小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

何時の時代の中国でしょう。

ご教示いただけたら、幸いです。

かの偉大なるドイツ帝国も、統一前は、
西独、東独と呼ばれてました。

南鮮、北鮮の呼び名で十分。

横からどうもすみません。
あと自分が知っている限りでは、
NHK BS1 、CS放送の朝日ニュースターもです。
他の地上波はどうなんだろう？
これって聴いて見るとちょっと新鮮ですよ。

漢民族とは城壁の中で発生した混血児のことである。
その昔、中国大陸の交通の要所に、洛陽とか、南京とかの都市があつた。
その都市の中の人々が中国人であり、
彼らは字が読めるのを誇りにしていた。
そして、外国の産品に囲まれて生活していた。
これが漢民族である。

彼らは農村の人間をまったくバカにしていた。
違う世界の人間だと考えていた。

彼らにとって城壁の外の農民は、東夷、南蛮、北荻、西戎だったのである。
東夷、南蛮、北荻、西戎というのは、日本人やベトナム人などのことではなく、
もともとは都市周辺の農民のことだった、らしい。

前頭葉の先についてるものが、問題らしい。

＞パンツを脱ぐ 　 ＝ 　 サル化する 　 という意味かの。
動物は、後背位のみ。
人間は、48のヴァリエーション。

目の正月 　 目にとって楽しい事の多い正月。

「解」見るべき物が幾つもあり，それぞれに美しく楽しい感じを与える時

九月でも 　 六月でも 　 そのときは目の正月。

珍しく楽しい見ものを沢山見られたいと言う喜びを表す。

＞想像では、やはり、喜び組だとか、そういう快楽を維持したいということに尽きるのではないかの。本当の本当に、それだけなんじゃないかなぁ、、、、、、いゃーん

＞パンツを脱ぐ 　 ＝おら 　 風呂で好いぞ。本当だぞ 　 ェへ 　 へ 　 へ

なるほど〜。
これって大きいですね・・。
民放も負けちゃいられないでしょう・・・。
変わりつつありますね・・。

　 快楽の維持。なるほど。。
　 人民の弾圧。人民の忠誠心の探索。人物を疑って、試す。そこが快楽の根本か？そして、原爆をしようが最大の快楽？？快楽を維持できる環境の確保が彼の目的？？

　 日本は彼の心理とか、性格とか分析しているだだろうか？今の交渉は、彼が普通の判断、理性？合理性で判断するとの前提の交渉だ。彼の人物像の研究がされてるのでしょうかね。

　 交渉ができる人物か。分析が必要だね。交渉イ相手は、北朝鮮政府じゃなく、金正日そのものだから。。。

ナショナリズムの概念を定義するのは難しい。いろいろな解釈方法があるからだ。

アイデンティティーの立場からナショナリズムを説明しようとすれば、どうなるであろうか。


アイデンティティー 　 （ＩＤ） 　 とは個人や集団が他人や他の集団と異なってもっている主体性や独自性のことだ。

一般的に日本人には主体性が無いと言いわれているが、それは日本政府という団体が強力なＩＤを国民に押し付けているからだ。

個人と国は主体性 　 （ＩＤ） 　 から見れば対の極にある。個人の主体性が強い国では国の主体性は弱い。逆に国の主体性が強い社会では個人の主体性が弱い。

かつてのソ連や、今の北朝鮮・中国は国のＩＤが強い国であり、国家体制は全体主義や独裁制である。

集団のＩＤは威圧と権力に起因している。集団のＩＤは、個人を閉じこめておくため、そして、個人がＩＤを主張することを妨げるために作られいる。

個人が堂々と主体性を発揮できる国は民主主義体制国家であり、欧米がそうだ。日本はどうなるのであろうか。

日本には民主主義機構はあるが実際は民主主義的でない。平和憲法によって民主主義を与えられたが、日本人は自己主張をしない。日本人にはＩＤが無い。

たとえばこのトピの昨年の投稿内容を見てみると、「北朝鮮がけしからん」 　 というものがほとんどであった。北朝鮮がけしからんのはあたりまえで、それ以上の飛躍が無い。ＩＤを主張していない。まるで 　 街宣車がスピーカーのボリュームをいっぱいに上げ 　 「天皇陛下万歳！」 　 を連呼しているかのようであった。集団のＩＤ形成に必死であった。ナショナリズムの形成に懸命となっていた。

その結果かどうかは知らないが、政府は日米安保協議で北朝鮮に対する武力行使の選択を決議し、北朝鮮は核開発を再開した。

集団のＩＤは過去にそうであったように、戦争へと導くためのイデオロギー形成に結びつく。個人が個人のＩＤをもっと主張すれば、日朝戦争は避けられると思う。外交の基本は善意で隣国に接することであるが、個人がもっとこのことを主張しなければならない。そうすることで戦争という不幸な結末を避けて通れる。

なぜ日本は過去に戦争を行なったのか、これを正確に答えられる日本人はとても少ない。日本が過去に戦争に突入して行ったのは、個人が個人のＩＤを放棄し、国のＩＤにすがりついてしまったからだ。国はナショナリズムを持ち上げるために天皇を利用し、天皇のために戦うＩＤを作り上げてしまった。国民はそれに従った。

魏史東夷伝です。邪馬台国卑弥呼で有名な倭人伝は誰でも知っていますが、これはその馬韓（馬鹿ではありません）の条です。皆さん、多分読んだことがないと思います。世界の中心、文化の香り高い百済の建国２５０年後の姿です。同時代の邪馬台国と比較してください。

跪拝の礼がない。北方の帯方郡に近い諸国は、まだいくらか礼儀を知っているが、遠いほうとなると、まるで囚徒や奴婢の集まりのようである。

馬韓がいかに野蛮かといえば、家は竪穴で、草葺の屋根をつけ、まるで塚のようである。入り口は上にあり、一家の全員がその中に寝泊りし、長幼、男女による席の区別はない。牛馬を乗用に使うことを知らず、葬式でみんな殺してしまう。

国内で工事があったり、帯方郡が城郭の建築のために人手を徴発したりすると、馬韓の少年で元気なものは、みな背中の皮に穴を開けて、太い縄を通し、２メートルあまりの木をこれに結び付けて、一日中掛け声をかけて労働にはげみ、痛いとも言わない。景気をつけるためであり、また元気を誇るためである。

諸国にはそれぞれ別邑があり、これを蘇塗と呼び、ここに大木を立て、鈴や太鼓を掛けて鬼神を祭る。逃亡者がここに逃げ込めば、もう引き渡さないので、好んで泥棒をする。

馬韓、５５カ国は中国人から未開野蛮で危険な民族と見なされていた。
当時、帯方郡の支配を受け、百済などという国はなかった。
書いた中国人は、あまり好意をもっていない。

北朝鮮の体制を宗教と言ってしまうのは、マトモな坊さんやなんかに失礼だな。

まあ宗教の中でも明確にカルトに分類されるでしょう。
だって、程度の差こそあれ、オウム真理教とやってることは差がないものね。

ワンフレーズ内閣だの。


すまん、私は頭の程度が低いのでの、理解力が低いのじゃ。

パンツを脱ぐ 　 ＝ 　 サル化する 　 という意味かの。

前にすることがあるだろう。

これは意味がわからん。すまん。


人間の持つ本能というのは、人間固有のものだよ。もちろん詳細内容は、動物にはない、ものだ。

科学的探究とかな。こういう本能を人間は、どうも、与えられているらしい。

＞人間には、人間の本能があるだろうというのが、私の認識だ。

パンツを脱ぐ前にすることがあるだろう。

異形の極みだの。


これは、機能的欠陥を、人為的に作り出したのだろうて。


人生の目的


もとより、すべての人間は、人生の目的を発見できないのであるよ。だから、容易に、オウムの罠にも、統一教会の罠にもかかるものなのだよ。

金正日が、何を持っておるのかは、想像し難い。それは、貴君と同じじゃの。


想像では、やはり、喜び組だとか、そういう快楽を維持したいということに尽きるのではないかの。本当の本当に、それだけなんじゃないかなぁ、、、、、、

結婚式を教会でやるのに、仏滅を避けたりする。

教会を立てるときも、神主様を呼んで、地鎮祭、お払いをするんだろうか？

十二支、七夕は古代インド宗教から来ている。

　 なるほど。宗教的なものは沢山ある。宗教かそれ以外かは、人間が勝手に決めてる。
　 ところで、金正日は何を信じてる？自分教？共産主義でも民族主義でもない。

　 彼の人生の目的は何だ？生存か？朝鮮半島の統一？神になることか？

　 全然理解できない。どう思います？

陰陽道、道教の流れ。

ｃｆ ｘ ７８９は、私の天敵だったかの。違うかの。すまん、過去の記憶があまりないのじゃ。というか、近過去の記憶がないのじゃ。


行動様式

これは、別の言葉でいうと、本能ということかの。


人間には、人間の本能があるだろうというのが、私の認識だ。

おい 　 ェへ 　 へ 　 へ 　　 あんちゃん 　 楽しくいこうぜ 　 むはははは！文章が震えているぞ〜

文章楽しくだぜ。人生 　 七転び八起きだ。頑張れ 　 あんちゃん 　 本当だぞ。ェへ 　 へ 　 へ

文章に悲壮感漂っているぞ 　 本当だぞ。ェへ 　 へ 　 へ 　

色即是空・・・・・七転八倒もあるぞー本当だぞ。ェへ 　 へ 　 へ

宗教という言葉は、明治時代になって、
religionの訳語として作られた新しい言葉で、
もともとのレリジョンの意味は、
「繰り返し読む」ということ。

空にて、満たすということか、おお、そうか、なんか、ひとつすこし分かったような気もするな。


熱田神宮は、信長が、桶狭間の前に参拝したところだな。


これは、イメージングとしては、圧倒的な感動があるものだな。


信仰というものは、あって、なきがごとしというものであるのが、もっとも良いのではないだろうか。

１００と０は、同じなわけだな。

日本教、それは、確かに存在するだろうな。その実態は、あまりに漠然としており、教義すらない故に、把握するのは、大変難しい。

靖国の合祀問題は、諸外国の単純な考え方からすれば、理解が難しいだろうな。


宗教法人法も、しかし、いわゆる祭式のある一般宗教を定義しておるので、日本教を法的に定義するのも難しい状況だ。

全的、という言葉もあるな。


とりあえず、初詣に出かける人に、なんらかのものが、満たされているようには思うよ。


動物は、一切の迷いがないものだ。

シャカの論説は、動物的状態を理想としているのかという疑問も得たことであるが、その事については、結論が得られたような、得られなかったような。実はかなり前の考察であるので記憶がない。

どうかの。

人間の行動を、意識的および無意識的に動かしているもの、
それを行動様式と呼ぶ。

社会的弱者の救済、菌さんに言ってください。
拉致被害者全員を帰国させ、その人生を捻じ曲げた行為を謝罪し、相応の額の補償をすること。また、日本人妻及びその配偶者、子弟を無条件で日本に帰国させること。

彼の理解力のなさ、頭の悪さ、お行儀の悪さが今日の事態を引き起こしました。
私たちの過失ですか？現在の北朝鮮の惨状。

朝鮮国民を救済するのは、朝鮮政府の義務であって、
日本政府の義務ではないよ。

ちなみに、ナショナリズムのみで国を形成するとしたら、
きっと北朝鮮のような国になるだろうね。

本来、９５％以上はこころの問題だと思うが。なるほど。

行動様式→行動のパターン。

よく洗った自分のモイスチャードヘアーは美しいと感じるのに、流しに落ちた髪の毛は、汚いと思うのは、これは、生を美しいと思い、死をケガレと見て、恐れる人間の本能に依拠することである。

死を恐れる、故に、落ちた髪の毛を汚いと思う。


蟹さん。ずわい蟹は、人気だの。

こぶは、気になるの。人間は、老い衰える宿命から、逃れられないものであることだ。こぶでなくとも、皺は、増えていくものだ。どのように偉い人間であっても、初体験の初人生をただ、生きているに過ぎないわけだ。

この前提状況で、だんだんと立派な存在に人間が進化していくものなのか、あるいは、毎回同じ繰り返しをしていくものだろうか。どうなんだろうかの。

ここまで考えると、宗教とは何か分からなくなる。
はたして、初詣に出かける人に宗教的な動機がどれだけあるのだろうか。
人を集めているのは三流以下の神社仏閣ばかり、（熱田は多少まし）
やはり、日本教か。
無神論、無霊魂論（釈尊はあるとも無いとも言わなかった（無記）。逃げているかもしれない）の禅ははたして宗教か。
引き出しを空っぽにするのが、禅であり、引出しを阿弥陀で一杯にするのが念仏宗。
全く対照的だがよく似ている。
最もすきな日本の仏教者は親鸞です。
引き出しが一杯なら、他を入れる余地無し。
唯物論は宗教か。

目の上のこぶ

目の上の（始終気に成る）瘤

「解」鼻などは当然あるべきものだから，目の先にぶら下がっても気にならないが
後に出来た瘤ともなると，物を見る時 　 気になって邪魔に思うだろう。

オマケに目は心の窓とも言われ，そこに立ちふさがる物は
自己の存在までも揺るがしかねない。

何かをしょうとする時の邪魔物を例えて言う。

＞編み物の、一本の糸、色は違うけどの。編み物が、全体完成したら、意外にいいアクセントになっているかもしれんよ。

おらは 　 蟹さんだぞ。本当だぞ。ェへ 　 へ 　 へ 　 チョッキン 　 むはははは！

あぶないデカ君。治安維持活動、ご苦労様だの。

言論弾圧にならんようにな。いや、弾圧の自由もあるのかもしれんな。


トピずれですまんな。背景の一部分を語っている、議論を深めているとも理解できんこともないとは思うけどな。しかし、トピ名が小泉訪朝と課題だからの。編み物の、一本の糸、色は違うけどの。編み物が、全体完成したら、意外にいいアクセントになっているかもしれんよ。


引き出しに入れるもの

選択できるのか。法律上は選択できることになっているよな。

異形の、と言ったのは、

既存宗教というものは、当然、その人間の持つ、引出し専用で、形や重みがぴったりくるように、その内容を永年研究し尽くしているものだ。多少、趣味によって、いくつかのバリエーションが発生しているけれども。


侵入したものは、本来は、その引出し用に研究したものではないので、あまりあっていないはずだな。無理矢理、押し込めているのだろう。


だから、それが、何らかの影響や、圧迫にならないはずはないわな。ひずみというかな。そのひずみに軋みながら、息も絶え絶え、

みゆきの歌にもあったな、そういう歌が。

やっているのかもしれん。し、そこまでは行ってない場合もあるかもしれん。

現代の最大の宗派と祭司は、科学というものだとも思うよ。あるいは。


ちょっと話題を戻すが、シャカの説話のなかにあるのだが、

髪の毛の話がある。君は、自分の髪の毛を汚いと思うだろうか。いや、洗ってない場合ということではなくてな、きちんとモイスチャーシャンプーを用いて、モイスチャーリンスもしたとしてだな。さらさらのその髪、それは、美しいものだな。だいたいの場合。

しかし、流しに固まった髪をどう思うだろうか。床に落ちた髪は。これは、不潔ということになるのだろう。大体の場合。

＜途中＞

　 引き出しに入れるものは、選択できるものなの？時代の産物？先天的？後天的？
　 人生は引き出しの中身と自分の環境の齟齬が苦しみを作るのかあ？
トピズレですまそ＞ALL

Eye for eye ，tooth for tooth

新約聖書マタイ伝第五章三八・九節には

“You have heand that it was said ，

‘An eye for an eye and a tooth for a tooth’

：But I say to you，Do not resist one who is evil，

But if any one strikes you no the right

cheek， turn to him the othen also；

（「目には目を歯には歯を」と言われていことは

貴方がたの聞いている所である。しかし

私は貴方がたに言う。悪人に手向かうな。もし

誰かが貴方の右手の頬を打つなら、他の頬をも
向けてやりなさい。）とある。ェへ 　 へ 　 へ

誇り高き売春婦

青森県住宅供給公社の巨額横領事件で公判中の千田郁司被告（４５）猛女のチリ人妻アニータ・アルバラードさん 青森住宅供給公社を舞台にした約１４億円の巨額横領事件がありましたが、その後チリ人妻アニ−タさんからの資産回収をいかに行うかが話題になっていますね。
チリ―には日本政府は２０億円くらいの支援をしているそうだから、５億円だけ差し引いて、後はチリ―政府でアニ―タから直接、取り立てるようにしたらどうかね。そして、『５億年』は政府から、青森県にもどすと言うのは如何だろう。

＞ライフル銃の弾よりも速いよ。 激しいかも！

【新型ミサイル，地中深く潜り込む爆弾をピンポイント[pinpoint]爆撃し，禁止寸前の燃料気化爆弾「デージーカッター」を二，三，発、爆弾投下によってデージー（ヒナギク）の花模様のような巨大な穴が残るためで、「フットボール場５つ分」の広さの穴が空くほどの破壊力を持つ】。

ライフル銃の弾よりも速いよ。

近くのな、皇とつく、お宮に参ってきたぞ。

明日は、一般参賀だ。帰りに靖国に参るのが、例年のしきたりである。


私の表現だとな、

人間には、経済の引き出し、思想の引き出し、哲学の引き出し、宗教の引き出しなどが、基本的機能として、備わっているものであると仮説を立てるものだ。

宗教の引き出しの無い人間は、機能的な問題がないのであれば、存在しないわけである。

問題は、その引出しにな、必ず、何かが入っているということだ。それが、な、人により異なるものなのだ。ある者の引出しにはな、金正日の肖像が入る場合もあるのだろうて。

現代の日本人の場合にはの、無宗教というものが入っているのかもしれんし、あるいは、拝金という宗教が入っているのかもしれない。何の宗教も持たない人間はいないというのが、私の仮説だ。そのようにな、この人間という現象を観察すると、非常に合理的に説明がつくというものだと思う。

ただ、人為的に、その引出しを空にしよう、空にしようと、あるいは、別のもので埋めよう、埋めようと暴力的手段で強制をはかった時代はあると思われるものだ。強権的政権がというよりは、民衆を追い詰める強迫観念がそれをやろうとしたケースは多いものと見るな。

まさに、日本の戦後や、明治維新の一時期には、そういう圧力があっただろうと思うのだが、どうかな。

無理に空白にしようとすれば、何かが、そこに侵入するはずだな。今の現代日本人の引き出しに、はたして、どのようなものが入っているのか、

それは、ちょっと恐いものがあるな。しかし、回帰現象が起こり始めていることは事実だと思うな。

例えば、georgia_00 は、そのような異形の民ではないかと思うな。


まぁ、いい、宗教的な観念が、人間固有の基本的機能であるということは、確かだと思うぞ。

ナショナリズムは、病気だということを知れよ。


社会的弱者を救済しようというのは、国家および、国際社会の義務である。

イラクの洞窟から、６万年まえのネアンデルタール人の骨が発見された。
その胸には、花束が置かれていた。（花粉によって確認）
これが、宗教の始まりと言われている。
人類の脳が、宗教的な感情を持つまでに進化したことの証明である。
逆に言えば、進化した脳は、自動的に宗教的感情をもつ。

無宗教と信じている人は、自分は無宗教だ、と勝手に思っているにすぎない。言い換えれば、無宗教という宗教を信じているだけである。

ロシアで無名戦士の墓に献花するのも、金日成首領さまの像を拝礼するのも宗教である。

話を靖国に戻す。靖国神社が歴っとした宗教施設であり、神道が宗教であることは議論の余地がない。
しかし、神道は教祖も経典も教義もタブーもなく、諸悪莫作とすら言っていない。記紀は宗教書などではない。
とても近代的な意味の、宗教と言えるようなしろものではなく、ネアンデルタール人のレベルからそんなに進化していない。

施設とか礼拝の仕方が、日本の伝統と習俗（魏史倭人伝には「倭人は貴人に会うと道をゆずり、拍手をする。」馬韓と違って文化的だと誉めている）に従っているだけで、諸外国の戦没者の慰霊施設となんら変わりない。

一級戦犯の合祀などが、なぜ問題になるのか。戦犯なぞ進駐軍がかってに決めただけである。責任があるとすれば、日本人全体に責任がある。彼らはむしろ犠牲者である。もっとも、結果責任についていえば、天皇を含め彼らには責任がある。しかし、それは、日本国内の問題である。

日本人は教義にかかわらず、死ねば皆、仏（神）になり、罪は消えると信じている。死者に鞭うつようなことはしない。一級戦犯も同じである。親鸞さんは悪人ほど救われるとすら言っている。

私は、日本国民として国のため死んだ人に敬意と感謝の念を表するのは、人間として当然なことで、これができないのは、人間ですらないと考えている。

これは、これはあらゆる宗教の教義を超えた日本人の感情であり、宗教観である。無宗教日本派とよんでもよい。日本と言う国の基本的人（国）権とよんで良い。

代替施設？？
靖国と同じ無宗教という名の宗教の神殿をさらに作るだけで、救いようのない馬鹿の論理である。

＞「双方は、国交正常化を実現するにあたっては、1945年8月15日以前に生じた事由に基づく両国及びその国民のすべての財産及び請求権を相互に放棄するとの基本原則に従い、国交正常化交渉においてこれを具体的に協議することとした。」

放棄しなければ、朝鮮側の負担が大きすぎるでしょう？
個人補償なんて時効だから却下。法律上20年経過したら無意味よ。
自己の権利を行使しないものまで、法は保護しない。権利があるなら、自分で守れ。
自己の権利を知らなかったのは、知らない側の無知。
無知を放置してきたのは北朝鮮の政策。
ほっとくしかないわ。

NHKが元旦から朝鮮民主主義人民共和国を省き単に北朝鮮と呼称しましたね。
一歩一歩ですが確実に変わって来てますね

さっそく有り難うございました。

きっと他にも芝田さんのように日本人夫として
北に渡った方もいると思いますが
心細い思いをしてる日本人妻に代わって
代弁された正義感の強いお方ですよね。

また、ここでも北は嘘の死亡報告と思われますが。

ご参考までに、、、
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２００２年１２月２５日
テレビ朝日系列
スーパーモーニング
「北朝鮮に渡った日本人夫の悲劇−芝田孝三さんを強制収容所で見た！−」

1959年に始まった「帰国運動」で多くの在日朝鮮人が北朝鮮に帰還した。総数9万3千人。希望に燃えて北朝鮮に渡ったなかに七千名近い日本国籍保持者もいた。東北大学を出たエリート官僚の芝田孝三さんは朝鮮人と結婚し60年新潟から帰還船に乗った。一家5人の消息が途絶え、アムネスティが北朝鮮に問い合わせると、90年に全員事故死したとの答え。その後、強制収容所で芝田さんと同房だったという証言者が現れ、より詳しい消息が明らかになった。北朝鮮での生活に絶望した日本人妻たちが「里帰り署名運動」をはじめ、芝田さんがこれに協力したためにスパイ罪で収容所に送られていたのだ。

http://www.jin-net.co.jp/housou.htm
帰国事業で北朝鮮に渡った日本人夫の「事故死」に疑問


　 ５９年からの「帰国事業」で、在日朝鮮人の妻とともに朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）に渡った後、消息を絶った日本人夫の安否を案じる家族がいる。約１０年前に北朝鮮が「事故死した」と伝えてきた元労働省職員芝田孝三さん。東京都板橋区在住の兄弘之さん（７８）は今も信じられない。拉致事件で「死亡」と伝えられた被害者８人の家族が拉致被害者の生存を信じていることも、弘之さんには「ひとごとと思えない」。

　 孝三さんは６０年１月、妻申性淑（シン・ソンスク）さんと新潟から北朝鮮に渡った。家族への手紙は６４年に途絶えた。

　 ９２年、北朝鮮の強制収容所から出てきたという朝鮮系中国人の「収容所に芝田孝三という日本人がいた」との証言が雑誌に掲載された。弘之さんが北京に渡り、証言者に会うと「日本人妻の里帰り運動を進めたことが、北朝鮮政府の不興を買ったらしい」と話した。

　 人権擁護団体アムネスティ・インターナショナルの調査に対し、９４年、北朝鮮政府は「孝三さんは６４年にスパイ容疑で逮捕、禁固２０年を宣告された。９０年１月に釈放されたが、同年３月１８日、列車事故で妻子とも死亡した」と回答してきた。

　 しかし、「釈放」後も日本の家族に連絡はない。安否を伝える正式な証明書が日本政府にも家族にも届かないため死亡確認もできず、孝三さんの戸籍は今も残ったまま。生きていれば７２歳になる。

　 今年９月、拉致被害者８人について北朝鮮は「交通事故」や「一酸化炭素中毒」などで死亡した、と伝達してきた。「報告は明らかに不自然。北朝鮮はそういうことをする国と知っていたから、驚かない」

　 弘之さんは２２日午後１時、東京都千代田区の星陵会館である「行方不明帰国者家族証言集会」で、孝三さんについて語る。問い合わせは「北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会」（０３・３２６２・７４７３）へ。

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http://www.asahi.com/national/abductees/K2002122100190.html