火病国家救済委員会　本部

＞当時は学園紛争で社会が騒然、脱走米兵手引きしたり、

学園紛争だから,あくまで学園どまり。
泥棒、強盗が増えるわけではない。
脱走米兵引渡し問題で社会が騒然とすることはない。
日本でベトナム戦争やっていたわけではない。
社会が騒然といえば、1960年安保改定騒動のときの方がおおきかった。
大きかったといっても、岸がいったように、後楽園球場の巨人戦は満員じゃないか。騒然としている社会がプロ野球を楽しむか。(反論として、社会党系がいうには、こんな世の中だから庶民は野球でもみてたのしみとしているのだ。ま、野球ではらせるような騒然なら、本当の騒然とはいえないな）。


＞治安もものすごかったみたいだぞ。

治安も外人犯罪者の多い今の方がはるかに悪い。
当時は治安は悪くはなかった。
その後、連合赤軍が猟銃店におしいる、などということはあったが、その奪った猟銃で一般民家や銀行で強盗やるわけではなかった。
治安は今の方がはるかに悪い。

２、３，４行の意味が理解できませんでした。

在日外国人間で、単なる反日「思想」により、入管でダブルスタンダード、
それ以上の異なる基準を設けて扱っても、国際信用は全く低下しないとのお説でしょうか。
実際やるとしたら表向きは思想以外の理由ではやるのでしょうけども。
もっと細かい話でも国連で取りざたされてるような気もしますが。
私にはどうしても、そこまでやるとは考えられませんが。

このことは政治活動の自由と更新許可の議論を混同してるのですか？。
恥ずかしながら意味が掴めないので、教えてください。

結局、貴君は反日在日は煮ても焼いても食えるぞ、と脅しておられるのですか?
私にはズレたまま、長文レスをなさったとしか思えませんが。
典型的ＮＥＴ住人、錯綜オタク様。整理検討してください。
（私のカキコ→ずれたあなたのレス）

政治活動の許可制は聞いたことがないが、法律でなりかねないことはあるかも→「違う話を混同してる」ってか？。・・・・？。
不当な制約を事後的に争ってもあとのまつり→「現行犯？、順法精神ない」ってか？
思想的に反日外国人という理由での入管差別→国益ってか？。単に思想差別の話になるのでは？
（思想的反日在日の権利制限の話ってわかって食って掛かりました？）
司法審査対象外→判例あるけど・・・・？（笑）
勧告でなく所見→マイノリティーの思想差別となるとわからんね。
国際信用にかかわらない→マイノリティーの思想差別でも？。しぶしぶ人権規約批准したのは国際的信用気にしてでは？
　　　　　　　　　　　　　　　　 結構各国で評判落ちますよ。トルコのクルド人問題はＥＵ加盟で取り沙汰に。
カントリーリスク→勇み足・大袈裟ですが、ある日から突然思想的に入管差別されるとなると、他の通商国は困るね。文句いえないから。
　　　　　　　　　　 一時の共産圏みたい。ま、今の日本では考えにくいですけど。
ズレた在留期間更新の薀蓄を得意げに長々となさる→在日は当該期間ないので。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 それをもってきて噛み付かれると、勉強汁といいたくなりませんか？
今も政治的にややこしい→騒然とした当時と平和な今を一緒にするのが机上妄想家の弱点か？
　　　　　　　　　　　　　　　 当時は学園紛争で社会が騒然、脱走米兵手引きしたり、etc。治安もものすごかったみたいだぞ。

自分もやるので偉そうにはいえないが、ズレた長文レスはきついな。
無視するとそのまま一方的にアホにされ、反論せざるを得ん。
厳密に書くと長文で読みにくいし。

ＰＳ,その「所見」、よければお手数ですが、入手方法教えてください。

＞それと、ご自慢の許可裁量だが、実際に管理法でダブルスタンダードを認めれば日本の国際的評価は下がるぞ。

ダブルスタンダードで、アメリカ人には厳しい日本政府？

ま、外国人の日本における政治活動の自由の問題と、その政治活動を行なったがために、「法務大臣のかなり広汎な裁量権により」滞在期間更新の許可延長が認められなかったという二つの問題をごっちゃに論じている、ということだろうな。

もちろん、この判決に対しては、政治活動の自由を一定の範囲で認めながら、その政治活動を理由に滞在延長許可をみとめなければ、政治活動が結局認められないのと同様の結果になるとする批判もある。 　 反批判すれば、そりゃ外国人だからしょうがあるめー、ある国における外国人とは結局そんなもんだ、というところか。

始めに 　 私が在日韓国人の方々にはっきりいいたいのは
在日日本人としてのアイデンテイテイーを早急に確立させ
本国に向けではなく、日本社会の一員として
発言してもらいたいと言うことです

沖縄だって、江戸時代までは琉球王国で日本とは
別の国だったのです

今、沖縄の方が日本にたいし敵対行為を働き
独立運動を起こす可能性なんて皆無でしょ

そして、日本人は沖縄は日本の一地方だと
確信しています

しかし、私は思いをはせます
沖縄が琉球王国でなくなったために
失ったものを

しかし、だからといって沖縄の方が
日本を責めたりしないでしょ

それは日本の一員になったために
得たものも大きかったからだと思います

しかし、基地問題にしろ沖縄が抱えている悩みは
大きいです
特に、地位協定は沖縄の人々にとって深刻な
問題だろうと思います

もし、日本人が沖縄人に対する差別で
基地をおしつけ、地位協定による被害を無視
しているというのなら
沖縄の方々が独立運動をおこしても仕方ないと
思います

しかし、けっしてそういう訳ではない
基地が沖縄にあるのは、今の日本の現状では仕方ない
米軍の基地は沖縄だけではなく
地位協定による被害は米軍のある都市では
同じ問題なのです
ただ、沖縄の基地負担が大きい
そのため政府は沖縄にその見返り負担もしました

その政治的な態度は基本的に
本土で行うものとあまり変わりなかったのです

だからこそ、沖縄の方も日本からの独立など
夢にも思わないでいられるのだと思います
また、沖縄の方々も差別が被害がなどと
声高に言いませんでした

だからといって私は沖縄の人に
琉球人としての誇りがなかったなんて思いません
私は、何度か沖縄に行きましたが
沖縄には沖縄独自の文化があるのだな
と思いました。
いま、日本には沖縄発のものがそこかしこにあります

特に音楽に関しては、米軍から影響をうけた部分と
日本の歌謡曲があわさって、本来の民族性の上に
沖縄独自の音楽が生まれたのではと

感じました

さて、本題に戻りますが
日本人が沖縄の方々に対して行った
日本人としての法の上での平等
という努力を
帰化した朝鮮系日本人の方々にも行なったはずです

帰化してない在日の方々にも法的に配慮
してきたはずです

これは私の持論なのですが
日本とは基本的にひとつの場として存在し
その場の平和を脅かすものでなければ、
多様なものを受け入れる社会なのでは
と思っています

そして、今まさに在日が日本の社会を脅かすもの
として認知されつつあるのではないでしょうか

大多数の日本人の思いはこうです
「我々は融和のため十分努力し我慢してきた、なのになんだ」
そして、その思いを決定的にしたのが拉致問題での朝鮮総連であり
韓国の反日問題です

以前、私は嫌韓流のトピで
＞日本人の考え方は他の外国にくらべても数年すすんでる
　 と思います 　 しかし 　 諸外国にでは非常に原始的なレベルでしか
　 世の中を把握できません

という意見に対し

賛成しかねます。それは戦前の日本民族優越主義につながるもので戦後を否定するものだと、そして日本人でも韓国人でも泥棒は泥棒、とレスしたら

＞ふざけるな、この在日チョンが

とさんざんののしられました
あなたが、こういう方と戦わなくてはと思う気持ちは解ります
でもね、大多数の日本人はそうではないと思いますよ

でも、大多数の日本人がそうで
すくなくともこの嫌韓の掲示板にきているのは
そういう方々ばかりだと
戦っているのだとしたら、大間違いです

それって、やっぱりあなたが日本人は差別する人種だと
色眼鏡でみていると言っているようなものです

そういう態度に皆イライラするのですよ

感情的な差別論争は
卵が先か鶏が先かと論議するようなものなのです

どっちが先かなんて不毛です
しかし、私達はその感情的な部分を含めて
努力してきたと自負しているのです

その水面下でどんな差別があったかなど
主張されても
それこそ私は在日ではないので分りません

しかし、差別をしてはいけないと教えられ
朝鮮人に日本人がどういう差別をして踏みにじって
きたの諭され
朝鮮、韓国を非難してはならないとタブーのように思い
ましてや
私をののしった方のような考え、発言は決してしてはならない
と教育されてきた

なのにいまのこの現状は何？
その思いに答えてはくれないのですか？

>まず、我々にも文字があって、別に教えていただかなくてもいいんですが。

文盲率は異常に高かったがな。
当時の朝鮮の学校では科挙の試験のための漢文しかメインで教えていない。
両班以外の識字率は極めて低い。ハングルは15世紀頃に成立したが、普及したのは日韓併合後。

>また、人口は自分で増やせばいいんで、日本には関係ないと思いますが。

人工増加を支える食料生産力と医療技術を「自力で」手に入れてからそういう偉そうな事を言おうね、ぼくちゃん。
いまの北朝鮮より幾分マシ程度の食料事情だった当時の朝鮮で、自力で人口増やせると思ってる時点で幸せ回路全開だね。

そっちへ来たか

とうとう馬脚が(tbs

問題はない、ところで韓国では日本人の犯罪は増えているの。最近は日本の暴力団もさらにたちが悪くなった。在日ではない日本人の暴力団。暴対法がかえって事態を悪くした

＞ただ、デモの道路使用許可や公職選挙法等の規制次第では運用上肝心な支持活動は許可制になりかねないね。
＞裁判で争っても事後救済だからな。あとのまつり。

何を言ってるのか、まるで理解できないけど、返信してあげます。
デモの道路使用許可などは、「外国人の人権」とは無関係なレベルの問題でしょ。日本人だって許可申請する訳だから。
レベルの違う問題を引っ付けて、混同しないように。
しかも、あとのまつりはないよ。現行犯逮捕だから。使用許可違反で。
「あとのまつり」だから、やっちまえと考えてる遵法精神のなさまで暴露してくれて、ありがとう。（笑）

＞それと、ご自慢の許可裁量だが、実際に管理法でダブルスタンダードを認めれば日本の国際的評価は下がるぞ。
＞また国連から勧告受けたいか？
＞現状で韓国・中国人ビジネスマン合理的説明を加えられる入国差別がありえるか？

そう、日本人はノービザでアメリカに入国できるけど、韓国人中国人にはビザが必要（ビザを出さないことも可）。北朝鮮人にはビザも出ない。
何ら国際的にも、人権的にも問題はない。
入国管理はその国の国益に関することだから。
そして、この区別に合理的説明が必要だとする考えはない。
高度な政治的問題だから、司法審査の対象にもならない。
日本でもそれ相応の区別が実施されている。
永住外国人の再入国許可について、国連人権委員会の「勧告」ではなく、「所見」が出されただけだから、間違えないように。
どこにもダブルスタンダードは使っていない。一律適用だから。
しかも、歴史的政治的問題を考慮すれば、国際的信用問題にはまったくなっていない。

＞あの判例はベトナム反戦運動時の政治的にややこしい時代のもんだ。

今は、韓国・北朝鮮・中国が政治的にややこしい時代にしてるから、この判例法がより一層生きてくる。

＞政治的・経済的にも国際的信用既存、カントリーリスク扱いされかねないぞ。
＞現状で絶対できないな。断じて。

この問題に「国際的信用」「カントリーリスク」は無関係。
すべての外国に不利益になるのではなく、特定の問題国家にのみ適用されるだけだから、他の外国からも歓迎されると思う。
しかも、どこの国でもやってる措置だからね。

＞受けうりでなく、もうちょっと突っ込んで勉強汁！

そっくりお返しします。（笑）
無知ぶりを披露してくれて感謝するよ。（笑）

相変わらずかわいいこと言うね。

そろそろ君も罵倒派はあきらめたら？

ＧＥＴ！

じゃあやってみなよ。 　 反日反米運動を北朝鮮人みたいにさ。 　 気に入らないんだろ。



厳密に言うと許可される範囲内の自由だな。 　 韓国人に誤解を招く表現だったことは認めるよ。


ま、著しく自国民の利益に反する外国人を強制退去させるのはどこの政府でも問題ないんだな、朝鮮人として。

どこにわが国のこと〜歪曲が非道ってか？
ひょっとして「うそつきはdoronpa〜」のことか？

もしそうならそれは「ほとんどの国では外国人の政治活動は政府の許可なしで
は禁止されている。 　 そんな事も知らなかったのか？」、がうそだということだが。
要するに殆どの国で、外国人の政治活動に政府の許可が要る、というあなたの御説はうそ、ということだが。
少なくとも主要先進国で発言に許可が要るところは知らんぞ？
おれは発言の自由の話をしてたからな。

入国審査は各国の勝手で内政干渉した覚えはないぞ。
もちろんテロリストがフリーパスの国はないな。
ただ、無茶をやると国際的信用にかかわるのでできないよねという話だ。

半島は知らない。
日本も新潟にビンラディンの仲間のだれかがいたっけ？

何が気に入らないのだ？

残念ながら、同一視したのは日本人でなくおまいら嫌韓。
類似性はNO.8311をみろ。

外国人に制限なき自由を与えた国は知ってる限りないね。
それはないと思うけど、それがどうした？
おれが無制限の政治活動の自由の話しでもしたか？
もし憲法21条の話なら、言論自体に許可制がある国は先進諸国ではないと思う。
あ、ドイツのアウシュビッツのうその法律がそれだとしたら、処罰されるのはお前ら嫌韓だから・・・・。ｈｈｈｈｈｈ。

呼び捨て？ 　 オマエ呼ばわりはいいいのかな？

もう一度よくＲＯＭしな。

どこにわが国のことを名指しで書いてある？

歪曲が非道じゃないか。 　 韓国人の世界観の狭さがにじみ出てるよ。

入国拒否の判断をするのは各国入管の仕事だよ、内政干渉される覚えはない。

テロリストが自由に入管をパスできる国ってあるのかね？ 　 あ、半島は出来たね。

君が日本人とＫＫＫ、ナチを同列にしたんだろう？

そっちの類似性を説明するのが君の役回りだろ。

外国人に制限なき自由、国民と同じ自由を与えている国の方がはるかに少数派だろうが。

ちなみに韓国、北朝鮮、中国はどうなんだ？ 　 自出を考えて書き込んでくれないか？ 　 無駄な文章が多すぎるぞ。

呼び捨てだし・・・

政治活動の許可制なんて聞いたことはないので揚げ足を取らないように。
うそを書いてるdoronpaに文句を家！

ただ、デモの道路使用許可や公職選挙法等の規制次第では運用上肝心な支持活動は許可制になりかねないね。
裁判で争っても事後救済だからな。あとのまつり。

それと、ご自慢の許可裁量だが、実際に管理法でダブルスタンダードを認めれば日本の国際的評価は下がるぞ。
また国連から勧告受けたいか？
アメリカ人その他と韓国人や中国人に合理的に説明できない区別を設ければ
国内では最高裁で勝てても、後日再び不名誉な世界史上の汚点が増えるってわけだ。
現状で韓国・中国人ビジネスマン合理的説明を加えられる入国差別がありえるか？
政治的・経済的にも国際的信用既存、カントリーリスク扱いされかねないぞ。
現状で絶対できないな。断じて。

お前、最高裁がそんなバカか？
あの判例はベトナム反戦運動時の政治的にややこしい時代のもんだ。

受けうりでなく、もうちょっと突っ込んで勉強汁！

まずは、全面的に平謝り。
一つ借りにしといてください（どう返す？）
あれはちょっとヤバいやつだったので忘れてください。
いつものパターン化と勘違いしました（しょっちゅうあるんですよ）。
これから確認してハンターします（約束）。
皆様、guisei様の名誉のために、「私が早とちりで誹謗しました、謝罪します」。

それと、外国人だから入管、というと、あなた様の意図を離れて、通常触法外国人の国外追放
を意味すると思うのですが。
私のはやとちりなら謝罪しますが、guisei様の表現や引用は誤解を招くと思うのですが。

＞最高裁の判例では外国人の政治活動は性質上可能な限り保障され、主権の行使にかかわるなどの制限に触れない限り、許可は不要と知ってますか？。

よく知ってますね。（笑）
昭和５３年１０月４日、昭和５０年（行ツ）第１２０号事件の大法廷判決。いわゆるマクリーン事件判決のことですね。
http://www.takagai.jp/catchaser/hanrei/scs531004m32-7-1223.html
ただ、「許可は不要」っていうのは、どういう意味でしょう。許可制度なんてありませんよ。
このように、法律概念が不正確で、内容を把握していないと思われますので、補足しておきます。
この判例は、

＞＞憲法第三章の諸規定による基本的人権の保障は、権利の性質上日本国民のみをその対象としていると解されるものを除き、わが国に在留する外国人に対しても等しく及ぶものと解すべきであり、政治活動の自由についても、わが国の政治的意思決定又はその実施に影響を及ぼす活動等外国人の地位にかんがみこれを認めることが相当でないと解されるものを除き、その保障が及ぶものと解するのが、相当である。

と述べてますが、これは重要な争点ではありません。
こんなことは、韓国・北朝鮮・中国以外の自由主義国では当たり前のことですから。（笑）
訴訟の主題は、外国人の在留許可に対する法務大臣の裁量権の問題でした。
その点、判例は、法務大臣の裁量権を、次のように述べています。

＞＞法務大臣は、在留期間の更新の許否を決するにあたつては、外国人に対する出入国の管理及び在留の規制の目的である国内の治安と善良の風俗の維持、保健・衛生の確保、労働市場の安定などの国益の保持の見地に立つて、申請者の申請事由の当否のみならず、当該外国人の在留中の一切の行状、国内の政治・経済・社会等の諸事情、国際情勢、外交関係、国際礼譲など諸般の事情をしんしやくし、時宜に応じた的確な判断をしなければならない・・・（後略）

そして、法務大臣の裁量権に明白な合理的を欠き、著しい妥当性を欠かない限り、裁量権の行使に違法性は認められない。と判示しています。

以上の判例の意味は、分かりますよね。
しかも、出入国管理法をもっと厳しくすることもできます。（笑）
在日外国人と日本人の違いをよくご理解下さい。

やっぱ、おまいもチョンだなぁ（哀れ）

勝手にやってもいない行動をやったと決め付け、それに基づく朝鮮理論。

＞gui〜様が何をお話になろうとご自由。
＞ただ、突如態度豹変、法律もクソもあるか、反日チョンは入管で収容して国外追放しろ！というむきだし「本音」を
＞ついにおだしになられたので、火病救済、高等民族日本人、日韓条約遵守という従来の発言と一貫性なく、
＞理性的ポーズをとっていただけか、と失望したしだいです。

具体的にいつそんな態度をとったか列挙しろ。 　 朝鮮人。
論理的に話しのできない民族だって自爆してるだけだぞ、チョン。
これぢゃぁ、反論のしようもないわなぁ。
そりゃ強いよなぁ、幼稚民族クン。

筋が通らない→あなた全朝鮮韓国人、アメリカ人、好きですか？

なぜ嫌韓か→日々考えております。確かに増えていると感じるからです。

それは逃げです→あなた、ヤクザの世界の浄化に乗り出しておられますか？
　　　　　　　　 反日デモの青年に訴えかける活動はしておられますか？
　　　　　　　　 そして、あなたは日本人に何か訴えかける活動もしてらっしゃいますか？ 　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 お話がナイーブなきらいがあります。
　　　
在日の声明→確かに公的団体は政府の枠がありますが、
　　　　　　　　 そうではない伝統のある諸任意団体が多数あるのはご存知ですか？。
　　　　　　　　 その主張も？。
信頼得る努力→個人的には努めてますが、なかなか。よい提案はありますか。
　　　　　　　　 在日に限らず、世界中で皆さんがよい方法を探求しておいでです。
　　　　　　　　 私は歴史的教訓から、特別なことをせず、さりげなく邪魔せず生きてゆくのが一番だと感じます。
　　　　　　　　 絶えず人間同士が信頼し合えるというのは幻想で、知恵と忍耐で
　　　　　　　　　 お互いいい距離でいる他ない、と歴史が示していると思います。
　　　　　　　　 日本人同士でも平和共存は容易でないと社会経験があればお気づきでしょう。

法の上で差別→感謝しますが、あなたは、政府が実に消極的で外圧まで腰を上げないこと、
　　　　　　　　 国民の無関心、反感が根強いことも知るべきです。
　　　　　　　　 実際努力された方もいくらかは存じてます。

差別差別→どこが何について、差別差別と言い続けてますか？。私は知りません
　　　　　　 全くないとお考えか？
　　　　　　 発言をひかえればすむのですか？
　　　　　　 私個人は差別という言葉は好きでないので余り使いません。
　　　　　　 このカテの発言はおそろしく差別的で放送できないとは思います

偏ってない→私は日本人の中で生きているので、感じるところがあります。
　　　　　　　 共通点はあってもやはり左右の偏りはいずれの部分社会にもあります。
　　　　　　　 残念ながらここは偏った方も相当おられると思います。

昨今の嫌韓を含むいわゆる「保守化・右傾化」傾向の原因は感情的な問題ではなく、
アジアが限られたパイの中で軍事的・経済的に協調と生存競争の時代に入ったことが基盤だと考えます。
それ以前から、世界中の近隣諸国ではどこでもトラブルがあるので常に感情的対立はあるが、なあなあでやっている。
が、そうも言っておれない時代になったということだと考えます。
私はすでに韓国・朝鮮系日本人として生きてゆく基盤はあります。
しかし、朝鮮乞食、劣等民族、火病、etcは遠慮せず言論で対抗してもいいと思います。
私もいうが、相当恐ろしい言葉を浴びせられてますよ。
くさいものにふた、が最良とは思いませんし、言い合いもすべきです。
何か一つでも見つけられればラッキーじゃないですか。

あんた、カキコしてくれるのはうれしいが、返事のしようがあるように書いてくれ。
だれのカキコ読んでレスしてるのかわからんのもあるぞ。

まず、我々にも文字があって、別に教えていただかなくてもいいんですが。
また、人口は自分で増やせばいいんで、日本には関係ないと思いますが。
最高裁の判例では外国人の政治活動は性質上可能な限り保障され、主権の行使
にかかわるなどの制限に触れない限り、許可は不要と知ってますか？。
そして、日本人でさえも法の制限があり、選挙毎逮捕者があるが？
だからどうなのか？

それに、殆どの国って？。アフリカ？中国？アメリカ？
そこの法律は日本に及ぶのですか？
李登輝とダライラマは中国がらみで知ってますが。何か？

まずはシカトなさらず、お尋ねいただいて感謝。

KKK程度の論理のお尋ね
まず、公務員でも先生でもないので、gui〜様が何をお話になろうとご自由。
ただ、突如態度豹変、法律もクソもあるか、反日チョンは入管で収容して国外追放しろ！というむきだし「本音」を
ついにおだしになられたので、火病救済、高等民族日本人、日韓条約遵守という従来の発言と一貫性なく、
理性的ポーズをとっていただけか、と失望したしだいです。
条約が気に入らないから、ちゃんと戦後処理、真相解明をしろ、というチョンの本音と、通じるところもありますな。
そして、気に入らないから駆除しろ的発想・主張が実に人種差別主義者集団とよく似た構造だと思いました。
やはり、嫌韓の皆様はなんだかんだいっても結局「法律もクソもあるか、ここは俺らの国だ、よそモンはおとなしくしてろ！」
との旧態然とした人種かと失望しましたな。
私もきやつらは何とかならんのか、と思ってますが、そういう発言を聞くと北朝鮮が拉致をしたら、朝鮮学校の女生徒に暴力を加える、
それと同じ部類か、実行するかしないかの差しかないのか？、と疑問を感じますな。

後のお説はごもっとも、同感ですな。
言い分があれば、もっと努力して、人様の共感を得るような戦いをすべきだと考えます。
他の同胞が如何にその後苦労することか。
そんなことの繰り返しにある種、諦観のようなものも感じております。
ま、自ら支持を失ったあの集団の未来はそう長くないというのがせめて救いでしょうか。
あの伝統的手法しかないんでしょうが、私も通用しないと思いますよ。
ただ、朝鮮総連でも末端の人たちは、たとえ反日でも普通の人間であり、なんら罪はないので
その人たちへのいわれない迫害は間違いだと思います。
信じないと思いますが、殆どが日本人の友人を持ち、多数の日本人と大して変わらないと思いますよ。他の外国人よりは。
圧倒的多数は現体制に怒りを感じてます。まあ、そういう人は既に組織にいませんが。

私が嫌韓の皆様に関心を持ち、共感する部分は、「真相はどうなんだ？」というところにあります。
残念ながら、ほとんどの方は、自分の主張に沿う、面白おかしい事実をとりあげて面白がってるだけですが。
それでも自分はこの人たちが何を考えてるか、何に注目しているかをROMして随分発見もありますな。
ただ、私は、「おまえらよそ者のクセに黙っておとなしくしてろ、いやなら出て行け！」的な野蛮な主張は甘受できません。
それは、一旅行者に対しても不当だと考えます。
いつの世も、主張しない限り、権利は絶対認められないと思います。
あなた方はあつかましいといいますが、私はそこがあなた方と違います。

rusansunさん
あなたいったい何者？

日本人は好きだけど嫌韓オタクはきらい？
それじゃ、筋がとおらない

なぜいま謙韓なのか
あなたのような在日が
一番考えなくてはならない問題でしょ

日本社会から排除されるのが怖いなら
なぜ嫌韓なのか真剣にかんがえてください

＞オソロシーイ部分の問題なのでワタスはヒカせてもらいます

ではないでしょ。それは逃げです。
あなたがた在日が今一番直視しなけらばならない問題でしょ

嫌韓を支持する人も日本人です
しかも増えつつあります。

この現状の原因のひとつを
あなた方在日が担っているということを
自覚するべきではありませんか

他のトピでも再三書いていることですが
在日による公式の声明が
本国よりなものばかりというのは
いかがのものですか

日本人の信頼を得ようとする
努力はなさらないのですか

戦後60年、少なくとも法の上で差別をなくす努力を
私達日本人はしてきたつもりです

なぜそのことに答えもせず
差別差別といい続けるのですか

ココにきている日本人の方々は
普通の方が多いと思います
たとえば右翼のような
ものすごくかたよった考えの持ち主が
多いわけでもない

ただこのまま中国韓国の反日を放置しておくのは
日本の安全を脅かすものだ
そのことに、一般の日本人が気付き始めたというだけの事です

そして今までのように、韓国中国に無関心で
彼らがなにを言おうと頓着しない
そんな態度では、通用しないという事に
気付いただけです。

あなたの心があくまで韓国にあるというのなら
止めはしません
韓国にお帰り下さい

あるいは北朝鮮出身のかたなら
国をよくするという覚悟をもって
お帰り下さい

そうではなく、あくまで次世代も日本で暮らしていきたい
というのなら
その視線を日本にむけて
朝鮮系日本人として生きていく覚悟を決めたらどうですか

具体てきな事例をともなった日本の法律上の差別なら
堂々と訴えて下さい。
ただ、感情的に差別されたとか
朝鮮人の誇りを傷つけられたとかいう訴えは
日本人の在日に対する不信感を高めるだけなので
おやめになったらいかがですか？

感情的な差別論争なんて不毛です
最後は卵が先か鶏が先かと言う話になってしまう

在日という自分の立場が大事なら
日本人にケンカ売ってないで
もっと思慮深い発言をお願いします

ＫＫＫが黒人に文字を教えたのかな？

ナチがユダヤ人の人口を倍に増やしたのかな？

ほとんどの国では外国人の政治活動は政府の許可なしでは禁止されている。 　 そんな事も知らなかったのか？

李登輝やダライ・ラマを知らないようだね。

もちろん、オマエもだ。

意外な反響に正直キョトン。
これに限っては前言撤回。全面謝罪。
報道で見る限り、私の想像したとこと違いすぎ、謝罪します。
これはオソロシ〜イ部分の話ですので、ワタスはヒカせてもらいます。
しかし、嫌韓の皆様の人権意識が如実に出て、実に興味深いですな。

9193→断固即時撲滅！（できたらいいな。お恥ずかしいです。）
　　　　 評価は数十年生き延びたゾンビ政権。人類史の汚点。
　　　　 在日北朝鮮人？なら何ゆえどうされるのか、是非お聞きしたい。
　　　　 ここのトピには来るなと?
9169→Wordで打ちますた。意味は特にありません。
9179→残念ながら卒業生ではなく、知りません。３ペンというやつですな？
　　　　 他人の物を入手するのが得意な高校は事欠きませんな。連日報道で。
　　　　 私は特にそこだけひどいとは聞きませんな。中にはいるかもしれませんが。
　　　　 むしろ、中年の皆様、30年前の風評をおっしゃっているのか、実際被害にあわれたのか。
　　　　 私の聞き及ぶところでは、受験対策上の問題、高額な授業料の問題、etcで
　　　　 むしろ金銭的に恵まれた学生の割合が多いとのことです。
　　　　 後はお近くの高校の描写でしょうか？。意味不明。
9198→カキコの罵倒と私の発言との対応がわかりません。
　　　　 三段目について、誹謗中傷はあってはならない悲劇です。
　　　　 すかす、憲法21条により、あんたのような「チョンを殺せ！」も
　　　 「日本の植民地支配を糾弾汁！」も実力行使に及ばない合法的なものなら保障されております。
　　　　 好き嫌いは私のコメントのおよぶところではありますまい。
　　　　 その後はあなたの恐ろしい人格、思想が如実にでた、格調高い文章ですな。
　　　　 あまりナチ、金ブタ、中国反日デモ隊と変わらんと思いますが。

　　　　 在日北朝鮮人って何、もしそうだったらどうだというの？というのは
　　　　 大変興味があるところなので、是非お聞きしたいですな。
　　　　 口もききたくない、というところですか？

＞ますますごむぇんなさい／(-_-)＼
その辺りが韓国ギャグの韓国ギャグたる由縁でしてね・・・


韓国ギャグだと思うから納得できないんですよ・・・

心理テストだと思わないと・・・ただし韓国の心理テストは少しかわってる。

ふつうの心理テスト

・・・森の中で動物が罠にかかってます、その動物はなんですか？

回答例（ウサギ・・・狸・・・白鳥）

　　　 それは困難に直面した時のアナタ自身です！


韓国の心理テスト

・・・森の中でアナタは罠にはまってます、そこへウサギがやってきますアナタならどうするニカ？

回答例 　

１、「助けてくれたら、食わないと約束して助けてもらいます。 　 もちろん助けてもらったあとはそのウサギを食いますが・・・」（典型的南朝鮮人）

２、「ウサギは力がないので、助けを呼ぶように罵倒します。」（比較的北朝鮮人）

３、「ウサギは嫌いだけど、ウナギはおいしいので好きです。」（朝鮮人に花束を）

＞西の方からみれば祟り神であり逆賊ですが。
東では英雄です。
関東の人たちは、祟りを畏れるだけでなく、親愛の情も随分あったのではないかなあ、と。

そこは大切なところですね。
いわば「早すぎた源頼朝」みたいなものです。摂関政治の不条理に反抗したまではよかったのですが、惜しむらくは、新しい時代をつくる構想（とブレーン）がなかった。（私本来の専門は中世の怨霊ですので、そのへんは守備範囲内です）

＞トピずれですが。
『真女神転生２』では、『将門公の首』だけならず、『腕』だの『足』だの出て来て・・。
（ウヒャー）
トチュウで止めてしまいますた。

なんとまぁ、罰当たりな。（苦笑）
私が知っている「女神転生」はパソコン（ＭＳＸ）版と初代ファミコン版だけです。

自分のことって気がつかないもんですなあ。

日本で育っても日本人じゃないとこうなっちゃ

うのかな？


正しく「要努力」！

現時点でYahooNEWSは未だこの件について触れてないのね。
報道という点でYahooは失格ですね。
特定の民族・国家に対しての情報を操作してる訳だから。

西の方からみれば祟り神であり逆賊ですが。
東では英雄です。
関東の人たちは、祟りを畏れるだけでなく、親愛の情も随分あったのではないかなあ、と。


トピずれですが。
『真女神転生２』では、『将門公の首』だけならず、『腕』だの『足』だの出て来て・・。
（ウヒャー）
トチュウで止めてしまいますた。

これはどのカキコへのご不満imnika？

＞朝日新聞が同じ年、一面に掲載した「日本軍が毒ガスを使った現場」という嘘っぱち写真に新聞会のタブーを破って産経が「それは嘘」と指摘したのだ。朝日の不健康さが暴かれた。

８４年１０月３１日の記事ですね。当時朝日新聞記者（左遷で閑職）の稲垣武氏が、宅配の朝刊を見て「毒ガスがモクモクと立ち昇るものか、馬鹿」とつっこんだやつですね。

＞総鎮守の座に戻してもらった将門の霊が、その礼に天下に蔓延る悪を懲らしめているともいえる。

祟り神といえども、礼を尽くして祀れば善神になるというのが、日本の伝統ですし。

朝鮮にも似たようなケース（祟りそうな人を祀る）が皆無というわけではないようです。また機会があれば紹介します。

こいつ、思ったより歯ごたえがないですね。


北系在日のカスですわ。


泣きながら必死でレスしてるのが見え見え（笑）。



確かに「要努力」ですな！

＞半日笑いが止まらず往生したので、思わぬ不評に
＞sunsin、ショック。


ますますごむぇんなさい／(-_-)＼
その辺りが韓国ギャグの韓国ギャグたる由縁でしてね・・・
ま、いいわ、朝三暮四の故事知ってても、あたしがおバカで理解力がなかったって事にしておきましょう（ＴoＴ）

韓国ギャグを朝鮮人に説明させても所詮元の木阿弥で、他民族に（少なくともあたしに）理解させることはできないと言うことがわかりました・・・orz
三振ハンターさん、ご協力ありがとう！(o^^o)

どうかこの国を護り給え…と、祈りたいものです。

今週の週刊新潮。
「変見自在」が将門公絡みでつ。

　 将門の霊がきちんと再合祀された途端、それまで日本を呪縛していた「創られた自虐史観」に小さなひびが入ったことだ。
　 朝日新聞が同じ年、一面に掲載した「日本軍が毒ガスを使った現場」という嘘っぱち写真に新聞会のタブーを破って産経が「それは嘘」と指摘したのだ。朝日の不健康さが暴かれた。
　 （中略）
　 総鎮守の座に戻してもらった将門の霊が、その礼に天下に蔓延る悪を懲らしめているともいえる。

>KKK程度の野蛮人?
なんでそういう論理になるのかよくわかりません

ようは法に反したあきらかな疑いがあるから
家宅捜索を受けるわけでしょ
捜査令状も無しにというのなら解りますけど

潔白なら黙って調べさせればいいじゃない
それでなにも出てこなかったのなら
正々堂々と抗議すれば？

それを民間人を導入して大声で抗議させる？
それをテレビで流させれば
ほら在日を不当に差別していると
アピールできるわけですか

日本人は猿でも野蛮人でもないので
そう同じ手は通用しませんよ

>PS、外道も雑魚も釣果は釣果

いけませんねぇ 　 その考え方は

雑魚や幼魚は資源枯渇を防ぐためにリリースすべきです

マナーですぞ？

それを守らないから朝鮮漁法は(tbs

新皇「将門公」の兜が祀ってありますので 　

朝鮮の話題程度ではなんともないのかも知れません