南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/09 09:55 投稿番号： [29293 / 29399]
君は最低限の躾もされていない様だね、軍用犬以下だろうね。
軍用犬基本訓練は以下の通り。
１．捜索（１８点）
２．脚側行進
紐付（３点）
紐無（４点）
３．脚側停止（４点）
４．据座及称呼、据座は約三分とす（４点）
５．伏臥（４点）
６．持来（４点）
７．前進（約３０歩）（８点）
８．拒食（未知の者の差出したる食物（８点）
９．障碍
高さ約５０糎乃至一米の編枝障碍の飛越（４点）
これは メッセージ 29285 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： mokneybrain123 投稿日時： 2013/02/09 08:51 投稿番号： [29292 / 29399]
＞＞まして低能のネトウヨ坊やたちにおいてをや。
＞と、根拠ではなく歴史とは関係ない権威とか持ち出したり誹謗中傷しかたぶんそれ以下なのでしょうな。
ははは、御意。
これは メッセージ 29289 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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Re: スー・チー氏 日本の歴史認識に苦言
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/09 08:39 投稿番号： [29291 / 29399]
＞タイム誌「世界に影響力を与える100人」にスーチー氏は10年の間に3回もはいっている。もちろん河野氏はゼロであり、スーチー談話は河野談話のレベルではないということ。日本人にとってこの事実は重く受け止めなくてはならんだろう。
↑タイムス紙は日本兵の骸骨を載せた雑誌だよね。反日的雑誌だからね。
これは メッセージ 29286 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/09 08:38 投稿番号： [29290 / 29399]
君より軍用犬は躾が良くて、勝手に食糧を食わない様しつけれている。
軍用犬係から与えられた食糧のみ喰うんだよ、これ最低条件だね。
当時の軍用犬の値段は以下の通り。
花三鷹
シェパード
雌
1年5箇月
百拾円
ヘップ
シェパ―ド
雌
２年
百拾円
アスペ・フオン・テイケン
シェパード
雌
２年６ヶ月
貳百円
オルタ・フォム・テイケン
シェパード
雌
１年
百五十円
KZ三．四二．一番
シェパード
雌
３年２ヶ月
三百円
昭和１１年４月の時点
これは メッセージ 29285 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/09 00:44 投稿番号： [29289 / 29399]
＞当然ながら、素人である議員が自分で調べて決議しているのではなく、
歴史の専門家の調査にもとづいた結論に従って決議しているのだろう。
で、その”だろう”を確定できる証拠は?
＞少なくとも貴殿が歴史の専門家でない以上、貴殿の発言が台湾立法院
の議決以上に注目されることはないし、貴殿の発言がより空漠たる
文句でないわけでもない。
証拠がでない以上は素人だろうが専門家だろうが立法院だろうが一般人だろうが関係なく根拠がない代物ですけど。
そしてそのようなものをホイホイ信じるのは左右関係なくただの低能でただバカとなりますが。さてあなたはどうなのでしょうな。
＞まして低能のネトウヨ坊やたちにおいてをや。
と、根拠ではなく歴史とは関係ない権威とか持ち出したり誹謗中傷しかたぶんそれ以下なのでしょうな。
これは メッセージ 29280 (sho*jou** さん)への返信です．
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Re: スー・チー氏 日本の歴史認識に苦言
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/09 00:37 投稿番号： [29288 / 29399]
＞スーチー談話は河野談話のレベルではないということ。日本人にとってこの事実は重く受け止めなくてはならんだろう。
誰が何と言おうと河野談話同様証拠のないもんをほいほい受け入れるの歴史の徒としてどうなんでしょうね。
＞日本軍が悪徳女衒の悪事を見て見ぬふりをしていたかぎりそれが批判の対象となるとようなことが書いてあった。
なら見直しをしても問題はないですな。何せ日本軍はその手の悪徳女衒の悪事を取り締まっておりますので。
＞この点については私も同感である。軍隊が慰安婦を連れて戦争に行くのはあまりにもたるんどる。しかも食料もろくにない軍隊がだ。日本の敗戦は必然であったといえるだろう。
と、また根拠のない想像でものを言う。
これは メッセージ 29286 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/09 00:31 投稿番号： [29287 / 29399]
>食糧に余裕のない日本軍が軍用犬を持つなどということはあってはならん。
と、例のごとく想像でものを言っていると。
南京攻略時、というよりも中国戦線における日本軍は終始補給で困ったりはしておりませんけど。
これは メッセージ 29285 (仁多 さん)への返信です．
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Re: スー・チー氏 日本の歴史認識に苦言
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 23:33 投稿番号： [29286 / 29399]
＞河野談話は河野氏の私見で御座います、脳死君。
タイム誌「世界に影響力を与える100人」にスーチー氏は10年の間に3回もはいっている。もちろん河野氏はゼロであり、スーチー談話は河野談話のレベルではないということ。日本人にとってこの事実は重く受け止めなくてはならんだろう。
そういえば、今週のニューズウィーク誌を読んでいたら、河野談話を見直すという安倍首相に対する批判があった。ようするに軍が直接強制連行しようがしまいが、日本軍が悪徳女衒の悪事を見て見ぬふりをしていたかぎりそれが批判の対象となるとようなことが書いてあった。
この点については私も同感である。軍隊が慰安婦を連れて戦争に行くのはあまりにもたるんどる。しかも食料もろくにない軍隊がだ。日本の敗戦は必然であったといえるだろう。
これは メッセージ 29238 (nya**otyan*dam*n さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 23:21 投稿番号： [29285 / 29399]
＞訓練された軍用犬は、命令無しには行動しない。
＞其の為に専用の訓練機関があったんだよ、日本には。
食糧に余裕のない日本軍が軍用犬を持つなどということはあってはならん。
たしかに餌の十分に与えられている限り軍用犬は忠実である。
しかし、餌をもらえなくなったとたんに犬には野生の本能が目覚める。
餌のもらえない軍用犬は、飢えたハイエナの群れと同じ。
飢えたハイエナの群れにはライオンさえもかなわんのだよ。
日本軍南京攻撃部隊は軍用犬を携行していたのだろうか？
そうでないことを祈りたい。
これは メッセージ 29186 (nya**otyan*dam*n さん)への返信です．
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Re: 日本人もクビ狩り人種だった
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 21:13 投稿番号： [29284 / 29399]
＞これはわしが言い出したことではなく、日米戦争以前わしがまだ
少年だったときに、雑誌か新聞の記事にあったのだ。言い出した
のは日本人にきまっている。かなり多くの日本人がこのことを
知っていたはずである。
なるほど‥ やはりそうでしたか。
誤解を恐れずにいえば、「首狩り」も芸術であるということですな。
私は昨年、東京国立博物館でボストン美術館所蔵の日本美術品を見た。
そこには江戸時代以前の日本刀もあり、一見なんのへんてつもない刀だが、すでに明治初期のアメリカ人がその「首狩り」道具の中に美を見つけていた慧眼に関心いたした。
日本刀の持つ、首を斬るに最適な長さ重さ反り具合と携行性が見事な調和をみせるのであろう。
「首狩り」「斬首」などいっけん醜いものの中に美を見出すことはモダンアートが発見したのではなく、古代ギリシアの昔からタナトスという死の神の神格の表象からすでにあったようである。
あらためて言うまでもないが、これはマクロな文化的側面であり、個々の斬首被害者にはご同情申し上げるしだいである。
これは メッセージ 29276 (unh*o さん)への返信です．
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Re: 日本人もクビ狩り人種だった
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 20:53 投稿番号： [29282 / 29399]
＞これはわしが言い出したことではなく、日米戦争以前わしがまだ
少年だったときに、雑誌か新聞の記事にあったのだ。言い出した
のは日本人にきまっている。かなり多くの日本人がこのことを
知っていたはずである。
なるほど‥ やはりそうでしたか。。
誤解を恐れずにいえば、「首狩り」も芸術であるということですな。
私は昨年、東京国立博物館でボストン美術展所蔵の日本美術品を見た。
そこには江戸時代以前の日本刀もあり、一見なんのへんてつもない刀だが、すでに明治初期のアメリカ人がその「首狩り」道具の中に美をみつけていた慧眼に関心いたした。
日本刀のもつ、長さ重さ反り具合と携行性が見事な調和をみせるのであろう。
「首狩り」「斬首」などいっけん醜いものの中に美を見出すことはモダンアートが発見したのではなく、古代ギリシアの昔からタナトスという死の神の神格の表象からすでにあったようである。
これは メッセージ 29276 (unh*o さん)への返信です．
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j仁禮はまちがい
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 19:07 投稿番号： [29281 / 29399]
間違いに気が付いてすぐ訂正しようとしたが、すぐでは受け付けて
くれなかったのである。失礼つかまつった。
これは メッセージ 29279 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： shoujouji 投稿日時： 2013/02/08 18:33 投稿番号： [29280 / 29399]
＞議会が職責にないことに口出ししても誰も注目しない、職責にない
ことでは皆素人だから決議も空漠たる文句が並んでいるだけだ
当然ながら、素人である議員が自分で調べて決議しているのではなく、
歴史の専門家の調査にもとづいた結論に従って決議しているのだろう。
少なくとも貴殿が歴史の専門家でない以上、貴殿の発言が台湾立法院
の議決以上に注目されることはないし、貴殿の発言がより空漠たる
文句でないわけでもない。
人間が自分の行動範囲のなかで直接見聞きして得る知識など限られた
ものである。貴殿が台湾のことなら何でも知っているなどと思わない
方がよい。日本人が日本のことを何でも知っているわけでないのと
同様である。まして低能のネトウヨ坊やたちにおいてをや。
これは メッセージ 29275 (unh*o さん)への返信です．
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Re: 議論のルールは 論事不論人
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 17:44 投稿番号： [29279 / 29399]
＞論人に変った責任は仁禮氏にあるようだぞ。
仁禮氏というのはわたしのことであろうか？
であるならば、
わたし仁多とルガルガがつまらん罵倒しあったことをここに連名でお詫びする。
なにぶんバカウヨ同士のやりとり、お見苦しいところもあったのであろう。
何卒ご容赦のほどお願いしたい。
nidanidao
rugaruga12
これは メッセージ 29277 (unh*o さん)への返信です．
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議論のルールは 論事不論人
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 16:17 投稿番号： [29277 / 29399]
「論事不論人」（事を論ぜよ
人を論じるな）とシナでは昔から
教えている。
南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実か事実でなかったかを
論じていたのが、いつの間にかお前はバカだ
何言うか、お前
こそアホだという口論になった。 これぞ論事が論人に変代わった
のである。論人に変った責任は仁禮氏にあるようだぞ。
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29277.html
日本人もクビ狩り人種だった
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 13:19 投稿番号： [29276 / 29399]
これはわしが言い出したことではなく、日米戦争以前わしがまだ
少年だったときに、雑誌か新聞の記事にあったのだ。言い出した
のは日本人にきまっている。かなり多くの日本人がこのことを
知っていたはずである。
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29276.html
議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 12:59 投稿番号： [29275 / 29399]
議会が職責にないことに口出ししても誰も注目しない、職責にない
ことでは皆素人だから決議も空漠たる文句が並んでいるだけだ。メ
ンバーの誰かが己の存在を示すために発言し、全員がハーイと手を
挙げただけだ。
これは メッセージ 29259 (sho*jou** さん)への返信です．
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Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/07 18:42 投稿番号： [29274 / 29399]
＞一般に、犬のほうが猫よりも賢いと思われがちである。
しかし猫のほうが用心深く、ずる賢さは秀でているように思われる。
こういうのを「弱い犬程よく吼える」というのですかねぇ。
それとも失礼な物言いでしたか犬に対して。
これは メッセージ 29270 (仁多 さん)への返信です．
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Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/07 18:40 投稿番号： [29273 / 29399]
>ただし私はおまえさんの家庭教師じゃないから、
あんまりなんでもかんでも教えませんからね。
こういうのを世間一般では「負け犬の遠吠え」というのだが・・・まぁ、犬以下だから知らないか。
これは メッセージ 29271 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29273.html
Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/07 14:08 投稿番号： [29272 / 29399]
＞あんまりなんでもかんでも教えませんからね。
↑無知だから出来ないよね、可哀相に。
これは メッセージ 29271 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29272.html
Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/07 13:00 投稿番号： [29271 / 29399]
追記
まあそうはいっても私もネトウヨのはしくれ。
ルガルガわんちゃんと同じようなレベルですな。
ただし私はおまえさんの家庭教師じゃないから、
あんまりなんでもかんでも教えませんからね。
これは メッセージ 29270 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29271.html
ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/07 12:51 投稿番号： [29270 / 29399]
ニャンコちゃんと同レベルくらいはあるようですな。
ただし、それを喜ぶべきか悲しむべきかは難しいところ。
ルガルガわんちゃん本人としてはそう言われてうれしいのであろうか？
一般に、犬のほうが猫よりも賢いと思われがちである。
しかし猫のほうが用心深く、ずる賢さは秀でているように思われる。
これは メッセージ 29268 (rug*rug*12 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29270.html
Re: 切腹は野蛮ではない
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/07 09:15 投稿番号： [29269 / 29399]
＞台湾の「首狩り」と同様に「切腹」はけっして野蛮ではなく、日本の伝統文化でありそれは美的ですらある。
だから「百人斬り」は無かったとかあったとかの論争があるが、あったとしてもそれはけっして恥ずべきものではなく、それも日本の美的伝統文化の流れのなかに位置づけられる。
↑日本文化を知らないチャンコロの寝言だね。
腹切りは儀式だからね、自殺とは違うんだよ、ただの。
１００人斬りは無かったんだよ、物理的に無理だよね、当事者が怪我で戦場に居なかったんだから。
唐人の寝言は止めようね。
これは メッセージ 29266 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 切腹は野蛮ではない
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/06 23:01 投稿番号： [29268 / 29399]
＞台湾の「首狩り」と同様に「切腹」はけっして野蛮ではなく、日本の伝統文化でありそれは美的ですらある。
そのことを評価するのはともかくそれを決めてどうこうするのは我々ではなく、当時の人たちです。
文句があるのでしたら文化保全・復興の大義名分のもとに首狩りなり切腹なり勝手にやればよろしかろう。
これは メッセージ 29266 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29268.html
Re: 切腹は野蛮ではない
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 22:18 投稿番号： [29267 / 29399]
追記
「斬首」を美的伝統文化といったのはあくまでもマクロな文化的視点からであり、
ミクロ的に個々人の被害者の方においてはそれこそ安倍総理のいう耐え難い苦痛であったのであり、その点においてはご同情申し上げる。
これは メッセージ 29266 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29267.html
切腹は野蛮ではない
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 21:48 投稿番号： [29266 / 29399]
＞＞わかりやすく言えば、日本にもあった「切腹」も「野蛮」ではなく「文化」。
＞それらは近代化の際に「野蛮」と言うことで日本人自らが切り捨てた文化ですが。
台湾の「首狩り」と同様に「切腹」はけっして野蛮ではなく、日本の伝統文化でありそれは美的ですらある。
だから「百人斬り」は無かったとかあったとかの論争があるが、あったとしてもそれはけっして恥ずべきものではなく、それも日本の美的伝統文化の流れのなかに位置づけられる。
それをよく象徴しているものが、日本人の「桜」好きである。
桜はあっという間に咲いて、潔く散る。そこには切腹、斬首という日本人がかつて持っていた文化に通底するものがあるからなのだろう。
実力のあるものは桜のように華やかに栄えるが、ひとだび潮時となれば潔く散りゆくのが日本人の伝統であった。
とくに権力者、国家の最高責任者たるもの、いざとなれば切腹をもって責任をとる覚悟を持たねばなるまい。
安倍君などは2度もやるはめになるから、まあ今の時代でよかったと胸をなでおろしておることかもしれないね、ルガルガわんちゃん。
もうキャンキャン喚くのはやめような。
これは メッセージ 29256 (rug*rug*12 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29266.html
Re: 修正
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 20:58 投稿番号： [29264 / 29399]
＞日本語土塊能力
→日本語読解能力
テキストリームテスト投稿
これは メッセージ 29263 (rug*rug*12 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29264.html
日本語が理解できない仁多さん
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/06 13:26 投稿番号： [29262 / 29399]
>「既になくなった」のなら、元々「あった」ということなのであり、
だから日本統治下ではなくなったんだろ。
＞「伝説に過ぎない」のはおかしい。
「伝説」というのは「既になくなった」または過去に起こった出来事などを形式上「事実」として伝えた説話の一種ですけど。
つまり「既になくなった」の説話＝伝説なんだがね。
＞君は資料改竄の前科があることも忘れんように。
この投稿内容を見れば先方がどうこう以前にあなたの日本語土塊能力のほうが怪しいとしか思えんのだがね。
これは メッセージ 29257 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29262.html
Re: 明治以前の日本人は首狩り人種だった
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/06 13:10 投稿番号： [29261 / 29399]
また嘘八百を並べているよね、脳死君。
資料の捏造に加担する、脳死君。
これは メッセージ 29259 (sho*jou** さん)への返信です．
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Re: 残念な頭のニャンコちゃんとルガルガさ
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/06 13:08 投稿番号： [29260 / 29399]
でん‐せつ【伝説】.
［名］(スル)
１ ある時、特定の場所において起きたと信じられ語り伝えられてきた話。英雄伝説・地名伝説など。言い伝え。
２ 言い伝えること。言い伝えられること。また、うわさ。風聞。
もっと御勉強しましょうね、脳死君。
君は資料の捏造をやっているよね、脳死君。
これは メッセージ 29257 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 明治以前の日本人は首狩り人種だった
投稿者： shoujouji 投稿日時： 2013/02/06 12:35 投稿番号： [29259 / 29399]
台湾立法院の「慰安婦問題の迅速な解決を日本政府に要求する」決議文
立法院第７期第２会期第８回会議議案関係文書
立法院議案関係文書
中華民国９７年１１月５日
提案の由来：
本院委員
黄淑英、楊麗環、頼清徳、潘孟安等２８名は、本院に次のような決議案を提出した：
「日本政府が、はっきりとした、曖昧ではない態度で、戦時中の日本軍性奴隷制度の歴史的
責任を受けとめ、正式に認め、謝罪し、生存している被害者に対し、直接、謝罪と賠償を
おこない、一日も早く『慰安婦』被害者の名誉と尊厳を回復し、国連人権委員会の提案を
遵守し、かつ現在と未来の世代に、関連の史実を正確に教えることを要求する。」
説明：
一、第二次大戦中、日本はその植民地および占領区で、脅迫したり、騙したり、誘拐したり
して無数の婦女、少女を集め、従軍性奴隷とし、軍隊に性のサービスを提供させた。日本政府
はいまだに、この戦争責任を正式に認めようとせず、かつ事実を否認する不当な発言を繰り
返し、無数の女性の名誉と尊厳を更に傷つけ、日本政府名義での謝罪と賠償を拒み、被害者
の受けた傷は、いまだに癒えることはない。
二、今年は第二次大戦終結から６３年になる。「慰安婦」問題等戦争が残した問題を徹底的に
解決し、かつ「慰安婦」被害者の名誉を回復をするために、日本政府は必要な補償措置を
とるべきである。
三、台湾で生存している「慰安婦」被害者は、すでに８０歳、９０歳になっている。その生
あるうちに賠償問題を解決することは、人権を重視することでもあり、阿媽たちの名誉と尊厳
を回復することにもなる。２００７年８月２日のアメリカ議会での「はっきりと、曖昧では
ない態度で、歴史の責任を受けとめ、正式に認め、謝罪するこを日本政府に要求する」決議案
の通過に鑑み、本院も、この決議案通過を重視、「慰安婦」人権問題が再度重視された国際的
潮流に沿うことを希望した。日本政府がいまだ解決していない「慰安婦」問題を正視し、
立法化し、被害者に直接賠償することを要求する。
提案者：黄淑英
楊麗環、頼清徳、潘孟安
連署：林正二
呂學樟
翁金珠
洪秀柱
陳
蛍
侯彩鳳
劉盛良
孔文吉
陳亭妃
林建榮
林益世
陳福海
朱鳳芝
陳根徳
林鴻池
徐少萍
楊仁福
江義雄
呉清池
張嘉郡
紀国棟
趙麗雲
余天
陳杰
これは メッセージ 29258 (sho*jou** さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29259.html
残念な頭のニャンコちゃんとルガルガさん
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 12:30 投稿番号： [29257 / 29399]
＞首刈りの風習は、日本の統治下では既になくなって、単なる伝説に過ぎなかったよ。
「既になくなった」のなら、元々「あった」ということなのであり、「伝説に過ぎない」のはおかしい。
嘘はいかんよ。
君は資料改竄の前科があることも忘れんように。
これは メッセージ 29253 (nya**otyan*dam*n さん)への返信です．
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それ以上に残念だか廃れている
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/06 10:11 投稿番号： [29256 / 29399]
のはあなたのようですな
>すたれた原因は中国人と日本人の責任なのだが。
で責任どうこう以前にその残念だか廃れた頭では自分の強制どうこうの現実的な想像が少なくとも時系列的に間違っているといい加減気づきませんかね。
＞私は
で、要約すると｢首狩りなんかやっている奴なんかいらない｣となる。
ついでに言えば上記のとおり首狩の文化は廃れているし、それどころかそれをやっていた部族は率先して日本に協力した以上お前さんの｢現実的な想像｣とやらは一から十まで的をはずしていると
後仮にお前さんの言う反抗的な首狩族とやらがいても日本軍及び官憲さらには日本統治を支持する大多数の部族がいればそのようなもの怖くもなんともないし、現実問題としてそのような輩は鎮圧されておりますが……これは｢現実的な想像｣の範囲外でしたかな。
＞当たり前ですな、それはＷＷ２で在米日本人が率先して勇敢に戦ったのと同じこと
仮にそれが正しかったとするのであれば台湾人はあなたの言う首狩の風習とかを捨てて日本人の統治や文化を受け入れたと、言うことですが。
それがいやならな反乱起こしますし実際におきたケースはありますが
＞つまりある根拠から、限りなく事実に近い想像をしているということ。
上記のあなたのような時系列が無茶苦茶、事実関係が支離滅裂な脳内資料は根拠とは言いませんけどね。
＞「文化」とはある時代のある場所において成り立ち、それが途切れた以上、いまさら無理。
がんばって復興させれば可能ですな。
現に朝鮮半島ではハングルが廃れているのを朝鮮総督府や日本人教師のの努力の結果、見事に復興しておりますけど。
＞わかりやすく言えば、日本にもあった「切腹」も「野蛮」ではなく「文化」。
それらは近代化の際に「野蛮」と言うことで日本人自らが切り捨てた文化ですが。
＞君のような馬鹿ウヨに「切腹しようぜ」といってもやらんだろ？
あそこまで散々｢首狩は大切な文化だ。それを衰退させた日本人は悪だ｣とか言っている以上、文化保全復興のため首狩なり切腹なりはやってくれるんだろ？お前さんは。それとも口だけですかね。
＞アメリカの映画の歴史を見ればわかるが
つまりお前さんの”ある根拠”とやらは二次元の創作物であると。
で、三次元における現実ではいざ実利的な問題になると公的機関込みで「昔のことだから知らない」の一点張りだが……なるほどこういうのを反省というのか初めて知った。
＞そういう過去があったことをアメリカ人は反省できているということだが。
口だけでね。実際に何もやっていないと
＞だからそれがマイノリティーがマジョリティーの中で生きていく知恵。
残念。いやならばきっちりと反乱起こしております。
＞もっともお前さんにはその「知恵」が欠けているようだが、
あなたの言うところの二次元と三次元の区別がつかない「知恵」なんぞ私に限らず一般の人にはありませんな
＞とっくに近代文明は卒業している。
と近代文明の利器であるＰＣやインターネットなどにどっぷり使っている御仁がここに。
時代や文化に限らず人はこれを「井の中の蛙」とかいうのだが、どうやらポストモダン文明とかには存在しない言葉らしいですな。
これは メッセージ 29255 (仁多 さん)への返信です．
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残念な頭のルガルガさん
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 08:38 投稿番号： [29255 / 29399]
＞どちらにしろ当時からしてもすたれた文化ですが。
すたれた原因は中国人と日本人の責任なのだが。
＞そしてどちらにしろお前さんはなんら根拠もない想像で｢首狩りなんかやっている奴なんかいらない｣と言っていることには何ら変わりはありませんが。
お前さんはあわて者だね。文章をよく読みなさい。私は、日本軍は「首狩り」の危険があるので、容易に台湾の田舎で「婦女子狩り」をすることは、仮にやりたかったとしてもできなかったと述べているのだよ。
＞ちなみにその風習があった高砂族は率先して近代化を受け入れたどころか日本人として太平洋戦争を戦っておりますけどね。
当たり前ですな、それはＷＷ２で在米日本人が率先して勇敢に戦ったのと同じこと。それがマイノリティーが生きていく知恵でもある。
＞つまりなんら根拠がない妄言妄想戯言寝言の類であると。
つまりある根拠から、限りなく事実に近い想像をしているということ。
＞だったら台湾に行って「首狩りやろうぜ」とでも言って来たらどうだね？
「文化」とはある時代のある場所において成り立ち、それが途切れた以上、いまさら無理。わかりやすく言えば、日本にもあった「切腹」も「野蛮」ではなく「文化」。君のような馬鹿ウヨに「切腹しようぜ」といってもやらんだろ？
＞口で言っているだけで現在進行形で弾圧や差別、虐殺の歴史を必死扱いて隠蔽または過小評価しようとしておりますけどね。
全然。
アメリカの映画の歴史を見ればわかるが、かつてはインディアンを悪者としてえがいていたが、「ダンスウィズウルヴス」あたりから白人を悪者として描くようになった。「アバター」もそれを比喩的に描いている。
＞というかあなたの言うアメリカ人とやらは私利私欲のために文化どころか多数の部族ごと消滅させているんだがね。
そういう過去があったことをアメリカ人は反省できているということだが。
＞日本のそれは出身が台湾でも近代化や教育などにより日本人としてとともに歩むべく努力したのとどこをどう見たら同義になるのやら。
だからそれがマイノリティーがマジョリティーの中で生きていく知恵。
もっともお前さんにはその「知恵」が欠けているようだが、
＞近代化文明にどっぷりつかっている御仁がそれを理解しないで｢現実的な想像｣とやらでしたり顔でのたもうのはチャンチャラおかしいのだが。
はい残念、君の頭も残念。
私個人としてははポストモダン文明人として生きているので、とっくに近代文明は卒業している。
これは メッセージ 29249 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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Re: 元従軍慰安婦の嘘
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/06 05:41 投稿番号： [29253 / 29399]
首刈りの風習は、日本の統治下では既になくなって、単なる伝説に過ぎなかったよ。
これは メッセージ 29245 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29253.html
明治以前の日本人は首狩り人種だった
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/06 05:39 投稿番号： [29252 / 29399]
明治以前の日本人は、合戦で敵の首をたくさん取って主君に見
せて、禄高と地位を上げて貰った。
台湾の山地に住んでいた南洋渡来民族のうち、阿里山に住んで
いた民族だけが割合遅くまで首狩りの風習を持っていたが、日
本人が首狩りをやめたのと同じ頃に阿里山族も首狩をやめた。
ただ頭蓋骨が埋葬されずに記念品として保存されていたから、
明治28年台湾を領有した日本人を驚かした。
台湾の山地に住んでいた南洋渡来の民族は、今の台湾では原住民
と呼ばれている。この呼称は事実に合っているので、彼等も文句
なしに受け入れている。
原住民は採取狩猟で生活していたから、山地を住所にしていた。
あとからシナ民族が渡来した。シナ民族は農耕民族だから、平地
を開墾して農作によって生活した。だから原住民とシナ族とに、
土地争いはなかった。明治28年に日本が台湾を占領しに行った時、
日本人に反抗したのはシナ族であって、原住民は日本人と戦う
チャンスが無かった。昭和5年、日本人と原住民の一部族が終に
武力衝突し、戦闘し、日本人も多数殺されたが、原住民の部族は
もっと多く殺された。戦闘が発生した地域の地名が霧社（むしゃ）
だから、霧社事件という。
シナ族の日本対する武力抗争は10年で終わった。シナ族は武力では
勝てないことを悟った。以後は日本と法律で争った。
日本の朝鮮統治は、初めから終わりまで、日本のお金を朝鮮に注ぎ
込むんだが、台湾統治では日本のお金をつぎ込んだのは前半だけで、
後半では台湾が日本の経済に貢献した。
昭和15年日本政府が聖戦（シナに於ける戦争）遂行の必要により、
民間に保藏されている黄金を買い上げる、国民の協力をお願いす
ると発表した。半年（？）後、黄金買い上げが目標を達成したの
で、蔵相が議会で結果を報告したところによると、台湾からの買
い上げ額が、日本帝国のその他の地域の合計よりも多かった。
日本が半島国民を2等国民にしたのは、政策遂行の都合上、半島
国民により多くの権力を与えたということであって、文化の高さ
なら台湾人の方がシナから持って来た学問があって高かった、
日米戦争の終わりごろ、日本の兵隊は南方陣地で餓死しそうに
なっていた。そのとき台湾では各地の倉庫に、米、砂糖が大量
に積まれて、戦地への運送を待っていた。しかし日本の運送船は
米軍の潜水艦に全部撃沈されて、海底に沈んでいた。台湾の倉庫
に積まれていた米は、日本敗戦後、台湾に来た蒋介石軍に奪われ、
シナ大陸に運ばれてしまった。
台湾人の慰安婦がなかったのは、台湾が蛮地だから台湾で強制徴集
しなかったためでない。当時の写真や文献では台湾の方が文明度が
高かった。日本の官憲は日本帝国のどこでも強制徴集をしなかった。
民度の低い朝鮮女性は争って志願し、民度が高い台湾女性は、戦地
慰安婦を志願する者がなかった。
南太平洋の委任統治の島々からも、慰安婦は一人も出なかった。強制
徴集をしなかったし、志願者もなかったのだ。
、
、
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Re: 韓国の慰安婦像の画像みて愕然とした
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/06 05:39 投稿番号： [29251 / 29399]
＞日本人はこんな真面目そうな少女を奴隷してたかと思うと心のそこから怒りがこみ上げてきた。
↑売春婦は真面目だよ、商売で春を売るだけ、簡単な商売だからね。
＞茶髪の売春婦想像してた人にはかなりショックだよ。
↑ショックじゃ無いと思うよ、今でも主婦売春や、一般の売春は普通の女性が行っているからね。
＞僕は日本人として税金で慰安婦子孫全てに賠償を提案したい
↑盗人に追銭はする必要は無いよ、君の脳味噌は腐っているようだね。
これは メッセージ 29243 (sho*j*uj* さん)への返信です．
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