韓国ふざけんな

「現在の価値観と当時の価値観」が違うのは当たり前です。誰も同じとは言ってないですね。「愛国心」を敬う考えは「現在」と「当時」も変わらない、という人も中にはいるようですが……。

ま、そんなことはさておき、

＞「とんでもない政治をした」という結果になるわけですが、だから批判をして仏教は怪しからんという結論に達していいのかということですよね

ほう、なぜ批判が仏教に向かうのですか？ 　 「仏教は怪しからん」？ 　 ここで問われるのは、その仏教に金を費やしさらなる貧困を招いたその当時の指導者でしょ？ 　 仏教は人ではないのです。どうやって責任をとるのですか？
ある地方政治家が土建業者と癒着して無駄な空港を作った。その責任は、とうぜん癒着したその地方政治家なり土建業者にありますね。それを、責任はその空港にある、と hidarino5 さんは言ってるのですよ。
私は、あまりにびっくりして、これは私の誤読に違いない、hidarino5 さんは何か凡人の私には理解を超えたとてつもなく鋭くうがった考察を展開しているのだ、と自分に言い聞かせ、よーく吟味しましたが、やはり、どう考えても頓珍漢な話としか読めません。
ご自分の書き込みを再読してみて下さい。

＞現在の価値観で歴史的な出来事を批難するのは簡単ですが、当時の常識や価値観がまた現在と違うと言うことも考慮していかないといけません

繰り返しになりますが、当たり前です。当たり前すぎて、わざわざそんな前置きなど、はしょってしまうぐらいです。

＞東大寺の大仏建立と大東亜戦争突入も同じです。国民が財産が奪われ多く命を落としたと言うのは「結果論」です

ですから、その「結果」の責任を問うているのです。ヴァイツゼッカー元ドイツ大統領の高名な演説でも思い出して下さい。

＞そして価値観が違うのはまた「古今東西」一緒なので日本と韓国では価値観が違うのは当然です。大人と子供の価値観が違うのもまた同じです。日本が大人で韓国が子供というのはこういうところにもあるわけですね

韓国を「子供」、日本を「大人」と平気で言う、この感性が私には信じられないのです。
言うまでもなく、民族間の或いは人種間の軋轢というのは、世界的に見てきわめてセンシティブな問題です。その鈍感と言ってもまだ足りないほど、それこそあまりに「子供」じみた率直な言葉使いが、不穏な空気を醸さないとは限らない、とは考えられないのですか？
それに関連してもう一言。

「価値観が違うのは当然」なのがわかっておられるのなら、なぜ、韓国から見たら日本が子供と映るかもしれない、という想像力がわかないのですか？ 　 私は、hidarino5さんは、「価値観が違うのは当然」とわかっていない、だから自分の価値観だけで韓国の振る舞いを「子供」と罵っているのだ、そう思っていました。
いいですか、言語学的にいえば、言葉の違いは思想や概念も異なるものにするのですよ。日本語世界で「子供」というのは、それは「子供」を日本語が措定したわけですね。同様に、韓国語が措定した「子供」があるわけです。それに従えば、もしかしたら、日本人の行動が「子供」と見られるかも、そういうふうに考える姿勢こそが、この国際社会で賢く生きていくには不可欠なわけですね。