小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

社会の屑の一覧表ですな。あるいは、日本の敵一覧表かな。いずれにしてもありがとう。保存しておきます。

豚の餌を想定したのだけど、さすがに予備校のせんせの考えることは違いますなあ。

米の売却先は、ネットで調べてちょうだい。中卒の私でもできること、予備校のせんせならお出来になるでしょ。

＞無知な在日は常識をつけてから・・・

いいかげんに差別的な発言は止めなさい。そのような差別的発言をへいきでするから、日本は差別がはげしいということで評判が悪いのです。

私は日本人です。

>「国際常識」を一方的に当てはめるのはフェアではありません。
>なずなら、韓国には韓国の「常識」があり・・・
韓国が非常識ってことを認めるの？
もし、強制的な条約が全てなら 　 終戦条約は存在しないね。

>北朝鮮への援助は再開するべきです。・・・
>飢餓に苦しんでいる
将軍サマの贅沢を無くし、軍拡を止めれば
飢餓が無くなるのに 　 していないのを
日本の責任にするのは止めましょう。
あんな犯罪国家を援助するより、アフリカなどを援助すべきでしょう。

＞誤解を恐れずに言わせてもらえば

woo3810さんの資質の問題ではありません

答えは 　 女性誌に絶対無いのが政治欄

　　　 この一言に尽きる！！

日本調査団
「日本へ行きたいですか？」
金正男
「東京は、なつかしいけれど・・・」
調査団
「東京ディズニ―ランド（以下ＴＤＬ）へいきたいですか？」
金正男
「ＴＤＬが、こちらへ来てもらいたい」
調査団
「ＴＤＬは、来れませんよ」
金正男
「そうだ 　 パパに言ってＴＤＬを作って貰おう 　 もうすぐ 　 お金が、たくさん手に入ると言ってたからね。」
笑えましたか？次回はもっとがんばります。

　 武力については今はそうであるのかもしれません。ＴＶの専門家と言われる方も、そのような事をいっていました。どうにもならないから、小泉総理を呼んだのだと。
　 しかしです、金日成から成る北朝鮮という国は反日国家なのです。日本が過去に凄惨な行為を行ったのであれば、なおさらその憎しみは強いでしょう。
　 貴方は金日成が、会談で見せたような、もしくは北朝鮮の国民が「敬愛なる将軍様」と呼ぶような、額面どおりの人間だと言う確信がありますか？少なくとも昔は違った。では今は？
　 アメリカは通常兵器の削減、ミサイルの解体、輸出禁止を求めていますが、交渉前の段階では一部は譲歩もありましたが「遺憾である」としていました。
　 とにかく、今は金日成を倒すチャンスであるのは確かだと思います。確かに国民は苦しんでいます。早急に（理想論ですが）金を倒し、国民を解放できれば、このまま金を延命させるよりはよいのではないか、世界の為にも、と思うのです。

　 これは事実であるかは、わかりませんが、今まで援助された米は換金されていたらしいです。

＞他国に売却して外貨を稼ぐと言う手もあるんですが。
＞米を食糧とするのは日本と朝鮮ばかりではないし、家畜の餌にもできる。

ウマは米を食べません。また、売るって言ってもどこに売るんですか？売るところはないような気がするような・・・。

＞原爆を所有している可能性が強いこと、本当に知らないの？

北朝鮮が原爆を持っている可能性より、小泉が北朝鮮から大量の松茸を貰った可能性のほうが何百倍も高い。

＞ミサイルに載せられるだけの小型化には、まだ成功していないだけ。

専用機に載せられないほど大量の松茸を貰って、通関も検疫も受けなかったかもしれない。

＞不審船と北朝鮮の工作員と朝鮮総連の取り締まりは、もはや、一刻の猶予もできない、日本人の安全にかかわる問題なのだよ。

北朝鮮から大量の松茸を貰ってくる不届き者の取り締まりはもはや、一刻の猶予もできない、日本人の安全にかかわる問題なのだよ。

外交には、あたりまえのことであるが、イデオロギーが必要だ。

戦争を政治手段の延長ととらえれば、あるいは戦争を外交手段の延長ととらえれば、戦争にもイデオロギーが必要となることは自明の理である。

日本の戦前の拡張主義の動機には、イデオロギーといったような高尚な理念は存在しなかった。

欧米からこのことを指摘されて急いでつくろったのが、「大東亜共栄圏の構築」 　 という日本書記の第三巻に書かれている、八紘一宇の精神に基づくイデオロギーであった。

「八紘一宇」 　 の精神をわかりやすく言うと、「地球はひとつ人類は皆兄弟」 　 のスローガンに表明されている、善隣外交の精神である。

しかし日本の軍部は感情に流されがちで好戦的であり、善隣外交などという高尚な理念など持ち合わせていなかったので、八紘一宇の精神は単なるお題目に過ぎなかった。

むしろ、八紘一宇の精神が発揮されるのは、戦後になってからのことである。

Ａ級戦犯で絞首刑が確定していた、笹川良一はある日、占領軍の事務所に呼び出され、絞首刑を免除する代わりにある任務を行わないかと誘いを受けた。

その任務とは、八紘一宇の精神・善隣外交の精神を日本に広くＰＲし、ついでに欧米理念の中心となっている慈善活動をＰＲしないかというものであった。

笹川良一はこの申し出を快諾し、欧米諸国の指導に従い日本政府が始めた競艇事業の責任者としてのポストに着く。

競艇事業の真の目的は、売上金の何割かを海外へ慈善寄付を行うことであった。

近年までＴＶで放映されていた笹川良一のキャッチフレーズは 　 「地球はひとつ人類は皆兄弟」 　 であり、同時に 　 「競艇事業からの売上金の一部は海外に寄付されています。」 　 のテロップが流れていたことを思い出して欲しい。



いったい、欧米のイデオロギー、慈善を根幹においているイデオロギーとは一体どのようなことであろうか。

それは、古くはメソポタミア文明のくさび形文字の粘土板にも残されている、人間の善と悪のイデオロギーである。

メソポタミア文明の理念を引き継いでいる旧約聖書の創世記には、「エデンの園でイブは蛇にそそのかされて禁断の果実を口にし、そのときから人間は善と悪を知る者となった。」 　 とある。

欧米のイデオロギーの中心はこの善悪の二元論である。

そして、悪を駆逐するには慈善が絶対的に必要なことである、としている。

お金を寄付することは、悪の根幹である金銭欲を捨て去ることになり、金銭欲を捨て去ることで悪を捨て、善を身につけることができるとしているからだ。

これで、欧米諸国が笹川良一を通して行った慈善精神のＰＲは、善悪二元論のさとしであったことがおわかりいただけると思う。



　　　　　 Ω 　 Ω 　 Ω



北朝鮮の拉致事件は、日本軍部が行った朝鮮人の拉致 　 （強制労働のための強制連行） 　 に対する、見返りの意味合いがあるということに注目すべきだ。

次の文章は、人間社会の真理を表現している：

「骨折には骨折を、目には目を、歯には歯をもって人に与えたのと同じ傷害を受けなければならない。」 　 旧約聖書 　 レビ記 　 ２４−２０

この文章から、我々が北朝鮮の拉致事件を一方的に非難するのは間違っており、我々は拉致事件を日本軍が行った強制労働とワンセットで見ていかなければならに、ということに気が付くはずだ。


さらに、欧米のイデオロギーは、人間のあるべき姿を次のように表現している：


「不正なものさし、はかりを用いてはならない。」 　 旧約聖書 　 レビ記 　 １９−３５

「偽りの天秤を、主はいとう。」 　 旧約聖書 　 しんげん 　 １１−１


わかりやすく言えば、えこひいきするな、ということだ。

自民党の拉致自連は、このいましめに従えば、あるいはこの理念に従えば、北朝鮮の拉致事件に注ぎ込む熱意を、まったく同じ状態を保ったまま、日本軍の行った朝鮮人の強制労働の実態解明に注ぎ込まなくてはならないことになる。

もしこのことをおこたれば、日本は、太平洋戦争直前に欧米社会から指摘されたような、高尚な理念が無い国家、と見られてもしかたがない。

拉致自連が行おうとしている北朝鮮の拉致事件の解明姿勢は、日本軍が行った強制労働や中国での毒ガスの人体実験、南京大虐殺の実態解明姿勢を伴わなければ、単なる怒りの感情を動機とする、わがままとなってしまう。
　

日本人は残虐な民族を見られているが、このレッテルを塗り替える良いチャンスが訪れているのかもしれない。

それとこれとでは話が違います。話をごっちゃにしないでください。

私たち戦後生まれの日本人にも道義的責任があるというのは、私たちは自分たちの歴史を知る責任、歴史を反省する責任があるといっているのです。それを道義的責任だといっているのです。そして、私たちには日本政府があやまった行いをしないように監視する責任もあります。そのため、私たちは日本の責任ある有権者として日本政府がいまだに果たしていない戦争責任を果たすように追求する義務があるといっているだけです。日本国民一人一人に連座責任があるわけではありません。

一方、今回の拉致事件の場合、在日朝鮮人には歴史的な道義的責任は問えません。在日朝鮮人はいままさに歴史を経験しているのであり、まず、北朝鮮政府がどうたいおうするかに焦点があります。在日朝鮮人のひとにも歴史を正しく知る責任がありますが、この責任はいま歴史を経験しているという意味においてすでに果たされているのです。

＞食料は人が食べるという方法でしか利用ができません。

大爆笑！
他国に売却して外貨を稼ぐと言う手もあるんですが。
米を食糧とするのは日本と朝鮮ばかりではないし、家畜の餌にもできる。

吹田の予備校のせんせ。
そのくらいわかるでしょうが。

よど号グループ・かりの会
　　 安部（本名・魚本）公博容疑者 　 結婚目的の誘拐容疑で逮捕状
　　 グループのリーダー田宮高麿元幹部（９５年死亡）を被疑者死亡で、書類送検
　　 メンバーの元妻 八尾恵を書類送検


社民党・旧社会党◎
（朝鮮労働党と友党関係・朝鮮総連とも深い関係をもつ
　 拉致問題には一貫して消極姿勢を示す。石岡さんからの手紙の第一報を受ける）
共産党◎（85，88年と北朝鮮を批判するも01年に主張を反転）

朝鮮総連（工作員の拠点、拉致対象者を選別する役目も）
注1.


「ミサイルが自分の家に落ちてきて、爆発したら、自衛隊頑張れ！ 　 と叫ぶ人達」
−社民党−
土井たか子◎（現社民党党首・衆議院議員）
福島瑞穂◎（現社民党幹事長・参議院議員）
大脇雅子◎（参議院議員）
保坂展人◎（衆議院議員）
大島令子（衆議院議員）注3.
渕上貞雄（参議院議員）注2.
金子哲夫（衆議院議員）注2.
辻元清美◎（元衆議院議員、元党政策審議会長、ピースボート設立）
田英夫◇（元参議院議員・党外交・防衛部会長 国際委員長 　 「子ども平和基金」発起人）
旧社会党 　 嶋崎譲元 注4.


「国会議事堂を出たあとに、ぶん殴っても、公務執行妨害で捕まらないから、本気でぶん殴りたい人達」
−自民党−
橋本派
野中広務◎（衆議院議員）→「極道！！」
橋本龍太郎（元総理大臣・衆議院議員）
河野洋平（衆議院議員・元外務大臣）注5.
近藤剛（参議院議員）注6.
中山正暉（衆議院議員 　 北朝鮮拉致疑惑日本人救援議員連盟・元会長）注7.

「憲法９条改正を言い出せば、自民党に勝てると感じていながら、どうどう巡りしている人達」
民主党◎ 　 鳩山由紀夫◎（衆議院議員）

「マルクス・レーニン主義を心底、諦めることができない人達」
−共産党−
不破哲三 注8.
緒方靖夫 注8.

「池田大作、創価学会の権威にひれ伏すだけの人達」
公明党◎

「？」
−自由党−
青木宏之◇（元衆議院議員）



社会科学研究所日韓分析編集 　 北川広和◇（日韓ネット共同代表）
朝日新聞 　 早野透 注2.
日本教職員組合委員長 　 槇枝元文
筑波大学教授国際政治学 　 進藤栄一
埼玉大学教授 　 吉田 康彦◇（「北朝鮮人道支援の会」代表）
東大名誉教授 　 和田春樹
東大名誉教授 　 坂本義和◇ 　 → 　 「単なる道楽」
奈良女子大学名誉教授 　 中塚明◎（奈良県歴史教育者協議会 　 会長）
明治学院大教授 　 武者小路公秀（国際紛争予防研究機構 　 会長）注9.
同志社大学教授 浅野健一
米津篤八
辛淑玉 　 → 　 「日朝間の憎悪を根底に持っているから、本気で対話すればおもしろいかも」
片岡健◎（自主・平和・民主のための広範な国民連合・東京代表世話人）
大橋巨泉◇ 　
長沼石根 　 注10.


「庁舎を出たあとに、ぶん殴っても、公務執行妨害で捕まらないから、本気でぶん殴りたい人達」
外務省 　 注5.
アジア太洋州局（いわゆるチャイナスクールの影響下部局）
槙田邦彦、阿南惟茂、田中均、横井裕
中江要介


日教組 　 → 　 養老院

−マスメディア−
四国新聞 注11.

その他
チュチェ思想研究会、日韓ネット、レーバーネット日本、
日本労働党 　 → 　 「失業者のことを本気で考えてくれてるところもありや？」
子どもと教科書全国ネット21、→ 　 「極左かな」 　　 教科書情報資料センター 　 → 　 「極左かな」
人民新聞、帰国者の裁判を考える会、etc.

「ミサイルが自分の家に落ちてきて、爆発しても、自衛隊は出すなと言う覚悟を持っていると思える人達」
新社会党

自治体、教育委員会 　 → 　 極めて悪質な分子が多数存在している。
　　　　　　　　　　　　 ネットで氏名が判明するような愚かな分子ではない。

現在では 　 ドイツを例に出す人は 　 殆どいませんよ。

彼が謝罪したのは 　 戦争中に 　 別の犯罪―ユダヤ人の抹殺―に対して謝罪したのであり、
併合に対し 　 謝罪も賠償も行ってません。

【嘘】や【捏造】は在日の特性ですか？

過去の話を持ち込んで、拉致事件から目をそらすような行為はやめましょう。

＞私はいま日本の韓国の話をしている。他国のはなしはよけいだ。

小泉さんは朝鮮に行ったので韓国に行ったのではありません。

＞話をそらして煙に巻くのはやめなさい。

ここで語られるべきは今後の課題として、朝鮮に食糧援助すべきか、国交回復すべきかの将来の議論であって、過去の根拠に乏しい強制連行の話じゃないですね。
拉致問題の解決なくして、国交正常化はない、と首相自ら発言したのだから、国民としてはそのあと押しに声をあげつづけるのみ。

反日朝鮮に援助は不要。

原爆を所有している可能性が強いこと、本当に知らないの？

ミサイルに載せられるだけの小型化には、まだ成功していないだけ。

不審船と北朝鮮の工作員と朝鮮総連の取り締まりは、もはや、一刻の猶予もできない、日本人の安全にかかわる問題なのだよ。

貴方の理論―連座制度―では
北朝鮮の拉致などに対しては 　 在日朝鮮人や韓国人にも 　 道義的責任があることになるんだね。
朝鮮総連が 　 拉致被害者に対し 　 賠償の義務が発生するのですね。

北朝鮮は実際にはたいした武力を持っていません。まず、絶対的に弾薬が不足しています。たとえ、ミサイルがあったとしても戦争には勝てません。ですから、北朝鮮が無謀な戦争を起こす確率はゼロです。

それから援助が軍事碑に変わることを懸念しているようですが、食糧援助をすればそういう心配はありません。食料は人が食べるという方法でしか利用ができません。ですから、日本が米を支援すればかならずはそれは北朝鮮の人たちの食糧事情を改善することになりません。人道上の観点から考えてもいま北朝鮮に対する米支援を止めるべきではありません。

＞そいつをイギリスやフランス、オランダあたりに行って、演説していらっしゃい

私はいま日本の韓国の話をしている。他国のはなしはよけいだ。他国は他国同士、当事者同士で話し合えばいい。私はいま日本の話をしているのだから、話をそらして煙に巻くのはやめなさい。

　 解りました。
　 いや、不当かどうかは国と時代のそれぞれの「常識」によって左右されてしまうわけですね。
　 だから今の韓国も「今の常識」を熟慮してそれを主張しないのでしょうかね。
　 内心不満とはおもっていても、、

　 さて、現代の話しです。
　 あなたは「杞憂」と言われますが、今そこにある危機として、歴史を踏まえた上でも、北はとりあえず、反日国家であるのは間違いないわけです。そして、今も「改めた」とは言わずに「軍部が」と金日正は弁明しています。もちろんその上で「たいへん遺憾である」と言っています。
　 「処罰した」と言っていますが、以前不透明です。訪朝前の不審船、ミサイル。
　 朝鮮学校の教科書、また、軍上層部のみに読まれる書物にも「チョッパリ（日本人）と同じ空の下で過ごす事は耐えられない。制裁を」と書かれているのを見ました。確かに我々の祖先にそのような憎悪を向けられる事があったのだからだと思いますが。
　 貴方は金日成の政権が倒れてから援助という案に対してはどう考えていますか？
　 アメリカも「支援が国民に渡らない」と人権侵害であると主張しています。
　 アフガンでもそのような話しがありましたね。
　 上記の懸念があるにも拘わらず、援助とうのはあまりに無責任な行為であると考えるのです。もちろん、自分の身が危険にさらされるというのが強いですけど、ミサイルが出来れば世界の脅威ですよね？

http://www.kanebo.co.jp/

webmaster@kanebo.co.jp

カネボウに本当の話かどうか聞いてみましょう。

そいつをイギリスやフランス、オランダあたりに行って、演説していらっしゃい。

植民地政策していたのは列強と呼ばれた、ヨーロッパの国々です。
ことにイギリスがイスラエル建国に際して、ダブルスタンダードを取ったから現在のパレスチナ、イスラエル紛争があるという事実を知った上で、イギリス議会で演説でもしたら〜？

>拉致被害者家族を差し置いて、訪朝前日に小泉と会合していた
化粧品最大手カネボウが、朝鮮総聯を批判した『女性セブン』
最新号から広告を引き揚げていたことが明らかになった！
秋山修一郎編集長は本号をもって解任となり、次号からは女性 編集長が務める。

北朝鮮と朝鮮総連に加担するカネボウは、売国奴企業。カネボウの商品は買うな。

http://www.asc-net.or.jp/hanknet-japan/default.htm

これを読んでください。

確かに拉致事件は許せませんが、それは北朝鮮の人たちの責任ではないでしょう。同じアジア人として見殺しにしてはいけないと思います。

誤解しているといけないので言っておきますが、私は日本人です。

私は現在の在日朝鮮人、韓国人の由来を言っているのではありません。日本が戦時中に行った強制連行を批判しているのです。

日本が戦時中に８０万人にものぼる朝鮮人を強制連行し、劣悪な労働環境で働かせたのは事実です。私は純粋にそのことを批判しているのです。日本がむりやり朝鮮を併合し、強制連行したのです。これは、徴用とはいえません。なぜなら、日本が朝鮮の人々に対して徴用する権利自体不当なのですから。

＞援助が軍拡に使われしないかという懸念があるようですが、いくらなんでもそれは杞憂です。

日本国民が杞憂である旨、納得のゆく根拠と説明があれば人道支援にやぶさかではありません。その根拠をまず提示して下さい。

１９５９年に始まった帰国事業で１０万に近い在日朝鮮人および日本人配偶者を差別し、困窮に陥れ、あまつさえ粛正し、収容所に送り込んだ。されにこれら帰国者の在日同胞に帰国者の安全をたねに身代金まがいの金銭を要求する北朝鮮にどんな根拠があるというのか。説得力ある根拠を提示してほしい。

数百万人の飢餓による死のほとんどが救済できた。

自国民が、飢えに苦しんでも平気で核開発やミサイルを開発するとは、金正日は、スターリンやヒットラー以上の史上最悪の狂気の独裁者だ。

この飢餓は、悪魔が故意に作り出したものなのだよ。

この男には、「援助された米で、子供を飢餓から救うはずだ」という常識は通用しない。
「日本は、米支援により史上最悪の狂気の独裁者の政権を延命させた」と将来の朝鮮の歴史に書かれてはいけない。

以前にも同じことをここで書いたのだが。
日本人妻が、日本の記者から「なぜ朝鮮に渡ったか」問われて「昔は(朝鮮は)日本だった」と答えている。
つまり・・・日本だったから、国内を移動する感覚だったのよねー。

＞「日本国内であり、朝鮮人も全員日本人でした。」などというのは所詮、日本の言い逃れに過ぎないのです。

お気の毒ですが・・
現実をしっかり見据えてくださいね。
今日本にいる人は好んで日本にいるだけです。帰りたければ帰ればよろしい。
北に行ったら命落とすから、ここにいるだけでしょ。
コピペにもあるじゃないですか。
息子は北で死亡って・・・
この爺さまはそう言うこと分かっていても、総連のコントロール下に置かれて、自由に発言できないか、さもなくば工作員かもね。
今回の拉致事件の一番まずいところは、隣人が朝鮮人だったら工作員かもしれない、という疑念を日本人に植え付ける結果となったことだわ。

あまり熱くならないでね。
誤字が多いと日本人とは思えなくなります。たくさん文字の用例が出るから、理解できないのかな？

http://www.han.org/a/half-moon/

確かに条約は法的には有効に見えますが、それは当時の帝国主義列強の都合のいい解釈に過ぎません。つまり、形式的な議論に過ぎないわけです。当時の韓国に対してその「国際常識」を一方的に当てはめるのはフェアではありません。なずなら、韓国には韓国の「常識」があり、当時のこっくさい常識なるものを当時の韓国に対して一方的に押し付けることはできないからです。ですから、この条約は不当なのです。なぜ不当なのかといえば、韓国の人民のいしをむしした一方的併合だったからです。

また、北朝鮮への援助は再開するべきです。援助が軍拡に使われしないかという懸念があるようですが、いくらなんでもそれは杞憂です。それよりも、北朝鮮の不幸にも飢餓に苦しんでいる子供たちを助けることのほうが、くだらない政治談義よりも重要です。

バカだねー

小泉が持っていった弁当知ってるかい

真紀子に無駄使いを突っ込まれない用心に

ヤッチャ場で処分して経費を作ったたんだよ

彼等は日韓併合条約の不当性を前面に押し出して主張しているの？
　 というよりも、こういうのは裁判でもしたほうが速いのでは？なによりも不当であるならなぜ今まで解決せずに残ってるのかが疑問。
　 それと、貴方は北朝鮮への援助はどう考えてます？

処罰されるべきだろう。

同じ理由で工作員や、拉致にかかわった朝鮮総連の人間は、処罰されなければならない。

それが、「罪と罰」の根本原理だ。

憎しみは、次の世代に引き継いではならない。復讐を煽る朝鮮学校の反日教育は、問題がある。

この教育こそ、日本の反発を招くであろう。無論、日本側にも努力は必要だ。

しかし、麻原のような人間に米を送るのは論外だ。

家々にはその夫婦の写真、学校では写真の安置所が有り、朝礼では住まいの方を向いて９０度に腰を折っての最敬礼、住まいの前を通る電車では座席から立ち上がっての最敬礼、悪口を言うと警察の捕まり不敬罪、その人の名は天皇陛下。
なんと５７年前の日本はこうだったのです。
その他の制度はお分かりでしょう。
あの国も変る可能性はありますね。

＞私は羽田空港国際線ターミナルで働いてますが、政府専用機から出てきたのは、数十名の随行員と膨大な松茸入りのダンボール。一般の人で実際目撃したのは私を含めほんの数人しかいないと思いますが事実です。

このような詳細な証言をする目撃者が出てきたのだから、松茸を専用機で持ちかえったのは事実ですね。

小泉が「松茸など貰っていない」と白を切るには、６トンと言われる量なのだから、政府専用機の積載記録や燃料消費の記録も改ざんする必要があるし、外務省、官邸、自衛隊、警察、空港関係者、運送会社、倉庫会社などに口止めする必要がある。

また、ＳＰはセキュリティの問題でこのような大量の松茸を政府専用機に載せることを許可したとは思えない。持ちかえる必要があれば「別便で送れ」と言うはず。

だから松茸を専用機に持ちこむ許可ができるのは小泉だけ。

北朝鮮松茸は日本の八百屋でも売っているのだから、首相命令で何が何でも専用機に積む必要のある松茸などあるわけがない。

小泉があくまでも「松茸はしらない」と白を切るのなら、松茸の中に何かが入っていると疑われても仕方がない。

訪朝の目的は「松茸と書かれた荷物」を専用機に乗せるのが目的だったかもしれない。

日本が経済的に大ピンチになって
韓国、中国、北朝鮮等より下回ればいいんですよ。
その日までです。

>世代として責任があるのは、75歳以上お年寄りのみだ。

>日本人の何％いると思っているのかね？
犯罪者の息子は、何も悪いことをしていなくても被害者の息子に金をせびられないといけないのかね。


この考えが、今の日本を腐らせている。
企業の不祥事を見よ。後世子孫に累が及ぶと言う認識が薄れた今、とんでもないことが起こっている。
大物女性歌手が麻原と親戚と言われ、お祖父さんが兄弟なので、５０年も昔の事は関係ないと言い放ち、皇族も範を垂れているせいもあるがね

朝鮮学校における在日に対する教育と歴史認識

国語(朝鮮語)

「…革命の英才であり、民族の太陽であり、伝説的な英雄である、敬愛する首領金日成元帥さま…」（小６）
「…人類の太陽であり、革命の英才であり、民族的英雄であり、６０万在日同砲たちの慈悲深い父である偉大なる首領金日成元帥さま……」（小６）
「…在日青少年たちは、個人の自由なる思惟思考を完全にすて、ただ一人、元帥さまの教えだけを思考し、行動し……敬愛する父なる首領金日成元帥さまを生命をかけて守り、太陽と月とがこの世で尽きるまで、偉大な首領金日成さまをお慕いし……敬愛する首領金日成さまの御教示なら、たとえ火の中、水の中といえどもいとわず最後まで貫徹する……」（中１）
この中１の国語の教科書は２７課からなっているが、「敬愛する首領金日成元帥さま」「父なる元帥さま」「元帥さま」「将軍さま」という表現が２７０回も出てくるといわれる。

音楽

音楽にはクラシックや民謡は皆無で、たとえば「万景台を訪ねて」（金日成の生家）とか、「首領様の長生きをお祝い申し上げます」といったものばかりである。後者の歌詞を次に転載しよう。
「天の涯、地の涯までも従います 　 太陽と月とがこの世で尽きるまで崇めます 　 首領様の御恩、末長く伝えとことんまでも忠誠をつくします 　 みな、偉大な父、首領様を慕い、人民たちは長生きをお祝いいたします」

歴史

朝鮮の栄光、共産主義国の偉大さが称揚され、ことに金日成の業績がいちじるしく強調されていることは、他の教科書と同じであるが、〃日帝〃〃米帝〃の悪業の非難には最高の形容詞が用いられており、たとえば次のとおりである。
「厚顔無恥な日帝殺人鬼」
「野獣的な虐殺蛮行」
「米国食人種」
「人類の極悪の敵」
「伊藤博文というやつ」「全権代表黒田というやつ」「毒悪な倭奴」といった調子の言葉もよく出てくる。日本やアメリカの圧政を述べるところは、「弾圧」「暴行」などといった抽象的な表現ではなく、きわめて具体的、扇情的で、教科書というよりは政治活動のパンフレットといった方があたっていよう。たとえば中級学校２・３学年用の『朝鮮歴史』は次のとおりである。
「（日本人警察官は）棍棒でやたらに踏みにじり、それでも腹立たしいのか、沸いている湯をぶっかけ、さらには、死なないのが腹立たしいのか、その胸および腹と頭を銃床でなぐり、ついに目までえぐる鬼畜のような蛮行をためらいもなく断行した」
この教科書に掲載されている挿絵、写真５１枚のうち１７枚（３３％）は殺傷場面だという（２２％は金日成の肖像）。
〃恨み〃の伝統を子供たちに語り継ごうとする意欲も随所にみられる。
「日本帝国主義は我々の仇だということを決して忘れてはいけない」
「全朝鮮人民は強盗日帝が朝鮮人民に強要した血の出る不幸と苦痛を永遠に忘れることはできない」
朴尚得氏は『在日朝鮮人の民族教育』において、在日朝鮮人の民族教育は、「民族的親善を望むもの」であり、「日本人学校の教育との間にはいかなるあつれきもあり得ず、朝・日親善、国際友好の促進に寄与するもの」と書いているが、この教科書ではとても友好親善どころではあるまい。第一、彼らが忠節を誓う朝鮮民主主義人民共和国の憲法には、１９７２年の改正まで、「親日分子」は精神病者や犯罪者などとともに、選挙権、被選挙権も奪われ、その所有権さえ否定されていたのである（第１２条）。朝日親善などという言葉を額面通り受け取れという方が無理というものだろう。

口先だけの謝罪で、不十分なのは明らかです。謝罪というのは形式でするものではありません。謝罪というのは心をこめてするものです。ドイツのワイツゼッカー元大統領はポーランドでひざまついて謝罪をしました。これこそが本当の謝罪です。日本の行った謝罪とはほどとおいです。これは国際社会の常識であす。

日本はまず日韓併合条約が法的に無効であり、日本が不当に併合したものだと、認めなければなりません。それが前提条件です。

　 日本は今まで謝罪も賠償も何もしていなかったの？したけど相手国が満足していないってこと？
　 具体的にどこまで賠償して、どれだけ謝罪したら清算になるの？いつまで？
　 これまじで疑問だったので。

確かに、私たち戦後生まれの日本人には責任能力がなかったわけですから、法的責任はないかもしれません。しかし、私たちは日本に生を受けたものとして、日本国の行った行いに対する『道義的』責任があるのです。

犯罪者の息子がせびられるというのは、おかしな見方です。なぜなら、この問題は私たち自身の問題だからです。私たちは日本が誇らしい国であるために、道義的責任を果たす義務があるのです。日本はかつてアジアの各地でおぞましい蛮行や戦争犯罪を繰り返しました。加害者である私たちはこのことから目をそむけようとしますが、被害者であるアジアの人々やちゃんとした歴史教育を受けたアジアの若者は、日本がアジアのひとびとに対して何をしてきたのか知っています。もし、私たちが歴史の事実から芽をそむけ、日本のおこなった戦争のことを知らなかったり、戦争犯罪を否定したり、侵略戦争を肯定したりしたら、彼らはどう思うでしょうか？きっと、日本人は無責任な民族だと思うでしょう。

私たちには過去の歴史に対する道義的責任があるのです。そして、そのためにはまず正しい歴史を知らなければなりません。もし、日本の負の歴史に対しては率直に反省しなければいけません。もし、誤った歴史に対する反省ができれば、私たちの道義的責任の半分は果たされるでしょう。でも、それだけでは不十分です。

歴史を率直に反省し、間違いを発見したのであれば、当然、間違いを正す努力をしなければなりません。過去の日本の戦争責任は今の日本政府が受け継いでいます。いまの日本製粉は過去の歴史を反省していないし、謝罪も補償も行っていません。ですから、当然私たちは日本政府に対して謝罪と補償を求めていかなければならないのです。

そして、反省平和をアジアに向かって発信し、憲法９条を遵守し、日本を再び軍国主義に戻そうとする動きを阻止し、アジアに平和をもたらすことが私たちの最終的な責任なのです。