韓国ふざけんな

↓これを読んで…
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「小中学生は憲法九条を読んで…僕はそんな流れを許容できない」
（毎日新聞夕刊・本日）
アインシュタインら科学者11人が…もっと嫌なのは自分が殺す側に回ることだ」
（毎日新聞夕刊・本日）
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科学者は、戦争為政者に利用された歴史がある（らしい）から、
近い過去の大戦での痛々しい記憶が残る年代の方達には、
「戦争」に対してアレルギー的な拒否反応、トラウマがあるのではないでしょうか。

「自分が殺す側に回る」とは、
御自分達物理学者が間接的大量殺人者に追い込まれるおそれをいってるように読めました。

日本が世界に誇る物理学の知性の持主は、
人類が人類を滅ぼす方法を論理的にご理解されているのではないでしょうか。

物理学者の魂の安泰を願った御自身の「叫び」であって、
改憲論者等、第三者に対する完全否定に読み替えすべきものには読めませんでした。

＞集団的自衛権の行使に賛成し、米国の戦争に軍事加担できる日本軍を目指す諸君は、日本が世界に誇る知性からも完全否定されてるのです。

あのなぁ、集団的自衛権は与党やメディアで堂々と議論されてるぞ(笑）
検討を堂々と口にした総理大臣が長い任期を勤めてるぞ(笑）

http://www.jcp.or.jp/faq_box/002/210517_syuudanteki_jieiken.html


＞そういうことを諸君は知っています。だから、周囲のリアルな人間には自分の正体を隠して、ここで、匿名条件に守られて、日本社会の成熟した「空気」の中では吐けない糞言論を撒き散らし、

アンタ夢でも見てるんじゃないのか？
ホントに自分に都合の悪いことは全く頭に入ってこないんだな。
まるでどこぞのバカ殿様と一緒だぞそれじゃ。

新聞やテレビがそう見えるのか。
つまりアンタの言うとおりなら「糞言論を撒き散らし」てるのは国会そのものだ。何が「日本社会の成熟した空気」だ？


＞天皇陛下様だって！ 　 あっはっはっは！

ほらほらここでも歪曲。
集団的自衛権が天皇制に何の関係があるんだ(笑）
前から言ってるが、戦後に戦争してるのは「共和制」の国家ばかりだぞ。

まあアンタは幻想的世界に住んでるみたいだから。
いつまでも夢の中で独裁の天皇が国民を戦争に駆り立ててるんだろうな。

　 ＞ノーベル物理学賞受賞三人は“すべて”日本人ということで、久々に明るい話題のようです。

　 株価下落の悲惨なニュースに比べたら大したことないな。そもそも、ノーベル賞を受賞したのはその「個人」に対しての業績だろ？

　 「日本人」とか何か関係あるのか？ 　 どこの人だろうが立派であることは変わらないし、日本人が受賞したから「日本」が立派ってことじゃないだろ？

　 立派な賞だと思うが、「国籍」「民族」はまるで関係ないだろ。あるとすれば、学んだ学校とか勤務する企業だろ？

　 自分もなんで「日本人」という括りで騒ぐのかわからん。

　 ＞崔洋一や李学仁といった在日韓国人が監督したフィルムはどうなるのか？

　 その監督が大したものであって在日とか日本人とか関係なくないか？日本映画とかじゃなく、その映画を作ったスタッフが凄いんじゃないの？

　 こんなのも「民族」とか「国」とか関係ないと思うけどな。

　 ＞現在日本野球界最多安打記録は誰がもってる？

　 誰だってよくないか？ 　 偉大なのは張本選手であって民族じゃないだろ？

　 もう国とか民族とかと切り離して考えよう。偉大なのはその選手であり映画監督であり、日本とか韓国じゃないだろ？

　 自分なんかオリンピックで韓国代表の李が日本代表の岩瀬からホームランを打って勝ったが、正直自分は「巨人の主砲が阪神の正捕手がリードした中日のリリーフエースからホームランを放った」ようにしか見えなかったぞ。日本代表が負けたが、巨人の主砲の活躍のほうがありがたい。野球なんかそんなもんだろ。サッカーと違いチームのエゴ丸出しでファンも見るしな。アテネのときも豪州代表のジェフ・ウィリアムスと日本代表の高橋由伸とで、ウィリアムスを応援した阪神ファンだって少なからずいたはずだ。

　 「今時」といってしまえば身もふたもないが、ノーベル賞も受賞した個人、輩出した学校が立派なのであって、民族って関係ないだろ？

　 日本人とか韓国人とかそんなのどうだってよくないか？

＞「湯川先生の言動力は核で人類が滅ぶ恐怖だったと思う。僕はより身近に、一人一人の今の生活を守りたい。その実現に、戦争はプラスですかと問いたい。殺されたって戦争は嫌だ。もっと嫌なのは自分が殺す側に回ることだ」
（毎日新聞夕刊・本日）


言われるまでもなくこれが戦後の日本人の主流の考え方だった。

でも別に新しいものじゃないらしい。日本人の生理的に持っている感覚。
井沢元彦氏の著作を借りれば、日本人は「祟り」を恐れ“穢れ”と称して「血を嫌う」長い長い歴史と伝統を持つそうだ。

旧約聖書でいう「剣にかけて異教徒を殲滅する」ようなメンタリティーはもともと日本人は持っていない。そこへ「平和憲法」はすっぽりとはまったわけだ。


＞「殺されたって戦争は嫌だ」「殺す側に回るのが一番嫌だ」


私だって戦争は嫌だ。殺しも殺されもしたくない。だが、
「隣で友人が殺されても、殺したくない」
「隣で友人が殺されかけてても、殺したくない」
「家族が殺されても、殺したくない」
「家族が殺されかけても、殺したくない」
「家族が拉致洗脳され犯罪に加担させられても、殺したくない」

という境地まで達しているだろうか。そう言い切っていいものだろうか。

第二に「自分は」殺さないが、「アメリカ人」に殺してもらえばいい
と思っていたに過ぎないのではないか。。

ちなみに。。

この“穢れ”の仕事を請け負って日本で差別されてきた人たちがいる。
そのひとつは軍事を請け負ってきた平安時代の武士であり、
またひとつは動物を扱う仕事を請け負ってきた所謂「同和」の人たちである
今はアメリカ軍か自衛隊か。。

軍事をいたずらに忌み嫌うことこそ差別の温床、という指摘は的外れか？？


武士は革命を起こして政権を握り、同和は未だ差別されており、
さてアメリカと自衛隊は日本をどうするだろうか。

権威主義だねぇ。
ノーベル賞学者のコメント待ってたんだ･･･


＞在日が良いことをすれば、あるいはこの日本社会で貢献活躍すれば、彼（彼女）の国籍に関わりなしに、在日ではなく日本人となる

当たりまえじゃないの？そんなこと日本だけじゃないよ。
移住者には社会に貢献して欲しいに決まってるだろう。
逆に犯罪でもやれば出て行けとなる。彼には帰るところがあるんだからね。

言っておくが「経済難民」を奨励してる国なんかない。
専門知識があったり、資産があったりしなければ、
VISAが下りないなんて当たり前の話だぞ。

加えて在日は他の外国人と違う保護を受けてるんだろ？
何故そんなに「なし崩しで日本人同様の権利だけ取ろうとする」のか
それがわからん。


＞小中学生は憲法九条を読んで自衛隊を海外に派遣できるなんて考えない。だが、政府は自衛隊をイラクに派遣し、更に自衛隊の活動範囲を広げるために改憲を目指す。日本を戦争のできる国にしたいわけだ。僕はそんな流れを許容できない

これは改憲論者の言ってることそのままだな。
だから憲法のほうを変えようとするわけだ。それから。。。


＞米国の戦争に軍事加担できる日本軍を目指す諸君

アンタ社民党の職員か(笑）
よくもそれだけ都合よく他の条件を考慮から外せると思うよ。
その思考回路は驚嘆に値する。
頼むから研究かなんかに専念しててくれ。間違っても政権なんかとるなよ。


＞戦場へは行かず、他の同胞に死んでこい、という卑怯者たち

これは残念ながら湾岸戦争のときに日本が言われた言葉だな。
日本は今まで戦争せずに済んだのは、米国の核と出血のおかげという面もあるわけで、それを左翼は全く触れない。だから議席も取れない。

世界恐慌も囁かれる中、ノーベル物理学賞受賞三人は“すべて”日本人ということで、久々に明るい話題のようです。
“すべて”というのは、この中の一人は日本人ではなく、米国人のはずなんですが。ま、血統や出身や母語という観点では日本人といって差し支えないと思いますが、だったら在日なんかも日本人と括れそうです。
マスコミの言葉遣いを問題にしたいのではありません。問題なのは、諸君が得意のご都合主義ダブルスタンダードです。在日が悪いことをすれば、あるいは諸君にとって気に入らない言動でもとれば、たとえそれが帰化した在日（＝日本人）であっても、彼（彼女）は在日だ、日本人じゃない、といって排外する。ところが、在日が良いことをすれば、あるいはこの日本社会で貢献活躍すれば、彼（彼女）の国籍に関わりなしに、在日ではなく日本人となるわけです。

＞他国に住まわせてもらって当該国の足を引っ張って死んで行く在日朝鮮人の人生って空しいでせうね

と最近書いた米国語学留（遊）学中の朝鮮人蔑視陵辱差別大好きネットウヨクがいますが、この方はＮＹの電車の中で見知らぬ乗客に、唐突に、民族人種間のセンシティブな問題に触れて、日本語訛りのヘタクソな「ジャングリッシュ」で話しかけるという、ものすごい感性神経のネットウヨクです。（度胸があるともいえるが）
もとより、誰でもいいからネイティブと会話したいという凡庸な英語熱に取り付かれた、しかし日本語文章のセンスに欠ける右翼失格ネットウヨクの、その主題に政治性も社会性も認められない、ありふれた語学留学生の些細な振る舞いかもしれませんが、それはともかく、たとえば、四方田犬彦は、日本映画とは何かという問いに関連してこう述べています。

崔洋一や李学仁といった在日韓国人が監督したフィルムはどうなるのか？（もしそれが日本映画ではなく、また在日朝鮮人が主演したフィルムさえも日本映画という範疇から排除してしまうなら、戦後の日本映画史は崩壊してしまうだろう）
『日本映画史100年』四方田犬彦

せこい内野安打を量産したイチローが来年その偉大な記録を抜くが、現在日本野球界最多安打記録は誰がもってる？ 　 永久に破られることがないだろう最多勝投手は誰だ？ 　 阪神は誰の活躍で強くなった？ 　 空手チョップで白人レスラーを次々と薙ぎ倒し、戦後日本人にカタルシスを与えたのは何人だ？

さて、本日のテーマはノーベル賞学者益川教授のお言葉です。

「小中学生は憲法九条を読んで自衛隊を海外に派遣できるなんて考えない。だが、政府は自衛隊をイラクに派遣し、更に自衛隊の活動範囲を広げるために改憲を目指す。日本を戦争のできる国にしたいわけだ。僕はそんな流れを許容できない」
（毎日新聞夕刊・本日）

アインシュタインら科学者11人が核兵器廃絶を求め「ラッセル・アインシュタイン宣言」に署名した。その一人が益川さんが尊敬する日本人初のノーベル賞受賞者、湯川秀樹博士だ。
「湯川先生の言動力は核で人類が滅ぶ恐怖だったと思う。僕はより身近に、一人一人の今の生活を守りたい。その実現に、戦争はプラスですかと問いたい。殺されたって戦争は嫌だ。もっと嫌なのは自分が殺す側に回ることだ」
（毎日新聞夕刊・本日）

集団的自衛権の行使に賛成し、米国の戦争に軍事加担できる日本軍を目指す諸君（しかし、自分は安全地帯でネットウヨク続けて、戦場へは行かず、他の日本人同胞に死んでこい、という卑怯者たち）の「思想」は否定されています。核武装論も同様です。つまり、諸君は、日本が世界に誇る知性からも完全否定されてるのです。
そういうことを諸君は知っています。だから、周囲のリアルな人間には自分の正体を隠して、ここで、匿名条件に守られて、日本社会の成熟した「空気」の中では吐けない糞言論を撒き散らし、そうして日頃の不満を解消するわけです。「天皇家の安泰」なんて口にした途端、

あら、この人右翼かしらん？ 　 なんだか目がいっちゃてるわ！ 　 天皇陛下様だって！ 　 あっはっはっは！ 　 おかしな人！ 　 まだ若いのに戦前生まれかしらん？

なんて常識人から常識的反応が小さくとも確かに返ると、それがわかっているわけです。自分が日本社会の「空気」に合わないという自覚が本当はあるのです。ネットウヨクに同意するのはネットウヨク以外にいない、ということがわかってるんですね。だから、インチキ上げ投稿でもなんでもして、鬱積した不満を解消する場としてここを担保したいと、そういうことなわけです。

http://www.chosunonline.com/article/20081008000046

プチ自爆でしょうか。

Kemexさん

折角の大作なのに誰も反応してないようなので初めて返信させてもらいます。

>フランス人は声が大きい。それぞれが自己主張ばかりしていて疲れる。日本に来て、静かで温かい人情・・・相手の気持ちを考える優しさと、大きな声で自己主張しなくても、自分の世界を認めてもらえる日本に安らぎを感じた。

日本人は礼儀正しいと言われますが、物腰が静かで穏やかな事は確かですね。
ﾏﾝﾊｯﾀﾝ等で東ｱｼﾞｱ系が二人ずつすれ違う時、その手前からの行動でお国が判ります。
喋り続けて来たら中国人か朝鮮人（カンフー映画のような身振りが入れば中国人）、先方も黙ったら殆ど日本人。
中国人か朝鮮人同士なら「お宅ら故郷は？」なんて血縁・地縁が広がるのでせうが、日本人は「俺達は自分達だけで生きて来たんだ。」とばかり横の繋がりを広げようとしません。

>中国は祖国だから好きだ。日本にはもっといい国になってもらいたい。日本に来るまで日本は大嫌いだった。日本国籍の取得は可能だ。日本の国籍を取得すれば海外渡航が楽になるし、就職も有利になる。

新聞か何かに在日(中国人？)の音楽家が、演奏して飛び回るのに日本の旅券なら各国フリーパスだから帰化するか否か迷っている、とか書いてありました。
米国等に移住するのにも日本国籍だと簡単だからと言う理由で帰化する輩も居るそうですが、こんな踏み台にされては溜まったもんではありません。
日本の文化・慣習等の尊重・発展に貢献するか、位は宣誓させるべきです。
それに就けても他国に住まわせてもらって当該国の足を引っ張って死んで行く在日朝鮮人の人生って空しいでせうね。

>外見が違う人を日本人としては見ない、という点はその通りだと思う。日本人は異民族が日本人であることにまだ慣れていない。

ＮＹの通勤列車で座っていて白人の横・黒人の横・東洋人の横が空いている場合、東洋人の横が最後に埋まる事が多いです。
或る時、最初に小生の横に白人が座ったので「貴方珍しいね。」と事情を話すと「そうかな？そうかも知れない。私は日本航空に勤めていて東洋人に慣れているからかも。」と言っていました。
移民の国でも黒人と東洋人の間に慣れの差が有るようです。

さて駄文になり、小生週末にしか覗かないので返礼は結構です。

　 あげ

ただし、次の行こそ大いに問題。

＞これは教育委員会や校長の答弁でつねに聞かれる言葉です。
＞国際感覚を養うのは結構な事です。
＞しかし、日の丸に関しての国際感覚とは、アジアの人がこの旗にどのような思いを持っているかを理解する事でしょう。

何を根拠にこういうことを言ってるのか。
そもそも日の丸が国旗であることにケチをつけてる国が存在するのか？
私はどこかの国や国民が「日の丸を使うな」「君が代を歌うな」
と言ってるとは聞いたことがない。


＞もし韓国や中国に行って日の丸の旗を振り回したり日の丸を掲げて行進したりするような事をすれば、その国の人からどのような反応があるのか、それはなぜなのかを理解出来る感覚こそが国際感覚と呼べるものです。


コレ自体は正しい。
だけどこれは日の丸が問題なんじゃない。何処の国かも問題じゃない。
他国の国旗であることが問題なのだ。
日本だってそうだろう。脈絡なく星条旗を振り回してる連中を見れば奇異な感情を持つのが当たり前。「ここは日本だぞ」ぐらい普通の人は言う。

国旗と言うのは象徴的な意味を持つのだ。
他国では遠慮深く、その地を尊重し、自国の旗を振り回したりしない、
そういうことを肌で学ぶのが「国際感覚」と言うものだ。

反対に自国内で、自国の国旗を振り回してどんなに大騒ぎしようが
他国の誰が文句が言えるものか。
韓国人がソウルで何万人集まって馬鹿でかい大極旗を持って練り歩こうが、
こちらは文句をいう筋合いはゼロだ。

このように国旗というものを扱うときの「線引き」を全然理解していない。
書き手の「国際感覚」とやらがはからずも露呈されてるといえる。



＞しかし今の教育はこのような事をしかねない人間を育てている、国際感覚の麻痺した教育と言わざるを得ません。

よってこの言葉は書き手にそっくりお返しする。


＞現に隣国韓国ではこの間の教育現場での日の丸君が代の強制を「日本社会の右傾化」と懸念を表明する報道がなされています。（２００１年３月７日韓国KBSテレビ）

このＫＢＳがまず非常識な主張をしてるわけだが。

しかしこれだって抗議してるわけでもなんでもない。
そういう日本の傾向を右傾化と「分析」してるだけだ。
この手の日本分析など、韓国の毎日の報道に溢れかえっている。

何でそんなものをいちいち忖度しなくちゃならないのか、
全く理解できない。そんなことで日本の政治運営が立ち行くものか。
国際感覚？書き手がまず学べ。
世界のどの国でもいいから、３年くらい暮らしてみろ。

http://www.din.or.jp/~okidentt/hantaiha.html

これも強制反対派の人のページ。

①たしかになるほどと思うところもある。

＞右翼の人が天皇を中心とした社会を目指し、
＞そのシンボルとして日の丸君が代を推進するというのは理解出来ます。
＞（私は反対ですが、理解は出来る）
＞しかし、教育委員会にしても、校長にしても、推進派の大部分は、「あなたは天皇制の社会にしたいのか」と聞かれると、必ず「そうではない」と答える。自分は右翼ではないと答える。
＞校長達は自分の立場を守るために推進派に鞍替えをし、若いときに主張していたことを捨てる。
＞最大の理由は保身なのです。

これは確かに問題。
要するに現場で掲げろと言ってる人間が、国歌国旗の意味するところを理解してない。国家とは何故に必要なのかというところから理解してない。
こう言う人間が、法だから従えと強制すれば、反発は不可避だろう。
たださえ教師なんてのは昨今色々問題を起こしているわけだから。

＞国旗・国歌に対する信念を持っていて、政治的な主張をしたいならば、生徒や学校を巻き込まずに教師を辞めるべき。

私もそう思うのです。逮捕監禁しろと言ってるわけではありません。
しかも私立の学校ではないわけです。
思想信条の自由といえど、国民の基本的人権を保障すれば十分なはず。
象徴的なものを侮辱する人間を何故税金で養わなくてはならないのか。
理解に苦しみます。


＞イカレタ教師を送りこみ、教育現場での活動を煽っていたのが日教組。

社会党を支持していたので暴力革命まで是としていたかどうか。
しかし無邪気で何も考えてない社会党だとすれば、国旗国家を侮辱するという自覚すらなかったかもしれないですね。
これが共産党系ならば確信犯だという気がしますがね。

儀礼であり、礼儀ですね。
他国の旗にも敬意を払うのは人間としての礼儀です。

オリンピックでの国旗掲揚を廃止しろ、なんてお馬鹿ちゃんもいますけど（笑）
おかしな教育でも受けないかぎり、国旗掲揚、国歌斉唱が強制されてるなんて思う生徒はいないっての・・・きっと何も考えずに式次第の一部くらいにしか思わないよ。ほんとはそれも問題だけど。

むしろ、そういうゴタゴタで自分達の大事な卒業式を汚される方がずっと嫌だろうと思う。校長センセが自殺しちゃったとか最悪の思い出になる。
国旗・国歌に対する信念を持っていて、政治的な主張をしたいならば、生徒や学校を巻き込まずに教師を辞めるべき。
そういうイカレタ教師を送りこみ、教育現場での活動を煽っていたのが日教組。
教職員組合はあってもいいとは思う。
だけど、労働運動からスタートするのではなく、ちゃんとやっている先生達が不当な扱いをされた時に相談できる組織としての存在でなければいけない。日教組は一旦解体して、左翼的（右翼的）傾向を持つ人を排除し、全く別の組織として出発させなくてはね。
こういう組織は他にもたくさんある。

個人として知り合い、話をして、笑ったり、喧嘩したり、普通にできる。でも「在日」というくくりが出来たとたん、アッチ側の人になってしまう。このくくりは在日にしか外せない。自分で引っ張った線をまたいでどっちに重心をかけているのかわかってない。その線を消した時、自分がどこに立っているのかが分かるはず。そこが嫌なら全く違うところで一から始めればいい。その勇気を４世代も持てないままぶうぶう言ってるなんて、アンタ、そりゃどこの誰だって認めないよ。

違うということをことさらに言い立てて、自分の周りの人達を囲い込み、それによって権力を持ち、得をする奴がいる。実際には囲い込まれた人達を不幸にしながら。同和や在日はまさにこれ。

私が考えるに、日本で他の人とは違う点を主張し、理解と協力を求めていいのは身障者だけです。

http://homepage3.nifty.com/tomorine3908/402mai_lesson/e2gakko/001.hinomaru.htm

国旗と国歌というものへの無理解の典型例としてリンク。

この書き手は日の丸と君が代には理解を示している。
まあこの理解で良いと思う。
ところが並んで掲揚したとたんに「戦前回帰」になるらしい。
まあ支離滅裂である。相撲も甲子園もサッカーも戦前回帰か(笑）という突っ込みはいいとしても、国旗国歌というものへの無理解ということだと思う。

やはり日本人が世界を知らないということだろうと思う。
教育もメディアも悪い。

メキシコでは国旗を服にデザインすることを禁じている。
国旗の侮辱にあたるという解釈。

タイでは一日の中で定刻にTVで国歌が放送され（1分ほど）、
人々は全て作業をやめてその場で直立不動になる。

大リーグの中継でも必ず国歌斉唱がある。当然観客は直立不動。
松井もイチローも米国人でないから米国に忠誠を誓うわけでもないが、
ベンチ前で脱帽、直立不動の姿勢を取る。儀礼というやつだ。


書き手はこういうことも知らないんだろうと思う。
国旗掲揚は軍国主義だなんて寝言を言うわけだ。
韓国人に国旗焼かれてもその意味を分かってないんだろうから、
極楽トンボもいいところだと思う。
何と言うか、これぞ日教組に象徴される戦後教育の賜物だ。

さて、
こういうことを分かった上で日の丸や国歌に対する態度が保てるのか。
国旗や国歌への不敬は世界的に“命懸け”の行為。
それを公務員のクセに停職が不当だとか、卒業式に出たいだとか、
どれだけ甘ったれた態度かということだ。

＞誰もが起立脱帽して敬意を示していたそうです。あるとき日本人の若者が我関せずとサンデッキに寝そべったまま無視を決め込んでいると白人系の若者に後ろから頭を蹴られたという逸話が伝わっています。


頓珍漢の左の典型のピースボートですらそうなんですからね(笑）
大体共産党の連中ぐらい「旗」が大好きなやつはいません。
「赤旗」ですから。

クリスチャンと思しき西洋人の観光客が日本の神社へ来たとしましょう。
ちゃんと周りに倣って必要なら靴も脱ぎ、礼して柏手を打ちます。
反対に言えばそういう表面的なことで自分の内なる信仰は揺るがない。
こちらからすれば内面の信仰は要求しない。

それが思想信条信教の自由ということだと思います。


このように日教組の連中には「儀礼」という人間社会の初歩から教えてやらないといけないわけですからね。弊害もいいところですよ。

世界各国の若者を集めて遠洋航海で親睦を深めるというイベントがあり日替わりで国別に参加者を甲板に集めて国歌を唄い国旗を掲揚するセレモニーをしたのですが集合するのは当該国の参加者だけとはいえそのときたまたま甲板上に居合わせた者は誰もが起立脱帽して敬意を示していたそうです。あるとき日本人の若者が我関せずとサンデッキに寝そべったまま無視を決め込んでいると白人系の若者に後ろから頭を蹴られたという逸話が伝わっています。

＞戦争も、洪水も、ペストも、大地震も大火も、人間をみまっていない時、そのような安堵の時にも、確たる理由もなく恐怖を感じながら生きる人間が、この地上のところどころにいる。
『叫び声』大江健三郎


この世の不幸が全部天皇制のせいというのも狂った左翼の妄言に聞こえるが。なるほど北朝鮮を地上の楽園と称えるわけだ。

＞日の丸君が代で起立しろと強制するようなウヨクセンコー

正体あらわしたな(笑）
国歌と国旗に敬意を表すというのは世界共通のマナーだ。
ためしに、どっかの国でその国の国歌掲揚の時同じことをやってみな。

君が代日の丸が国歌として賛成かどうかは別問題。

今は国歌国旗なのだからそれに対する正しい態度と言うのは存在する。
日本人が日本の国歌にやれば、他国人からはバカにされるだけだが、
もし日本人が他国の国旗に対してやったら身に危険が及ぶぞ。

里谷多恵みたいに、国旗掲揚に脱帽もしないなんてことをやれば、
外国によってはブタ箱入りだって、外国人から暴行されることもある。

そういうことまで教えた上で、日の丸、君が代へ起立するなと教えてるのか
まさか、そうじゃないだろうな。訴訟するぐらいだからな(笑）
否定した当の相手にお裁きをお願いするとはまた随分調子が良い。

自分が否定する法律やルールには従わなくて良いというのは
左翼独特のモラルだが、それでは通用しない。


＞ネットウヨクは死を覚悟して戦場へ行かねばなりません。

ネットウヨクに限らず、サヨクだろうが、帰化人だろうが日本以外の大体の国は兵役の義務がある。行くとか行かないとか選べると思ってるのか？
それはアンタの言う通り辛いことだが、アンタがいざ国が戦争になってからあたかも「自分の意思で選択できる」ようなことを書くのは間違ってるぞ。

それから構成員に「兵役」を要求するのは今の国民国家に限らない。
マフィアだって戦国大名だって、組織は構成員の安全を守る対価として「兵役」を要求する。普遍の行動原理だ。暴力なしの秩序維持など不可能だからだ。例えば「世界政府」ができたって治安部隊が不要にはならない。戦争するからと「国家」に噛み付くのはアホだ。そんなのはお得意の言葉の問題。

　 ＞だいたい過去1500年日本人は幸福だった、ってなにそれ？

　 幸福だよ。

　 不幸だとしか思えない、なんか気の毒だな。

　 ＞大飢饉で餓死した農民も、日本に侵略されて伝統文化を破壊されたアイヌ民族も、被爆して亡くなった人も、天皇に騙されて戦場で散った人も、旧ソ連軍に強姦殺戮された人も、その家族も、みんな幸福だったのかしらん？

　 最期は不幸だな。どう考えても。しかし最期にいたるまでの長い時間は幸福だ。

　 ＞しかし、人々は幸福なのか？

　 不幸なのか？

　 かわいそうにな・・・

　 ＞つまり、天皇家が続いてきたのは朝鮮のおかげさまだということ（らしいです）。

　 その意見、一理ある。賛成だ。

　 半島が「安泰」なら日本も大体安定する。半島が不安定なら日本にも危害が及ぶ可能性がある。

　 「朝鮮がある」から半島から亡命もそう多くはこない。朝鮮の場所が「中国」とか「ロシア」だったら亡命が増えて日本国内もごちゃごちゃになるかもしれないぞ。

　 また、「半島」が「日本」だった時期もあったな。おかげさまで今にも尾を引く在日問題が起きているだろ。半島を日本領にしなければそう簡単に日本にも住めないだろ。

　 明治維新のころに半島も「朝鮮」であってきちんと独立できればわざわざ日本が半島に目を向ける必要もなかったのにな。半島が「ロシア」になるのか「中国」になるのかってところだったら「日本」にしたほうがマシだからな。当時の判断は仕方ないよな。

　 半島は安泰であってほしいよな。独立を維持して平和であってほしいよ。さもないと、目と鼻の先の日本にも危害が及ぶ。

　 日本人は平和にうまく繁栄しているのに、半島のゴタゴタに巻き込まれても面白くないだろ。面倒くさいし。

　 半島がとりあえずあったから日本の皇室が守られている、その考え方一理ある。朝鮮があったからとりあえず海を隔てた日本に危害が及ばなかったという考え方、大いに賛成だ。

　 半島も安泰であってほしいよな。朝鮮発の面倒なゴタゴタに巻き込まれたくはないからな。面倒くさい。

　 しっかりとせめて南半分は現状維持、北は中国とアメリカの緩衝地帯でいいから不穏当な動きをしないこと、そうあってほしいよね。

　 心配なのは金正日の死後だよ。これは本当に心配だ。しっかりと後継者を定めてから引退してほしいよな。今のままいきなり引退したら大変なことになるぞ。掲示板どころじゃない。

　 アメリカの兵隊だって「命の値段」はある。アメリカが、単価の高いアメリカ兵の命をかけてまで安定させるとは思わん。東アジアから撤退される可能性だって無きにしも非ずだ。

　 半島はとりあえず「ごちゃごちゃ」してほしくはないよな。面倒だから。

　 朝鮮があったから日本も安泰、ごもっともなご意見だ。

追加します。

＞少なくとも皇室は日本の歴史の上で１５００年は続いている。その状態を表す単語はあるはずだ

それは解釈の問題です。それを1500年間おおよそ「天皇家は安泰」だったというなら、それでいいのでは？ 　 しかし1500年間「国体護持」されていたといったら明白に不穏当です。
なんか誤解されてませんか？ 　 私は、

天皇家が安泰だったから（なら）日本人は幸福だった（だ）、

これが嘘だといってるんです。（ま、当たり前ですが）

＞これが未来も継続すれば日本人は幸福であり、また日本の国も繁栄すると「言い換える」ことも出来る

これですね。これが大嘘だということです。こんな天文学的超飛躍「言い換え」など、狂信ウヨクという特殊な人の特殊な思考様式以外に出てきません。狂ったウヨクの妄想だと一蹴され、優しい人なら良いドクターを紹介してくれます。それが日本社会の「空気」です。それがわかってるから、自分の正体隠して生きてるんだろ？
だいたい過去1500年日本人は幸福だった、ってなにそれ？ 　 大飢饉で餓死した農民も、日本に侵略されて伝統文化を破壊されたアイヌ民族も、被爆して亡くなった人も、天皇に騙されて戦場で散った人も、旧ソ連軍に強姦殺戮された人も、その家族も、みんな幸福だったのかしらん？
今もそうです。日本人が天皇家のおかげさまで幸福なら、なんで自殺率世界トップクラスなんだ？ 　 幸福なのに自殺するのか？ 　 そもそも、天皇家のおかげで幸福だ、という証明はどうやってするんだ？ 　 幸福ってなんだ？
ヒダリノさんは天皇家への愛が自分を幸福にするんだろ？ 　 それは自由です。普通の感性では理解できない狂信ウヨクの狂った幸福尺度にすぎません。ですが自由です。
自分の娘が強姦されても、天皇家が「安泰」なら幸福だという。しかし、普通に考えて、自分の娘が強姦されたら不幸のどん底に突き落とされる親（本人）が多くいると思われます。
不況だの、ネットカフェ難民だの、サブプライムショックだの、原油穀物高だの、色々いわれますが、それでも相対的には、日本は衣食住的観点からはまだまだ充分に豊かだといえます。しかし、人々は幸福なのか？

戦争も、洪水も、ペストも、大地震も大火も、人間をみまっていない時、そのような安堵の時にも、確たる理由もなく恐怖を感じながら生きる人間が、この地上のところどころにいる。
『叫び声』大江健三郎

俺はもう、ずっとこんな奇妙な錯覚の薬漬けにされている。俺を誤らせているのは、結局、言葉だろうか？ 　 まだ本当に小さかった頃から、俺は自分の周囲に、言葉が猛烈な勢いで生い茂ってゆくのを感じていた。俺自身が、その蔦にすっかり絡め取られてしまって、自由な身動きなんて、一つもないんだ。
『決壊』平野啓一朗

こういう苦悩は天皇家への愛の不足から発生するのかしらん？ 　 ほっほっほ！

かどうかは戦う相手によるな。

戦場でおまえと戦えるなら俺は喜んで志願するぜ(藁)

＞自分も「正論だと思う」と書いているだけに過ぎない

あ、そう。

＞いろんな根拠が出てくるだろうな

そんなの諸外国では公表されてないの？ 　 ま、沖縄県児童の学力が断トツに低いことから、両親の所得（つまり勉強できる環境）との関係は明らかですが、こんなの最初からわかってることですね。

この前教えてあげたじゃないですか！ 　 もう忘れたんですか？
そんなのは、柄谷行人によれば、

朝鮮があったから、

です。つまり、天皇家が続いてきたのは朝鮮のおかげさまだということ（らしいです）。

＞日の丸、君が代で起立しないなんて運動を推し進める団体が、生徒の教育上良いわけがない

ふーん、そうですか？
なんであれ、日の丸君が代で起立しろと強制するようなウヨクセンコーが跋扈する学校も「生徒の教育上良いわけがない」ですね。
個人的な感想をいえば、そんなの自由なんですよ。両方、強制側も反対側も、それを強制するなら、個人の思想信条への侵入者だと見做されます。

ところで、（日本）国家が大好きなようですが、国家のために命を投げ出せますか？ 　 麻生君を支持するなら集団的自衛権の行使にも賛成なんですよね？ 　 もし憲法が改悪（解釈変更）されたら、米国の戦争に軍事的直接加担も有り得ますが、チロノカイヌシさんは、当然志願して前線へいって国家のために死ねるんですよね？ 　 まさか、自分だけ安全なところにいて、集団的自衛権賛成とかいって、そういう卑怯者じゃありませんよね？
つまり、ネットウヨクは死を覚悟して戦場へ行かねばなりません。それが国家大好きネットウヨクの「思想」的帰結です。

　 ＞大臣のいってることが「正論」かどうか判断できるはずもない、と申し上げているのです。

　 だったらこれで話は終わりだ。

　 自分も「正論だと思う」と書いているだけに過ぎない。

　 ＞ない（学力と日教組の関係）ものの根拠など示せるはずもないし、その義務もありません

　 実際に学力一斉テストのデータを公表すればいろんな根拠が出てくるだろうな。

　 だから「面白い」って書いたんだよ。

　 ＞それを私に聞いてどうするんだ？

　 「安泰」も「国体護持」も否定されたからな。仕方あるまい。

　 ＞ 　 それ（○○）がないのは、取りも直さず、それ（その文脈）が誤りだからです。

　 それは違う。少なくとも皇室は日本の歴史の上で１５００年は続いている。その状態を表す単語はあるはずだ。自分は「安泰」でも「国体護持」でも差し支えないと考えるが、まぁいい、否定するのは君の自由だ。

　 だが、君が単語を否定したところで、少なくとも日本史はひっくり返らない。

　 有史以来皇室が今まで続いてきた状態、これが未来も継続すれば日本人は幸福であり、また日本の国も繁栄すると「言い換える」ことも出来る。

　 未来のことは

　 ＞、取りも直さず、それ（その文脈）が誤りだからです。

　 まぁそれでもいいだろう。

　 しかし、１５００年以上続いてきたという歴史はある。

　 その歴史は、

　 ＞一応講義しておくと、言葉以前の実体などこの世界にはありません。

　 言葉以前の実体とかそういう問題ではないよな。続いてきた事実がある。

　 その「事実を表す」適当な単語というのもあるはずだ。

　 自分は「安泰」「国体護持」と表現したが、君は否定した。否定するのは自由だ。いいんじゃないのか。

　 ただ、否定したところで事実は残る。その事実を表現する単語は何かとたずねている。その単語が「○○」に当てはまる。

　 ＞その根本原因はヒダリノさんの怖ろしいほどの無教養にあると

　 無教養でも何でもかまわん。少なくとも君は自分より教養があるという自負はあるんだろ？

　 だったら提案してみろ。

　 皇室が１５００年以上続いてきた状態を表す単語は何だ？

　 ・日本では皇室は１５００年「安泰」だった。

　 ・日本では皇室を頂くという「国体護持」が１５００年続いた。

　 自分は上記２つの文章に何の違和感もない。否定したのは君だ。

　 ・日本では皇室は１５００年「○○」だったという歴史的事実がある。
　　 今後も、皇室さえ「○○」ならば国民は幸福であり、国家も繁栄する。

　 上記の文章に当てはまる「○○」を埋めてくれ。

　 ＞ヒダリノさんの天皇論がぜんぶ嘘だということです。

　 今頃になってつまんないこと書くな。１５００年続いてきたことと同じ単語で表現すればいいだけの話だ。

　 ここまで噛み砕いて説明してんだからさすがの君にも伝わるだろ？

　 さぁつべこべくだらないこと書いていないで「○○」を埋めてみろ。１５００年「○○」だった。とも言い換えることが出来る単語だ。これは事実としてひっくり返らないから「うそ」とも書けないぞ。

＞データを知らないというのはデータがないわけではない

ヒダリノさんは知らないんだから、大臣のいってることが「正論」かどうか判断できるはずもない、と申し上げているのです。自分と同じアホウヨク同志の人がいってることだから正しいんだ、とそういってるだけです。逆に考えてみて下さい。もし社会党（ようするに嫌いな政党）の大臣が、日教組の組織率が高い地域では学力が高い、とデータも示さずいったらそれを信じますか？ 　 そういうことです。
ですから、算数の計算もできない（この根拠はすでに書いてます）アホ大臣のいったことは正しいと信じる、とか、正しいと思う、とか、そういう書き方ならまあよいのです。
ですが、それも無根拠だといわれて終りです。

＞「正論ではない」という根拠も同時に皆無だ

ない（学力と日教組の関係）ものの根拠など示せるはずもないし、その義務もありません。立証責任が生じるのは、それが有るという側です。これは裁判過程での常識です。
その常識が転倒してるのが日本の刑事裁判だと怒った周防は、映画『それでもボクはやってない』で、まさにそのないものの証明を強いる日本の裁判の現実を痛烈に批判しています。そして、その映画は高く評価されています。

ネットウヨク活動と巨人にばかり夢中になってないで、すこしは勉強しなさい。バカなんだから！

＞「○○」に当てはまる単語は何かということだ

それを私に聞いてどうするんだ？ 　 それ（○○）がないのは、取りも直さず、それ（その文脈）が誤りだからです。
つまり、端的にいって、ヒダリノさんの天皇論がぜんぶ嘘だということです。（ま、そんなの狂ったウヨク以外には当たり前ですが）
一応講義しておくと、言葉以前の実体などこの世界にはありません。そう信じられたのは、せいぜい19世紀までです。世界は言葉によって事後的に構成されるのではなく、言葉が世界を作るのです。これは、言語学的（哲学的）常識です。
バカなヒダリノさんには難しいけど、たとえば文学的にはこういうことです。

あらゆる優れた作品がそうであるように、大江氏（小説家の大江健三郎）は、あらかじめあらゆる人に向かって開かれていたわけではない独特な作品の力によって、あえて世界をこじ開けたのである。文学の普遍性とは、きわめて独特な言葉の力で世界を開くことによって、初めて獲得されるものにほかならない。
（朝日新聞・1994年10月26日・文芸時評・蓮實重彦）

ですから、こういう頓珍漢な問いかけもまた、その根本原因はヒダリノさんの怖ろしいほどの無教養にあると、そういうことですね。

＞この無邪気な身内意識を国民の皆様には失って欲しくないという気持ちもございまして、同じ家に住む血統の近い親戚と意識するよりは、お互いの個性を尊重しつつ、身内。家族。そういう柔らかな感覚での付合いがこれからも継続することを願います


いい言葉ですね。誰か言ってくれないかなと思いました。

一連の投稿、興味深く拝読しました。
日本人と言うのは「流れ者の集まり」ですから、遡ってルーツをたどればバラバラです。それを以って「多民族」だというのはそれはそうかもしれないのですが、普通に現代に「多民族国家」といわれている国の実情と日本を比較すると非常な違和感を覚えるのも事実です。

この島の、この風土に馴染んで生きてゆこうと決めた時点で「日本人」でいいんじゃないかと思うことがあります。
美しい山河と四季。しかしこの島々から他の何処へ行くことも叶わず、
台風や地震といった災害ですら受け入れて生きてゆく。
日本人の「風土を受入れる気持ち」を代表し、象徴するものとして歴史的に天皇家がある。

日本人は、歴史的に互いに血を流し試行錯誤をして一体化しようとして「日本人」というものを作り上げてきた。その一体化の成功が今日の繁栄の基礎となったことは否定できない。そういう日本をことさらに「バラバラだ」と宣伝しようとすることに私は何か悪意を感じざるを得ません。

何故ならバラバラだと主張する側が、実はこの「ひとつの日本」の居心地の良さの恩恵にどっぷり浸ってるように見えるからです。



＞差別しているのは在日のほう

印象的な言葉です。

①日の丸、君が代で起立しないなんて運動を推し進める団体が、
生徒の教育上良いわけがない。その一事を以って万事判断できる。
少なくとも自分の子供は絶対にそういう学校には入れない。

②自己の待遇改善のためストライキで授業を休む先生。
生徒にどう示しがつくのか非常に不思議。

辞任してもーたもんはもうしゃあないっしゅ。
この際だから＜言っちゃう＞キャラを貫けば却って謝ってしまった発言も値打ちを持ってくるかもしれません。

何しろ日教組と言えば民主党の支持母体ですからねえ。
槙枝元文みたいに北朝鮮で勲章もらってくるような人間が１２年も委員長やってたってことを広く一般人が知るようになれば大打撃を与えられますよ。
むしろ「ゆとり教育」なんかのキーワードはいくつか知ってても、日教組って何？みたいな人が多い現状で、注目が集まった今がむしろチャンスだともいえる。
中山さんの辞任で事態が収束するするより、もっと騒いだほうが好都合・・・（笑）
この件で民主がそっと下がった位置で安泰なままいるってのがおかしい。

超luckyを演出する手腕があったらねえ。。。。

　 どうもお久しぶりです。

　 結局のところ「選挙対策」でしょうね。

　 問題発言と選挙を前にしてネガティブキャンペーンをやられたらマイナスなのは想定できますし、それならば余計なことで波風立てないほうがベターというだけのことでしょう。

　 しかし中山さんも随分タイミングが悪いというか空気が読めないというか・・・

　 だいたい９割以上が多数派ならば「ほぼ単一民族」でしょうし、「単一民族」で問題ないと思いますし、アイヌ人が日本人に征服された、民族として日本に影響力がないことを思えば「単一民族」で僕は問題ないと思うんですが、なかなかそうも行かないんでしょうね。

　 むしろ在日のほうが民族としての力を感じますが、アイヌを前面に押し出す勢力とかいるんでしょうね。

　 まぁこう書けばまた「問題発言だ」と突っ込まれそうですが・・・

　 大臣も余計なことを言わなければいいと思いますよね。聞かれたことには英語で答えるとか、話をはぐらかすとか。

　 どうせ大臣が何か言ったところでマスコミに足を引っ張られるだけですから、何も言わない、事務方の作った作文読みに徹するというのも方法論としてはベターだとは思います。それこそスポーツの「ヒーローインタビュー」みたいなものですよ。「明日がんばります」「応援よろしくお願いします」「明日も来てください」「そうですね」みたいな・・・

　 そして、そうやって「言葉狩り」で大臣が辞任に追い込まれるから「本音」というのがますますなくなり、密室での政治が進む、まぁそういう循環でしょうね。

　 大臣が自由に遠慮会釈なく発言できるようになれば日本の政治もオープンに、本音の議論になるんでしょうが、「ゴネ得」「単一民族」くらいで辞任ですから、そりゃ大臣も政治家も発言には気をつけて、事務方の作った作文読みに徹するだけになるでしょうね。

　 中山さんは発言しましたが、発言をしていないだけでそんなこと考えている人はもっといっぱいいてもいいと思いますよ。

　 まぁ世の中、声の大きいクレーマーの勝ちですから、大臣も余計なことを言わずにただただ事務方の作文を読む作業に徹するほうがマイナス点にならない分マシでしょうね。

　 言葉狩りって世の中の成長の足を止めると思いますよね。

　 ＞公表されてない＝データを知らない

　 上記に誤りはない。しかし

　 データを知らないというのはデータがないわけではない。

　 学力一斉テストというのが行われている以上確実なデータは存在する。ただただ国民に公表をしていないだけの話だ。

　 ＞日教組と学力の関係を指摘できるのですか？

　 指摘したのは自分ではない。中山さんだ。そしてその指摘に対して「正論だな」と賛意を示しただけだ。

　 ＞なぜ日教組＆戦後民主主義を憎む典型ウヨクアホ大臣の偏向偏見憎悪発言が正しいと裏づけされるんですか？

　 裏づけされていないのは事実だ。残念だがデータが公表されていない。しかし、データが公表されていない以上反駁も出来ない。可能性としてデータがない以上同時にその数字を否定することも出来ない。

　 ＞算数の計算すらできないアホ大臣ですよ。

　 何を根拠に「算数の計算が出来ない」なのかは知らないが、統計データを見るだけなら算数も要らない場合がある。データ分析の仕事は他人の仕事だからな。事務方がやるだろ。

　 ＞つまり「正論」だといえる根拠が皆無なのです。

　 データが公表されていない以上「正論ではない」という根拠も同時に皆無だ。だから「公表されたら面白い」って書いたわけだ。

　 自分は少なくとも前大臣の発言を支持するけどな。可能性としてあると思うぞ。

　 ここの学力の部分、データとして公表されないのがただただ残念だ。

　 ＞日教組の児童って？ 　 先生（日教組）の子供って意味か？ 　

　 文脈全体で読んでくれ。この文脈の流れでは「日教組の先生が受け持った児童」と読み取れないのか？

　 たかが掲示板くらいで脱字にああでもないこうでもないと突っ込むな。下らん。

　 ＞親が先生なら、子供の学力って普通平均（全体で平均）以上にあると思いますが。常識的に考えて。

　 そういうデータも全部解析できるんだろうな。なにせ標本の絶対数が多い全国一斉学力テストだからな。

　 ＞常識的に考えて。

　 そこは否定しない。親が先生なら相応の収入があるから、教育費もかけられるということだろ。特に母親が先生というのは大きいだろうな。父親の収入に母親の収入が加算されていくわけだから所帯年収で考えれば３０代で１０００万円以上はあっていいだろ。収入があれば教育費もかけられるからそういう側面がある以上その「常識」には否定はしない。

　 ＞。ヒダリノさんが「論争」に負けたってことです。

　 「負け」で大いに結構だ。論争には勝つこともあれば負けることもある。負けたことに問題はない。

　 問題にしているのは、「安泰」でも「国体護持」でもなく「○○」に当てはまる単語は何かということだ。

　 負けで大いに結構だ。しかし、基本的な命題に関しては全くぶれてはいない。「○○」に当てはまる適当な用語が申し訳ないが自分の語彙では出てこない、それだけの話だ。

　 自分としては、ここの○○に当てはまる適当な単語さえあれば、あるいは当てはまる文章でもいいだろう。それさえあればこんな論争に勝ったか負けたかなどどうでもいい。

　 「安泰」も「国体護持」も否定したのはわかった。負けは負けで大いに結構。だからさっさと基本的な命題の「○○」に当てはまる単語を提案してくれ。

＞その「○○」に当てはまる用語、「安泰」も「国体護持」も否定したのは君だ

そうですよ。否定されたんですよ。つまり、どっちも破綻したのです。ヒダリノさんが「論争」に負けたってことです。

＞しかしいろんな理由で「公表」されていないだけだ

ほう、公表されてないんですか？ 　 ほう、そういうことで話しを進めましょう。
公表されてない＝データを知らない、ヒダリノさんがなぜ日教組と学力の関係を指摘できるのですか？ 　 なぜ日教組＆戦後民主主義を憎む典型ウヨクアホ大臣の偏向偏見憎悪発言が正しいと裏づけされるんですか？ 　 算数の計算すらできないアホ大臣ですよ。
それは物理的に不可能です。つまり「正論」だといえる根拠が皆無なのです。
わかった？

＞日教組の児童だけのデータ

なんだ？ 　 日教組の児童って？ 　 先生（日教組）の子供って意味か？ 　 親が先生なら、子供の学力って普通平均（全体で平均）以上にあると思いますが。常識的に考えて。

　 ＞証明されてもいないのに「正論」だと大嘘書いたわけですね。

　 申し訳ないな。表現が悪かった。

　 全国一斉学力テストというのが行われているな。いやでも全国の児童生徒の学力は「序列化」「平均化」出来るんだよ。それだけの標本がそろっているんだからな。

　 あとはその標本を元に、たとえば「親の年収」で平均点を出すとか「地域」で平均点を出すとか「性別」で平均点を出すとか「月齢」で平均点を出すとか序列化するとかという作業などわけない。

　 データは文部科学省にはある。当然、データがあれば日教組の組織率など調べるのもわけないから、当てはめるだけで「日教組の生徒の学力の平均値」など簡単に算出できる。データがあるからな。

　 一斉に全国の生徒が受験している。実施率は１００パーセントではないと思ったが、標本調査ならそれで充分だ。公立校はほぼ参加していたはずだからな。

　 データがある。しかしいろんな理由で「公表」されていないだけだ。

　 確かに、１回や２回ではという考え方もわかるが、まぁほぼ全国的なデータの収集が出来ているわけだから、

　 ＞日教組への憎悪からくる偏見の塊にすぎない、ということです。

　 ということではないんだな。君にとっては残念だが。

　 全国一斉学力テストという立派な統計データが存在する。公表はされていないが。まぁ国務大臣なら見ることも出来るだろ。一度集めたデータはさまざまな手法で分析できることくらいわかるよな？日教組の児童だけのデータをあつめるなんて簡単に出来ることくらいわかるだろ？

　 結局、「公表」されない以上いまのところ「推測」でしか書けないが、まぁ日教組の生徒が学力が低いというのはデータベースにあるだろうな。

　 なにせほぼ全員が参加したテストの結果というデータがあるからな。

ひだりのサン、おひさしぶりだす。

中山さん、頭から失言扱いされたけど、内容的にはいい事言ってたのにね〜。
成田闘争の空港建設反対を唱え続けている妨害左派は交渉が長引けばそれだけ「被害者面した自己主張を展開できる活躍の場」が維持されることになってまさに「ゴネ得」なんですけどね。国民の利益には絶対的に反するという側面をマスコミはいとも簡単に無視するからあ。

単一民族発言も
「もちろん、それぞれの独自性は尊重しておりますし、優れた伝承を維持し続けている点については特に尊敬の念を抱いております。今回単一民族という表現を用いたことについてですが、私の中では日本人としての義務を負い、日本人としての権利を持っておられる方々全てについて、多くの多民族国家に見られるような武器を持っての衝突もなく、共に仲良く暮らしていられる状況から、完全に身内意識を持っていた、ということがありまして、親しみと申しますか、区別し、排斥する気持ちが心の片隅にもなかったことからつい使ってしまった言葉でございました。これは全く私の不明でありまして、配慮に欠けた発言としてお叱りの言葉を頂いて当然かと思います。ご不快に感じられた皆様には心からお詫びを申し上げます。大臣を任ぜられた以上、民族のアイデンティティという繊細な問題を心に置いておくべきでありました。・・・しかしながら、この無邪気な身内意識を国民の皆様には失って欲しくないという気持ちもございまして、同じ家に住む血統の近い親戚と意識するよりは、お互いの個性を尊重しつつ、身内。家族。そういう柔らかな感覚での付合いがこれからも継続することを願います。私個人の進退についてですが、改めるのに遅いということはないといいます。今回学習させていただいた経験を活かして、今後の政治活動に反映させる形で責任を取りたいと思っております。まことに申し訳ございませんでした」
・・・くらいの事を言っておけば辞任する必要は無かったと思うんだけどなあ。全く、自民党も内閣直属の言い訳担当官くらい置いておけばいいのに。
なんじゃかんじゃ失言で辞任したこれまでの大臣の半分くらいは救えてるっての。
そこそこの給料くれればやったげるのに（笑）