小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

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北朝鮮の実態
　 これはやはりひどい。ここ数年、毎年１００万人の人が餓死しているという。これはいかにひどい数かわかるだろう。人口２０００万人の５％にあたるのだから。５年なら人口の１割を越えてしまう。常識では考えられない数である。しかも、金の使い方を工夫したり、高姿勢外交を止め援助を要請すれば解消できるのがわかっているのにである。天災は餓死の理由にならない。完全に政治が原因である。政治そのものも、武力、秘密警察を背景とした恐怖支配であり、専制政治である。民主主義は全くない。社会主義、共産主義はもともと民主的政治を理想的にする形態として考えられたもののはずなのに、一党独裁や民主集中制などを根拠にどこの国でも一部の人々や個人の専制支配を合理化するための道具となっているのが実態であった。社会主義体制にはもともと欠陥があったこともあるが、北朝鮮は極端に個人崇拝を進め、政権の世襲まで行ってしまって今でも同じである。同じ個人崇拝があった中国は個人崇拝はとっくにやめ、経済が発展しているのを著者が不甲斐なく思っているのは当然である。トウ小平のような人物の存在が羨ましいと思えるわけだ。また、北朝鮮では、金正日はルイ１４世並みに金正日自身が法律となっている、彼がお墨付きを与えた文書は公式的で、法的拘束力がある。それでも、彼が正しく判断できればいいのだが、個人であるのでその時の気分で変わったり、頼み応じてお互いに矛盾するような書面に署名することもあるらしい。これは過去の社会主義国に共通に言えることだったが「法の支配」が全くない。憲法・法律を制定することにより、特定の者の個人的専制支配を防止し、権力を行使するには、議論し多数が認めた法律によるというのが法の支配であるが、思想・言論・選挙の自由がない北朝鮮のような社会では「法の支配」の前提から成り立たなくなってしまう。
　 また、金正日は経済について知識理解がないらしく、投資する対象の選定も効果が期待できないもので、経済の発展を阻害しているという。それどころか、経済、国民生活に関心がなく、享楽的な態度が本来の政治を怠っている様子が良くわかった。わけも考えず自転車の２人乗りを見た目だけの理由から止めさせたことなどこうした彼の態度の現れだといえる。一方、権力への執着と保身には相当熱心なようで、金正日個人の保身のために恐怖支配をせざるを得ないところがある。自由化すればたちまち今の地位が脅かされるからである。これでは、北朝鮮の国民はたまったものではない。専制である上、その支配者がまともでないのだから。
しかも、その政権を倒すスキを全く見せないのだから。国外からの圧力に頼らざるを得ないのだろうか。


チュチェ思想について
　　 チュチェ思想は北朝鮮の指導思想として知られている。しかし、本を見ると金日成や金正日にとって、中国の毛沢東思想などに対抗して、「我が国は中国などとは同じでなく北朝鮮独自に主体性（チュチェ）を持った思想ががありますよ」といった程度である。 　 すなわち彼らには思想の中味はあまり関係なく、政略的に優位を持とうとする手段にすぎないようである。そのため、特に金正日は著者が著したチュチェ思想の本は読まないし、知らないという。その点でチュチェ思想と金日成や金正日は別に考える必要がある。 　　 金日成や金正日の異常なイメージでチュチェ思想を見ると思わぬ偏見になる危険性がある。チュチェ思想は金日成の「独自」路線にヒントを得て著者が研究し、作り上げた思想である。これは純粋に思想・哲学として検討する必要がある。そして、この「思想」のについてこの本から見るところによると、マルクス主義の環境の中であるにも拘らず、マルクス主義から抜け出して、人間中心の思想としてチュチェ思想を構成した。この考えで、社会主義国によくあった、党幹部による専制支配・恐怖支配、幹部が貴族になるような現象を合理化するマルクス主義は成り立たなくなる。すなわち、人類共通の利益の上に階級の利益を置く階級主義は階級利己主義に変わりそれが指導者の利己主義に変わるという。それが、指導者の個人崇拝、個人独裁を肯定する結果になるという。これはまさに社会主義国の欠陥の指摘である。