小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

　 言うことがなくて、頭の悪さを披露。

七、暴走族上がりが多いので下品なのが多い。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/3250/noriasa/mondai.htm#toorina

もし「差別されるから」という理由があるとしても、それは在日さん・朝鮮系日本人の場合、謂れのある差別、言い換えれば、トラブルメーカーとして暴力団に対するように嫌われて避けられているだけなのだから、「日本人になりすまして、現実から逃げる」のではなく、本名で現実と向き合って、自分たちの行動に責任をもって、汚名を返上してほしいと思います。

差別、差別というけど、かつての黒人差別みたいなのが本当の差別で。
（白人のレストランに入ると、「出て行け」と言われ、出て行かないといきなり銃で脅されるなど）
今は本名を名乗っていてもそんなに差別されてないと言っている在日さんも多い。
日本の若い世代は、戦後在日さんたちがやったことを知らず、ひたすら日本人が「謂れなき差別」をしてきたと信じ、それを申し訳なく思っている者がほとんどだ。
面と向かって差別をするようなことがそうそうあるとは思えない。
（北朝鮮関連で、いろいろチョゴリを切られたとかいう報告がありますが、あれは差別ではないですよね）

多くの「差別がある」と主張する在日さんの文章を目にしても、たいてい
「ぼくじゃなくて、友達の体験ですが」とかいうのが多い。
また辛淑玉（シン・スゴ）さんみたいに明らかに被害妄想か？という例もある。
この人みたいにいろいろ言ってれば、いろいろ言われるのも当然。

「通り名」禁止、帰化３代ぐらいまでは「朝鮮系日本人」と呼ぶことにすれば、日本社会で在日さんがどんな存在かがわかるはず。
これ、在日さんが汚名返上して日本の一員となるためにも重要。

同化政策？
どこが？

あなたは「国民大集会」に参加しましたか？

してませんね。

あなたには偉そうに言う資格はありません。

◆在日犯罪「通り名」報道問題

「植民地時代に日帝に名前を奪われた」と叫ぶ朝鮮人。でも、今の韓国人たちは海外では強制されなくても「便利だから」と現地の名前を名乗っている。
「マーガレット」とか、「ロバート」「ミシェル」とか。
在日さんも日本で「通り名」を名乗っているではありませんか。
理由は、強制されたからではなく、やはり「便利」だから。
下のページの下のほうにある「要望」によると、差別されて余儀なく・・・と、謝罪すら求めてますが、結局は便利だからという以外の理由ではないですね。

「創氏改名」発言、麻生・自民政調会長に抗議文
要 　　 望
一． 　 アジア侵略を肯定し、韓日の友好関係を損ねる麻生太郎氏の党要職の辞任と、議員辞職を求める。
一． 　 即刻、韓国政府及び北朝鮮政府への謝罪を求める。
一． 　 戦中、戦後、日本で暮らすことを余儀なくされ、差別の中で「通称名」を使うことを余儀なくされた在日韓国・朝鮮人への謝罪と、その民族的尊厳の回復に努めることを求める。

どういうわけか、在日さんたちには「通り名」を名乗ることが認められているらしいです。
免許証には、「鈴木ムネオ（文鮮明）」というふうに記載されているようです（単なる例ですよ）。
また、「通り名」だけの保険証で口座を開くこともできるようです。
え？それって「差別」じゃなく「特権」じゃ？

さらに朝日新聞系列では、在日さんが犯罪を犯しても「通り名」で報道されます。
芸名を使っている芸能人は、犯罪者になった場合は本名を晒されます。
芸名は守らなくてもよくて、「通り名」は守らなければならないのだろうか？

問題は、日本人が在日さんの犯罪実態を知ることができなくなること、彼らの犯罪を日本人の犯罪だと思ってしまうことにあるのではないでしょうか？

日本には200人に一人の割合で在日さんがいます。
さて、犯罪者の割合は？
さらに、帰化した在日さん・・・もはや日本人になっている人の犯罪についてですが、
海外では、あのルーシー・ブラックマンさん事件の織原被告のことをふつうに「朝鮮系日本人」と報道しているそうです。

日本人が考えれば、
「帰化した人はもう日本人なんだから、わざわざ元朝鮮人だったなんてはしたないことを言うことはない」
と思うはず。
だけど、「朝鮮系日本人」と呼ぶことの、どこがいけないことなのでしょう？

「アイルランド系アメリカ人」「ユダヤ系アメリカ人」「イタリア系アメリカ人」ということで、怒る人がいるでしょうか？
「アイルランド系は警官が多いらしい、まじめなのか？」とか、「イタリア系は、演技がうまいのか」「ユダヤ系は頭がいいのか」
とか、日本人のあたしですらいろいろ思う。
それは、その民族の誇るべき特徴で、けっして隠すことじゃない。
・・・あたしが思うに「朝鮮系日本人」は、根性があって、歌がうまくて美人が多い。

だから、帰化した人に対しても「朝鮮系日本人」と三代くらいは呼んでもおかしくないし、隠すべきことではぜんぜんないと思う。
マスコミがわざわざ隠すことは、情報の隠匿にあたるのではないか？

もし「差別されるから」という理由があるとしても、それは在日さん・朝鮮系日本人の場合、謂れのある差別、言い換えれば、トラブルメーカーとして暴力団に対するように嫌われて避けられているだけなのだから、「日本人になりすまして、現実から逃げる」のではなく、本名で現実と向き合って、自分たちの行動に責任をもって、汚名を返上してほしいと思います。

差別、差別というけど、かつての黒人差別みたいなのが本当の差別で。
（白人のレストランに入ると、「出て行け」と言われ、出て行かないといきなり銃で脅されるなど）
今は本名を名乗っていてもそんなに差別されてないと言っている在日さんも多い。
日本の若い世代は、戦後在日さんたちがやったことを知らず、ひたすら日本人が「謂れなき差別」をしてきたと信じ、それを申し訳なく思っている者がほとんどだ。
面と向かって差別をするようなことがそうそうあるとは思えない。
（北朝鮮関連で、いろいろチョゴリを切られたとかいう報告がありますが、あれは差別ではないですよね）

多くの「差別がある」と主張する在日さんの文章を目にしても、たいてい
「ぼくじゃなくて、友達の体験ですが」とかいうのが多い。
また辛淑玉（シン・スゴ）さんみたいに明らかに被害妄想か？という例もある。
この人みたいにいろいろ言ってれば、いろいろ言われるのも当然。

「通り名」禁止、帰化３代ぐらいまでは「朝鮮系日本人」と呼ぶことにすれば、日本社会で在日さんがどんな存在かがわかるはず。
これ、在日さんが汚名返上して日本の\xB0

左翼はイメージはっきりしてる中で、
どうもよくわからんバカウヨなる言葉を振りまわすから、皆を敵に回してるようになるのよ。

西村議員の影響云々は数字では検証できないかも知れない。

しかし逆に問えば
”昭和天皇のクソヤロウ！”のような発言をする人間が引っ張っていけば、
リアリストや中間層の人を結集できるのかね。

物には言いようというものがあるんではないのかね。

＞僕は戦後の官僚優位と同じ病根が戦前にも有ったんじゃないかと
常々思ってるんですが．

同感です。これこそ日本が本当に反省すべきこと。
謝罪こそが反省としてる戦後の歴史観ではこれが追及出来ない。
歴史を公平に見ない偏った歴史観がこの病根を隠してしまってる。
これが戦後の史観の最大の問題点だと思ってます。

くだらない書き込みよりも分り易くて参考になるな。

他の奴にも面倒抜きでこういうふうに書き込んで貰いたいぜ。

竹島も尖閣諸島も、どちらの領土とは言えません。

固有の領土など存在しないのです。

もし、固有の領土というものがあれば、アメリカはインディアンのものであり、ヨーロッパからの移民は土地を取り上げられてしまいます。

ですから、竹島にしろ、尖閣にしろ、問題になっている誰も住んでいない島は両国で共有すればよいのです。

ああ、いずこも同じか。


ああ、うらやましい。

女子高生の桃尻に、狂った、植草教授。


女子大生の尻に無理矢理、触った容疑の、７０才、能楽師。


ああ、ワシは、この能楽師に、今月の性豪大賞を、与えたい。ああ、女子大生よ、男の部屋に泊まりこんで、犯されそうになったと警察に訴える。その破廉恥を知れ。


ああ、おじいさま、おじいさま、と悶える、一夜をこそ、過ごしてこその、芸道だろう。






売春摘発強化のフランス政府、捕まえてみたら首相補佐官


　 ラファラン仏首相の補佐官ドミニク・アンビエル氏（４９）が、少女（１７）を買春目的で車に乗せた容疑で一時逮捕されたことが明るみになり、辞職した。新法で路上勧誘を禁じるなど売春対策を強化していたラファラン政権にとって面目丸つぶれの醜聞になっている。

　 捜査当局によると、パリ近郊の公園で４月下旬、車に少女を乗せていたアンビエル氏を売春取り締まり中の警官が職務質問。アンビエル氏が逆にくってかかったため、未成年への売春要求と警官侮辱の容疑で一時身柄を拘束した。

　 アンビエル氏は、国民に不人気のラファラン首相がイメージアップのためにメディア対策を担当させていた人物。調べに対し同氏は「少女が勝手に車に乗り込んだ」と主張したが、ルモンド紙は「少女がアンビエル氏と２、３度会ったと証言した」と報道。首相にとっても大きなダメージとなり、政権内での求心力が一層低下している。

　 仏政府は売春対策の一環として昨年春、新法で路上勧誘を禁じた。サルコジ前内相は１月、新法施行後、売春に携わる女性がパリで４割減ったと自賛していた。

>一、集団で活動する。

それは左翼では．．．

>二、啓蒙活動のためには他人の迷惑など考えない。

それは左翼では．．．

>三、論理がまとまっていない。

それは左翼では．．．

>四、論点のずらしが上手い。

それは左翼では．．．

>五、相手を侮辱するような発言をする。

それは左翼では．．．

>六、天皇には何故か擁護する。

「何故か」が余計では．．．
（「天皇」を「日本」に入れ替えてみれば良い）

そうそう、ニュースでみたら田中均が映ってましたよね。
期待したいところですが、あれみて心配になりました。

＞自衛隊がイラクの南部の都市サマワで人道支援のために日夜励んでいる


いいえ、自衛隊は何もしていないのです。

ただ、日本のテレビカメラが来たときだけ、ヤラセの作業をして、仕事をしているフリをしているそうです。

なぜなら、自衛隊は最初から人道支援なんてする気はないのです。

自衛隊派兵は憲法改悪のための実績つくりにすぎません。

保守系議員たちは軍隊を復活させて、新たな利権をつくりたいのです。

北朝鮮の脅威をあおるのも、憲法改悪したいからです。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/3250/noriasa/mondai.htm#uyoku
◆街宣右翼の正体は？

最近、ネット上では、≪街宣右翼は在日だ≫ということが、常識のように言われている。

そんなことが言われているということをぜんぜん知らない頃から、あたしはそれを疑っていた。
このサイトの掲示板に、
「チョンは死ね」などの書き込みが頻繁になされるようになったからだ。

「チョンは死ね」などど言う、たいていの日本人なら眉をしかめるような書き込みをウチのサイトにすることによって、いったい誰が一番困るだろう？
「あたし＝のりまき」に決まっている！
あたしも「チョンは死ね」と書いた人の仲間に見られてしまう。

その時に考えた。
愛国者といえば、日本では『右翼』。
『右翼』といえば『街宣右翼』で、自分たちと意見が違う団体、個人のところに押しかけて、スピーカーで騒ぎたてる、脅迫まがいのことをする、一般人の迷惑を考えず街宣車で大音響で軍歌を流す、など。
迷惑のカタマリだ。

だけど、この『右翼』の行動で一番迷惑を受けるのは誰か？

まじめに日本のことを憂いている人たちでしょう？
いくらまじめに訴えたとしても、「右翼の意見」と十羽一からげされて、まともに話を聞いてももらえなくなる。

あたしが、西尾幹二氏や渡辺昇一氏や「つくる会」に対してあまりいい印象を持ってなかったのは、『街宣右翼』の影響がないとは言えないです。
正直、「右翼」と決め付けてました。
彼らの言っていることなんて知ろうとしなかったし、耳に入ってきたとしてもそれは「偏見」というフィルターを通したものでした。

イギリスＢＢＣ放送が１０年くらい前に日本の右翼を取材し、本国向けの番組を作ったという。
日本には、ＮＨＫ・ＢＳで放送されたらしい。
そのときのＢＢＣの女性リポーターのコメントは、

「右翼の主張は天皇制復活、日本民族の国粋主観等だが、実際の構成員が国粋主義者とは相容れない筈の韓国、朝鮮人、また天皇制と言う身分階級の下では最下層に位置され最も身分制度の被害者であったはずの被差別出身者で９０％を占めている。
はっきり言ってこの取材で、彼らの真の目的を知ることは出来なかった。」

と結論づけてあったそうだ。

わたしたちなら、目的はすぐわかる。
わかりますよね。

しかし、なぜ日本のジャーナリストがそのようなレポートをしてくれないのだろう？
なぜＢＢＣなのだろう？
そんなに在日が怖いのですか？

こんな写真をネットで発見。「日韓友好」ではなく、「韓日友好」になっているところに注目！

一、集団で活動する。

二、啓蒙活動のためには他人の迷惑など考えない。

三、論理がまとまっていない。

四、論点のずらしが上手い。

五、相手を侮辱するような発言をする。

六、天皇には何故か擁護する。

天皇についてのものをお願いします。
あるいは戦前戦中の日本について。

　 偽右翼！在日右翼！は絶対に韓国の批判しない！竹島問題も批判しない！！
　 それがメルクマールだ！常識だ！あまたの悪いレモンよ！

１．）どんな不要な官庁役人でも、人はみな生きている。だから、或る程度の経済的基盤が必要なのは止むを得ない。


２．）キムジョンイルが、困窮する国民をわきにおいて、酒池肉林に浸るのは、ほとばしる感情の高まりからであろう。


３．）真言密教の教え

真言密教の奥義は、つまり、肉欲であるというものもおるが、まあ、そういうことにすると都合のよい、御仁もおるのじゃろう。

ふう。


真言密教の最高神は、大日如来であると、かの、オウムの上祐代表も、母校の早稲田大の討論会で、述べられておるけれど、日本の真言密教では、大日如来、すなわち、天皇であると定義されておる。


かの、空海、最澄の時代に、真言密教は、伝来したのであるが、当時から、国家守護の地位を得て、ほしいままの権勢を誇ってきたのじゃ。

さて、神道との関係だが、これは、国家守護の主役をはりあって、いたことは、人道であれば、必然のことで、いかに、権力におもねるかが、その地位を保証することにつながる以上、熾烈な争いがあったのである。


神仏習合ということになって、そのライバル関係にも終止符がうたれたかにみえたが、先の聖戦の後に、ふたたび、神仏は、分離し、ワシの商売敵とも、分離したのが、そもそもの発端である。

山門は同じなのだが、中で分かれておるのじゃ。


ふう。

今日、小泉さんのおかげで、神道が優位に立とうとしているこの状況は、ワシの利権にかけても、許されん。

ふう。

あやつの優位だけは、許されんのじゃ。


出稼ぎではなく修行

神道には、修行などというものはなかったと思いますよ。作法の勉強でしょ。


いや、勉強に行っているわけじゃありませんよ。商売の方法を覚えに言っているのです。

ちなみに、ああいう関係の仕事は、全部、血縁で固められていて、たとえば、君のような関係ない人間が、入り込む隙だけはないのだよ。

靖国の宮司もさうだが、神官は、己のことを、特別な（高貴な）階級だと認定しているので、ね。


ふう。

置いておきましょう．
じゃあ，左翼＝日本赤軍だろ？ 　 じゃ話が進まないでしょ？

．．．


話する気無いのか？

　 在日の偽右翼だろう！知らんのか？頭の悪いレモンよ！
　 絶対に韓国の批判しない！竹島問題も批判しない！！

ふむ。ただねえ。戦前の体制ったって長いからねえ。
満州をアメリカと分け取りしてうまくやってれば、
終戦までにいたる悪い状態にはなってなかったかもしれない。
でも、君の言うようにアメリカ様が農地解放してくれたから、
貧農で終わったかも知れないおれの人生もマシになっているのかも知れない。

要はね、戦前、戦後とかって分けて全肯定も全否定も出来ません。俺には。
江戸幕藩体制と明治維新後とどっちが正しいか？全否定・全肯定？出来ません俺には。
戦前の体制を全肯定なんて、そんな人いるのかね？
それが右翼ならサヨクほど人数いないし心配いらんよ。

あなたが書いてるのは極左と極右です。
どちらの定義も当てはまる人は例外的な極少数です。
その間には色々あるのです。極端な考え方は止めましょうよ。

＞国益を守ろうとするのを右翼と定義する。
　 日本の国益を害するのを左翼ということだ。



戦闘服を着て、街宣車で大音量でがなりたてる連中も右翼ですが、

実態は暴力団であり、彼らは国益を害していると思われますが。。。

そして私も国益を守ろうとする人間ですから、右翼になるのでしょうか？

４日に北京で日朝協議 　 拉致被害家族の帰国要求

　 北朝鮮の拉致問題をめぐる日朝政府間協議が４日から中国・北京で再開されることになった。政府は、外務省の田中均外務審議官、藪中三十二アジア大洋州局長らを４日に派遣、協議は数日間にわたって行われる見通しだ。政府筋が３日明らかにした。
　 政府は、２月以来となる日朝政府間協議で、北朝鮮に残された拉致被害者家族８人の「無条件帰国」を早期に実現するよう北朝鮮にあらためて要求。家族が帰国すれば、中断している日朝国交正常化交渉を再開し、経済協力問題も含め話し合う考えを伝える方針だ。金正日総書記あての小泉純一郎首相のメッセージを伝達することも検討している。
　 ただ、外務省幹部は３日夜、今回の日朝協議について「大きく進展するのは難しい」との見方を示した。（共同通信）
[5月3日21時53分更新]

自衛権、自衛隊保持明記 　 民主・憲法改正案

民主党は、５月中にまとめる憲法改正に関する中間報告に「自衛権の行使」と「自衛隊保持」を明記する方針を１日固めた。
　 これまでの党憲法調査会（仙谷由人会長）の議論を踏まえ、（１）外国から違法な侵害を受けた場合の個別的自衛権の行使は放棄しない（２）現在の自衛隊は憲法違反の存在ではない−−との２点に党内から異論は出ないと判断した。
　 ９条に関しては、１項の「戦争放棄」規定を残すことでもほぼ一致しているが、２項の「軍隊不保持」規定を見直し、「自衛隊を軍隊と明確に位置付けるべきだ」との声があるほか、新たに加える方向の国連活動への参加規定については、自衛隊による参加を認めるかどうかで意見が分かれている。
　 このほか、前文に地方分権や個人の人権尊重規定を盛り込むことが検討されている。
http://news.goo.ne.jp/news/kyodo/seiji/20040501/20040501a1980.html

「機能していなかった」の件ですが，何が悪かったと思いますか？

僕は戦後の官僚優位と同じ病根が戦前にも有ったんじゃないかと
常々思ってるんですが．

で，それが拉致問題の解決を遅らせる原因にも繋がってるんじゃ
ないかと．

日朝協議、４日に北京で再開＝「拉致」解決強く要求へ−藪中局長を派遣

　 北朝鮮による日本人拉致問題を話し合う日朝政府間協議が４日、北京で再開されることが決まった。政府は外務省の藪中三十二アジア大洋州局長らを派遣する。政府筋が３日、明らかにした。拉致問題をめぐる本格的な日朝協議は２月中旬に平壌で行われて以来、約２カ月半ぶり。
　 協議は４、５の両日行われる見通し。日本側は交渉相手として、金正日総書記の側近とされる姜錫柱第１外務次官の出席を求めている。政府としては、拉致被害者家族８人の帰国や「死亡」などとされた拉致被害者１０人に関する情報提供を改めて要求する方針だ。これに対し、北朝鮮側が、「まず拉致被害者５人を北朝鮮に戻すべきだ」とするこれまでの原則論から踏み出すかどうかが焦点となる。 　 （時事通信）
[5月3日21時1分更新]

ほぼ同意見です．でも下記は違う意見です．

>ただ、礼節や敬愛の対象の最高位に、父母ではなく天皇なぞを据えたのが大失敗の原因だったと思います。

父母を最高位に置いている好例が，朝鮮の儒教的価値観（同族の利益が
公益より優先する）だと思います．天皇は日本国の象徴なので，天皇が
最高位ということは，公益が最高位ということです．これが日本人の
高い公共心の源だったんだろうと思います．

朝鮮の価値観の方が優れていたとは思わないですね．

右翼の定義にのみ戦前が入るのは、国を悪政下に支配したことがあるのは右翼のみだからです。

左翼は戦後の日本を悪影響下に置きましたが支配はしていません。 　 戦後から今に至るまで日本を支配しているのは左翼ではなくアメリカです。

了解しました。 　 ありがとうございます。
確かに私の言いたいのは亡国右翼でした。
ただ結果的に日本の為にならず国をアメリカに売り渡す結果になった皇国政権がいわゆる右翼であった為に、反日売国という言葉を使いました。
混乱させてしまい申し訳ありませんでした。

もう1点

双方に「暴力をいとわない」がついているが、
これは「極左」「極右」にのみつけるべきじゃないか？

＞右翼＝愛国的、反日ではない、という絶対譲れないご意見が根本にある訳ですね？
だとしたら共産主義が国民に幸福と平和をもたらすという幻想を絶対的に信じている人と同レベルであり、もはや私がどうこういうことではないと思います。

いやいや同レベルではありません。
裏切り者ではない、恩知らずではない、人でなしではないという程度です。
これにしたって絶対譲れないでしょ、普通の人は。その程度。
絶対譲れないものが根本にあるからって「幻想を絶対的に信じている人と
同レベル」ってな極端過ぎる見方ではありませんか。

>右翼
>戦前の体制を肯定し、

今の体制と同じく，肯定する部分と否定する部分とが混在していると
思います．どちらの方が優れているのかは，難しい議論ですね．

>天皇を全肯定し、

天皇は日本国の象徴だと思っています．日本を肯定するか？と
聞かれれば，答えは決まってますね．

>日本民族が他民族より優れていると思い込み、

優れている部分も有るし，劣っている部分も有ると思います．

>世の中を自分の考えている方向に変える為には暴力をいとわない人々。

暴力は良くないですね．せめて経済制裁程度に留めるべきでしょう．


僕は右翼ですか？

議会制民主主義というシステムは良かった点ですね。

そしてそれが機能していなかったのが悪かった点ですね。

私は戦前の体制を概ね否定しますが、全否定はしません。
私の言う「戦前の否定」とは、概ね否定の意味です。

そういう意味では貴方のご意見は、戦前の体制は概ね悪かったが議会制民主主義の制度など良かった面もある、というご意見と理解しました。 　 私も同意見です。

あと、教育において礼節、義務と責任、年長者への敬愛などに重きを置いていたところは現在よりむしろ戦前の方が優れていると思います。

ただ、礼節や敬愛の対象の最高位に、父母ではなく天皇なぞを据えたのが大失敗の原因だったと思います。

する。
　 日本の国益を害するのを左翼ということだ。
　 普通の日本人は全部右翼というだろう！！こいつは、韓国・朝鮮の国益に加担するのが左翼。反対が右翼との定義だ。
　 半年以上、見ればわかることだ。

　 彼のため、本当の歴史を貼り付けられる。
　 本当の工作なら彼不利な情報掲示が有効だ。どんどんやるつもりだ。
　 説得できると考えるのは、甘いしできるわけない。
　 敵側なら確信犯であり議論は無駄である。勝つか負けるかである。
　 南朝鮮を見るがいい、ミイラ取りがミイラになってしあったではないか！
　 情宣活動を甘く見てはいけない。彼らの本質を暴き続くのが、有効であるとある。

なぜ右翼だけ定義に戦前の体制がはいるのかね？

因みに私は君の言う右翼ではないようでほっとするが。

＞推測ですが、「亡国右翼」というような意味で使ってるんでしょう。

そうなのでしょう。亡国右翼であれば話の仕様もあります。
反日売国では中身に入る前にこの言葉で違うって話になってしまって中身に入れない。
クラさん、そういうことです。

あくまでも日本人における、日本語での定義です。

左翼
社会主義、共産主義を信奉し、世の中を自分の考えている方向に変える為には暴力をいとわない人々。

右翼
戦前の体制を肯定し、天皇を全肯定し、日本民族が他民族より優れていると思い込み、世の中を自分の考えている方向に変える為には暴力をいとわない人々。

sadataさんのご助言で、ここには戦前の体制を肯定するものなどいない、即ち右翼などいないと言われ、正直ほっとしています。

>まあ、いい機会ですから戦前の体制が良いと思っている人がいたらぜひ名乗り出て下さい。

具体的に聞いて頂けないと回答し兼ねますが，例えば議会制民主主義は
いいと思っています．機能していたかどうかは別として．

っていうか，システムの問題ではなかったと思いますが．