美しい国日本

薩摩は暖地である。雨も多い。耕地として適しているのだろうが70人の口を漂着の日から糊さなければならない。しかし、土地の人間と交わらず自己完結の生活を送れる最低条件を、この70余名は充たしていないのである。
確認しておくが、彼らが地元の人間と接触するようになったのは3年目のことであり、すぐに摩擦を起こし再び流浪の憂き目にあってしまう。それまで地元民と交易・交流はなかったのだ。
しかし、暖地といえども雨も降れば風も吹き、冬季には零下までさがる朝もある。かれらの住居はどのように作られたのだろう。最低減の工具や縄類、あるいは暖衣・寝具も必要と思われる。
言葉が通じ、ある程度の金子や物々交換できる物を持っていただろうと思われる日本国内の落人とは事情がちがう。
また、退却戦の中移送された捕獲人の船に、都合よくそのような諸物が積載されていたとは考えにくく、したがって最低限の自活道具は彼ら自身が持ち込んだと思考するほかなく、70余名と当面の食料、種子、農耕具と工具は同じ舟に積載されていたと仮説をたてるのが、一番無理がない。
さらにそれを補強する不思議な文章がある。

本書26ｐ「ともかくも逃げおくれた沈姓以下17姓、70人ほどの男女が島津勢に捕まったのである」と、あるが、
http://homepage1.nifty.com/forty-sixer/seimei.htm 　 によると『朝鮮の姓は、「金、李、朴、崔、鄭」の５種類だけで人口の半ばに達し、100種ほどで大半の人が網羅できる』とある。
漂着したのは70余名、17姓で割ると１姓約4人である。一家族の構成といえよう。阿鼻叫喚の落城時ランダムに拉致された70余名の中に、17姓もの違った姓が存在する可能性はきわめて低い。先生はこの点にまったく触れないが、例えばオレが思索するとすれば、『ある朝鮮の村落レベルで日本への密航が企てられる。一艘を仕立て密航船とするが、乗り込めるのは諸道具のほか70名ほどだ。職種は、日本で厚遇されていると聞く陶工を中心として農民、職人で構成される。しかし密航希望者は多い。紛糾の後、村落に存在するすべての一族から、公平に一家族を選出することになる。
日本に吹く風は春一番、台風も含め西からの風が大勢で、さらに対馬海峡で遭難したとすれば大河のごとき黒潮に流され、船は必定日本海に流れ込むであろう。
しかしかれらは舳先を逆しまに取り必死に櫓を漕いだのである。もちろん約束の地、薩摩を目指して。
而して無事？船は到着し、密航は成功した 　 ( ^_^)／ドモドモ」
と纏めるが、いかがなものか。

本書29ｐに「奇妙なことに、かれらは釜山―対馬―博多の航路をとらず、この当時の船舶としてはもっとも困難な東シナ海の外洋を南下しつつ直接薩摩半島の浜辺に漂着しているのである。」とあるが、この航路の疑問も密航説なら氷解する。

追求を続ける。
本書36ｐに「ちなみにこの時期より少し前、鹿児島城下には他の経路でこの国にやってきた韓人がすでに相当数にのぼっており、島津家ではとくに町割をして一区画をつくり高麗町と称して彼らを住まわせていた。」
とある。日本勢が半島から撤兵したあとに、相当数の韓人が鹿児島にやって来ていた。その他の経路とはいかなる手段を言うのか？
交戦直後である。朝鮮政府が日本への渡航を許可するはずがない。先生でも、‘日本の工作船がひそかに半島に上陸し韓人を拉致した‘とはしないだろう。そう、彼らは望んで薩摩にやってきたのである。大半は密航者として。
とまれ、今までの考察から「故郷忘れじがたき」と嘆いた朝鮮陶工の先祖たちも密航の一団体に他ならず、彼らは被捕獲者などではなく、生を求め、過酷悲惨な朝鮮半島の生活から逃れて薩摩に密航してきたのである。そう考えるのが自然であろう。
さらに決定的ともいえる考察がある。

本書30ｐで薩摩半島漂着直後のかれらに「どうゆう船で来たのかわからないが、日本人船頭が操船していた形跡がない。しかも薩摩にやってきたのは、この翌年なのである。途中、なにをしていたのであろう。」
31ｐでは「かれらが串木野に漂着したのは、関が原ノ役の直後―つまり島津家が国境に・・」
と不思議がる。
「この翌年・・」はいささか不正確である。島津勢が撤兵したのは慶長3年の11月、関が原の役は慶長5年9月だ。70余名の朝鮮人は約2年後に鹿児島に姿を現したのである。
この矛盾について先生は苦しむ、苦しんで破れかぶれになったのだろう30ｐに「・・

字数制限が来た。 　 つづく。