小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

>両班と共産主義

>特に最後の章は、「両班と共産主義」で、以下はその要点です。

>① 両班は定義いかんで、３％でも３０％にもなること。
>② 在日朝鮮人は、自称９９％が両班であること。
> 　 →虐げられた、貧農・賤民階級こそが革命を推進する原動力であり、核として出身成分が最も重視され優良されるはずの共産主義集団の中でも、われこそが賤民階級の出だと名乗り出る者には会わなかった。
>③ 総連の大幹部でも両班のことはよく話題になる。
>④ ある在日 が北朝鮮を訪問し、金日成将軍に
>「ところで首領様は（本貫が）どこの金氏であられますか」
> 　 金日成「私の本願は朝鮮です。朝鮮金氏ですよ」
> 　 （金日成が金海金氏の出身と言うことで、北朝鮮の学者を動員して調査したとのこと。結果はこの本にはでていない。）

このことに関連すると思われる事柄が「朝鮮民族を読み解く」にも。

今の北朝鮮では昔ながらの宗族意識（血縁）は社会の上層部へ行くほど、色濃く残っているとか。4代前までの先祖（おじいさん、おばあさん計８人）の祭祀を毎年命日になると豪勢に行なうそうです（年に8回！）。宗族意識はそのまま出世争いや派閥争いに転化するでしょう。

反面、一般人の宗族意識は抑制されているらしいです。
そして一般人の宗族意識の空白を朝鮮金氏が埋めていると、いう感じです。

こうしたことからすると、金日成や金正日への個人崇拝というのは、まさに忠孝一致（君主への忠義と親への孝行を重ね合わせる。これは日本の真似をしていますね）。

「朝鮮民族を読み解く」の著者は、79年にモスクワへ行ったことがあり、その時にソ連の体制は長くないと感じたそうです。反対に90年に平壌へ行ったときはまだまだこの体制は存続しそうだと感じたそうです。
そのときから今は15年経ていますので、最近の感想を聞いてみたいです。

>それにしても、帰国した在日朝鮮人はともかく、日本人妻はかわいそうです。
>在日は今でも北と自由往復できる。
>日本人妻は、自由往復どころか一方通行ではないか。

最近各地で行なわれている、救う会の集会でも日本人妻に関する問題も取り扱うようにしているようですね。
日本人妻だけでなく、北朝鮮の人権問題や亡命者や難民のことなどにもテーマを広げているようですね。
拉致事件を契機に、テーマを広げて多くの人に関心を持ってもらいたい、そして拉致事件だけでなく人権もまた重大な問題であると。
（核・人権はそもそもヒダリの得意分野のはずですが、北朝鮮や中国のことは目を瞑っていますね）