>日本史⇒総てウソに始まりウソに終わる
投稿者: asahinaruto 投稿日時: 2005/09/07 09:05 投稿番号: [21493 / 52541]
ここは神話だよ1人の天皇が200年も300年も在位するはずがない。
>日本の歴史は日本書紀、古事記から論じられなければならない。
ここから論じる必要は全くない、誰全て正しいと信じている者はいない。
>そこで某氏が指摘する「奈良朝廷の朝鮮文化」からの救命的導入、採用があったとする論の信憑性が成立する。
言うだけじゃ証拠にならない、朝鮮で元本があるとでも言うの?
あるなら見せてよ。
壇君神話は面白いよ!
朝鮮人は史実として教えて、又史実と信じているんだってね?
熊と人間のアイノコ!爆笑。
そんなこと信じているの?
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自慢の壇君神話読んで何も感じなければ馬鹿!
大概の者はそんなはずがないと大泣きするんだが!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜0
『三国史記』も『三国遺事』も12世紀に成立で、しかも原本が見つかっていません。現存しているのは、13世紀に書かれた写本だけです
『桓檀古記』の桓は仏教の神のことです。どうして紀元前2300年に仏教の神が居るのですか? 仏教はB.C5世紀頃発生したのだし、半島への仏教伝来は早くてA.D4世紀です。
その他にも 『桓檀古記』には20世紀に書かれた本の引用がありますね。紀元前の本にどうして5000年後の本の引用があるのです
檀君神話にはニンニクが登場していますね。ニンニクは中央アジア原産で、漢の武帝が中国に伝えたとされています。つまり半島に伝わったのは紀元前1世紀以降のはずです
史料としての価値がないものばかりだね 。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
最後に韓国中興の祖といわれる朴大統領の嘆き言葉を教えておこう。
意味のかみしめなさい。
〜〜〜〜〜
朝鮮の真実朴正熙 韓国大統領も憤慨!
我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。
「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−
近代韓国の祖 韓国史上唯一の英雄・愛国者 朴正熙 韓国大統領
嘆き文は!検索すれば何処からでも出てくるよ。
>日本の歴史は日本書紀、古事記から論じられなければならない。
ここから論じる必要は全くない、誰全て正しいと信じている者はいない。
>そこで某氏が指摘する「奈良朝廷の朝鮮文化」からの救命的導入、採用があったとする論の信憑性が成立する。
言うだけじゃ証拠にならない、朝鮮で元本があるとでも言うの?
あるなら見せてよ。
壇君神話は面白いよ!
朝鮮人は史実として教えて、又史実と信じているんだってね?
熊と人間のアイノコ!爆笑。
そんなこと信じているの?
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
自慢の壇君神話読んで何も感じなければ馬鹿!
大概の者はそんなはずがないと大泣きするんだが!
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『三国史記』も『三国遺事』も12世紀に成立で、しかも原本が見つかっていません。現存しているのは、13世紀に書かれた写本だけです
『桓檀古記』の桓は仏教の神のことです。どうして紀元前2300年に仏教の神が居るのですか? 仏教はB.C5世紀頃発生したのだし、半島への仏教伝来は早くてA.D4世紀です。
その他にも 『桓檀古記』には20世紀に書かれた本の引用がありますね。紀元前の本にどうして5000年後の本の引用があるのです
檀君神話にはニンニクが登場していますね。ニンニクは中央アジア原産で、漢の武帝が中国に伝えたとされています。つまり半島に伝わったのは紀元前1世紀以降のはずです
史料としての価値がないものばかりだね 。
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最後に韓国中興の祖といわれる朴大統領の嘆き言葉を教えておこう。
意味のかみしめなさい。
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朝鮮の真実朴正熙 韓国大統領も憤慨!
我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。
「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−
近代韓国の祖 韓国史上唯一の英雄・愛国者 朴正熙 韓国大統領
嘆き文は!検索すれば何処からでも出てくるよ。
これは メッセージ 21466 (vvwvvzxv1 さん)への返信です.