韓国ふざけんな

＞だから「朱子学的で日本人とは相容れない」と書いたところで、それは権力支配関係はない。問題はないだろう

おーいい、問題の言葉をすりかえるな！ 　 （といってもこれも否定評価、つまり他民族否定ですが） 　 語学留学ウヨクが書いたのは、

＞朝鮮人に典型的と言われる朱子学観念論的議論であって、教育の無駄です

これです。いま議論になってるのは、他民族の民族性を否定していいのか！ 　 ってことであり、それを言い出したのはチロノカイヌシさんです。
ここには、明白に朝鮮人の民族性（とこの人は思ってる）の否定があります。どうなんだ？ 　 日本人の民族性の否定はダメで、朝鮮人のはいいのか？ 　 ん？ 　 答えてみろ？
この英語熱バカの朝鮮人否定言論なんて腐るほどあります。

＞彼らには受験勉強のﾗｲﾊﾞﾙとか提携会社の取引相手とかさえ自分を苦しめている元凶と設定し、打倒すべき仇敵として念じる『ﾊﾝ』と言う精神が有るそうです。
熊との雑種として登場し、他の民族より優れている筈なのに歴史的に恵まれなかったのは周りが悪いからと恨むらしく日本人は格好の仇敵だそうです。
＞嫌いな国に行って迷惑を掛けて逃げる、ﾊﾞｶ者ですね
＞それにしても論点が片や未来志向のﾘﾆｱﾓｰﾀｰｶｰ、片や過去に戻る『大運河』、益々彼我の差は開きますね
＞祖国は素晴らしい、日本は酷いと言い乍ら祖国に帰って国の再興に献身しようとはしない彼ら、とんと日本人には理解出来ませんよね。
＞何処までも他人任せのようです。どうしようも無い民族の性への反動が『主体思想』なのだと思います

とりあえず最近のから五つ拾いました。三つ目なんて傑作でしょう！ 　 日本と韓国の差が開くといって無邪気に喜んでらっしゃる！ 　 うーん、なんて「朱子学観念」的優越主義なんでしょう！
最後の「どうしようも無い民族の性」！ 　 これで決まりですね。百人読んだら百人が、民族への否定だと捉えます。それにしても「無い」ぐらい「ない」と仮名で書けよ。このウヨクは基礎的日本語の作文技術を知らないようです。
さて、最初に問題化されたのはこれです。

＞経済学は自分の土俵ではないとの事ながら敢えて景気対策への一家言を披露されたのに中身に対しては全く論評が無く、反論する相手が違うと自分の敵同士を対立者と定義する一方で皆同じ考えのﾈｯﾄｳﾖｸなどとレッテル貼りをしてるようですね。
朝鮮人に典型的と言われる朱子学観念論的議論であって、教育の無駄です。

「朱子学観念論」（この吠えまくるバカにとっての朝鮮人民族性）が指す内容への否定軽蔑が容易に見い出せます。「論評」であれなんであれ、それをマイナス（否定）評価してるわけです。「教育の無駄」なぐらい、ダメな民族性だという否定論であります。俗に換言するなら、

朝鮮人になにをいっても無駄だ、教育の無駄だ、

なんていってるわけです。これを公平な文化相対主義とは解釈されません。日本優朝鮮劣の序列意識（うーん、朱子学的ですね！）が発言者の言葉に明け透けなのです。
というわけで、日本人の民族性の否定を怒るなら、この語学留学朱子学観念朝鮮人差別蔑視大好きネットウヨクにもその矛先を向けてもらおうか。ん？ 　 できるか？

＞「食べてる人間は犬だ」とアンタは書いた

いいえ、書いてません。松屋の定食は「犬の餌」程度だと書いたのです。あの寿司屋の寿司は豚の餌程度よね、性能の悪いソニーのＰＣなんて猿にでもくれてやれ、とか誰かがいったら、これらが何に対する「差別」なんだ？

＞「犬」と書かれて怒るのがアホなら

松屋好きを「犬」とは書いてません。しかし、私は諸君をメタフォアとして「犬」だと論じたことがあります。反論はありません。それが正しい見解だからです。

＞我々とコリア系の間に権力支配関係はないんだから

あー、匿名ネット上ではたしかにないですね。ですが、現実世界ではコリアはマイノリティであり、昔より進歩したとはいえ、日本人に差別される存在です。ですから、ネット上でのそうした破廉恥な言葉遣いの氾濫は戒める必要を感じます。

＞ほかにいくらでも紹介してるサイトがあるからそこに譲る

諸君が大好きな嫌韓ウヨクサイトか？

＞外国人が選挙権があると考えるのが、そもそもおかしい

ある国はいくらだってあります。それがおかしいのか？

＞彼らは単なる外国人だ

ネットカフェ難民、ホームレス、不況、就職難、と色々いわれますが、にもかかわらず、その「単なる外国人」が日本の末端労働を支えてる現実を知ってますか？