覚悟
投稿者: f3nasa 投稿日時: 2003/03/19 07:09 投稿番号: [1551 / 2453]
>>今回のようなことになる「覚悟」を決めているわけですからやむを得ないと思います。
>「やむを得ない」とは、ちょっと冷酷な言い方では?
▲今回は khaver2002 さんに一票。
いくら日本では”言論の自由”が認められているとはいえ、世界をざっと見渡せばそうじゃない国も多いことだし、サルマン・ラシュディー氏の著作である『悪魔の詩』を翻訳した筑波大学の五十嵐一助教授が暗殺された事件の例をひくまでも無く、やはり政治や宗教に及ぶ発言や行動はそれなりに責任がついて回るものなので、子供の遊びじゃあ済まされないですよ。命懸けないと。
それに、人間どうせいつかは死ぬんでね。どう生きるか、というソリューションとどう死ぬのか、というソリューションは本質的には同じもののような気がします。
戦後教育では教えてないと思うのですが、欧州に渡った新渡戸稲造が滞在中に『お前んとこの宗教(日本神道と日本仏教)には倫理規範の項目が含まれていないが、そこのところどうなっとるんじゃ?』と連中に問われた事をきっかけとして、英語で日本の伝統的な倫理規範とは何かを記したのが『武士道』で、これは『をを!日本人もなかなかやるやないけ!』と欧米での日本の評価を大きく上げたきっかけになり、その後も各国語に翻訳され読み継がれて、日本研究における名著とも評されています。僕も原文では通して読んだことが無いのですが、adventureoftheultraworld 氏も五千円札の表に載ってるおっさんがどんな事を書いたのかトライしてみては如何でしょう?
話を戻しますが、23 歳の一人の大人としての判断に基づき『人間の盾』に参加するという事は命懸けて政治的発言を行うという事と同義語で、何らかの誤解、若しくは子供的理解の元にそれに参加して、不幸な事故で死亡したという事で無いのなら、日本人としては彼女の行為を、
『御見事な最後でございました。』
と誉めてあげるべきじゃないでしょうか。
khaver2002さん@msg1546 >理想的なのはやるぞやるぞとイラクに譲歩させて結局戦争は回避することです。
▲khaver2002 さんの仰るとおりで、孫子も、『上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城。』と申しております。大兵を率いて城(本拠地)攻めを行うは最低ー。
>「やむを得ない」とは、ちょっと冷酷な言い方では?
▲今回は khaver2002 さんに一票。
いくら日本では”言論の自由”が認められているとはいえ、世界をざっと見渡せばそうじゃない国も多いことだし、サルマン・ラシュディー氏の著作である『悪魔の詩』を翻訳した筑波大学の五十嵐一助教授が暗殺された事件の例をひくまでも無く、やはり政治や宗教に及ぶ発言や行動はそれなりに責任がついて回るものなので、子供の遊びじゃあ済まされないですよ。命懸けないと。
それに、人間どうせいつかは死ぬんでね。どう生きるか、というソリューションとどう死ぬのか、というソリューションは本質的には同じもののような気がします。
戦後教育では教えてないと思うのですが、欧州に渡った新渡戸稲造が滞在中に『お前んとこの宗教(日本神道と日本仏教)には倫理規範の項目が含まれていないが、そこのところどうなっとるんじゃ?』と連中に問われた事をきっかけとして、英語で日本の伝統的な倫理規範とは何かを記したのが『武士道』で、これは『をを!日本人もなかなかやるやないけ!』と欧米での日本の評価を大きく上げたきっかけになり、その後も各国語に翻訳され読み継がれて、日本研究における名著とも評されています。僕も原文では通して読んだことが無いのですが、adventureoftheultraworld 氏も五千円札の表に載ってるおっさんがどんな事を書いたのかトライしてみては如何でしょう?
話を戻しますが、23 歳の一人の大人としての判断に基づき『人間の盾』に参加するという事は命懸けて政治的発言を行うという事と同義語で、何らかの誤解、若しくは子供的理解の元にそれに参加して、不幸な事故で死亡したという事で無いのなら、日本人としては彼女の行為を、
『御見事な最後でございました。』
と誉めてあげるべきじゃないでしょうか。
khaver2002さん@msg1546 >理想的なのはやるぞやるぞとイラクに譲歩させて結局戦争は回避することです。
▲khaver2002 さんの仰るとおりで、孫子も、『上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城。』と申しております。大兵を率いて城(本拠地)攻めを行うは最低ー。
これは メッセージ 1548 (adventureoftheultraworld さん)への返信です.
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