小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

＞文面でなく文に含まれてる意味を捉えて書いてます。無理のある解釈はしてません。

あなたが捉えていると思っているのは文字面だけではないですか。文字面を捉えてあーだこーだ言ってるだけでしょ。

＞非礼だという言葉は非礼だからやるべきでないという意味を込めて発するものです。
たとえ善意からでも良くない事は良くありません。善意からだから良いとは言えません。
それが悪い事であればたとえ善意からでも悪いと言っても構いません。
善意からかどうかは批判を受けるかどうかには関係ありません。
批判の内容には関係しますが批判するしないには関係ありません。

何を言ってるんだか一向に意味不明なんだが、要するに富田メモに関しては真偽を疑うのも公表すべきではなかったというのもどんな批判を言っても一向に構わないというんですね。

＞何故受け入れられないかといえば、昭和天皇のこれまでの発言（もれ伝わってたもの含め）と合致するものではないからです。疑う側も昭和天皇の言動を基に矛盾があるから偽物ではないかと主張してるのです。天皇に対しての不敬であるかのように書いたあなたの非難は成り立ちません。

あのメモを否定する人達は、分祀反対論者なんです。それが昭和天皇のお心だとするメモが出てきたから色めき立ってるんですよ。分祀論者はあのメモの真偽なんてどうでもいいんです。古賀誠氏の言うように有難い大御ごころだと感謝するだけなんです。あなたは合祀論者だからいろんな理屈をつけてあのメモを否定したいのはわかるし、私の言っている事をあれこれ突きたくなるのもわかるが、私はメモは偽者だろうと本物だろうとどっちだっていい。それは最初から宣言している。

＞何故受け入れられないかといえば、昭和天皇のこれまでの発言（もれ伝わってたもの含め）と合致するものではないからです。疑う側も昭和天皇の言動を基に矛盾があるから偽物ではないかと主張してるのです。

そうかもしれませんが、私はそれをあなたと議論するつもりは全くない。

＞天皇に対しての不敬であるかのように書いたあなたの非難は成り立ちません。

これは天皇陛下に対する考え方に根本的な違いがあるからでしょう。それをめぐってあなたと議論しても無駄ですね。

私は富田メモに書かれたことを疑うと罰があたると考えている。あのメモにかかれた程度の事でも犯すべからずと考える。あなたはそうは考えない。桜井氏や渡部氏もあなたの考えているように考えているとあなたは思っている、それはそれでいいのではないですか、皇室や靖国神社に対する考え方に根本的な違いがあるのだから。