Re: 華人と中国人は違う
投稿者: sya_shibin 投稿日時: 2009/07/06 23:26 投稿番号: [30 / 64]
貴方の言った中国人、或いは日本人、或いは他のネーションという言葉は、大まかに言えば二つの意味があります。
1. 言語、宗教、文化など、何らかの属性を共有する同質的な人間の群れをさす。
2. ある国家が管轄する人々の範囲の全体、同時にその国家を統治する主体。
両者の範囲は必ず一致するわけでもないが、近代世界はそういう国民国家が多く存在してます。貴方の言う中国や日本もそういう概念ですよね。
そういうネーションは一定の同質性を持ってますが、内部にも極めて多種多様な差があります。世界の技術的、経済的、広範な分野の発展につれ、国民国家の限界なども時々議論されるようになります。
ネーションと同質性、ナショナリズム、多文化主義、アイデンティテイの重層性、そしてグローバル化に伴い、国境を越える政治も盛んに議論されるようになりつつ。
中国人、華人の議論もそういうアイデンティテイの議論の一つだと思います。それを考えるためにも、実は極めて広範な分野の話になります。
もちろん、私達の意見もそういう認識の素材になります。でも例えば、貴方は急にある外国人に 「なぜ日本人は通り魔になりますか」、 「なぜ日本人は鯨を殺しますか」、 「なぜ日本人は建前ばかりですか」、 「なぜ日本人は自分の親の面倒をしませんか」、などなど、急に聞かれたら貴方はどう思いますか。 もし相手は日本について昔の戦争、アメリカによる管理、政府の莫大な赤字、或いは冷たい人間関係しか知らないなら、相手はそういうイメージしか他の事は知りたくないなら、或いは相手はただ日本を批判してから自分の優越感を満足させたいなら、貴方はどうします?ちょっと頭が痛いですね。
互いに立場を変えるなら、いろんな問題はもっと柔らかく議論できると思います。協調性というものも一方的なものではなく、極めて柔らかい言葉です。
そして、立場を変えるだけではなくて、なぜ自分はそういう立場に立たなきゃならないですか、立場というのは何のものだろう。そういう段階に行けば、前述文化的、民族的アイデンティテイの論説も参考になれます。また、もっと広い範囲の政治理論、更に政治理論以外の更なる広範な分野。いろいろ考えてから、華人と中国人の違いも少し分かるようになるだろう、自分についてももっと分かるようになるだろう。
1. 言語、宗教、文化など、何らかの属性を共有する同質的な人間の群れをさす。
2. ある国家が管轄する人々の範囲の全体、同時にその国家を統治する主体。
両者の範囲は必ず一致するわけでもないが、近代世界はそういう国民国家が多く存在してます。貴方の言う中国や日本もそういう概念ですよね。
そういうネーションは一定の同質性を持ってますが、内部にも極めて多種多様な差があります。世界の技術的、経済的、広範な分野の発展につれ、国民国家の限界なども時々議論されるようになります。
ネーションと同質性、ナショナリズム、多文化主義、アイデンティテイの重層性、そしてグローバル化に伴い、国境を越える政治も盛んに議論されるようになりつつ。
中国人、華人の議論もそういうアイデンティテイの議論の一つだと思います。それを考えるためにも、実は極めて広範な分野の話になります。
もちろん、私達の意見もそういう認識の素材になります。でも例えば、貴方は急にある外国人に 「なぜ日本人は通り魔になりますか」、 「なぜ日本人は鯨を殺しますか」、 「なぜ日本人は建前ばかりですか」、 「なぜ日本人は自分の親の面倒をしませんか」、などなど、急に聞かれたら貴方はどう思いますか。 もし相手は日本について昔の戦争、アメリカによる管理、政府の莫大な赤字、或いは冷たい人間関係しか知らないなら、相手はそういうイメージしか他の事は知りたくないなら、或いは相手はただ日本を批判してから自分の優越感を満足させたいなら、貴方はどうします?ちょっと頭が痛いですね。
互いに立場を変えるなら、いろんな問題はもっと柔らかく議論できると思います。協調性というものも一方的なものではなく、極めて柔らかい言葉です。
そして、立場を変えるだけではなくて、なぜ自分はそういう立場に立たなきゃならないですか、立場というのは何のものだろう。そういう段階に行けば、前述文化的、民族的アイデンティテイの論説も参考になれます。また、もっと広い範囲の政治理論、更に政治理論以外の更なる広範な分野。いろいろ考えてから、華人と中国人の違いも少し分かるようになるだろう、自分についてももっと分かるようになるだろう。
これは メッセージ 28 (ab_nippon さん)への返信です.
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