韓国ふざけんな

　 ＞虐殺はあったという前提で書かれたはずなのに、

　 悪かったな。「虐殺の動機が便衣兵狩り」だから問題ない。

　 ＞戦闘者としての「便衣兵」がどれほどいたでしょうか？

　 数は問題ではない。一人でもいたら可能性が存在する。その可能性を消し去るためには「狩る」しかない。

　 ＞便衣兵の処刑は犯罪なのです。

　 便衣兵の時点で犯罪だ。犯罪に対応するにはこちらとしても犯罪を犯すよりほかに仕方あるまい。情状酌量の余地はある。

　 ＞国際法違反は悪なのです。

　 今はな。それと悪かもしれんが、問題はない。悪でいいんじゃないのか？

　 悪か善かなど問題ではないんだ。強いか弱いか、それしかない。

　 ＞思想信条の自由から犯罪を犯してもいい、という理屈です

　 今は犯罪は駄目なんだよ。だから書いてるだろ。「ケースバイケース」だって。

　 ＞オウム真理教の地下鉄サリン事件だって正当だとなります。

　 彼らにしてみれば正当なんだろ。

　 南京虐殺だって日本人にしてみれば正当、それでいいんじゃないのか？

　 ＞殺されたくなかったら自分で身を守れ、

　 そんなの当たり前だ。「犯罪者が悪い」って言って無防備に歩いていて襲われる、起きた後は警察が何とかしてくれても起きたことに対して取り返しはつかない。だから身を守る。世の中は善人ばかりじゃないんだよ。

　 ＞都合のよい「客観的事実」に寄り添う前に、もう少し学問的に考えてみるべきです。

　 余計なお世話だ。日本軍が中国の首都でやりたい放題だったという過去の事実は誰にも否定できない。

　 もっとも今は逆なのかな。中国人が日本の首都でやりたい放題だからね。

　 ＞完膚なきまでに敗北したんだから「互角」じゃありません。

　 ４年も戦った結果だ。充分だよ。

　 ＞卑近な例でいえば、

　 そういうのを屁理屈っていうの。

　 ＞朝鮮人や台湾先住民族を差別虐殺した日本帝国主義のどこが「人種平等」なのかしらん？

　 あの当時「人」といえば白人だよ。アジア人なんて「人」じゃなかっただろ？特に先住民族なんて「人」の扱いされていたのか？
　 ホモサピエンス＝人 　 って概念は最近の概念だぞ。日本帝国主義にしても初期はそういう欧米の概念を導入していたこともあるだろ。

　 台湾先住民って今の概念なら「人」なんだろうが、当時彼らは「人」だったのか？朝鮮人も同じだし、スペイン領の先住民族にしても「人」じゃないだろ。牛や馬となにも変わらない。

　 そのレベルのホモサピエンスを「人」のレベルに押し上げたのは日本の立派な功績だ。アジアでも勝てることを証明したわけだよ。