さあ！諸君！捕鯨問題だ！

>ぎ‐ぜん【偽善】 大辞泉
>うわべをいかにも善人らしく見せかけること。また、そういう行為
>大辞林
>本心からではない、うわべだけの善行。

では、少し細かくみていくとしようか。
まず、偽善における善とはなにかがわかってないと意味が通じない。
偽善における善とは「善意」＝意志のことである。善意がないのに善意があるかのように見せかけるのが偽善だ。

さて、人の意志は、発する人と受け止める人がいる。が、発する方は本人にしか（偽善かどうか）分からない。分からないものを問うてもしょうがないので、問うべきは受け止める方となる。

「オージーがカンガルーは殺し、鯨は殺させないと主張する。」
これが、偽善かどうか、考慮すべき受け止める立場は４つある。

１．カンガルーも鯨も愛護する人間。
１．にとっては、カンガルーを殺すという行為が、鯨を愛護するという「善行」が真に善意に基づくものとは思えないとの疑惑の原因となる。
従って１．はオージーを偽善者！と非難する理屈がある。

２．カンガルーは愛護するが、鯨は食料の人間（きみのよれば>「日本人にとっては鯨は伝統的な食べ物、カンガルーは愛玩系だよ。」らしい。）
２．にとって、「カンガルーを殺されること」は、これは悪逆非道の行いである。が、そうすると悲しいかな人は逆上して「悪逆非道の行い」を咎めるのではなく、鯨愛護の方を「偽善だ」とかいって責めるときがある。
この心理錯誤は、そのような事実は全くないのに、オージーはカンガルーも鯨も愛護のはず（なのに行動が伴わずカンガルーだけ殺す）という思い込みであり、根底に愛護＝善行という心理がある。

３．鯨愛護、キル・ザ・カンガルーの人間。
３．はやってる通りなんで、どちらも当然でなんの疑問も感じない。偽善と言う発想が生まれる余地がない。

４．どっちも愛護しない人間。
カンガルーについては、なにも思わない。わざわざ偽りの善行として殺しているなどと考えない。
鯨については、捕鯨を非難すること（されること）は、善行ではなく心外なだけである。「アホやろ、こいつら！」だ。
が、中には非難されてるだけで怒り心頭、頭の中で勝手に妄想作り出して、２．と同じ心理錯誤で鯨愛護の方を「偽善だ」と反発する輩がいる。

さてきみの場合、
>・自分たちの鯨を愛する気持ちは善だが、カンガルー保護を訴える人の気持ちは無視する。
>こんなのは本物の「善」ではない。うわべだけの善。よって偽善だよ

ということなので、２．か４．の錯誤のパターンだなｗ
ちなみに４．の場合はオージーの「鯨愛護、キル・ザ・カンガルー」の心情を理解していれば、それを「矛盾」（より広い見地から、鯨とカンガルーを差別するのはおかしいとの見解に基づく）と批判することはあっても、偽善と非難することはない。