旅人木日記またはベセスダの回想

Ｑ１：天１／地−１｜正１／嘘−１｜天１／地−１｜Ａ１：Ｙ１／Ｎ−１｜Ｑ２：Ｙ１／Ｎ−１｜正１／嘘−１｜Ａ２：Ｙ１／Ｎ−１
　　　　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜ 　　　　　 １｜１＊−１＊１＝−１｜ 　　　　　　　 −１｜ 　　　　 −１｜−１＊−１＝１（Ｙ）
　　　　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜ 　　　　 −１｜１＊−１＊−１＝１｜ 　　　　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜ 　 １＊−１＝−１（Ｎ）

　　　　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　　 １＊１＊１＝１｜ 　　　　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　 １＊１＝１（Ｙ）
　　　　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜１＊１＊−１＝−１｜ 　　　　　　　 −１｜ 　　　　　 １｜−１＊１＝−１（Ｎ）


｜天１／地−１｜ 　 と 　 ｜Ａ２：Ｙ１／Ｎ−１｜

　 が一致するので正しいです。

私が《この門は天国に通じていますか》と言ったとします(a)。そのときあなたはyesと答えますよね(b)?


Case 1:門番がうそつきで道が天国に通じている場合
門番は(a)を聞いてnoと答える予定でした。しかし(b)を聞いてyesと答えます。

Case 2:門番がうそつきで道が地獄に通じている場合
門番は(a)を聞いてyesと答える予定でした、しかし（ｂ）を聞いてnoと答えます。

Case3:門番が正直者で、道が天国に通じている場合
門番は(a)を聞いてyesと答える予定です。もちろん(b)を聞いてもyesと答えます。

Case 4:門番が正直者で、道が地獄に通じている場合
門番は(a)を聞いてnoと答える予定です。もちろん(b)を聞いてもnoと答えます。



というわけで、上の質問に対して門番が正直、うそつきにかかわらず、yesの答えなら、その道は天国行きですし、noなら地獄行きです。


う〜〜ん、門番は、ほんとに、俺の期待に答えてくれるか、不安だ（爆♪

さらに

みなさんの反論もこわい（＾＾；

　 結局意地悪なのねぇ...

(・ε・）ブー

　 でも、助かりたいと願う人の一般的な
心理状態だけどね。

正直者でも、嘘つきでも
Ｙｅｓと答える、質問は存在します。

今の場合、一番簡単なのは
「隣はうそつきか？」という質問です。

つまり、正直者に聞くときには、隣は嘘つきであり、
嘘つきに聞くときには、逆に隣は正直という
やや、特殊な関係から、このような普通でない質問が可能になるわけです。

先に私が書いた解答は、これをうまく使って
いるように思います。

＞「あいつはお前が嘘つきだと言っていますが、それを信じたくない私は馬鹿ではないのですね」

門番の役しかもらえない連中は、おつむが弱いって言うことを念頭において、説明を理解せよ。

正直者はまもなく：

すみません、その質問は理解できません。

と答えるが、うそつきは質問を理解できないことを正直にいえないので、嘘の答えを一生懸命考えなければならない。勿論、神様が死ぬまでも答えを言えるはずがない。

＞どちらかの門番に、イエス、ノー
＞で答えられる質問を一回だけして、
＞天国に通じる出口を当てて下さい。

という問題を見て、固定観念に囚われ、一生懸命質問の仕方を考えているあなた、知能レベルは門番に五十歩百歩ですね(笑)

さすがeu_au君やね。

ふふふ

形式論理の空しさお指摘せておる。

サブでなくロジに淫するのわ空しいのぢゃが、

ま、野暮わ言ふまい。

の主張は正しそうです。（＾＾


ｐ：この道は天国に通じている
1：真 　　 0：偽と表すとして


相手がうそつきの場合
ｐ 　　　　ｘ　　　 答え
1 　　　　　 0 　　　 yes
0 　　　　　 1 　　　 no

相手が正直な場合

p 　　　　　 x 　　　　 答え
1 　　　　　 0 　　　　 yes
0 　　　　　 1 　　　　 no


となるような命題 ｘ を探すことが必要十分かと。
つまりこの ｘ は真偽の判断が、この二人にとって異なるような命題です。ですから1+1＝2のような二人にとって真又は偽な命題ではだめです。この場合の特殊性を利用するとできそうな・・・

たとえばｑ：あなたはYesという

という主張はそれ自身、命題ではありませんが、ｐの存在下では命題となります。そのときｑを含んだ命題の真理表は通常とは異なります。多分これをうまく使えば・・・と思っているんですが。

このような考え方はどうでしょう（＾＾；

わたしゃ、これから葬式に行かねばならん。

にしても、87で死んでしまうとは、人生は短いの〜。

爺さんもイエス様を受け入れて、私の様に死とは決別した生活を送りませう♪

まず最初に

一．答えはＹｅｓ，Ｎｏで答える事。
二．答えは天国に通じている場合はＹｅｓ、
　　 地獄に通じている場合もＹｅｓで答える事。


では質問。

　 この門は、天国に通じている。



　 正直門番が天国の門にいる場合。【Ｙ】

　 正直門番が地獄の門にいる場合。【ＮＡ】
　 （Ｎｏの選択肢が無く、Ｙｅｓでは嘘になるから答えられない）

　 嘘つき門番が天国の門にいる場合。【Ｎｏ】
　 （Ｙｅｓの選択肢しか無く、嘘はＮｏ）
　
　 嘘つき門番が地獄の門にいる場合。【ＮＡ】
　 （Ｙｅｓの選択肢しか無く、嘘はＮｏだが、Ｎｏと答えると嘘にならない）

君わ忙しいはずでわなかったのか？

>ｐ：この門は天国に通じている
としたとき望まれる質問（命題）は、
1） ｐが真のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、yesと答える
2） ｐが偽のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、noと答える
の2つを同時に満たすようなものでありたいと思いませんか（笑。

逆でも良いんですが、このこと自体は
別に変だとは思いません。

正直者と嘘つきが単に交代するだけなら変ですが、
その時、隣は嘘つきから正直者に交代するわけです。
だから、隣の変化を質問の中でうまく使えば、例えば「門番がうそつき、
正直者にかかわらず、yesと答える」質問が
あっても不思議ではないわけです。

サンクティフィケーションを受け入れていない証拠。

よって、その様な者が天の門を潜る事は出来ない。

それだけのこと♪

＞嘘吐きならイエスと答える。
＞正直者ならノーと答える。

＞天国の門番ペテロは、新生前は嘘を吐いたが、
＞主により新たなる生を受けた以降は嘘を吐いていない。


「嘘をついたことがあるか？」という問いには、新生前とやらの経験も含まれるのは自明のこと。。



「ノー」と答えたら嘘になる。。


それだけのこと。。

と訊けば、

嘘吐きならイエスと答える。
正直者ならノーと答える。

天国の門番ペテロは、新生前は嘘を吐いたが、
主により新たなる生を受けた以降は嘘を吐いていない。




































罪の赦しと新生が信じられない誰かさんは、天国には入れない♪

ほんと、付け焼刃は惨め♪（爆）

と訊く。。

嘘つきならノーと答える。
正直者ならイエスと答える。





天国の門番はペテロだから、彼は嘘をついたことがある。。













































































































嘘つきが天国の門番のはずはないという誰かさんは、天国には入れない。。

(￣∀￣)

ｐ：この門は天国に通じている

としたとき望まれる質問（命題）は、

1） ｐが真のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、yesと答える

2） ｐが偽のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、noと答える

の2つを同時に満たすようなものでありたいと思いませんか（笑。

　 一目瞭然、質問する必要なし。

　 なぜならば、













































































　 天国の門番は、入ってくるのを取り締まる為に閉じた門の手前におり、

　 地獄の番人は、逃げ出さない様に取り締まる為に閉じた門の向こう側にいる。

僕はフェミニストだから。

嘘つき番人は、お団子さんの色香に迷って、嘘で嘘を固めた報告書を神様に提出し、

他人の悪意など露ほども信じない、善人番人は、そのまま見過ごし、

悪人、お団子さんは、首尾良く天国にもぐりこんだとさ。












この悪党（笑）。

>神様は嘘つきに天国への門番をさせるわけがないからね。

なるほどねえ。
Ohtaguro -JAVA_Scriptペアーの解答の方がずっとしゃれていますね。

今度どこかで使わせて頂きます（笑）。

　 嘘つき番人は団子をもらっていながら地獄に案内し、

　 正直番人は、贈賄を告発し、

　 どちらにしても、お団子ちゃんは地獄へ堕ちましたとさ…。

































































　 ご愁傷様です。

今、Ohtaguro先生の【中国を正確に理解しましょう】の解答等を読んで、
実を言うと、頭が痛くなってきました。

＞この質問↑も質問内容を分析すれば、
　 隣の門番は嘘をつくか（Ｙ，Ｎ）と、
　 天国に通じているか（Ｙ，Ｎ）の複合質問であると考えられます。

確かにそうですね。別の言葉を使うと
単なる質問ではなく、「隣の番人に質問したと仮定する」というある行為を含んでいるように思えます。

このような場合については、「偽」というのものの定義について、もう少し厳密に考える必要があるかもしれません。

しかし、もう、そろそろギブアップです（笑）。
さっきから頭痛がやみません（笑）。

だんご1本あげるから、
天国へ行かせて〜♪

　 と賄賂を贈る。

　 いかんかな？

　 だんご、今日はとうとうダウンして
早引けしてきた。

　 また、寝ます〜♪

ありますね。

どうも、この手の問題は、私立有名校受験問題みたいなもので、
仲間の中で通用する暗黙の了解があって、
その範囲内で、
出題者と受験生が以心伝心でやり取りをやっている、
というような雰囲気が漂っていますね。

僕は、受けたことはないけど、
海城とか開城とかは、たぶん受からないでしょうね。
相容れない何かがあるようです。
上手く表現できないけど。

　 嘘つき番人に聞いたのであれば、

　 どちらの番人も質問に答える事から、

　 隣の番人は『どのような質問にも答えない』という意味の嘘をつき、

　 天国／地獄の門にかかわらず『Ｎｏ』という可能性も排除できない。

「地獄へ通じる出口の門番はうそつきである！イエスかノーか？」と訊いた方がいいのかな？

ふむ。。どうなんだろう？

謙虚！

こりわ、ワシが常々、実行せておることで

ワシわ歩く謙虚といわれておる。

ふむ

でわ、次に謙虚になる方法を教えるので、みな、実行せるよおに。

①味付けわシンプルにせて、いろいろ調味料わ使わない。

②昼わお蕎麦にせて、とくに、納豆蕎麦にせると効く。

③タコわいぢめ過ぎない。

④常に日中友好を念じ、中国人の悪口わ一日３回までにせる。

⑤なんまんだ、を唱えながら、薔薇お育てる。

以上

人間謙虚であれ！

というのはなかなか難しいことですよね。

私自身の感ずる謙虚というのは

他人に対しては”感謝”
自分には常に”反省”

で、
心がけるように・・・と
思っています。

昨日、何気に『聖書』で検索をしていて、私にも参加出来そうな話題だったので初めて、このトビに参加投稿しました。
思いもかけず、レスをいただき、ありがとうございます。

＞なぜ、この言葉が好きなんですか？

私の好きな聖句には、他に次のようなものがあります。

『人は自分の行いがことごとく純粋だと思う。しかし、主（神）は人の魂の値うちをはかられる』
　　　　　　　　　　 箴言16；2

『神へのいけにえは、砕かれた魂。砕かれた、悔いた心。
神よ。あなたは、それをさげすまれません。』
　　　　　　　　　　 詩篇51；17

私も先の聖句のように、自分自身を正しいと過信しがちな者で、やはり傲慢になる者です。（私の子供達が一番の被害者かも）
ですので、自分自身の罪と向き合う必要があるんですが。これもまた勇気のいる事で、おざなりになってしまいます。

『義人なし。一人だになし』
『あなたの手は血まみれだ』
この聖句を心に留めると
素直に自分自身の罪と向き合えるのです。
そして、悔い改めなくっちゃ！と思えます。

常に謙遜でありなさいよ、と牧師先生が
アドバイス下さいます。
この聖句は、傲慢な私に神様が与えてくださった生きる糧だと思います。

文才0なので、うまく伝えられませんが
何となくでも分かっていただけたら
幸いです。

神様が二人嘘をつかない人間に(或は二人とも嘘つく人間に)門番をさせた。

同じ質問で、答えがイエスでしたら、その出口は天国、ノでしたら地獄。

　 嘘つき門番は番をしていないかもしれない。


























































　 門番の仕事を請け負う為の契約書に嘘を書いているから♪

　 普通の契約書にサインしているなら真面目に門番をする気はない。

　 嘘を書くと知りつつ、逆の契約書を作成しても
　 『真面目に働かないという内容の契約書』になるから雇う側にとって契約書の意味がない。

＞神様は嘘つきに天国への門番をさせるわけがないからね。

　 なるほど。

　 それだったら、T_Ohtaguroさんのは正解ですね。

　 しかし、そういうのは設定にはありません！

　 −−−−−

　 論破してやると発言したら、普段見えない方も見えました。

　 では新たに宣言し直します。

　 すべての答えに文句を言ってやる！

第一に、あなたの答えは、「イェス、ノー」を
正否疑問文の答えと想定せず、
選択疑問文の答えと想定しています。

つまり、「イェス、ノー」が選択疑問文の選択肢の内容そのものになっているのですね。

あなたはずるいです。
まあそれはともかくとして。

第二に、
＞。。。しかし、隣の門番（つまり２の門番）は偽ですから、ノーと答えるはずです。。。。

これをみると、二人の門番は互いに相手の性質を知っているのですね。
そういうのが前提にありません！

　 −−−−−−−−−−−−−−−−

　 上は冗談です。論破というより文句です。
あなたの演繹はすべて正しいと思うので、
論破はできません。

相手を知っているかどうかは関係無く、
結果の真と僞を前提にするだけで十分、
ということが分かりました。

＞たぶん、eu-auさんの答えも、似たようなことになると思います。

　 本当？
　 ちょっと疑問が残っていますよ。
　 じゃ、もう少し考えるから、せめて自分の答えだけでも論破しておきたいですね。
（笑）

頭固いですね。

神様は嘘つきに天国への門番をさせるわけがないからね。

＞どちらかの門番に、イエス、ノー
＞で答えられる質問を一回だけして、
＞天国に通じる出口を当てて下さい。

ある門番に対して、もう片方の門番を指して、「あいつはお前が嘘つきだと言っていますが、それを信じたくない私は馬鹿ではないのですね」って質問すれば、一発で分ります。

さって、あなたは天国に行きたいのですか、それとも地獄に生きたのですか。

　 問題を【中国を正確に理解しましょう】にコピペしておいたら、
　 ２つの質問を１つに纏めてすれば良いと言う答えがでましたけど…。


　 「この門（選んだ門）は天国に通じているか、という質問を、隣の門番にしたら、彼の答は、イエスかノーか」

　 この質問↑も質問内容を分析すれば、
　 隣の門番は嘘をつくか（Ｙ，Ｎ）と、
　 天国に通じているか（Ｙ，Ｎ）の複合質問であると考えられます。

＞つまり、二人の門番は互いにどんな人間か知っている、
または知らないと規定する必要があるでしょう。

＞＞一方の門番は、あなたの質問に対して
必ず、正確に答えます。
他方の門番は、必ず、嘘の答を言います。

この表現が拙劣だったかもしれませんね。

これは、つまり、一方の門番は、必ず正しい答を返すし、
他方は、必ず誤った答を返す、という意味です。

互いに知っているかどうかはともかく、結果的に、一方の答えは必ず真で
他方は必ず偽ということです。

これを前提として、どちらかの門を選び、その門番の所に行き、
「この門（選んだ門）は天国に通じているか、という質問を、隣の門番にしたら、彼の答は、イエスかノーか」というのが正解です。


門を1、2とします。
そして、例えば、１に真の門番がいて、２に偽の門番がいる場合を、１＝０，２＝ ｘ と表します。

場合を分けて考えてみます。

・最初の場合分け
１． 　 門１が天国に通じている場合（１：とする）
２． 　 門２が天国に通じている場合（２：とする）

・次の場合分け
（１）１に真の門番がいて、２に偽の門番がいる場合（１＝０，２＝ ｘ ）
（２）２に真の門番がいて、１に偽の門番がいる場合（１＝ ｘ 、２＝０）

・最後の場合分け
１）１の門に行って尋ねた時（：１とする）
２）２の門に行って尋ねた時（：２とする）

従って、２ ｘ ２ ｘ ２＝８通りの場合があります。
それぞれについて、どんな答が帰ってくるかを調べます。

例えば、 　 １：（１＝０，２＝ ｘ ）：１

つまり、１が天国の門で、１に真の門番がいて（２に偽の門番がいて）、１の門に行って、尋ねたときです。

「この門は（つまりこの場合、１の門は）天国に通じているか、という質問を、隣の門番にしたら、彼の答は、イエスかノーか」に対して帰ってくる答は、どうなるでしょう。

１が天国の門ですから、天国に通じているか？、に対する、正しい答はイエスです。しかし、隣の門番（つまり２の門番）は偽ですから、ノーと答えるはずです。１は真の門番ですから、彼の答は？、という質問には真の答え、つまり、ノーを返すはずです。

それで、１：（１＝０，２＝ ｘ ）：１ 　 ノー

念のために、もう一つの場合。
１：（１＝０，２＝ ｘ ）：２

２の門にいって、質問した場合です。２は地獄ですから、答はノーです。隣の門番（１の門番）は真ですから、ノーと答えるはずです。しかし、質問している２の門番は偽ですから、イエスという返事を返します。

そこで、１：（１＝０，２＝ ｘ ）：２ 　 イエス


同様に全ての場合を考えると

１：（１＝０，２＝ ｘ ）：１ 　 ノー
１；（１＝０，２＝ ｘ ）：２ 　 イエス
１：（１＝ ｘ 、２＝０）：１ 　 ノー
１：（１＝ ｘ 、２＝０）：２ 　 イエス
２：（１＝０，２＝ ｘ ）：１ 　 イエス
２；（１＝０，２＝ ｘ ）：２ 　 ノー
２：（１＝ ｘ 、２＝０）：１ 　 イエス
２：（１＝ ｘ 、２＝０）：２ 　 ノー

というわけで、ノーという答が帰ってきた時は最初の数字と、最後の数字が一致していますから、そのまま、進めば天国に行けます。イェスなら、別の門を選べば良いわけです。

たぶん、eu-auさんの答えも、似たようなことになると思います。

はペトロが持っているし・・・

難しい問題やわ、相変わらず。

数式にあてはめたり、理論的に
なんて答えられへん。

早う
答え教えて！

　 弥勒菩薩が地獄の亡者も解脱させてくれるとか、

　 地蔵様が救って下さるとか言えんのか♪



　 まだまだ、仏の境地に達してないんとちゃうか？

日中友好万歳

と言ふのぢゃ。

ほしたら、あいつら困るで。

あるというなら、論破してやる。（爆）