韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

昭和２０年の時点で，我が国の指導層が何はともあれ，これだけは死守すべきと必死になった事に感謝と尊敬の念を表す次第です．

官位なんてもらっても、実際のところ、古代の倭の五王がもらったなんとか将軍のように、他勢力に押しがきくわけでもない。

それでも朝廷に献金はしていた。官位ももらった。
現在の広報活動、費用対効果という観点から見てもペイしてるとは考えにくい。また、それをアホなことしとる、と嘲笑った記録もない。

ということは当時の人々にとって、朝廷への献金などをすることは、価値観の埒外にでた荒唐無稽な行為ではなかった、ということなのでしょう。

価値観の源泉たる「国体」の断絶はなかった、と考えざるを得ません。

レスを強要したようで申し訳ないです。読み流してください。

お付き合いくださってありがとうございました。

＞むしろ戦国期は、どの地方でも中央の文化への憧れを持ちつつも、独自の文化作法が発展している。


あ！
今ふと思いました。（これまた独り言です。）

日本は基本的に王朝が交替していませんでした。そうだった。

（これまた他国と違うのですが）公家政権を屁とも思っていない武家が、なぜか御所の修復費用を献金したり、とにかく莫大な献金をしたりして、わざわざ領国に勅使を迎えて官位をもらって感極まったりしていた。

戦乱で、都で食い詰めた貧乏公卿が、地方の武家をパトロンとして、そこでサロンを作ったりして、武家もそれを後生大事にしていた。

つまり、地方の武家も、公卿を時には「青瓢箪」呼ばわりしつつも、「天子さま」の近くにいた「高貴」な人々だと思っていた。

つまり、「文化」はおろか「国体」にさえ断絶が無かった。

なんだか、そこに「答」がありそうな気がしました。

他の諸賢のご意見は分かりませんが、どうも、それが答だとしか思えなくなってきました。

いや、レスはご無用ですよ。
楽しく拝読しましたので、なにげに感想を申したいまででして…。

「外」の字の話、しちめんどくさいですねえ。
まあ、日本でも「叔母」と「伯母」の違いはあるものの、血がつながる、つながらないは関係ありませんからねえ。


まったくの余談ですが、旧会津藩主家当主の松平保男子爵（前参議肥後守容保卿の息子）は側室の子ですが（父の正室は、とっくの昔に亡くなっていた）、江田島の海軍兵学校の卒業式で、「よそは皆、両親が祝いに来てくれているのに、うちは違った。私は実の母を母と呼ばせてもらえなかった」と。
「母上」とは父の正室であり、母親が側室だと、正式には「母」と呼べなかったわけですな。
以上は余談です。


＞姑「これ食べなさい」
妹「すいません。アレルギーにひっかかるかどうか様子見たいんで食べさせられません」
姑「さぁ、体にいいんだから食べなさい」
なんも聞いちゃいねー。（嘆息）ってのを聞きました。

なんだか、うむを言わさぬ強権的なものがありますね。

いやあ、長い伝統や「子を持つ母親のカン」に基づいて、そうご母堂がおっしゃるなら、それはいいんですけど、そうじゃなさそうだもの。

それに、もっと柔軟なら、「ほう。日本人が言うなら、そうなのかも知れないな」となるんでしょうけど、韓国人としての「イジ」があるのかな。（笑）
観念論として。

実は私、卒業論文を「太平記」で書いたのですが、勢力分裂の程度は戦国時代のほうがひどいのに、価値観の混乱は南北朝時代のほうがひどい。

むしろ戦国期は、どの地方でも中央の文化への憧れを持ちつつも、独自の文化作法が発展している。

内藤湖南は、応仁の乱を革命にも匹敵する日本史の一大変革ととらえている。それはいいのですが、ではなぜ文化の断絶がなかったのか？社会の変動に対して、なぜ文化の変動はなかったのか。

支那史もわずかに学んだのですが、こんな例はない。（安易に例を求め、あてはめるほうが間違っているのですが。マルクス史学みたいに）

まったくもって不思議です。

向こうの姉二人は既婚でそれぞれ息子（長女のほう）と娘（次女のほう）がいます。娘のほうは祖父母（妹からみれば舅・姑）の家にいます。

妹が来訪した際、姑がその娘に言うんです。「おばさんだよ。挨拶なさい」
朝鮮語で血の繋がらないおばを「ウェースンモ（外叔母）」といいますが、その「ウェー（外）」を強調するらしいです。それがちょっと嫌やなーと言ってました。

あと、甥っ子の食事でも意見が違うことが多いようです。アレルギー体質かどうかまだ見極めがつかないので卵なんかは避けているのですが、

姑「これ食べなさい」
妹「すいません。アレルギーにひっかかるかどうか様子見たいんで食べさせられません」
姑「さぁ、体にいいんだから食べなさい」
なんも聞いちゃいねー。（嘆息）ってのを聞きました。
憤慨した妹が言うには

「韓国の栄養学、１０年は遅れてるわ」

妹、「永遠の１０年」なんて知らないんですが・・・符合してしまいました。

これ、朝鮮日報の記事とあわせて読むと、笑えます。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66703&servcode=400§code=410&p_no=&comment_gr=article_66703&pn=1

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/16/20050816000081.html

将来の整形外科にも役立てるんだそうな。（笑）

整形するのが前提かよ！（爆）

NYでは大々的に8月15日に対して何かやるというのは私は見なかったのですが、どこかではやってたかもしれません。「委員会トピ」にも書きましたが、ヒストリーチャンネルでは一日中VJ-Dayの特集をしてました。


アメリカは日本に勝ったのですからいちいち謝罪汁だなんだってそんなことはしませんよね。ハワイで歴史上初めて本土が空襲されたお返しは日本本土の大爆撃と二発の原爆で済んでるどころかそれ以上の結果を出しましたし。原爆の是非については、いろいろ意見はあるようですけど、それだからと言ってそれに対してアメリカが賠償すべきという意見は国内では聞いたことがありません。


未だに田舎の方に行けば、日本人という理由で何がしかの反応をされることもあるでしょうけど、大都市ではほとんどありません。韓国人と違って日本人は今では全然嫌われてませんから（笑）。例えば、この前イエローキャブに乗ってた時、ドライバーが「どこから来た？」と聞くので「こちらに住んでるけど、元々日本からだよ」と言うと、「日本人は好きだね。Tipもくれるし親切だ」「へえ、そう」「韓国人は大嫌いだ。Tipなんか全然くれないんだよ。けち臭いね」これを聞いて実は素直には喜べなかったのですが「セコイ」と言われて嫌われるよりはいいかなと思いました。

きれいにする事で、先ず人間の心の持ちようが変わります。

つまり常に気をつけるという気持ちを醸成します。

逆に、汚いままにすれば人の心は、怠堕になります。

割れ窓理論と言う言葉があります。

廃屋で窓が割れたまま放置しておれば、人は其処からゴミを投げ入れ、

又、その付近がゴミの溜まり場になる。

其処は益々不潔になるので、普通の人は近づかなくなります。

その結果、犯罪者の溜まり場になり、治安が悪化するのです。

処が、割れた窓を修理すれば、それをわざわざ割る人はめったにいません。

其処はきれいなまま維持され、犯罪者の溜まり場になりにくい。

人は常に「きれい」を心がければ、工場でもオフィスでも公共の場でも

汚くする心理が希薄になります。

「きれい」を実行するには心がけだけではありません、その為の手順が必要です。

その手順が、割れた窓はすぐ新しいガラスを入れる。

賞味期限切れの食品は、棚から除く＝品質・安全管理に繋がります。

エスカレーターの場合、定期点検を常に実行することが最低の手順となり、

継続した顧客へのサービス＝品質管理・安全管理となります。

長くなりますので、簡単に書きましたが「きれい」の精神とその行動は

環境保護・品質管理・安全管理に繋がります。

今日は東亜さんやジャバさんのお話でうなってしまいました。

しかし、ジャバさんも東亜さんの妹さんも良い家庭を築いておられるようで、喜ばしい事です。（僭越な言い方ですが。）

＞そのとおりなんです。ええ。義弟には姉が二人います。妹夫婦の息子が跡取りになるわけです。そら、もぉ姑・小姑からの干渉（向こうにしちゃぁ、親切なんでしょう。気持ちはありがたいのですが）はあります。

よく聞く話ですが、いっそ婿養子制度でもあれば、義弟さんのお姉さんが婿でも取って…というのもあるんでしょうけど。

話は逸れますが、日本も家制度がうるさかったのに、それでも宮廷の女性の文壇サロンが形成されたりした。
室町期以降戦国時代は、国も疲弊し、確かに日本人倭寇が高麗にも迷惑をかけていた。

そんな中でなぜ、文化的に断絶せず、むしろ戦国期に独特の文化や作法も生まれたりした。

この違いは、他国と比べて明らかなのですが、そうなった原因は「なぜ」なのだろうと、ついつい考え込んでしまいました。

いや、日本版「ウリナラマンセー」ではなく、不思議なんです。

とても不思議。

お気になさらずに。ジャバさんの経験から導き出された意見なのですから。

＞当然、韓国人でも「ステキな」人はいます。
＞あの「民族性」にあまり当てはまらない人もいます。
＞ただ、結婚となると、家族親戚もいますし、そうなるといろいろいるんです。

そのとおりなんです。ええ。義弟には姉が二人います。妹夫婦の息子が跡取りになるわけです。そら、もぉ姑・小姑からの干渉（向こうにしちゃぁ、親切なんでしょう。気持ちはありがたいのですが）はあります。

そこで義弟が妹側に立ってくれているのが大きい。義弟もその辺がうっとうしいので、両親と別に家を構えているのです。いずれは日本に住みたい、とも言っております。
妹も「うまいこと演技してるよー」と相手方を立てて振舞っております。

うちのほうは誰も反対しなかったですね。最難関と思われた祖父の弟（明治末期いや大正生まれだったかな）も「ほんまー、よかったなー」でおしまい。

＞そして私の場合、同居でしたけど、家の中のストレスより外に出た時のストレスの方が多かったです。

同意します。嫌な目にあったことも聞きます。外国人にとって住みにくい、というのも聞きました。

来週に３人が帰ってきます。いろいろ話も聞こうと思っています。

そうなんですか。

＞韓国が嫌いでしょっちゅう日本に帰っていたりして＾＾、現在は２歳の息子も連れて日本に住んでいます。

旦那さんも、ですよね？
すみません。ぶしつけな質問をしてしまって。（汗）

＞説得力ありませんが、私は日本人が韓国人と結婚するのには反対しています＾＾

つまり、旦那さんは、人格者でいらっしゃると拝察しました。

これまたつっこんだ事を申し上げて、すみません。（汗）

いや、私には親戚にそういう者はいませんが、先日のNHKのどじまんinソウルという番組を観て、それはあるかもなと思いました。

なにせ、日本人どころか、在日韓国人の夫と韓国人の妻が、ニュースなどを見ながら軽く口論しているんですから。

ナレーションでは、妻の両親は、夫（日本出身の在日）が韓国で暮らすのを条件に結婚を認めた。
夫は、日本でも「カベ」を感じていたが、韓国に来てみたらそれ以上だった、と。
驚いたのは、その夫が、妻の親族に向かって、「大体、韓国は日本に文句をつけすぎだ。特に学生は、歴史も経済も知らないくせに言いたい放題だ」と不満をぶちまけている事でした。

妻が、「小さい国は大国の言う事ばかり聞いていなくてはいけないの？」と反論していましたが、ああ、すれ違いだなと思いました。

基本的には円満な夫婦でしたが。

いきなり「韓国人との結婚は反対だ」と言ってしまって失礼しました。
でも、相談を受けた場合などはいつもそう言います。
当然、韓国人でも「ステキな」人はいます。
あの「民族性」にあまり当てはまらない人もいます。
ただ、結婚となると、家族親戚もいますし、そうなるといろいろいるんです。
そして私の場合、同居でしたけど、家の中のストレスより外に出た時のストレスの方が多かったです。
韓国っていいところじゃないです。主人も日本に住むことにあまり不満はないようです。

キモノっつうか、浴衣だろう。

こういう「暗黙の統制」をしておいて、日本で韓流ブームがどうしたこうしたと騒ぐんだから、大人気ない。

そっちのは、韓流ブームみたいに政府や誰かがしかけたんじゃなくて、自然のものじゃないか。
それに、地道に定着しているから「ブーム」ではない。

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“光復節の日 着物 入庫 太極旗を 腰巻で…”…ネチズン 非難 零れ落ちて

[国民日報 2005-08-16 21:49]




“光復節に 着物を 着る のも 足りなくて 太極旗を 腰巻で サヨングハダニです. あっけなくて とても 悔しいです.”

光復 60石を そう 全国民が 日製の 蛮行を 糾弾して 殉国 烈士たちを 称えた 15仕事 ソ\\\ウル 真ん中で 一部 若者達が 倭色が 濃い 服装で ‘コスチュウム プレー’を した のを 置いて ネチズンたちが かっとなって ある. コスチュウム プレー(costume play,日本式 表\\\現 ‘コスプレ’)欄 自分が 好きな マンガや アニメーション,ゲーム の中 キャラクターで 扮装して 真似る 新種 遊びで,韓国でも 若者達 の間に 高い 人気を あつめて ある.

問題の 写真を 撮影した 高校生 金某(18)軍 など 5人は “インターネットで 着物 コスプレを するという 消息を 聞いて 現場に 行ったが 実際で そんな 場面を 演出した のを 報告 あまり 画家 私 写真を 撮った”と インターネット コミュニティ ウッギンデハックと ディッシュインサイド などに あげたし 数多い ネチズンたちが これ 写真を ポナルと 波紋が 拡散して ある. 長さだね などが 取った 数十\\\場の 写真中には 一部 若者達が 着物に 太極旗を 前掛けのように ドルロメで 聴衆たち 前で 誇示するとか 日本 下駄である ‘だろう’や ‘日本刀’を 販売する 場面が 含まれて ある.

‘鋼鉄義捐金術士’という ネチズンは “今日は 私たちが 日製で 解放された 日なのに 着物を 着るなんて… 自主独立の ために 殉国した 烈士様たちが 嗚咽なさる の”と 嘆いた.

これに 大海 ソ\\\ウルコミックワールド側は “今度 行事は 着物 服装に 太極旗を 腰に ドルロメで 突き出 行動を たいてい 若者達とは 全然 無関係なのに まるで 私たちが 企てた ように インターネットで 歪曲されて くやしい”と 言った.

クッキーニュース 金上記記者 kitting@kmib.co.kr

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LOD&office_id=005&article_id=0000215520

それ、歪曲記事だと、J_Fookerさんが、元記事を載せて説明しておられたわけですよ。

このトピの中にあります。

米国民主党なら。ありえますね。ブッシュは靖国参拝したいらしい。民主党の大統領はしないだろうけど。

うちの両親が義弟を気に入っており、義弟も韓国人らしからぬ（？）手作業好き、体を動かすことが好きな人間なので、うまくいっております。甥っ子は１歳半。４ヶ月に一回程度の割合で３人で帰ってきます。

義弟の両親とは別に家を構えており、義弟も日本のほうが落ち着く、と言ってくれます。そう言っている以上、私は義弟を信じてつきあっております。

こちらこそよろしくお願いします。

日本人どうしでも離婚率はたかいけど。国際結婚の離婚率はどうなのだろうか。

はじめまして。
私は２００１年からソウルに住んでいましたが、韓国が嫌いでしょっちゅう日本に帰っていたりして＾＾、現在は２歳の息子も連れて日本に住んでいます。

妹さんが韓国人と結婚していらっしゃるのですね。。。
説得力ありませんが、私は日本人が韓国人と結婚するのには反対しています＾＾
でも、結婚してしまったなら応援しています。
こんな者でよかったらどうぞよろしくお願いします。

＞偽装結婚で長期滞在資格さえ取得すれば不法滞在や
不法就労を理由とした強制送還は免れます。

悪知恵が働きますね。金が溜まれば送金し、

かと言って就労ビザがないので正規ルートで送金できない。

それで、地下銀行組織ができそれを利用することになる。

先月でしたか、地下の闇ルートが摘発されました。

色々犯罪をやってくれますね。

むずかしい話は出来ないんですが、実際にソウルの生活で見たことあったことを書いています。
よろしくおねがいします。


＞きれいにする。
これは、環境保護・品質管理・安全管理
をきちんと行う為のキーワードの一つなんですが。

品質管理と安全管理という言葉が出ましたが、
ソウルでは賞味期限の切れた食品がよく売られていますね。ぼんやりしていて何度か買ったことがあります。
安全管理では、妊娠７ヶ月くらいの時にロッテデパート本店の下りエスカレーターに乗っていて突然停止しました。用心して手すりにつかまっていたから落ちなかったものの、怖かった思い出です。
ソウルの地下鉄駅のエスカレーターもよく故障して止まっていること多いです。

＞これじゃあ、国が破綻して、他国に併合して下さいなんて頼むのも、十分考えられるわけですね。
＞少しずつ、分かってきました。

どれもこれも、自分達では何もできないという訳ですね。

私も少し分かったような気がします。
ありがとうございます。

初めまして、東亜と申します。

私の妹は韓国人と結婚しており、今ソウルに住んでいます。

ジャバさんも韓国人と結婚されているとか。
生活者として、差し支えのない範囲で、いろいろなお話をお聞かせくださいませ。

以後、よろしくお願いします。

キレイ好きの人はいる。

しかし、それ以上にちらかす人がいて、それでキレイ好きの人がうんざりしてしまう、と。

＞歩道が凸凹。「平ら」に「まっすぐ」に作らない。雨が降ったらすぐ水溜りができます。
ひとりで頑張ってもキレイにならないことがわかっているから、すでにキレイなところに行きたいのでしょう。

なるほどねえ…。orz

凸凹の話、前にされていたのを、よく憶えています。
ならば…日本だと、あの道路の白線引きなんて、それこそ「哲学」を持って、「こういう風に引けば、車が走り易くなって事故が防げるだろう」というところまで考えて、後輩にも決して安易に引かせたりしない、なんていうのがあるわけですが、韓国じゃ無さそうですねえ。
日本だと、「道路の白線引かせるなら、オレに任せとけ」みたいなニイチャンがいたりして、実に清々しいのですが。

＞キレイにするのはキタナクする倍以上の時間と労力がかかりますし、加えて韓国の場合、自分勝手な（キタナクする）人が多いんですから。

そういう自分勝手さと、公共心の無さは、ハッキリ言いますが、「民族性」ですね。
もっといえば、不治の病。
これじゃあ、国が破綻して、他国に併合して下さいなんて頼むのも、十分考えられるわけですね。
少しずつ、分かってきました。

＞またよろしくお願いします。

ええ、こちらこそ。

＞ひとりで頑張ってもキレイにならないことがわかっているから、すでにキレイなところに行きたいのでしょう。
＞キレイにするのはキタナクする倍以上の時間と労力がかかりますし、加えて韓国の場合、自分勝手な（キタナクする）人が多いんですから。

大変ですねえ、韓国も。
自分勝手な韓国人には、この掲示板でも日本人は迷惑を掛けられぱなしです。（笑）

やはり、子供のしつけや教育の問題でしょうか。
大人にそうした問題意識がないということなのでしょうか。

そういえば、韓国では「全国手洗い運動」が始まったばかりですね。
これから、「全国ゴミ捨て禁止運動」「全国町の美観運動」など、国作りのために問題が山積ですね。

＞実際は国籍取る前に在留資格を得た時点で離婚しているのですね。

＞さもなければ、韓国統計庁が把握できるはずも無いでしょう。

その通りですね。
韓国人女性が日本国籍を取得した時点で、韓国統計庁には離婚を把握する手段はありません。
韓国籍のままだから、韓国の役所に離婚を届け出て、離婚が把握できます。
ただ離婚すれば、日本の在留資格を失うので、離婚は帰国寸前か帰国後かでしょうね。

韓国人女性があくまでも日本の風俗店で数年だけ稼いで帰国することを前提に考えると、そうした韓国人女性が日本国籍を取得できる可能性はゼロですし（審査を通らない）、本人も日本国籍取得を望んでいる訳ではないでしょう。
しかも、就労ビザは出ませんから、偽装結婚で長期滞在資格さえ取得すれば不法滞在や不法就労を理由とした強制送還は免れます。
勿論、偽装結婚を見破られれば、在留資格は失いますが。

きれいにする。

これは、環境保護・品質管理・安全管理

をきちんと行う為のキーワードの一つなんですが。

韓国人は未だ気がついてないようです。

これには個人意識と社会のレベルアップが必要。

日本に追いつくことは、「きれい」が出来ぬ限り不可能です。

‘ヒロイン’ 島夷 前士民党首 日政界 引退

[京郷新聞 2005-08-16 18:12]





日本 定価の ヒロイン 島夷 ダカーして(土井多賀子・76) 私は 社民党 党首が 事実上 政界 引退の 道に 入った. 社民党は 16仕事 島夷 私は 党首に 大海 地方区である 兵庫(兵庫) 7句 公薦 放棄と ともに 近畿(近畿) 地域 比例代表\で 終わりである 5上に あげることに した.


社民党は 代わり 大阪 10句に 立てた 什モットー ギヨミ(汁元清美・45) 私は 議員を 比例代表\ 1順位で あげた. 社民党が 2003年 9月 総選時 近畿地域で 獲得した 比例代表\ イショクイ 1名人 点を 勘案すれば 島夷 私は 党首が 議員 バッジを つけることは 難しくて 見える.


社民党の 今度 方針は 地方区が 崩れた 状況で 比例代表\で 団 ハンソ\ックでも もっと 引き上げると するという 切迫した 状況に による のだ. 什モットーは 2002年 秘書 給与 疑惑で 議員職を 辞退したが 2004年 参院 選挙時 無所属で 大阪で 出馬, たとえ 次点に 止んだが 71万表\を 獲得した.


一方 島夷 私は 党首は 2003年 総選で 9万余表\ 獲得に 止んで 地方区で 落選したが 比例代表\ 1順位で 救済受けて やっと バッジを 維持した.


結果的に 唐依 看板 顔を 島夷 私は 党首で 什モットー ギヨミ 私は 議員で 入れ替った わけだ.


日本の たいてい 政治観察者は “改憲 反対を 叫ぶ 島夷の 心性は 分かるが 現在の 日本は もう 島夷が 戻す 数 ない 望むに 包まれて ある”と 指摘した.


〈東京|バックヨングチェトックパワン〉

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LOD&office_id=032&article_id=0000135656

＞はあ。その方のおばあちゃんって、つまり在日韓国人ですかね。
それを言われちゃあ、韓国もオシマイでしょう…。

はい、そうです。その子のおばあちゃんが在日１世ということです。


＞トリップさんもおっしゃっていますが、キレイなところに住みたいとしたらですよ、「じゃあ、今あなたが住んでいる所をキタナくしたのは誰だ？ あなたたち自身だろう？」って事ですよね？

ゴミについては、当然キレイ好きの韓国人もいます。我が家もお隣もお向かいも、朝と夕に玄関前を掃きます。でもいつもゴミがあります。飴の包み、ビニール袋、紙コップ、はがれた広告のビラが多いです。どこからか転がってくるものも多いでしょう。
広告のビラはすごく多いです。電柱はもちろん、どの家の門も車庫もベタベタに貼って行きます。
ソウルは屋台や駄菓子を売っているお店も多く、食べ歩きする子どもも多いので、それらのゴミも多いです。
それと衛生面で不潔なことが言えます。みなさんよくご存知でしょうけれど。
そして街並みについては、センスのある人があまりいないのでしょう。これもみなさんご存知か。。。お店など「看板で勝負」みたいなところばかりです。
センスの他にも、作る技術の問題があるでしょうね。歩道が凸凹。「平ら」に「まっすぐ」に作らない。雨が降ったらすぐ水溜りができます。
ひとりで頑張ってもキレイにならないことがわかっているから、すでにキレイなところに行きたいのでしょう。
キレイにするのはキタナクする倍以上の時間と労力がかかりますし、加えて韓国の場合、自分勝手な（キタナクする）人が多いんですから。


ホンキーさんもお久しぶりです。お声かけてくださってありがとうございます。
またよろしくお願いします。

そうだ。これ、今日少しだけ立ち読みしたなあ。
山下・パーシバル会談の写真を載せて、「この会談で、イギリスの無敵神話は崩壊した」とキャプションが書いてあったっけ。
まあ、どういう内容の文章かは読んでないけど。

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タイム誌“アジア 国家,日に 感謝 あいさつすると”

[国民日報 2005-08-16 19:28]


アメリカの 時事週刊誌 タイムが アジア版 最新号に “アジア 国家は 日本に 大きい 感謝の あいさつを 伝えると する”と言う 論旨の 文を カバーストーリーで 失語 論難が 予\\\想される.

15日付け タイム アジア版は シンガポール 外交官 出身の キショオ マッホ部バーニーが 使った ‘アジアの 再誕生’と言う(のは) 題目の 文で “1905年 アジア 国家である 日本が ヨーロッパ 国家である ロシアを 相手で 勝利を おさめた のを 報告 引導も イギリスから 独立する 数 あるという 考えを 割 数 あった”と “日本の 殖民統治で 苦痛受けた 韓国さえ 日本と言う(のは) 役目 モデルが いなかったら そのように 早く 成功するの できなかった のだ. アジアは 日本に 大きい 感謝の あいさつを すると する(Asia needs to send Japan a big thank-you note)”と 主張した. 1905年 韓半島で 開いた 露日戦争は 日本の 殖民支配に 決定的 きっかけが なった 事件だった.

マッホ部バーニーは また 6・25戦争に 対しても “韓国には 苦しい 事件だったが アジア 繁栄に コンパニオン になった 事件だった”と 主張した. 彼は “朝鮮戦争は 苦しくて 破壊的だったが これ のため アメリカが 日本 経済と 社会 再建という 戦略的 選択を した”と “日本の 経済的 成功は アジアの 4匹 虎(韓国 台湾 香港 シンガポール)を 覚ました”と 書いた.

マッホ部バーニーが 書いた 記事は タイムズ紙が ‘近代 アジアの 形成’と言う(のは) 主題で 企てた 特集記事の トップ記事で,タイムズ紙は 彼を ‘アジアの 指導的な 思想家(Asia’s leading thinker)’と 紹介した. タイムズ紙は マッホ部バーニー 記事と 一緒に 積まれた 一連の 特集記事で 韓国の 蔚山を 紹介しながら ‘アジア 近代化の 心臓’と 評したし,中国 ベトナム 香港 シンガポール など アジア 国々が 経って ある 近代化 過程を 報道した.

金地方記者 fattykim@kmib.co.kr

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LOD&office_id=005&article_id=0000215534

>日本のマスコミ文化情報労組会議（ＭＩＣ）

まぁ、予想通りの団体です。（苦笑）

http://www.union-net.or.jp/mic/

「憲法９条にノーベル平和賞を！」ですか。はぁ。

＞両国のメディア関係者は共同声明で「これまでの韓国のメディアの日本に対する報道や日本のメディアの北朝鮮に対する報道において、世論迎合的で感情的な報道、過剰報道と民族主義を前面に出す報道の傾向が強かったことを率直に反省する」と述べた。その上で、「朝鮮半島の平和なしには東アジアの平和はない」という認識をともにし、平和統一のために最善の努力を尽くしていくと誓った。

それ、100%ウリナラ側の主張じゃないか。
イルボン・マスコミは、ウリナラに迎合しているだけだぞえ。

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韓日のメディアが和解先導を、両国のメディア労組が声明

2005/08/16 20:36


【ソウル１６日聯合】全国言論労働組合と日本のマスコミ文化情報労組会議（ＭＩＣ）は１６日、ソウル市内のプレスセンターでシンポジウムを開き、「真の和解のために韓日のメディアが先頭に立とう」というテーマの共同声明を発表した。
　 両国のメディア関係者は共同声明で「これまでの韓国のメディアの日本に対する報道や日本のメディアの北朝鮮に対する報道において、世論迎合的で感情的な報道、過剰報道と民族主義を前面に出す報道の傾向が強かったことを率直に反省する」と述べた。その上で、「朝鮮半島の平和なしには東アジアの平和はない」という認識をともにし、平和統一のために最善の努力を尽くしていくと誓った。

　 さらに、「両国間の不幸な歴史が繰り返されることのないよう、より高い自覚と努力が韓日国民すべてに求められるという認識をともにする。両国のメディア従事者は日本の極右勢力により執拗に行われてきた教科書をめぐる攻撃に対して大きな懸念を表明する」との考えを示した。

http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=052005081605800

他人の名前盗用したネットへの書き込み、名誉棄損で初の起訴へ

他人の名前を盗用してインターネットに良くない内容の書き込みを残した人を、検察が「情報通信網利用促進などに関する法律上の名誉棄損」の罪で初めて起訴した。適用された法律は、情報通信網を通じて他人を誹謗（ひぼう）するため、事実や偽りの事実を伝えた場合に処罰できるようになっている。

だが、特定の人に対する誹謗ではなく、他人の名前を利用して掲示板に良くない内容の文を載せる行為に対しては、明確な処罰規定がなく、これまで検察は起訴対象にしていなかった。ソウル中央地検・刑事第１部は１６日、他人の名前で１７０の文をポータルサイトの掲示板に掲載した疑いで、ソン某容疑者（３２、無職）を起訴した、と伝えた。

検察によると、ソン容疑者は昨年７月、ソウル大生・キム某氏の名義で「汚い職業の女たちはバラバラ殺人にすべき」、「ユ・ヨンチョル（連続殺人犯）のような義人がたくさん出てくるべき」という文を掲載し、そのため、キム氏は周囲から非難された。キム氏は、その後、犯人への処罰を求める陳情書所を提出している。

文炳周（ムン・ビョンジュ）記者 <byungjoo@joongang.co.kr>


2005.08.16 19:09:08

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66698&servcode=400§code=410

＞これは、記事の書き間違いで、

記事には「数年が過ぎれば即時に離婚している」と書いてあったので、既に日本人のはずと思いました。

と言うことは、実際は国籍取る前に在留資格を得た時点で離婚しているのですね。

さもなければ、韓国統計庁が把握できるはずも無いでしょう。

＞米下院は先月６０年たって初めて太平洋戦争当時の日本の蛮行を糾弾する決議案を通過させた。しかしこの事実を報道した米国マスコミはほとんどなかった。

それって、J_Fookerさんがおっしゃっていた、中央日報「捏造記事」のことじゃないの？
実は「ニテーイ糾弾」なんかじゃなかったっていう、アレね。

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過去を反省しない日本…知らぬ顔の米国

小泉純一郎日本首相が、終戦の１５日、６０周年を迎えて侵略行為を謝罪する談話文を発表したが、日本の本心はそうではないようだ。

現日本政府と大変近いブッシュ米国政府は、日本の戦争責任に対して意図的に言及を避けている。

◇日本の本心＝町村信孝日本外相は１５日「日本に、植民地支配を美化するとか軍国主義を賛美する歴史教科書は１つもない」とし「扶桑社の教科書も何も問題がない」と主張した。

同外相はこの日の夜、ＮＨＫの「日本の、これから」という番組に出演し、「４月の教科書検定以降、中国と韓国でどの部分が間違ったと具体的に指摘したことがあるか」と扶桑社の教科書を直接持って来て、このように述べた。

しかし同外相は「従軍慰安婦表現が削除されたことはどういうことなのか」という質問には明確な返事はできなかった。

同外相の発言は、この日、小泉首相が「過去の植民地支配と侵略に対し、今一度痛切に反省し、心から謝罪する」と発表してからわずか半日もたっていない。

町村外相は再び「歴史教科書の近代史部分はまともに学ぶことができず、そのまま終えてしまう」と指摘を受けると「それは日本政府と教師の間で暗黙のうちの合意」と述べた。

◇米国の応援＝米国は１５日、沈黙に徹した。

この日、ブッシュ大統領は米国の勝利や日本の戦争責任に対し、まったく言及しなかった。

ブッシュ大統領は５月９日、欧州勝戦６０周年時のロシアで開かれた記念式に直接参加している。

米議会とマスコミも静かだった。ワシントンポストはこの日、異例的に小泉純一郎首相の再選を祈る社説まで掲載した。社説は「日本の野党はイラク撤収を公約した」とし「小泉が敗れれば米国が困る。９．１１総選で、小泉の勝利を希望する」と書いている。

米議会関係者は「米国はユダヤ系影響力が強く、ナチスの蛮行は忘れずに記念する」とし「しかし太平洋戦争はロビー力が強い盟邦日本を意識して言及を回避している」と指摘した。

米下院は先月６０年たって初めて太平洋戦争当時の日本の蛮行を糾弾する決議案を通過させた。しかしこの事実を報道した米国マスコミはほとんどなかった。

東京＝金玄基（キム・ヒョンギ）特派員 <luckyman@joongang.co.kr>

ワシントン＝姜賛昊（カン・チャンホ）特派員

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66700&servcode=200§code=200

34万名？？？？？？？？？？？？

オイ！！！！！！！！！！

気は確かか？？？？？？？

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'光復節特使' 34万名 運転免許 取り消し者 "兔\\\許 早く 取ろう" 押すな押すな状況

[朝鮮日報 2005-08-16 19:54]



江南試験場 いつもより 5お腹… 6000人 殺到して
身体検査 受けるのに 100m竝び… 2時間 待って

[朝鮮日報 インターン, インターン, 弔意与えた 記者]

‘午前 9時30分, 大気番号 1200番(回)!’


光復節 特別 四面で 34万名の 運転免許 取り消し者たちが 兔\\\許 試験を 受ける 数 あるように なった 初日の 16仕事 ソ\\\ウル 江西運転免許試験場. 去年 10月 飲酒運転で 兔\\\許が 取り消しされた 調印県(27)さんは ‘200番(回)’が 書かれた 応試願書 受付 大気表\\\を 抜いて 一息を 吐き出した. ゾさんは “番号 記録計が 歳 席だけ 取る 数 あって 実際 大気番号は 1200番(回)なのに 200番(回)で 過ち 撮れた の”と言いながら “会社に 出勤 はんこだけ 押して すぐ 来たが, 今日の 中へ 願書受付や 割 数 あるか 心配”と 言った.


この日 全国 26犬 兔\\\許試験場は ゾさん ような ‘光復節 特使者’たちで 押すな押すな状況を 成した.


警察は 午後 7時まで いつもより 勤務時間を 1時間 ふやして, 各 兔\\\許試験場たちも 1時間 繰り上げて 午前 8時から 受付を 受けたが 寄り集まる 請願人たちを 手におえるには 力不足だった.



午前 7時から 申\\\請者たちが 竝びを 西紀 始めた ソ\\\ウル 江南運転免許試験場は この日 いつもより 5滲むが 多い 6000黎明の 受験者たちが 追われた. 兔\\\許試験場 本館で 別館 身体検査室まで 薬 100ｍに のぼる 長い 列が 竝んで 身体検査を 受ける ところだけ 2時間も もっと 待つと した.


ソ\\\ウル 江西兔\\\許試験場は 人々が 寄り集まりながら 願書を 書く 数 ある 空間が 不足になろう 初めから 会議用 大型 机 5犬を 玄関に 出した. 試験場 関係者は “大気番号が 3000番(回)が 過ぎた 次からは 急なの ない 申\\\請者たちは 2〜3日 後に 来なさいと 返して ある”と 言った.


ソ\\\ウル 道峰兔\\\許試験場も 似ていた. 午前 10時30分に 兔\\\許試験場を 捜したという 催財源(30)さんは “受付だけ しようと 待って あるのに 今日 受付や 割 数 あるか 分からない”と 言った.


一線 警察署 交通国民の請願室にも 兔\\\許証を 捜しに 来た 人々の 足と 電話 お問い合わせが つながった. 兔\\\許中止者 14万名の 場合, 管轄 警察署が 兔\\\許証を 保管 中で 交通国民の請願室で 運転兔\\\許証を 捜す 数 ある. ソ\\\ウル瑞草警察で 関係者は “保管 衆人 兔\\\許証が 500犬なのに 今日 50旅装を 尋ねた”と “一日 中 お問い合わせ電話を 受けるために 精神が ない 位”と 言った.


警察庁は 週末にも 運転免許 特別試験を 実施して, 学科試験を 以前 3~4教示から 試験場別で 1教示 もっと ふやすように した. また 場内 機能\\\試験を 5~7教示から 7~9教示で 拡大して 道路走行試験 試験管を 20人から 25人で もっと ふやした. 警察庁 関係者は “ソ\\\ウルだけでは なく 春川, 大邱, 大田 など 全国で 受験者 数価 3お腹 以上 増えた”と “今日 ような 混雑は たいてい 月 位 続く の”と 予\\\想した.


(固有船 インターン記者・梨花女大 言論情報 4年生)

(ギムハヌィ インターン記者・高麗大 廷外 4年生)

(ゾウィズンギザ [ joyjune.chosun.com])


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http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LOD&office_id=023&article_id=0000142245

ヘヘヘヘ。力が抜けちゃった。（苦笑）

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/16/20050816000081.html

そういう事だったんですか！

いやはや、教えて頂き、有り難うございました。

中央日報はガセネタを反省しる！

＞「従業員の感性を目覚めさせろ」

いや、ピクニックやラフティングで感性は目覚めないって。楽しいけど。
社員の機嫌をとってるようにしか思えんのですが。「しばしば賞するはくるしむ」と言うしなぁ。

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東亜日報

新世代社員の心をとらえよう

AUGUST 15, 2005 03:05

「従業員の感性を目覚めさせろ」

詰め込み式の講義教育や、夜間行進のような「苦痛」を伴うやり方で共同体意識を図ってきた企業教育が、感性の刺激にシフトしつつある。映画ロケ地でイベントを開催したり、ラフティングを楽しんだりするなどの遊び感覚のものもある。

過去の教育方式では共同体意識どころか、会社を辞められかねないという昨今の新世代社員の傾向を反映しての変化だ。

長引く不況で、どうしても業績の向上を促したいという企業の悩みも背景にある。体を動かしてもらうには、まず心をつかむことだ。

現代（ヒョンデ）デパート・グループは、２２０人の新入社員向けに８〜１２日、江原道（カンウォンド）の鏡浦台（キョンポデ）海水浴場や大関嶺（テグァンリョン）などで夏季修練大会を行った。デパート、テレビショッピング、フードシステムなど、全系列会社の新入社員が共同で参加した同大会では、修練のプログラムとしてドラマ『秋の童話』と映画『恋愛小説』のロケ場所だった大関嶺の牧場見学や、浜辺でののど自慢、ラフティングなどが盛り込まれていた。

現代デパート人材開発院の金ギョンホ部長は、「昨年までは炎天下で山登りをさせたり、声をからして『私にはできる』を叫ばせたりしていたが、今年は楽しい気持ちで新たなスタートを切ってもらえるようなプログラムにした」と説明している。

外資係の製薬会社である韓国リリーは最近、ロブ・スミス社長が営業やマーケティングの社員３０人あまりをソウル鐘路（チョンロ）にある飲食店に招いて、蓼鶏湯（サムゲタン）をご馳走した。暑さと闘いながら仕事に走り回っている従業員を励ますとともに、感動を与えたいという狙いだ。

真夏日が続いているなか、夏バテしないようにと鶏肉やスイカを社員の自宅に贈るケースも増えている。先月の初伏（チョボク：土用の丑の日）には、現代グループのヒョン・ジョンウン会長が蓼鶏湯用の鶏肉を宅配便で役員に贈り、（株）ポスコはスイカを贈っていた。衣類メーカーのＦＧＦは最近、職員に半分調理してある蓼鶏湯を贈った。

http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=020000&biid=2005081537638

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こんな事態にはなりたくないんでしょうけど。

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朝鮮日報 　 記事入力 : 2004/08/01 14:25

【記者手帳】２週目を迎えたＬＧ精油スト

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/01/20040801000007.html

＞＞「日本人配偶者を求めているというよりは、風俗店などで働く一部女性が国籍取得のため婚姻届を提出したケースが多いようだ」と伝えた。

＞韓国女性と言えども日本国籍を取得したならば日本人。

＞日本人の離婚を韓国の統計庁がどうして知っているんだろう。

＞元韓国人の日本人を、日本の役所まで来て一人一人調査しているのだろうか。

これは、記事の書き間違いで、日本人と結婚した韓国人が即時に日本国籍を取得できる訳ではありません。

日本人と結婚した外国人には、「日本人の配偶者等の在留資格」が認められ、日本での長期滞在が合法になるだけです。一年又は三年。

それでも、偽装結婚を使っての不法滞在者が多く、入国管理局ではその摘発に力を入れています。

国籍も戸籍もそのままだから、韓国の統計庁が把握できるのです。

入国管理局、在留資格一覧
http://www.moj.go.jp/NYUKAN/nyukan04.html