美しい国日本

「１８７７年（明治１０年）から、日清戦争まで、日本の象徴的『国民標語』は、例えば次のようであった。『忠君愛国』『富国強兵』『軍人ハ忠節ヲツクスヲ本分トスベシ』『神州不滅』『悠久の大儀』・・・。また日清戦争から、独仏露の‘三国干渉‘で遼東半島を還付することになってから日露戦争に至るまでは『臥薪嘗胆』『露西亜征伐！ 　 バイカル湖占領』『負けて逃げるはチャンチャン坊主』・・などの標語が加えられた。
そして『支那事変』から『大東亜戦争』に至る間は、『八紘一宇』『大東亜共栄圏確立』『大東亜の盟主』『鬼畜米英』『撃ちてし止まぬ』『ほしがりません勝つまでは』『一億特攻』などが、雄叫び的『評語』となり、日本人は徹底的にそのような標語のもとに、『神州日本』を双肩に担う『天皇の赤子』にされてきた。
上のような『国民標語』を半ば宗教的にまで身につけて、はるばる太平洋の波頭を越えてやってきた日本人、――。」

山東省青島生まれの著者は終戦時１０歳だった。氏は『(兵士は)天皇の赤子にされた(国民)』と当時を皮肉るが、氏の学業時代は戦後戦脳教育の影響を受けざるを得なかった時期だと思う。今は多様な意見が自由にできる。多少反論したい。
たしかに、これらの過激な『標語』は愚民を扇動するツールと見ることができようが、それだけでは茶器の底だけ見て良否を論じるようなものだ。
およそ戦争という国家の大異常時に立ち向かうとき、名分を揚げ、意義を説き、勝利目指して一丸となるためには過激なアジテーションは絶対必要なのである。かえって、そうしなかった古今東西の大戦争があっただろうか。
日本から中国に返還させた遼東半島をぬけぬけと我が物とした、三国干渉後のロシアの振る舞いに対する『臥薪嘗胆』、この語に込めた日本国民の思いは、「究極の目的」である日露戦争の勝利に大いに貢献したはずだ。そして、その勝利に日本国民挙げて狂喜した。
往時は現在の価値観では計れない。その時はそういう『国民的標語』が必要だったのである。

「彼らは、永住の決意を固めて(ジャパニーズ・アメリカン)になったが精神的支柱は、そう容易に変化するものではない。
そんな‘ジャップ‘に対する排日運動は、サンフランシスコの一白人医師によって主唱され、燎原の火のように広がり、一方日本は、あたかもそれを証拠づけるように、『大東亜共栄圏確立』の名のもとに大陸進攻を重ね、日独伊三国協定を結んでいた。その結果日系人たちは、『土地所有を禁ずる』『妻子の呼び寄せも不可』『日本人学校の閉鎖』『漁獲禁止』、そして「財産凍結」というふうな処置を受けるようになっていた。そのような事態に立たされた日系人の態度は、当然のことながら一様ではなかった。

『アメリカがミーに市民権をくれん以上、ミーらはジャパンに忠義を尽くすことは当たり前じゃ・・・。今アメリカじゃジャパニーズはポリスマンにもなりゃせんが・・・。』『ノーノー、ユーはミステイクしとるよ。早い話がミーらの子供は市民権を持った立派な日本人じゃろうが・・・。ユーのようなことを言うとったら、いつまでも孤立したままで、発展はありゃせんが・・・。』『なに、ユーはアメリカかぶれじゃ.と言うてジャパンにだけ忠義を尽くすというのも反対よ。二世の子供たちは、ジャパンの国籍と、アメリカの市民権が一緒に取れるんじゃから、二重国籍が一等いいよ』」

ハワイにダニエル・Ｋ・イノウエ(井上 　 建)という民主党上院議員の名士がいる。日系442部隊の勇士だったイノウエ氏は、アメリカ合衆国における初めての日系連邦議員である。欧州戦で片腕を失い医者への道を断念した彼は下院に初当選、その後上院に変わり、隻腕の政治家としてハワイはおろか米中央政界で活躍を続けている現役である。
ハワイ州の知事は歴代イノウエ氏のサポート下にあり、氏のハワイにおける政治的影響力は絶大なものがある。
ただ近年、さすがに長期にわたる『イノウエ天皇』ぶりに反発が来て、2002年の知事選挙にはハワイ州初、共和党の女性ユダヤ系知事が誕生した。

日米貿易摩擦の折にはゲッパード上院議員と組んで日本の貿易慣行を『不公平』だと激しく攻撃した。しかし最近は、米議会の『従軍慰安婦』非難決議を阻止するべく尽力した。この対日の変化は従来通りの政治的なものなのか、あるいは鬼籍を前にして(84歳)、骨の髄まで日本人だった両親の故国にかける、いささかの情であったのか、興味をそそられる変化である。