南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

暹羅に於ける売笑婦の実情

一．売笑婦の数
首都の部
（イ）公娼 　 支那人 　 妓楼 　 一八四軒
　　　　　　　　　　 娼婦 　 七七二人
　　　　　　 暹羅人 　 妓楼 　　 一二軒
　　　　　　　　　　 娼婦 　　 七二人
　　　　　　 安南人 　 妓楼 　　　 七軒
　　　　　　　　　　 娼婦 　　　 八人
　　　　　　 露西亜人妓楼 　　　 一軒
　　　　　　　　　　 娼婦 　　　 三人

（ロ）私娼
　　　　　　 支那人 　 約二〇〇人
　　　　　　 暹羅人 　 約一五〇人
　　　　　　 安南人 　 約 　 一五人
　　　　　　 露西亜人約 　 一〇人
　　　　　　 日本人 　 約 　　 五人

二．娼婦制度及び其の実態の概要
　　 暹羅国に於いては公娼制度を認め左記訳文娼妓取締法を施行し居れるも
　　 本法は全国一般に実施せらるるものにあらず単に首府其の他「プケッ
　　 ト」「シンゴラ」「ピサヌローク」等の如き都市の在る数州に施行を見
　　 るに過ぎず極めて寛大なる取締の下に私娼を黙認し居り

三．外国人売笑婦輸入の経路
　　 支那人
　　 汕頭方面より人身売買によりtea shopの使用人として入国せるものが売
　　 笑婦に変わるもの
　　 及び支那芝居の一座に加わり入国したる者其の座中より逃走して売笑婦
　　 となるもの

↑実に日本は良いよね。

＞どんなふうに良い場所だったのか、具体的に教えて頂戴。

横レス： 　 男が慰安所へ行って、並み居る女たちを見回し、そのうちの一人に「お前とやりたい」とずけずけと言ってよろしい。すると「はあ〜い」と２オクターブも高い声で答えてくれる。どうです、天国じゃありませんか。

香港の売春婦３０ドルから５０ドル見当がお遊びのお部屋代。因みにお花代。

＞苦しんでいたら、手を握り締めるか？ 　 実際に体験してみたいが、この数日腹痛やその他の苦しいことが発生しないので、まだわからない。どこも苦しくないのにためしに手を握り締めてみたところ、なかなか力が要る。すると腹痛を起こしたときは、手を握り締める力なんかなさそうだ。


それはunhooさんが苦労のない幸福な日々を送っているからなんですよ。

苦しみがないのはそれはそれでよいことで喜ぶべきことです。

また、第二次大戦中に上海にいらっしゃったということは、unhooさんは台湾の本省人のなかでもかなり裕福な家系のご出身なんでしょう。


↓芸術表現としての苦しむ人間の手を見てください。

http://anthony212.blog137.fc2.com/

＞実に良い場所だったんだよ、脳無し君。

どんなふうに良い場所だったのか、具体的に教えて頂戴。

＞苦しんでいるときに、人間の手は硬く握り締められているものです。 しかしこのロダンの作品はどうでしょう。 　 指先は意外にも力の抜けたリラックスした表現なのです。

レス： 　 苦しんでいたら、手を握り締めるか？ 　 実際に体験してみたいが、この数日腹痛やその他の苦しいことが発生しないので、まだわからない。どこも苦しくないのにためしに手を握り締めてみたところ、なかなか力が要る。すると腹痛を起こしたときは、手を握り締める力なんかなさそうだ。

デマ・捏造・嘘まみれの「慰安婦」問題

従軍慰安婦の正体は自分の意思で売春婦になったか、ブローカーなどの朝鮮人に騙されて 売られた人達です、慰安婦の斡旋は朝鮮人業者の、商売でもあったからです。

多くの元朝鮮人慰安婦達が、日本軍によって強制連行でないと証言してる。

１．中国に連行された、洪江林は「近所のおばさんに誘われて、奉天の売春宿に入った」

２．洪愛珍は「見習いを経て１４歳の時に朝鮮人に騙されて、上海の売春宿に入った」

３．河君子は「１９４４年、１７歳の時に朝鮮人の２人に慰問団と騙されて漢口の売春宿に入った」

文玉珠の証言「顔見知りの朝鮮..人に騙された」
結局、韓国側調査で信憑性があるとされた証言のうち、従軍慰安婦として強制連行されたと認められたものは、ひとつもない、
というのが実態である。

　 金学順とはこんな人です。
　 平成３年８月１１日付け朝日新聞は、社会面トップで「思い出すと今も涙」「元朝鮮人従軍慰安婦 　 戦後半世紀重い口開く」とのタイトルで、「日中戦争や第二次大戦の際、女子挺身隊の戦場に連行され、日本軍人相手に売春行為を強いられた朝鮮人従軍慰安婦の
うち、一人が」名乗り出たと報じた。

　 しかし、この女性、金学順は、「女子挺身隊」として連行などされていない事を、８月１４日の記者会見で自ら語っている。
ある韓国紙はそれを次のように報じた。

＞生活が苦しくなった母親によって１４歳の時に平壌のあるキーセン検番に売られていった。
三年間の検番生活を終えた金さんが初めての就職だと思って、検番の義父に連れていかれた所が、華北の日本軍３００名余りがいる部隊の前だった

＞「ハンギョレ新聞」'91年8月15日付
　 当時、内地でもよくあった気の毒な「身売り」の話なのである。
　 国家による組織的な強制連行とは関係ない。

　 続いて、４〜５千万円相当の貯金をしたという文玉珠さんの証言。
　 米軍がレポートした慰安婦の実態も合わせてお読み下さい。

一年後の証言、

「日本と朝鮮の憲兵、刑事に強制連行された」

「しかし、一年後に脱走して帰郷した」

「その後、食堂で働けば金になると騙されて再び慰安婦になった」


また、文玉珠は、自分の不注意で失効した郵便貯金の返還要求し裁判を起こし、その中で１９４３年 から１９４５年までの３年足らずで売春業で26,145円を貯金した、現在の貨幣価値で８千万円くらいです。陸軍大将の年収が6,600円の時代に、日本軍の性奴隷が陸軍大将より稼いでいる、どこが性奴隷 なのでしょうか。

「ナヌムの家」の元慰安婦は、生活の糧を得るために「慰安婦芸」を披露して日本を呪うです。
また、「水曜集会」に積極的に参加して、可哀想なお婆さんへの寄付を各地で求め、被害者を 自称し多額の寄付金を得て利権にしている。

「水曜集会」などで騒いでいる元慰安婦は偽者であると、軍事評論家の池萬元に指摘されている。

嘘で塗り重ねて、個人の理由で売春婦になったのに、日本の責任して日本人の心を傷つけても おかまいなしです。

実に良い場所だったんだよ、脳無し君。

＞ケース毎に、資料を示して頂戴ね具体的に、脳無し君。


たとえば、ニャンコの顔が大きかったら脳は大きく、顔が小さかったら脳も小さくなるということじゃないかな。

それと同じようなものだよ。

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タイトル： 　 日本軍は香港で何をしたか

本文： 　 謝永光著 　 森幹夫訳 社会評論社
__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

レス： 　 何のことだか条理がわかるように記述してもらいたい。この本を読めば日本軍は香港で何をしたかわかるというのか？ 　 それならば「日本軍は香港で善政をした」とか「日本軍は香港で大虐殺をした」とか、簡単な一言を付け加えてもらいたい。そうすればその本を探し出して読もうとする人もあるだろう。

謝永光著 　 森幹夫訳 社会評論社

金歯、軍刀はもとより、大腿骨を持ち帰り

それでペン・ホルダーとかペーパーナイフを造る、

耳や鼻を切り取り面白半分に見せびらかすか乾燥させて持ちかえる、

中には頭蓋骨まで持ちかえる者もいる。

何が何だか分らないことが書かれているが、

とにかく日本人への憎悪であるのは間違いない。

もちろん理由も根拠もない。

狂人fukagawatoheiの人格は崩壊している。

公衆便所とは、学生運動中の女学生が言われていたよね、親子で嘘吐く君。

中国共産党軍の女兵士達もそう呼ばれていたようだね、親子で嘘吐く君。

＞この彫刻に「考える人」という題をつけたのはロダン自身だろうか。わしには考えているよりも、苦しんでいるように見える。


芸術作品の鑑賞において、その作品が何を表象しているかを読み解くには、「全体」と「部分」の対比をみることが、一つのこつです。

このロダンの「考える人」の場合、筋肉質な全体像と手の指先の柔らかさに注目してください。

苦しんでいるときに、人間の手は硬く握り締められているものです。 しかしこのロダンの作品はどうでしょう。 　 指先は意外にも力の抜けたリラックスした表現なのです。

さらに言えば、「考える人」の手は右手よりも左手のほうがさらに柔らかく見えます。

ここから右脳を働かせていることが推察され、この彫像の人物は、計算、分析的な思考というよりも、創造的、全体的な思考を行っていることがわかります。


「全体」と「部分」の対比
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＞慰安婦は兵隊から公衆便所って言われてたんだよ。

横レス： 　 そんな言葉は古今東西買い手も娼婦も知ってるんだ。「言われてた」という過去形は間違いだ。現在形で言うのだ。

＞慰安婦は正に兵士に取っては聖母であった。

バカかおまえ？慰安婦は兵隊から公衆便所って言われてたんだよ。
なあ〜んにも現実を知らないから、田舎者はバカにされるんだよ、
ikuyo_kuruyoオメ〜のこっちゃ。

日本人の悪徳ぶりを示す軽薄な商魂の産物■

　 吉田の記述は済州島の城山浦にある貝ボタン工場という設定だ
が、この記事に疑問をもった済州新聞の許栄善記者が現地で調査
し、以下のような記事を書いている。

　 島民たちは「でたらめだ」と一蹴し、この著述の信想性に対
して強く疑問を投げかけている。城山浦の住民のチョン・オク
タン（八五歳の女性）は「250余の家しかないこの村で、１５
人も徴用したとすれば大事件であるが、当時はそんな事実はな
かった」と語った。

　 郷土史家の金奉玉は「1983年に日本語版が出てから、何年か
の間追跡調査した結果、事実でないことを発見した。この本は
日本人の悪徳ぶりを示す軽薄な商魂の産物と思われる」と憤慨
している。

　 現地調査を行った秦郁彦日大教授は、許栄善女史から、「何が
目的でこんな作り話を書くのでしょうか」と聞かれ、答えに窮し
たという。[1,p232]

　 この吉田清治を、朝日新聞は、宮沢首相の訪韓前後１年の間に、
４回も紙面に登場させたのだが、秦教授の調査の後は、ぷっつり
と起用をやめた。今日では、慰安婦問題の中心的糾弾者である吉
見義明中央大教授すら、吉田清治の著作は採用しなくなっている。

fukagawatoheiの日本人に対する理由も根拠も無い憎悪はすさまじい。完全に狂った人間のものである。誰も説得できない妄想を、長い時間をかけて作り上げ、ただただ憎悪の為の憎悪を書き付ける。憎悪は憎悪しか生まない。fukagawatoheiとは日本人に対する憎悪だけの人間である。

掲示板の外の世界では、一体どんな顔でどんな生活をしているのだろう？ 　 日本でしか生きて行けないくせい。

以下、例証①

次の投稿はfukagawatoheiが日本人に対して抱く理由も根拠もない憎悪が生んだものである。事実が存在しなければ憎悪は妄想にはけ口を求める。まさに狂っている。fukagawatoheiの日本人に対する憎悪に狂った精神は、同時に女性に対する凄惨な加虐性をも燃やしている。

だからこのような妄想に日夜狂い続けているのである。

＜海外ニュース ＞ 　 「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実」のトピ
残虐性では負けないでしょうね 2010/ 9/14 17:17 [ No.46249 / 46252 ]
投稿者 : fukagawatohei
＞【足立区綾瀬女子高生誘拐監禁集団リンチ虐殺コンクリート詰め死体遺棄事件の真相】
◆アルバイト帰りの女子高生を誘拐して不良仲間4人で輪姦
◆不良仲間の家に監禁し暴走族仲間十数人で輪姦、関係者は100人に及ぶ
◆陰毛を剃り、陰部にマッチの軸木を挿入して火をつける
◆全裸にしてディスコの曲に合わせて踊らせる
◆自慰行為を強要
◆性器や肛門に鉄棒、瓶などを挿入
◆殴打された顔面が腫れ上がり変形したのを見て「でけえ顔になった」と笑う
◆度重なる暴行に耐えかねて、被害者は「もう殺して」と哀願
◆顔面に蝋を垂らして顔一面を蝋で覆いつくし、両眼瞼に火のついたままの短くなった蝋燭を立てる
◆衰弱して自力で階下の便所へ行くこともできず飲料パックにした尿をストローで飲ませる
◆鼻口部から出血し、崩れた火傷の傷から血膿が出、室内に飛び散るなど凄惨な状況となった
◆素手では、血で手が汚れると考え、ビニール袋で拳を覆い、腹部、肩などを力まかせに数十回強打
◆1.74kgのキックボクシング練習器で、ゴルフスイングの要領で力まかせに多数回殴打
◆揮発性の油を太腿部等に注ぎ、ライターで火を点ける
◆死んだのでコンクリート詰めにして放置
◆遺体の性器には、オロナミンCの瓶が２本突き刺さっていた
◆性器と肛門と顔面は完全に破壊され原型をとどめていなかった
◆腕や足は、重度の火傷で体液が漏れ出していた
◆脳が萎縮して小さくなっていた

fukagawatoheiの日本人に対する理由も根拠も無い憎悪はすさまじい。完全に狂った人間のものである。誰も説得できない妄想を、長い時間をかけて作り上げ、ただただ憎悪の為の憎悪を書き付ける。憎悪は憎悪しか生まない。fukagawatoheiとは日本人に対する憎悪だけの人間である。

掲示板の外の世界では、一体どんな顔でどんな生活をしているのだろう？ 　 日本でしか生きて行けないくせい。

以下、例証② 　 日夜ぶっ続けでこんな捏造に狂奔している。

＜海外ニュース＞ 　 「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘」のトピ
偏見をあおるバカ 2010/10/ 8 20:30 [ No.34061 / 34063 ]
投稿者 : fukagawatohei

日本の食人風習については、田中香涯「我国に於ける食人の風習」、南方熊楠「日本の記録に見る食人の形跡」などの論考に詳しい。
日本には綏靖天皇が七人の人を喰ったという故事（『神道集』）をはじめとして、伝説の酒呑童子説話中の源頼光一行や、安達原の鬼婆の家に立ち寄った旅人等、説話にカニバリズムが散見される。
「遠野物語拾遺」第二九六話と第二九九話には、遠野町で5月5日に薄餅（すすきもち）を、7月7日に筋太の素麺を食べる習慣の由来として、死んだ愛妻の肉と筋を食べた男の話が記録されている。
また、中国のカニバリズムにある割股の話は、日本にも類話が見える（『明良綱範』）。『信長公記』によると、戦国時代に鳥取城が兵糧攻めに遭い、城の兵たちは草木や牛馬を食べ尽くした末、痩せ衰えた人間を銃殺して食い争ったとある。
江戸の獄門で処刑された死体で日本刀の試し切りを職とした山田浅右衛門が死体から採取した肝臓を軒先に吊るして乾燥し、薬として販売したとされる（これは人胆丸といい、当時は正式な薬剤だった）。
随筆『新著聞集』では、元禄年間に増上寺の僧が葬儀にあたって死者の剃髪をした際、誤って頭皮をわずかに削り、過ちを隠すためにそれを自分の口に含んだところ、非常に美味に感じられ、以来、頻繁に墓地に出かけては墓を掘り起こして死肉を貪り食ったという話がある。
戊辰戦争の折には幕府側総指揮官松平正質が敵兵の頬肉をあぶって酒のさかなにしたといい、また薩摩藩の兵が死体から肝臓を取り胆煮を食したという。
確実な記録には江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。
また天明の大飢饉の際には1784年（天明4年）弘前で人食いがあったと橘南渓が『東遊記』で述べている。
明治以降は、1870（明治3）年4月15日付けで、明治政府が人肝、霊天蓋（脳髄）、陰茎などの密売を厳禁する弁官布告を行っている（『人喰いの民俗学』）。
しかし闇売買は依然続いたらしく、度々事件として立件、報道されている（東京日々新聞等）。
作家の長谷川時雨は明治中期の話として「肺病には死人の水ー火葬した人の、骨壺の底にたまった水を飲ませるといいんだが…これは脳みその焼いたのだよ」と、「霊薬」の包みを見せられて真っ青になった体験を記している。
また、太平洋戦争中に起こった人肉食事件（通称ひかりごけ事件）は日本中を揺るがす大問題に発展した。
太平洋戦線の島嶼等（インパール・ニューギニア・フィリピン・ガダルカナル等）でも、補給の途絶に伴って大規模な飢餓が発生し、しばしば死者の肉を食べる事態が発生した。
1944年12月にニューギニア戦線の日本軍第十八軍は「友軍兵の屍肉を食す事を罰する」と布告し、これに反して餓死者を食べた4名が銃殺されたという。
奥崎謙三は映画『ゆきゆきて、神軍』で、上官が部下を処刑して糧食にしたと主張している。
また、ミンダナオでは1946年から1947年にかけて残留日本兵が現地人を捕食したとの証言があり、マニラ公文書館に記録されている。
なお連合軍兵士に対する人肉食もあったとされるが、多くが飢餓による緊急避難を考慮され、戦犯として裁かれることはなかった。
ただし、殺害した米軍捕虜の肉を酒宴に供した小笠原事件（父島事件）は、関係者がBC級戦犯として処刑されている。罪状は捕虜殺害と死体損壊であった。
なお、葬儀の場面でお骨を食べる社会文化的儀礼としてのカニバリズムは、全国に広く残っている。俳優の勝新太郎は父の死に際して、その遺骨を「愛情」ゆえに食したと、本人が証言している。
昭和40年代まで全国各地で、万病に効くという都市伝説を信じて、土葬された遺体を掘り起こして肝臓などを摘出して黒焼きにして高価で販売したり、病人に食べさせたりして逮捕されていたことが新聞で報道されている（「明治大正昭和 　 事件犯罪大辞典」「新聞集成 　 明治編年史」）。

作ったそうだよ、親子で嘘吐き君。

父島事件：

○大本営は米軍の次の目標は硫黄島とみて、父島に約１５０００人からなる部隊を配置。

○同年８月３１日から９月２日にかけて、米軍の父島に対する空爆が始まった。米空母からアベンジャー爆撃機が次々に父島に向かって出撃。父島守備隊は高射砲や機関砲で応戦し５機の米軍機を撃墜した。この内の１機が後の第４１代米国大統領となるジョージ・ブッシュ中尉。ブッシュは、からくもコックピットから脱出してパラシュートで離脱、味方の潜水艦に助けられたが、何人かは父島で日本軍の捕虜となった。

○立花中将は「気性が荒く酒乱」、的場少佐は「気に入らないことがあると部下を半殺しの暴行を加えて周囲を恐れさせていた」。

○陸軍と海軍の高級将校達は、酒を連日酌み交わしたが、ある日、立花らは米軍捕虜の肉を食べて戦意高揚を図ろうと軍医に捕虜の解体を命じた。針金で大木に縛りつけた米軍捕虜に立花が、「日本刀の凄みを披露する絶好の機会じゃ」と言って、試し切りの希望者を募って殺害。その後、遺体を解体させて宴会の゛つまみ゛にした。後の日本兵の証言によると、米兵の手足の肉や内臓を立花が食べると、「これは美味い。お代わりだ」とはしゃいでいたという。

○ジョージブッシュは、昭和天皇の崩御で「大喪の礼」に参列した後、「初めて日本人を許す気になった」と語ったという。それほどまでに、ブッシュはこの事件を「戦時中に経験した最悪の時」として自伝に書き込んでいる。

○吉井は軍事裁判で、「無差別爆撃する米空軍が悪い。パイロットは処刑されて当然。人肉は戦意高揚のため食した」と供述。更に、「日本軍の戦陣訓である、゛生きて陵辱の辱めを受けず゛・・・という教えがあり、捕虜に対する行為は何をおいても許される」と主張した。

日本は、約１２００年の間、中国大陸を支配する正当な政権と正式な国交を結んだことがない。これは歴史的な事実である。正式な国交の期間は高々百数十年でしかない。

中国とは正式な国交は結ばないことが日本にとって最良の選択である、、、中国あるいは日中友好は災いでしかない、、、、これが古来からの日本人の英知・知恵なのでしょう。


世界四大文明発祥の地ということで、日本人は異常に中国を崇めますが、実態は酷いものです。

日本でも有名な三国志・劉備の逸話等においても「人食いを大変な美談」としておりますが、更に中国では、親が病で倒れたら子供は自分の腿肉を切って親に食わせることが孝行であるとされている。このように、世界中で人食いを美談とするのは中国・漢人だけです。

文部科学省推薦の優良図書でもある水滸伝の日本語訳は、意図的に誤訳していて人食いが判らなくなっていますが、本来の水滸伝は初めから終わりまで人食い物語が随所に出てきます。

中国人の子供達は幼少の時から、この反吐の出る・気色の悪い人食い水滸伝を「楽しく」・「ワクワクとして」・「嬉々として」・「愉快に」、子守唄のように聞いて育った人々です。このような中国人・漢人の鬼畜のようなメンタリティを理解できませんし、解したくもありません。

ただ少なくとも日本人は、中国人・漢人と付き合う際には心得ておくべき最低限の知識です。

中国の諺として有名なものに「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」というものがあるが、比喩ではなく事実で、人肉も食べるという意味で使われたのが本来の意味でしょう。

昔の中国の食料市場では、人肉が売られていたことがマルコポーロの東方見聞録等にも記載されているが、日本人の翻訳者が何を思ったのか「事実ではない」等と訳の判らない注釈を付けています。
学者は信用なら無いという見本ですが、坊主はもっといけません。

人肉の値段も子供（不明）・女（１斤８銭）・男（１斤７銭）の順で安くなるそうです。中国人は、人間を「両脚羊」と呼んでもいましたが、丁度、羊のマトンとラムの連想を思い出します。

漢方の本草拾遺や本草綱目にも、人肉・人間の薬効が記されていますが、中国の奴隷制度等と「両脚羊」とを織り交ぜると、次のような推測も強ち間違いではないでしょう。
当時の中国人は、豚や牛のように人間を家畜として飼育していた。
あるいは薬効が確かめられるほど、組織的・体系的に人食いをしていた。

さらに王朝交代の度に、人口が10分の1まで何度も激減したが、これも漢人同士が共食いしたためでしょう。
子供と女とを先に食べる中国人の食文化から考えれば、人口が増える筈も無く、最近のアフリカ等で起きた大飢饉でも人口が減らないことも、この補強材料です。

追伸
半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、その時も、馬鹿な日本の左派学者・朝日新聞・岩波書店などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

また孔子の頃の諸国の王は「人食いが大好きです」が、その孔子も「ししびしお」という塩辛・生ハムが大好物と言われます。愛弟子が殺され「ししびしお」とされた時に、家にある「ししびしお」を全て捨てたと記録にありますから、それは人肉に間違いないでしょう。（学者は反対のこと書きますが）

ところで中国が世界各地に開講している孔子学院では、人肉の捌き方や人肉の調理方法、特に美味しい人肉「ししびしお」の作り方でも教えるのでしょうかね。流石です、人食い料理が盛んな中国は一味違う、、、、笑

ケース毎に、資料を示して頂戴ね具体的に、脳無し君。

http://blog-imgs-45.fc2.com/a/n/t/anthony212/IMG_rodan02.jpg

↑この彫刻に「考える人」という題をつけたのはロダン自身だろうか。わしには考えているよりも、苦しんでいるように見える。考えているのだったら、借金をどうやって返そうかと考えているのだろう。真理を求めるために思索している哲学者をロダンは作れなかったのかな。

皇居の近くにある楠正成の騎馬銅像は、馬が暴れて困っているように見えるとの批評があった。芸術家はときどき意外な批評に遇うものだ。わしは日米戦争前、旧制中学の一年生だったときにその銅像を見た。戦後はその銅像の話をさっぱり聞かないが、今でもあるのかね。それとも戦後取り払われたのかね。

＞実家に数千円送金した
実家の借金はなくなった
預金は数万円残った



そうですね。

一口に慰安婦といっても何万人もいたのだから、いろいろなケースがあるわけです。

自分から進んで慰安婦になって大金を稼いだ人もいれば、強制連行されてお金ももらえなかったかわいそうな人もいるんですね。

ところで「脳無し君」が一つになったところをみると、やっと冷静になれたようですね、安心しました♪

風俗店美人店長 　 3500万円を地下銀行を通じて北朝鮮に送金

風俗店「O整体院」「R整体」などを経営していた申熙蓮容疑者（44）

しかも、北朝鮮のスパイ

従業員は皆、脱北者。

日韓条約で全て決着が付いたのに関わらず、チョンの慰安婦は虐げられたと喚きたもう。

自国の慰安婦を自国で保護すればいいものを、２１世紀の現代に慰安婦輸出国のチョン国。

チョンは嫌われるわけよの〜。その宗主国シナ人は北チョンの収容所国家もどきを支えて、一般民衆を恐怖の政治にしてるの〜。

どちらも、日本敵視の教育で自国を纏めている腐った民族よの〜。

南チョンも同じよの〜。

戦前の朝鮮人は、生活のためなら娘を売った。
売られた娘も、儒教の教えにより親孝行と思った。

脳無し君がまともというのが、可笑しいよね、脳無し君。

脳無しだからね

真理に近付くとはぐらかす、脳無し君。

恋人と買い物に行けた

恋人との買い物に鰐皮のハンドバッグを買った

実家に数千円送金した

実家の借金はなくなった

預金は数万円残った

無事に帰国できた、日本軍の御陰で

之こそ借金苦に陥った女郎の天国

＞ニャンコさんのanthonyさんに対するコメントには必ず「能無し君」を付けてるよ。付けてないのが珍しいくらいだよ。


まあそのとおりなんですが、

彼が冷静なときは一投稿につき一回であるのだけれど、興奮して錯乱状態になると、一段落ごとに付いています。

横レスだけど、
ニャンコさんのanthonyさんに対するコメントには
必ず「能無し君」を付けてるよ。
付けてないのが珍しいくらいだよ。

＞君の言いたいことが理解出来ないよ、脳無し君、もっと良く考えて質問や返答をしようね、脳無し君。


なぜ理解できないのは明白です。

「真理」に近づこうとすれば君はいつも動揺し錯乱状態に陥ります。

そのとき君は「脳無し君」を文章の最後に何度も書くからわかります。

ニャンコにかけているもの、それは「考えること」。

http://blog-imgs-45.fc2.com/a/n/t/anthony212/IMG_rodan02.jpg

＞＞実に其の通り、天国だったという証言を信じるよ、この世のね、脳無し君。


＞この世君が、慰安所に行った経験があると君は思っているのかい？

＞彼はそんなにお年寄りじゃないと思うけどね。

↑君の言いたいことが理解出来ないよ、脳無し君、もっと良く考えて質問や返答をしようね、脳無し君。

＞実に其の通り、天国だったという証言を信じるよ、この世のね、脳無し君。


この世君が、慰安所に行った経験があると君は思っているのかい？

彼はそんなにお年寄りじゃないと思うけどね。

実に其の通り、天国だったという証言を信じるよ、この世のね、脳無し君。

鰐皮のハンドバッグと靴を私の為に買った。

母の為にもプレゼントを買った。

当時、1000円で故郷の大邱に小さな家を一軒建てられた。

慰安婦は正に兵士に取っては聖母であった。

全てを悪に思考する、唾棄すべきアンソニーだね。