韓国ふざけんな

静かになると 　 フラワーさんが 　 出てきて 　 トプカプ王国さんに 　 話かけ
頭でっかちのデカルトおっさんを 　 引き合いにだしたりと

qm0x0mp
topukapuoukoku
flower charming

３人羽織で 　 十二分に常連さんだよ。

重い表現…なんとなくわかります。

私の友人にガリーさんのようなかはわかりませんが、日本と外国を行ったり来たりしており、ビジネスも成功している方がいます。あ！都内の超高級マンションに住んでいます。

彼女はいろいろ外国の要人と会う機会が多く、ビジネスで成功している秘けつとして、やはりその外国人要人の奥まで理解しています。

そういう彼女はいつも言います。「自分が日本人である以上、これ以上の成功はのぞめない」と…。

ビジネスだから、反発はしなかったのかもしれません。彼女は仕事も家庭も満足しており、そして自我のプライドが高い女性です。だからこそ受け入れて行動することしかできなかったのだと思います。

私はここのいわゆる「常連」にとって、ここでの「ふさわしくない投稿」はすべて、それこを「異教徒的」に扱われると思います。

ここでは彼等の得意な言葉で言えば、「ウリナラマンセー」なのです。もちろん韓国についてではなく、日本についてです。topukapuoukokuさんの投稿を見て、「これがガリーさんの言っていた日韓どんぐりなのか？！」なんて思ったりしました。もちろんこれはガリーさんの言葉です。

そしてここではその「常連」の言動と違う行動をすると「朝鮮人」「韓国人」と罵ります。それをガリーさんにつかれたせいか、最近では「左翼」などとも言われます。

ただ、私はここの「常連」というのは「誰」のことだか今だに
わかりませんが…。

これも終わった話を蒸し返すと言われてしまうのでしょうか？

さて、まず私のアイデンティティーの解釈ですが、自己確認、自己同一性、自我同一性としほうが良かったでしょうか？

そしてこれはデカルトの「我思う、ゆえに、我あり」に帰結するだろうということは、私も賛同します。

しかしながら、これが実生活の中で、つまり社会のなかで、そんな自分が一体なんであるかということにも関連されてくると思います。
それが私の言った「主体である本人の帰属制」の解釈です。
帰属制というより従属制のほうが、貴方が言う「すっきり」としますか？

となると国籍や民族というのは非常にアイデンティティーを計りやすいものであると思います。

そして、私がこのアイデンティティーを引き合いに出したのは、「在日韓国人3世が日本と韓国のどちらにアイデンティティーがあるか」ということだけです。

さて、どちらでしょうか？
それは「国籍の選択」という簡単な問題ではないと思います。

ではトピにふさわしく外国人サッカープレイヤーは日本でプレイするために、日本に帰化するケースがありますよね。その時の彼のアイデンティティーは？このように思うわけです。

　 さらに、金氏は、北朝鮮が開発中とされるミサイルの射程距離も「もっと長い可能性がある」と証言した。

　 「ＣＩＡは米西海岸まで、射程距離に入ると言っていたけれど、もっと長いと思う。北朝鮮は、ミサイル開発も旧ソ連の科学者たちから技術を得ていた。ミサイル基地のある花台（ファデ）郡に働いている仲間から、９１年に聞いた段階で『精度は別にしても、射程距離なら南極を狙うことだってできる』ということだった。射程距離は米国全土にも届くだろう。もちろん、花台郡にミサイル基地を設置したのは、韓国を狙うためではなく日本に近いからという意味もあった。でも、射程距離を考えれば、そんな必要もなかったかもしれないね」。

　 そして、日本の北朝鮮に対する姿勢の甘さも指摘した。この日、石破茂防衛庁長官は「北朝鮮のミサイル発射の危険性が切迫していない」と述べた。そのことを聞くと「私はまったく逆だと思う」と述べた。「米国はクリントン大統領の時、（北朝鮮に）アメを与えた。核開発凍結の合意で安心し、ミサイルを研究、開発する猶予を与えてしまった。逆にブッシュ大統領にはムチしかなく、不満を増大させている。私は軍で、核開発宣伝の担当をしたこともあるので、金日成（主席）と金正日（総書記）の思想を私は理解している。金日成は核を兵器として使うのではなく、日米への抑止力と考えていた。だけど金正日は、自らを『核開発の司令官』と呼ぶぐらいで、完全に兵器としてみていた。核兵器を使用する可能性は、父親よりも息子の金正日政権の方が可能性が高いということをもっと厳しく認識するべきだと思う」と話した。【寺沢卓】

　 ◆金大虎（キム・デホ）１９５９年４月９日、北朝鮮・咸鏡南道端川市生まれ。８４年４月、人民軍５軍２５師団の中隊から核開発部隊に召集される。８５年８月、分江地区、寧辺核施設に配置。８６年４月から、機動芸術宣伝隊事業も兼務し核開発スローガンを作成。８７年秋、ウラニウム廃水処理職場の４０４職場の副職場長に昇進。９０年以降、外貨獲得のため中国で通商活動に従事。９３年、中国での活動で、外国人不法面談罪で逮捕される。平壌監獄をへて強制労働収容所へ。出所後、９４年４月、北京の韓国大使館を通して韓国亡命。現在、ソウル郊外に住み「亡郷詩人」のペンネームで詩人として活動。８５年３月結婚。１７０センチ、７９キロ。

http://www.nikkansports.com/news/society/p-so-tp0-030215-07.html

北朝鮮の核兵器、２個どころじゃない


　 朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）で軍の核開発部隊や核施設で働き、９４年韓国に亡命したという金大虎（キム・デホ）氏（４３）が１４日、初来日し日刊スポーツのインタビューに応じた。金氏は「核兵器が、北に存在しないわけがない」と明言した。さらに日米両政府の、北朝鮮の核兵器開発に対する認識の甘さを指摘。開発中のミサイルの射程距離についても、西海岸どころか「全米に届く」と衝撃的な警告をした。
　 金氏は、まず北朝鮮の核開発について指摘した。米中央情報局（ＣＩＡ）は「北朝鮮は核爆弾１、２個を持っている」とみている。

　 だが、金氏は「私はウラニウム生産施設で働いた。北朝鮮は旧ソ連の科学者から技術を得ていた。各部署に働いていた同僚の話もたくさん聞いた。実際に核兵器を見ていないが、技術力と、私が亡命（９４年）してからの年月を考えると、核兵器が存在しないわけがない。それも２個というような数の程度ではないと思う」。

　 金氏は８４年４月、核開発部隊に召集された。目的は明かされず、北朝鮮南部の平山（ピョンサン）に集められたという。

　 「ウラニウム生産工場を建設するためでした。最終的にはさらに濃縮して、核弾頭に必要なプルトニウムを開発することだと、後になって知った。それもこれも核兵器のためだったのです」と言った。

　 北朝鮮は、金日成主席が死去して３カ月後の９４年１０月、ジュネーブで核開発凍結などを盛り込んだ「米朝枠組み合意」に署名し、核開発はストップしたことになった。約８０００本の使用済み燃料棒を取り出して保管した。だが、金氏は、この動きにも疑念を投げた。

　 「最初に働いた寧辺（ヨンピョン）では、月に１トン、そして平山では月１０トンのウラニウムを生産した。およそ９年間だ。少なくとも７００トンは生産できた。北朝鮮が保管した８０００本の燃料棒は単なる見せ物で少なすぎる。米朝合意に際して、国際原子力機関（ＩＡＥＡ）が査察したが、ほとんどの燃料棒は隠したあとだったはずだ。生産量から考えれば、その１０倍あってもおかしくはない」というのだ。８０００本の燃料棒を再処理すれば、原爆約６個分のプルトニウムを取り出せる。

　 「わたしたち、核施設で働く人間は『ふん、すでに移動させたし、見つかるわけがない』と腹の中で笑っていた。米朝合意といったって、金正日（総書記）にとっては原料をつくる期間が終わったあとだったのですよ」と述べた。

ご無沙汰しています。

topukapuoukokuさんの投稿を見て、思ったことがあります。

＞反論しないやつは逃げたやつだ、という論理構造と同じで、わたしは受け入れられませんね。

この思想。どうもここの「常連」と言われる方達にはあるようですが、これを「常連」が行った場合は、「放置」という言葉で逃げます。

ここの「常連」というのが、都合の良いようにしか物事を解釈できないことと同時に、都合が折り曲げられる、（例えば、ガリーさんが日本を否定したよう）場合に、過剰反応するのでしょう。

また、rererenoozisanjpさんの投稿は、御自分で御自分の言葉をわかられていないようですので、あまり深く考えない方が良いかと思われます。

私はrererenoozisanjpさんの投稿を読んでみては、彼がそれこをここで「常連」と言われる方が生き延びてきた（？）「術」だけを学んだと思います。

そして彼は「言い返す」だけしかできません。もちろんその言葉に意味はありません。

どなたかがデカルトのことを書かれていましたが、おそらく彼は自分を問いつめることができないタイプでしょう。それこを自我を喪失しているか、自我を間違った認識で理解しているか…。

いずれにせよ、まともな知識も教養も知恵もないかと思われます。

横田さん情報 　 北朝鮮が公表指示
拉致被害者５人に


　 朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）に拉致された被害者５人が帰国前、同じ拉致された横田めぐみさん（当時１３）の情報だけを「公表しても構わない」と指示されていたことが、１４日までに分かった。家族会に情報制限を受けていたことを打ち明けたもので、５人は帰国直後「横田さんの両親に会いたい」と要望し、詳しく情報を説明していた。関係者は「北朝鮮が横田さんをターゲットに拉致問題の終息を図ろうとしていたのは間違いない」と話している。


横田さん家族がターゲット
拉致問題“丸め込み”狙う
　 北朝鮮のターゲットはやはり横田さんの家族だった。被害者５人は昨年１０月に帰国直後「めぐみさんの家族に会いたい」と積極的に要望。口々に「近所で暮らしていた」「幼稚園で子供が一緒だった」などの情報を提供。その一方で、ほかの被害者家族については「見覚えがない」などと答えるばかりだった。

　 その後もめぐみさんに関しては、娘のキム・ヘギョンさんのインタビューを日本側メディアに許可。横田さんの両親に「北朝鮮に会いに来てほしい」と繰り返し訴えた。昨年末には父・横田滋さん（７０）が「訪朝して孫に会いたい」と表明する事態に発展した。

　 家族会内では「訪朝すべきではない」という意見が強かったため、意見が分裂。こうした状況に被害者の１人が「実は帰国前に『横田さんのことは言ってもいい』と指示されており、意図的なものを感じる。だから訪朝すること自体が、まんまと向こうの手に乗ることになるだろう。行っても丸め込まれるだけだから、訪朝しない方がいい」と関係者を通じて、アドバイスを送ったという。

　 また、帰国直前に北朝鮮で撮影された映像で、被害者５人が「家族に会いたい。それにはそちらが北朝鮮に来てほしい」というメッセージを送ったが、これについても北朝鮮の指示だったことが判明している。

　 結局、滋さんは現時点での訪朝を見送り、家族会として「当面の訪朝は行わない」という結論を出した。だが、被害者のひとり、蓮池薫さんの兄で家族会事務局長の透さん（４７）は「北朝鮮が横田さんを標的にして、拉致問題の沈静化を図ったのは間違いない」と指摘した。

　 この日、蓮池薫さんも帰国４か月の会見を新潟県柏崎市内で開き「横田さんのことは話してもいいと言われた」と指示があった事実を認めた。だが透さんは「まだ彼らが話せないことがたくさんある。北朝鮮はそうした策略を行う国で、被害者が自由に発言できるような環境を一刻も早く政府や国につくっていただきたい」と話した。

http://www.yomiuri.co.jp/hochi/news/feb/o20030214_10.htm

核問題安保理付託に北朝鮮が「内政干渉」




　 【ソウル＝浅野好春】北朝鮮の朝鮮中央通信は１４日、国際原子力機関（ＩＡＥＡ）が１２日に核問題を国連安保理に付託する決議を採択したことについて、「内政干渉行為だ」と非難する論評を伝えた。

　 論評は、北朝鮮が１月１０日の政府声明で核拡散防止条約（ＮＰＴ）脱退を宣言したことで「我々とＩＡＥＡの間には何の法的関係もない」としたうえで、「ＩＡＥＡが我々の核問題を論議するのは法的にも、国際関係の慣行からみても全く妥当性がない」と主張した。

http://www.yomiuri.co.jp/05/20030214id23.htm

どうしようもないな北は

「めぐみさんの件、話していい」蓮池さん、指示認める




　 北朝鮮から帰国した新潟県柏崎市の蓮池薫さん（４５）と妻の祐木子さん（４６）は１４日、帰国４か月を機に自宅で記者会見を行った。薫さんは帰国前、祐木子さんとともに、北朝鮮の政府関係者から「（横田）めぐみさんのことを聞かれたら、話をしてもいい」と指示されていたことを明かした。

　 薫さんはめぐみさんの夫についても言及、「めぐみさんの夫とは８０年代後半から４、５年ほど同じ職場にいた」と語った。

http://www.yomiuri.co.jp/04/20030215ic01.htm

人に噛み付くばかりではなく、「アイデンティティー」のあなたなりの定義「各個人の意識の重要さを語るためのベクトル」全体を
われわれＲＯＭにもわかりやすく説明してくださいよ。どうもあなたの無意味な言葉の羅列にはついていけませんので。

＞バカに限って知らない言葉の羅列が多いものなのよねぇ。

こう断言なさるくらいですから、わかりやすい説明を期待していますよ！

＞罵倒に対して「腹を立てた」のですね。要するに子供のけんかだったと言うことか。

その”子供のけんか”を、わざわざ「辱め」などという言葉を持ち出してややこしく解釈したのはあなたの勝手です。

＞罵倒は文字通り「ののしりたおすこと」であって辱めではありません。
バーカバーカバーカと叫ぶ子供を鼻であしらったところで侮辱を受け入れたことにはならないと思うのですが

その「バーカバーカバーカと叫ぶ子供」に、「うるさい！」と皆で言ったらまた騒ぎ出したので注意した、それだけのこと。

＞あなた方はガリーに屈服させられる危機感を感じていたのですか・・・・それはなんとも・・・・ご愁傷様です

本気で屈服なんかするわけないでしょ。
そんなこともわかりませんか？（呆）
わからないとすれば・・・・それはなんとも・・・・ご愁傷様です。

＞反論しないやつは逃げたやつだ、という論理構造と同じで、わたしは受け入れられませんね。

そのセリフ、実際に「反論しないのは逃げたのと同じ」とばかりに居直って暴言吐き続けたヤツの方に言うべきです。

投稿者: qm0x0mp (18歳/女性/東京都港区)
メッセージ: 75549 / 75627

バカに限って知らない言葉の羅列が多いものなのよねぇ。
｛アイデンディティー｝って「各個人の意識の重要さを語るためのベクトル」
こういう言葉があるのを知っていながら語っているのかしらねぇ。

デカルトの言葉には「考える私」「考えるものとしての私」「私が知ってることの私」というものがある

　 □ 　　　　　 □ 　　　　　 □ 　　　　 □

おかまのおっさん 　 もう薀蓄たれねーのかよ。
かま言葉で 　 講釈して 　 踊ってくれねーと 　 面白くねえぞ
やさしく説明できねーからって、デカルトを出してくるなんて

｛アイデンディティー｝｛ベクトル｝って 　 デカルトも知っていたのか．
デカルトが知らないのにデカルトの言葉を引用して 　 稚拙なこと 　 を 　 吐くな

◆{バカに限って知らない言葉の羅列が多いものなのよねぇ。} 　 ◆

　 あなたは勘違いをしているようです。あなたは自分の提案した放置の対象ではないのです。
　 ガリーさんと、フラワーさんです。
　 この二人を相手にすると、最後は「子供のけんか」になる可能性がありますから。
　 自分もそうでした。最初はきちんとしていても、だんだん感情的になり最後はレベルが子供のけんかまで落ちます。例えるなら夫婦喧嘩みたいなもので、言葉尻の捕まえあいになる傾向があります。
　 自分の感情に基づき、意見を変える気のない人を相手にするのは不毛だと思うのです。
　 だから放置を提案したのです。
　 自分もガリーさんのとき失敗しました。結果荒らしてしまったことを今は反省しています。
　 ニュアンスはまさにその通りです。

どういたしまして。お互い精進だな。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/02/14/20030214000025.html
↑
こんなことをしただけでも韓国では罰せられる。反日(抗日)国家韓国マンセー。さっさと絶滅しろ朝鮮人め

俺もこのトピにはいろいろお世話になった。
だからこそより建設的になって、より勉強できる場になって欲しいと思っている。
だからこそ不毛に感じる言葉や会話にはこれからも噛みつくよ。

まあ 　 あんたが俺にレスしてきてくれたことはこのトピにとっても大きな救いじゃないのかな？
自分でこんなことを書き込んでることが愚行だってのは十分承知でやってること。
とりあえず、核心をついたレスをしてくれたことに礼を言っておくよ。
ありがとう。

また噛み付きに来るよ。

フラワーさん最初あたりのことは私は別に嫌いではないのだが（基本的には私は女性の味方でもある）、

＞在日には心どっちつかずなのです。半島の人間より、かわいそうだと思います。アイデンティティーがどこにもないわけですから…。

これについて地獄さんから批判があり、それについてどうも、用語面での理解の不一致からどうかと思われる反論がフラワーさん側からあったかと把握している。それについてどちらが普通の意味からすっきりしているかと「横やり」としていっただけだ。

＞「考える私」以外の私の可能性についてある留保または想像力が「私が知っているこの私」どうだい？「宙ぶらりん」って解釈は？

解釈は個人の自由だろう。本質的な議論の場でもあるまい。

それはそうと、そろそろ普通の話に戻ってはどうかな。

　 今日の状況を把握していないのですが〜。

　 ＞彼女はその「感覚」を「感覚」で受け止め、
　　 誇り高い人間であれば反発を感じるところを、
　　 そういうものだと受け入れてしまった

　　 深くて、重い表現です。
　 （文中の「彼女」が特定された人物である無しにかかわらず）

http://www.mofa.go.jp/mofaj/comment/q_a/topic_41.html

１）NYタイムズ紙：
同紙より「NYタイムズ紙としては、『日本海』という呼称を使用している」旨の回答を得ています。

２）USAトゥディ紙：
同紙に対して日本海の呼称の正当性を説明すると共に事実関係を照会しているところです。

３）仏国防省の海図：
仏海軍海洋情報部より、仏政府は日本海（Mer du Japon）を正当と認めており、仏の海図にはすべて日本海（Mer du Japon）とのみ記載されているとの回答を得ています。
2003年版の「海図カタログ」の図面等に数箇所「東海」が併記されていた事実について抗議したところ、「日本海」を使用する仏政府の方針に変更はなく、なぜ、目録に併記されたのか調査するとの回答を得ています。

４）ユネスコがその事務局の役割を担っているWWAP（世界水アセスメント計画）のHPに、「日本海」と「東海」が併記された日本地図が掲載されている：
WWAP側は「この問題について知見のない事務局員のミス」であると認め、「東海」表記を削除しました。

５）WHOのＨＰでの「日本海」と「東海」の併記：
WHOに対して、我が方の主張を説明し、理解を求めていく考えです。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
まーまーの戦果ですかな
「無理が通れば道理が引っ込む」のを許して、ニダーランドをこれ以上、図に乗らすことの無きよう、一層奮励努力せよ！

＜もし誰も反論しなかった（もしくはできなかった）としたら、あなたの言う「辱め」は成立していましたよ。


あなた方はガリーに屈服させられる危機感を感じていたのですか・・・・それはなんとも・・・・ご愁傷様です

ガリーに限らず、レスをつけなければその意見は容認された意見である、というのはおかしくないですか。

反論しないやつは逃げたやつだ、という論理構造と同じで、わたしは受け入れられませんね。

断っておくが、俺は誰の味方でもない。
理不尽なレスに食いつくだけだ。
アイデンティティーという言葉だけに俺は反応したわけだが、
フラワーの見解と地獄の見解「スッキリするしない」の問題ではなかろうに。

俺は｛アイデンティティー｝という言葉にはとても執着を持っている。
だからこそ気軽に意味を疑いもせずに使って欲しくないってのが本音だ。
そして、意味不明な言葉の羅列のやり取りが不毛な会話であるということも忘れないで欲しい。


「すべての存在を疑っても自分の存在を否定することはできない、そんな宙ぶらりんな自分がいると自覚すること」
これは俺なりのデカルトの言葉の解釈だがどのように異論があるかな？
まあ、その後に「アイデンティティー」をつけたのは、これまた「個性の主張」と表現したかったのだが。もちろんこれはデカルトの言葉ではない。
そして『民族としての「アイデンティティ」』に飛ぶことは俺はしていないが。

ちなみにこれはまだ俺にも解釈しきれないがデカルトの言葉には「考える私」「考えるものとしての私」「私が知ってることの私」というものがある。
さっきの捕捉になるが、デカルトはこう言っている。
「考える私」以外の私の可能性についてある留保または想像力が「私が知っているこの私」
どうだい？「宙ぶらりん」って解釈は？
あながち間違ってはいないと思うが。

　 ガリー氏に反発を感じたのは、彼女が「日本人は人種的に尊敬されていない」と発言したからです。
「人種」というものが「尊敬」や「侮蔑」の対象になるというのはとんでもない話なので、非常な怒りを感じたのですが、ガリー氏はピンと来てはいないようでした。
多少の国際常識のある方ならば「レイシスト」と言われたならば激怒するはずなのですが、怒りの方向はどんどんずれていき、ガリー氏バッシング（せっかくなので外来語を使いましょう）も妙な方向に行ってしまいました。
ガリー氏は七つの海を股にかける女性であるらしいので、彼女はおそらく「感覚」で「自分たちが差別されていること」気づいたのでしょう。教養のある欧米人は人間が平等であることを「教育」的に理解していますが、歴史から来る「感覚」として無自覚なレイシストであることが多いようです。彼女はその「感覚」を「感覚」で受け止め、誇り高い人間であれば反発を感じるところを、そういうものだと受け入れてしまったのでしょう（これは彼女の書き記した内容に基づく推測に過ぎません。しかし掲示板で議論する場合、与えられている情報は掲示板に書かれている情報のみなわけですし、『実はおまえの書いてること嘘だろ』という検証できない憶測はしないことにしています。ガリーさんに関してはやってしまいましたが、後になってみて自分で自分が不愉快でした。また、ダブハンかもしれないなと思ってもその確証を得るすべがない以上、別人として考えます。これは単なるマイルールなので、こうするべきだなどとおそれおおくも常連様がたに申し上げている訳ではありませんので悪しからずご了承ください）。
私はそんな彼女と『人種』についていろいろと話をしてみたかったのですが、私自身も途中頭に血が上ってしまいましたのでかなり不適切な発言もあったように思い反省している次第です。でもまあほとんどの人は、「勝った」満足感に浸っているようですね。「また来てほしい」とおっしゃられる方もいらっしゃいましたが、もう一回つるし上げて楽しみたいと言うことなのでしょう。掲示板とは自分よりも愚かしい人間を発見し優越感に浸る場であるようです。それも一つの楽しみ方。否定はいたしますまい。
私もフラワーさんも『祭りの余韻』で血祭りに上げられた感がありますが、まあいいでしょう。

＜あれだけひどく罵倒されたら、腹を立ててあたりまえですよ。
それを、「外国通な女だから」叩かれた、などというほうがこじつけです

罵倒に対して「腹を立てた」のですね。要するに子供のけんかだったと言うことか。
罵倒は文字通り「ののしりたおすこと」であって辱めではありません。
バーカバーカバーカと叫ぶ子供を鼻であしらったところで侮辱を受け入れたことにはならないと思うのですが

どうでもいいことだが、デカルトを引用しつつ「宙ぶらりんの自分」とするあたりがどうも不明だということだよ。で、「考える私」とは何かの疑問、「私」そのものの規定への疑問・不安があり、そこに神との関係からの実存なり、社会的な自我としての存在が出てくるとすれば（これはデカルト以後の話、現象学・実存主義など）、デカルトから急に「宙ぶらりん」、民族としての「アイデンティティ」に飛ぶのはちょっと、ということ。

ま、どうでもいいことだけど。

＞しかし「放置」しましょうよといえるほど冷静になれなかったのはなぜなんでしょうか。

あれだけひどく罵倒されたら、腹を立ててあたりまえですよ。
それを、「外国通な女だから」叩かれた、などというほうがこじつけです。

結果的にガリーさんは、「相手の言説が圧倒的に正しく、受け入れざるを得ない」「相手が地位、権力、経済など何らかのパワーを持っていて、心ならずも受け入れなければならない」のどちらの存在でもありませんでした。

ただし、あくまで「結果として」です。
もし誰も反論しなかった（もしくはできなかった）としたら、あなたの言う「辱め」は成立していましたよ。

「辱め」を「辱め」として成立させなかったのは、ガリーさんの不当な発言を制しようとした皆の努力によるものです。
その点を忘れて、あたかも「外国通の女」への偏見が口論の根底にあったかのような意見には同意しません。

＞知らない言葉を当たり前のように使うことが多すぎやしないか？こういう批判だ 　 俺が言いたいのは。

これは了解しよう。

あなたもあまり哲学を持ち出すとややこしくなるから自分の意見として、普通の言葉で述べるのがよい。

アイデンティティの定義については先に触れたようにフラワーさんの見方はちょっとまずくて、地獄さんの方がすっきりするかと思う。

以上、横やりでした。

こっちの言葉も意味不明だな。

この場合の「我」は「私」ではなく「考える私」だ。
ちなみに要約するならば「私」とは「理性的動物」「霊魂」「意識」である。
これはデカルトの言葉であり、俺の意見ではない。

とりあえずこんなところでいいかな？
それを踏まえた上で、俺のレスに不備があるかな？

それからな 　 何が言いたいのか？とさっきから言ってるようだが
知らない言葉を当たり前のように使うことが多すぎやしないか？こういう批判だ 　 俺が言いたいのは。

不特定多数を相手に暴言をはきまくる投稿者に対して、

自制するよう注意を続ければ、「執拗、不快な投稿」とflower charmingに非難され、
放置しようと言えば、「そんなにお偉いのかしら」とtopukapuoukokuに皮肉を言われる。

ふーん、あなた方ってお偉いんですね。

　 ガリー氏を批判したのは、彼女が日本を侮辱したからだ、とおっしゃる人もいるでしょう。では果たして彼女は日本を侮辱できたのでしょうか。侮辱という語は「相手を馬鹿にし、辱めること」という意味。バカにすることは誰にでもできることですが、辱めることは相手がその辱めを受け入れなければ成立しません。ガリーごときに辱められる日本なのか。もしくはあなた方なのか（あ、これはビミョーかも）。辱めを受け入れなければならない場面は、

１ 　 相手の言説が圧倒的に正しく、受け入れざるを得ないとき。
２ 　 相手が地位、権力、経済など何らかのパワーを持っていて、心ならずも受け入れなければならないとき。

ガリー氏の場合はそのどちらでもなかったですね。みなさんのしたことは、軽薄な外国かぶれのバカ女を成敗してやろうというものでした。
それがあそこまでエキサイトした理由は、もちろん彼女が強烈だったというのもあります。しかし「放置」しましょうよといえるほど冷静になれなかったのはなぜなんでしょうか。
ガリー氏が「私はお金持ちだし結婚もしてる」旨の発言をしたとき、「まあ、結婚相手は外人だと言わなかっただけマシだね」という反応がありましたが、。もしもガリー氏が男だったらこういう反応はあり得ない。「その金ってのはどうせ親の遺産かなんかだろ」と言うところが関の山で、ガリー氏の奥さんは外人だなどという発想すらなかったでしょう。
外国かぶれのバカが嫌いなのではなく外国かぶれのバカ女が嫌いなのです。フラワーさんが必要以上にたたかれているのも、彼女が外国通な女だからでしょう。

別におまえらみたいな外人好きのブス女には興味ないんだよ、と反応されるのが目に見えるようです。そのような子供じみた反駁をなさる方にはあらかじめ「スッチー好きな男ってイケてないよね」と同じレベルでお返ししておきましょう。

白人に過剰なあこがれや幻想や妄想を抱く女性に関しても、「白人」の部分を「スッチー」に置き換えてみれば、少しは気持ちも分かるのではないでしょうか。それとも同じ民族の女性が異民族の男性になびいてしまうことに本能的な危機感を抱いていらっしゃるのかしら？
村上龍がエッセイか対談でゴクミとアレジが結婚したことについて「これが日本の女の潮流を作ることになったら非常に困る」と書いていました。変なこと気にするんだなーと思ったものですが、ここにきてやっぱり龍は鋭かったのだと感心しています。

もういいです（笑）
昔、とある女性誌で、「ある年代の男性に向かってメーテルの悪口を言うとひどい目に遭う」と書かれた記事を読んだことがあるのですが、メーテルの部分をスッチーに置き換えても可、と言うことを学んだのでいい経験になりました。男性の抱くあこがれや幻想や妄想の部分に異性である私のごとき者が首をつっこんではいけませんね。

私と、ガリー氏とフラワーさんを、ひとくくりのグループにまとめておられました。フラワーさんとくくられることは（フラワーさんはご迷惑かもしれませんが）やぶさかではございません。しかしガリー氏とくくられるとはねえ・・・・
私もガリー氏にはいろいろとレスをつけていたのでびっくりです。くくる理由がアングロサクソン好きだったのでさらにびっくりです。（俺はそんなこと言ってないぞと思ったそこのあなた。誤解を招く程度の文章しか書けない自分の文章力を恥じましょう）
私とフラワーさんとガリー氏の共通点と言えばスッチー批判だったと思うのですが。
違いましたっけ。

＞「我おもう、故に我あり」

のそもそも「我」とは何であるか、定義の議論についてちゃんとご存知？

「放置」ねえ・・・
「放置」という言葉は、このトピックスでは「いろいろ言ってあげても聞く耳持たないバカのようだからもうほっときましょう。でもきちんと放置しますと言っておかないと逃げたとか言われるから明言しときますよ」 というニュアンスで使われるようですね。フラワーさんと同じく、「そんなにお偉いのかしら」と申し上げておきましょう。

私はガリーさんのことについてフラワーさんの気持ちも分かりますが、最近、どうも感情的ですね。落ち着きましょう。

それはそうと、みなさん、なにがいいたいのですか。

それを言っちゃあおしまいよ。
たぶん誰もが気づいている（藁

ど素人か？
では聞くが、お前に「我おもう、故に我あり」この解釈できるか？

もしくは俺のレスの中から反論してみなさい。

＞あんたがあたしのレスに食いついた反論になってないわよぉ。

反論はこのタイトルでどうぞ。