪能でガイド免許を持っている韓国人が少ないのが原因です。
ルーブル美術館側はこれを認めていますし違法行為ではありません。

実は最初に日本人が始めた事なのです。
バブル期の日本人観光客の数は毎日１００人以上の免許取得ガイドがフル操業しても追いつけないほどで私達学生もアルバイトに駆り出されました。
日本大手旅行代理店とルーブル美術館館長の間で決められたことです。

当時でもフランス人ガイドからの嫌がらせは相当にありましたが、日本人観光客は重要な資金源で当局は問題にしませんでした。
現在では日本語を話すフランス人ガイドが増えた事や日本人ガイドが余剰で無免許の問題はまったくありません。

韓国人ガイドの問題は別のところに潜んでいるような気がします。つまり韓国人の気質の問題ではないかと。

>ここにはおびただしい歴史的秘密が隠されている

・・・・・。 　 orz

トンデモ国家が水を得た魚のように
予測の遙か斜め上を泳いでるニダ

＞元々は 「キムさんの世の中」と言う言葉だ.

北朝鮮ではそうですよね〜

南朝鮮では犯罪をおこしても「キムさん次第の世の中」だし。

ウリはもう、どうしていいのかわかりません。

http://nidasoku.blog106.fc2.com/blog-entry-1191.htm%6C
日本語も私たちのように '私を' 上司には 'ワタクシ'(私), 同格や目下には 'ボク'(僕)と言う.また相手を指称する時使う '君'という言葉は, 相手が自分のよ同格または低い時だけ使わなくてはならない.日本語でもこれとまったく同じな用法の 'お前'を 「キミ(君)」と言うのに,これは 「金(キム)」が変化した言葉だ.そして 「ボク(僕) 」はやっぱり「朴(パク)」が変わってなった言葉だ.それではなぜ '金'と '朴'が 'キミ'と 'ボク'という言葉で変わっただろうか? ここにはおびただしい歴史的秘密が隠されている.

今から 1千600余年前にさかのぼると, 慶尚道に '伽揶'という 6個の小国があったが,これらは連合して '伽揶連盟体'を成していた. この伽揶連盟体の宗主国である大伽揶は今の高霊地方に位していたし,国名を 彌烏耶馬国といったし, 「朴(パク)」さんが王だった.そして今の金海地方には金冠伽揶があったが, 国名を 狗耶国といって 「金(キム)」さんが王だった.ところで慶州を中心にした新興国家新羅が勢力をますます拡大して不安を感じた人々の一部は日本に渡り始めた.そして長年の歳月の間に大伽揶を中心にした一族たちは大阪周辺の飛鳥に 邪馬台国を建設したし,後発の金冠伽揶は九州地方に 狗奴国を立てるようになる. ところで勢力が強かった大伽揶の朴さんは朴さんなのでパク,相対的に弱かった金冠伽揶の金海金さんは金さんなのでキムと言ったが, これが自ずから勢力を含んだ 「お前」, 「わたし」という呼称に変わったのだ.

その後大和国と狗奴国はお互いに対立するようになって大和国の崇神天皇が狗奴国を攻撃したがむしろ敗れて,あの時から朴が金に変わるようになった. それで日本天皇の姓が 「金さん」という言葉もここで出るようになる.

こんな歴史的な縁由で 'キミ'(君)という言葉を人称代名詞で書く時には 'お前'という意味のナッツムマルになるが,'天皇'を象徴する 'キミ'(君)で使う時なら極めて尊厳な尊称語になる. 日本の国家を 「君が代」と言うのに, これは 「王様の世の中」と言う意味だが, 元々は 「キムさんの世の中」と言う言葉だ.