韓国ふざけんな

どうでもいいことだが、デカルトを引用しつつ「宙ぶらりんの自分」とするあたりがどうも不明だということだよ。で、「考える私」とは何かの疑問、「私」そのものの規定への疑問・不安があり、そこに神との関係からの実存なり、社会的な自我としての存在が出てくるとすれば（これはデカルト以後の話、現象学・実存主義など）、デカルトから急に「宙ぶらりん」、民族としての「アイデンティティ」に飛ぶのはちょっと、ということ。

ま、どうでもいいことだけど。