韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

『韓流を「国際資本と強大国の覇権主義が結びついて作り上げた新自由主義の産物」とみる学者もいる。甚だしくは「日本が新大東亜共栄圏戦略によって該当国の１０代アイドルたちを（意図的に）量産すること」という見解もあるが、いずれも自虐だ。』

そういう考えが存在する事自体、スゲー。

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005012794518

＞そもそも、戦前に日本で言論出版に関する罪を犯した者が国外追放になる制度など無かったはずです。

こういったケースの場合。
戦前日本では100％「特別高等警察（特高）」の監視・捜査・逮捕拘束対象になっておりました。
それは朝鮮半島でも同様です。
戦前の日本帝国領内では、地方の小さな警察署にも「特高課」「特高係」がありましたから。
（今の「公安部」「公安課」「公安係」の前身、と言うか、源流の一つです）

そして、戦前・戦中に特高によって「思想犯・主義者」として拘束された場合．．．
少なくとも、1945年8月15日以前は出所できなかったのではないでしょうか。

ですので彼女の父親は1948年8月13日以降に成立した大韓民国から国外追放され、自発的に日本にやって来た、と推測されますが．．．

「しかし中学2年生の時に憲法の前文を読み、違う考え方を持つことができるようになりました。」と言ってられるが．．．
なら、理解できように．．．
（ちょいと長いですが、日本国憲法前文）

日本国憲法

１
　 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、
わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、
ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。
そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、
その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法はかかる原理に基くものである。
われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

２
　 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、
平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。
われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。
われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

３
　 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、
この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

４
　 日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。


http://list.room.ne.jp/~lawtext/1946C.html


書いているでしょうにね、「日本国民」って．．．
ぐだぐだ言うなら、何故母の故国だった（母親まで日本国籍剥奪？これって本当でしょうか？？）日本「国民」にならなかったのか。

憲法前文には「日本国民」とあって、「在日外国人」とは一言も言っていない。

まぁ、保健所職員として働いてきた彼女の今までの職歴を誹謗する気は毛頭ありませんが．．．

＞戦前であれば、日本統治時代、つまり準日本領としてみても「言論著作出版厳禁の命」を受けて国外追放の処分を受けて日本にこれるのでしょうか？
　 戦後であれば、単なる祖国批判の亡命者？

この在日は１９５０年生まれと言ってるので、父親は韓国が成立した後に韓国政府から追放されたと見るのが自然ですね。そもそも、戦前に日本で言論出版に関する罪を犯した者が国外追放になる制度など無かったはずです。だとしたら、「日本に来ることを余儀なくされた強制的日本臣民」とは呆れ果てた文句です。誰が日本に来てくれと頼んだ？と言いたい。アメリカやオーストラリアにでも行けばいいんですよ。

最高裁での弁論を読みましたが、ちょっと長すぎだと思います。途中から日本国憲法の理念とか感動的なことを述べてるんですが、あれだけ長いと聞いてる方がうんざりします。しかも外国人は内国人と全く平等であるなどという、国際常識とかけ離れた考えを前提にしてるんだから、失笑を禁じ得ません。

地方参政権についてもちょっと調べたんですが、完全に定住外国人に選挙権を認めている国は皆無のようです。相互主義を採るとか、EU国籍保持者のみとか、何らかの制限を課している国ばかりです。賛成派は「国際的な流れ・・」とか言ってるようですが、もし日本で韓国人に地方選挙権を認めたら、それこそ世界最先端の制度ということになってしまいます。そんなことで日本が最先端にならなくても一向に構わないので、廃案にしてほしいですね。

「色付きのカレトック」

「見かけの良いモチが味もよい」。ソル（旧正月）を控えて、陶磁器メーカー「韓国陶磁器」は、顧客に天然材料で作った「色付きカレトック」をプレゼントし、目を引いた。

http://japanese.joins.com/html/2005/0126/20050126200718400.html

＞私の父は23才の時に言論著作出版厳禁の命に逆らったとして逮捕され、国外追放の処分を受け故国から追われ、日本に来ることを余儀なくされた強制的日本臣民・・・
＞父は1960年、韓国において学生達を先頭にした民衆蜂起「4月革命」以後、60歳を過ぎて祖国に帰ることを許されましたが・・・

　 戦前であれば、日本統治時代、つまり準日本領としてみても「言論著作出版厳禁の命」を受けて国外追放の処分を受けて日本にこれるのでしょうか？
　 戦後であれば、単なる祖国批判の亡命者？

　 そしてこの父の経歴の計算方法は？

　 この時点で私は理解不能です。
　
　

快哉！

よくぞ言ってくれたな、あのオバハン。

そうだ。来なきゃいい。

ついでに不法入国者たちにも言ってくれ。

「こんな国にいる必要はない。帰れ！」とな。

快哉、快哉。

無茶苦茶な朝鮮人ですね。

こんな人間を公務員に採用するシステム自体おかしい。

それにしても東京高裁は何をしていたんだろう？ 　 いっそのこと高裁に外国人を採用しようとでも思っていたのか？

最高裁があってよかった。

彼女の来歴をここに貼ります。

読んでいてまったく嫌になりました。

在日って必ず自分達を悲劇の主人公にするんですね。
こういう人ばかりではないと解っていても表舞台に出てくる人たちがこうだとますます在日が疎まれると考えないんでしょうか。

http://www.peace-forum.com/jinken/041215chon.htm

　 順番が違うでしょう。 　
　
　 韓国籍があるのなら、自国の選挙権獲得の運動を行うのがまず先でしょう。
　

　

父親が朝鮮人で母親は日本人だそうです。
しかもその父親は著作が問題になったらしく朝鮮を出されて日本に来たとの事。

過去の歴史がどうのとか言ってましたが結局自分の国に居られず、勝手に日本にやってきた子孫。

此処に詳しい事が書いてあります。

　　　　　 ↓
http://korean3rd.seesaa.net/

＞いずれにせよ、これでこの女性も母国では英雄扱いになるでしょう。鄭香均先生とか呼ばれて、講演に引っ張りだこですね。

鄭香均先生には韓国で「日本に来るな！」って本でも書いていただきたい。 　 日本渡航禁止運動や在日帰還運動でもやっていただけるのなら、日本でも英雄扱いになるでしょう。

それにしても馬鹿な朝鮮人です。

＞「日本に働きに来る外国人に言いたい！
　　　　　 日本に来るなと！」

ここまで威勢のいいことを言っておいて、今後も日本に住み続けたらお笑いですね。こういう輩には、半島住まいがお似合いです。

管理職になって何するつもりだったんでしょうか？ 　 いつぞやの朝鮮系アメリカ人みたいに、日本の重要機密でも母国に売り渡すつもりだったんでしょうか。

いずれにせよ、これでこの女性も母国では英雄扱いになるでしょう。鄭香均先生とか呼ばれて、講演に引っ張りだこですね。日本に楯突くだけで英雄になれる変な国、それが韓国だ！

でも鄭香均（チョンヒャンギュン）さん（５４）が、いい事言ってました。

「日本に働きに来る外国人に言いたい！
　　　　　 日本に来るなと！」

自爆じゃん。

私は言いたい！
　　　　　 じゃ帰れよと！

首都の管理職に外国人を登用している国ってあるのか？

憲法云々いっているけど・・・

　 日 　 本 　 国 　 憲 　 法

だからねぇ・・・

他国人がすべて憲法の保障を得られるとは思えないんですが
どうなんでしょうかね〜

参政権の付与についても
帰化すれば帰化した日以降の選挙にいけるわけだし・・・

わ 　 が 　 ま 　 ま 　 っ 　 て 　 や 　 つ 　 で 　 す 　 よ 　 ね


追伸：帰化した人の場合選挙人名簿ってどうなるのだろう、それによっては一定期間選挙が出来ないかも。

憲法上内閣が任命することになっているので、内閣としては保守的な裁判官だけを任命することが出来るわけです。実際の慣例では、内閣と最高裁長官が相談して人選するようですが。

確かに司法の独立という観点からすれば全く問題がないわけではないですが、少なくとも在日の傲慢に対する歯止めにはなってるようですね。とりあえず今日の判決にはホッとしました。

今回はほめてつかわす、最高裁。

たまには自由の守り手らしいこともするもんだ。

機能していますね。

靖国問題にしても、最高裁は合憲判決。

地方や高等裁判所に人権に眼がくらみ、国家意識を喪失した裁判官が居るのが問題です。

どうせ韓国だって外国人に公務就任権を認めてないんでしょ？ 　 明日の新聞に載るとしても、かなり遠回しに日本を非難するものと思われます。軍隊を持ってる韓国が日本の再軍備を非難するときと同じように・・・。彼らにも、その程度の理性はあるでしょう。

なんかスッキリしました。

こういう裁判がある度にいつもおもうのですがこういう権利が欲しいのなら何故彼らは帰化しないのでしょうか？

韓国人としてプライドを持ち日本に住みたいのならこういう権利も一切要らないと誇り高く生きて欲しい。

要するに日本人にはなりたくない、でも権利だけは日本人並みに欲しいってことでしょう？

＜都国籍条項訴訟＞「受験拒否は合憲」 　 最高裁が逆転判決

　 日本国籍がないことを理由に東京都の管理職試験の受験を拒否された在日韓国人で都職員の保健師、鄭香均（チョンヒャンギュン）さん（５４）が、都に２００万円の賠償などを求めた訴訟の上告審判決が２６日、最高裁大法廷（裁判長・町田顕長官）であった。判決は「受験の拒否は法の下の平等を定めた憲法に反しない」と初の合憲判断を示し、都に４０万円の支払いを命じた東京高裁判決（９７年１１月）を破棄して、原告の請求を棄却する逆転判決を言い渡した。原告の敗訴が確定した。
　 主な争点は、管理職試験の受験を拒否した都の措置が（１）法の下の平等（憲法１４条）（２）職業選択の自由（同２２条）――に反するか。高裁判決は「意思形成に参加する管理職もあるが、そうでない管理職もある」としたうえで、「憲法は前者の管理職への外国人の就任権を保障していないが、後者については保障が及ぶのだから、一切の昇進の機会を奪った都の措置は違憲」と述べた。
　 都側は上告審で「憲法の規定が外国人に及ぶとした２審は解釈を誤っているし（２審の解釈を前提にしても）都には意思形成に参加しない管理職は存在しないのだから都の措置は適法」と主張。原告側は「憲法が外国人の公務就任を一切認めていないと解釈するのは誤り。外国人にも憲法の保障は及ぶので、上告は棄却されるべきだ」と反論していた。【小林直】

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050126-00000070-mai-soci

家父長制度マンセー！という記事ですね。

妻にデカい顔をしたいと。


『しかし月給支給の方式が自動振替に変わることでこのような風景は徐々に消えてしまった。妻や子供たちに押される韓国家長の地位は月給封筒の消滅から始まった。もしや女性界の「陰謀」ではなかったのだろうか？』

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005012679828

＞「大韓民国史はどんな基準を適用しても、“ミッション・インポッシブル”を成し遂げた“成功”の歴史だ」

どうせなら、韓国国定教科書「国史」を、
「日韓併合から成功の歴史は始まったニダ」に正しく書き直して、
「未来世代を正しく導いて」欲しい。

＞現代（ヒョンデ）自動車の代表ブランド「ソナタ」が今年７月、日本に上陸する。 日本国内で継続する「冬のソナタ」ブームを、韓国車「ソナタ」の熱気につなげようという戦略だ。

＞主なマーケティング対象は当然、「ソナタ」という単語に熱狂する４０〜７０代の中年層。 「韓国から来た『あなたのソナタ』」などの広告がヒットすれば、冬ソナに熱中する経済力ある中老年層の関心を集められる、というのが現代車側の分析だ。

安易だ。（笑）

http://japanese.joins.com/html/2005/0125/20050125195924300.html

うわぁ。

＞「大韓民国史はどんな基準を適用しても、“ミッション・インポッシブル”を成し遂げた“成功”の歴史だ」

＞「どんな基準を適用しても、“ミッション・インポッシブル”を成し遂げた大韓民国の歴史は正しく書き直されるべき」と主張した。

まあ自虐は確かに「反省」と違って、いけないとは思う。
その点は賛成。
しかしなあ…これはその反動のウリナラ・マンセー化か。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/25/20050125000061.html

つまり、暴力団プラス興信所か。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/25/20050125000058.html

ギャフン。

っつうか、NYタイムズ、すごいっす。（笑）

＞ソウルは、北東アジアの交通・産業の中心になりつつある

うむ。

＞清潭洞（チョンダムドン）・狎鴎亭洞（アプグジョンドン）・梨泰院（イテウォン）を米国のウエストハリウッドや日本の原宿などの代表的ファッション街に例え「この街を歩けば、ソウルが今後も流行の最先端にあり続けることを実感できる」とした。 観光客の必須コースには、仁寺洞（インサドン）・ソウルタワーなどが選ばれた。

うむ。
ウェストハリウッドや原宿？
ソウルタワー…？

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ＮＹＴ「ソウルは新東京」と旅行を推薦



米日刊紙ニューヨークタイムズ（ＮＹＴ）が、ソウルを「新東京」と表現し、旅行を楽しめる所として推薦した。

ＮＹＴは２６日のインターネット版で「ソウルは東京と同じくらい文化や面白いものがあり、それでいて人も多くなく物価も安い」と紹介した。 同紙は「北京や東京から２時間以内の位置にあるソウルは、北東アジアの交通・産業の中心になりつつある」とし「１９９０年の末から経済が安定しており、美術館・食堂・ホテルなどが活気を帯びている」と伝えた。

特に、清潭洞（チョンダムドン）・狎鴎亭洞（アプグジョンドン）・梨泰院（イテウォン）を米国のウエストハリウッドや日本の原宿などの代表的ファッション街に例え「この街を歩けば、ソウルが今後も流行の最先端にあり続けることを実感できる」とした。 観光客の必須コースには、仁寺洞（インサドン）・ソウルタワーなどが選ばれた。

だがＮＹＴは「ソウルの交通混雑は悪名高い。運賃が安くて清潔な地下鉄を利用すべきだ」と伝えた。

奇宣ミン（キ・ソンミン）記者 < murphy@joongang.co.kr >


2004.12.27 16:33

http://japanese.joins.com/html/2004/1227/20041227163335400.html

＞ソウル・龍山（ヨンサン）の貧民街は、代表的な庶民の住居地域だ。1部屋に3〜4人の家族が体を寄せ合い暮らしている。

一部屋に3〜4人が体を寄せ合って暮らすのが、代表的な庶民か。

K国じゃ、そうなんだな。（笑）

＞龍山貧民街の414世帯の90％以上は既に他の貧民街に引っ越している。

貧民街から貧民街へか。

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「いつ追い出されるか…」 　 龍山貧民街住民の不安


　 オーマイニュースなどの誤報ハプニングが起きたソウル・龍山（ヨンサン）の貧民街は、代表的な庶民の住居地域だ。1部屋に3〜4人の家族が体を寄せ合い暮らしている。

　 大部分が基礎生活保護対象からも除外され、政府の保護もなく死角地帯に放置されている。貧民街の住民らは開発の声がかかればいつでも立ち去らなければならない。それくらい少ない移住対策費と、賃貸住宅への入居が現実的に難しく、別の貧民街を転々とする悪循環から抜け出せずにいる。

　 70年代以降、自然に形成されたソウル・龍山区・龍山5街洞の貧民街には当初414世帯が住んでいた。しかし、2002年以降、現代（ヒョンデ）建設とサムスン物産を施工会社に現在40階を超える超高層住商複合マンションの開発が推進されており、家を離れなければならない状況に置かれている。

　 通常の住宅再開発事業の場合、家主たちに賃貸マンションの入居権が与えられるが、龍山5街洞は状況が異なる。同所は都心再開発事業であるため現行法上、事業施工会社側から家主に入居権を与えなくてもよいためだ。引越し費用だけを渡せばよい。

　 龍山貧民街の414世帯の90％以上は既に他の貧民街に引っ越している。「貧民解放撤去民連合」の関係者は、「これらのうち、漢江（ハンガン）路とソウル駅近くの貧民街に移った」としている。

ユ・ハリョン記者 you11@chosun.com

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/25/20050125000049.html

＞漢字の本家本元の中国としては長年の慣例を尊ぶ意識が強く

　 じゃあ「支那」って言ってもいいじゃん。

　 ＞「新表記を受け入れるかどうかは中国など中国語圏の国の権利に属すことであり、韓国はそれを尊重しなければならない。

　 じゃあ「支那」って言うのも尊重しろよ。

　 ＞単なる表記の問題ではなく、歴史的習慣や経済コストにもかかわる問題だからだ」との識者論文を掲載。

　 じゃあやっぱり「支那」って言ってもいいんじゃん。

　 ＞中国側の冷淡な反応の背景には、漢字文化圏の盟主としてのプライドも影を落としていると見られる

　 盟主としてのプライドがあるなら「支那」っていう伝統的呼称を使えよ。

今でも、鉄道や行政の＜道＞では＜京＞を思いっきり使ってますが、あれは日本語だから便宜上ですかね・・・

ソウルと同じく漢江も名前を変えたいそうなので、漢字は理解しているのでしょう。

単純に「韓城」と「韓江」じゃまずいのでしょうか？ 　 それとも統一した時にピョンヤンを首都にしてこの名をつけるつもりなのか？

昭和40年代末の、小学生向けの学習机のマットの世界地図には、ソウルの横に、カッコ書きで「京城」と書いてありましたよ。

ピョンヤンの横は、もちろん「平壌」。

だから、昔、ワタシは京城の事を韓国語読みで「ソウル」と読むのかと思っていました。

なにしろ、秀吉軍の兵士で、朝鮮に投降して帰化した日本人「サヤカ」の号は、「慕華堂」ですしね。
「華」とは中華の事ですが、もちろんサヤカが「小中華」である朝鮮の文明を慕った、という意味です。
間違っても、「慕韓堂」とはならないのですね。

呼びませんか。実際、戦後しばらくの間はそう呼んでたみたいです。でも日本には平仮名・片仮名という表音文字があるので、支那の場合とは同列には論じ得ませんけど。

韓国の新聞にもソウルの漢字名の話題が載ってましたが、漢城が「支那の城」を意味するという屈辱的な内容については一切触れてませんでしたね。意図的に無視してるのか、単に漢字が理解できないだけなのかは不明ですが。

漢城といい漢江といい朝鮮が支那の属国であったことは明白なのに、いつまでそれを否定する、韓国人？

＞２１日付の中国紙「新京報」は「新表記を受け入れるかどうかは中国など中国語圏の国の権利に属すことであり、韓国はそれを尊重しなければならない。単なる表記の問題ではなく、歴史的習慣や経済コストにもかかわる問題だからだ」との識者論文を掲載。

もし、同じようなことをイルボンが言おうものなら、そりゃあもう！
翌日からデモだな、さしずめ。（笑）

・・・・・・・・・・・・・・

ソウルの漢字表記、韓国が変更案→中国は認めず

　 【北京＝藤野彰】韓国の首都ソウル市が、市名の中国語表記を、従来の「漢城（中国語読みでハンチョン）」から、韓国語音に近い「首爾（同ショウアル）」に変更したところ、ずっと「漢城」を使用してきた中国がこれに応じる気配を見せず、中韓の足並みの乱れが露呈している。

　 漢字の本家本元の中国としては長年の慣例を尊ぶ意識が強く、「首爾」が中国語圏で国際的に認知されるかどうかは不透明だ。

　 今回の決定は李明博ソウル市長が１９日に発表したもので、「首爾」には「第一の都市」との意味も込められている。同市は表記変更の理由として〈１〉ロンドンやモスクワは中国語で「倫敦（ルントゥン）」「莫斯科（モースーコー）」と現地音に沿って表記している〈２〉韓国語音に近い「首爾」であれば、名称の混乱はなく、中国人にもなじみやすい――などを挙げ、市の中国語ホームページ上でさっそく「首爾」を使い始めた。

　 しかし、肝心の中国側は表記変更のニュースこそ伝えたものの、国営新華社通信をはじめとするメディアは記事の中で引き続き「漢城」を使用。中国の航空各社の離着陸便表記も依然「漢城」のままで、「首爾」を認めようというムードはない。

　 ２１日付の中国紙「新京報」は「新表記を受け入れるかどうかは中国など中国語圏の国の権利に属すことであり、韓国はそれを尊重しなければならない。単なる表記の問題ではなく、歴史的習慣や経済コストにもかかわる問題だからだ」との識者論文を掲載。

　 中国側の冷淡な反応の背景には、漢字文化圏の盟主としてのプライドも影を落としていると見られるが、「漢城」と「首爾」が併存する状況が続けば、新たな混乱が拡散する可能性もある。

　 「ソウル」は、韓国語では、ハングルのみで表記され、漢字はない。
（読売新聞） - 1月25日0時52分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050124-00000516-yom-int

こりゃすごい。

知らなかった。

なるほどね〜。

『朝鮮時代に歴史は厳重に扱われた。実録保管所である史庫の門番は身分が低いが、史官の許諾なしに実録を見ようとすれば君主でも阻止できる権限が付与された。史草も史官だけが見ることができた。王も例外ではなかった。しかし燕山君は「史草を持ってこい」と命令した。朝鮮歴史を通して一度しかない重大事態だった。 燕山は世祖を蔑んだ史草に「王室の伝統性を否認している」として怒りを爆発させた。』

李氏朝鮮の歴代王の『実録』は、王でさえ自由に読むことが赦されなかった、と。

なーーーーーーーるほどね…。

色々な事実のウラが取れるわ。

http://japanese.joins.com/html/2005/0124/20050124210905100.html

最初は触れてたんですよね。
「安倍氏のマスコミ弾圧」とかって。

それがいつの間にか、安部氏は単にNHK幹部から助言を求められて、「公正に」と言っただけと判明。

今やNHK対アカヒの戦いじゃないですか。

だから、Kの国、シラケちゃったんじゃないですかねえ。
いっそ、安部氏が「慰安婦の番組なんぞ、イカン！」と、本当に言論弾圧して欲しかったんだろうなあ。

たぶん。

＞視聴率至上主義に押され、公正報道というメディアの大原則を忘れているようだ。

＜公正報道＞を忘れた、タイムリーなネタはあえてスルーなのですね。 　 韓国ではＨＮＫ 　 ＶＳ 　 朝日新聞のネタはなぜか触れないようです。 　 よっぽど慰安婦の話に触れられたくないようなＫ政府です。

そうですねえ、ここは一つ、かの国でのナマの投票結果に期待しませんか？

まあ結果は推して知るべしですけれども。

なまじっか日本人が投票するよりは。

YAHOO KOREAで、日韓協定の再交渉が必要か？という
なんじゃそりゃ？？？？ってアンケートやってますね 。

韓国人って国際条約ってものの意味わかんないのかな？？

下のページから直で投票出来ます。
http://kr.news.yahoo.com/quiz/quiz.html?poll_id=3033

ちなみに全部ハングルなんで設問含めて以下に訳と投票の仕方を入れますと

＜訳文＞
韓日協定で当時政府が日本政府に対する個人請求権まであきらめた事実があらわれながら‘拙速・屈辱会談’論議が再演されています。 どう思いますか?

○日本に再協議要求してこそ
○国家間終わった会談,再協議不可能
○知らない

で、３つのうちのどれかを選択して
その下の青いほうのボタンを押すと投票できます。
驚いたことに国民の４割が再交渉とか寝言を言っています。
それ自体が信じられない国ですね。

みなさんどんどんご意見（ご投票）願います。

なお、基本的には１端末で１票の投票しかできないようになってますが
投票後、クッキーをクリアすると
何回でも投票できるようです。

＞正確な実像を伝えるというよりも、感情が介入した悪意的な報道や信ぴょう性が低い報道が多いからだ。

北や南のチョーセンの日本報道はどうなんだ、っていう問題意識は皆無の模様ですな。

＜取材日記＞反北朝鮮感情に流された日本メディア



駐日特派員の業務の一つは、日本のメディアが報道する北朝鮮関連ニュースを整理することだ。 民営テレビチャンネルでは、北朝鮮現地を映した画面が次々と表れる。 韓国のメディア以上に北朝鮮ニュース競争が激しいためだ。

しかし最近になって日本の北朝鮮報道に疑いを抱くようになった。 正確な実像を伝えるというよりも、感情が介入した悪意的な報道や信ぴょう性が低い報道が多いからだ。 先週、真相が明らかになったＴＢＳの写真誤報がその代表例だ。

ＴＢＳは、ある脱北者から提供された男女の写真を出し、北朝鮮に拉致された日本人２人を北朝鮮で撮影したものだ、と報道した。 しかし写真の主人公は韓国に住む別の脱北者であり、撮影場所も北朝鮮でないことが確認された。

当事者らは「写真の公表は人権侵害であり、北朝鮮にいる家族に危害が及ぶ恐れがある」と抗議した。 放送局側は「情報提供者が謝礼金を目的にでたらめな写真を提供した」と明らかにした。

根拠が薄い放送は数え切れないほど多い。 昨年の放送では「北朝鮮の原子力施設では防塵装備もなく働いている」という内容が放送された。 しかしこれを証言した脱北者は、北朝鮮で核廃棄物ではなく一般ゴミの処理を担当した人だった。 先日、「北朝鮮ミサイル基地が初公開」として放送された画面は、実はミサイルの模型を遠くの山に置いたものだった。

誤報や未確認報道の責任を情報提供者だけに問うことはできない。 放送局には検証する責任がある。 北朝鮮に関する映像や情報を提供し、インタビューに応じてくれる脱北者には高額の謝礼金が支払われる。 このため誇張・歪曲報道を助長する可能性が高い。 さらに、放送局が求める画面を演出して撮影する代わりにいくら出すか、と言って接近するブローカーまでも活動中だ。

一時、日本の北朝鮮報道が肯定的な役割をしたことがあった。 危険を顧みず潜入撮影した食糧難の実像を放送し、国際社会の人道的関心を触発させた点などがその例だ。

しかし最近の「北朝鮮たたき」報道はそうでない。 日本人拉致波紋で強まる反北朝鮮感情に便乗したものであるからだ。 視聴率至上主義に押され、公正報道というメディアの大原則を忘れているようだ。

2005.01.24 18:32

http://japanese.joins.com/html/2005/0124/20050124183226100.html