南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

「サンダカン八番娼館 　 望郷」

10/16 　 深01:00〜深03:05 NHK衛星第２(49ch)映画

監督／熊井啓 　 出演者／栗原小巻 　 高橋洋子 　 田中絹代 　 田中健
　　　
◇サンダカン八番娼館望郷◇七四年、東宝・俳優座映画放送。栗原小巻、高橋洋子。山崎朋子のルポを映画化。女性史研究家が、かつて"からゆきさん"と呼ばれ、売春婦として南方に送られた女性たちを調べるうちに、天草で貧しく孤独に暮らす老婦人と出会う。熊井啓監督。

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今晩はテレビでこの映画を見るべし。

と、言っても実は私も見た事がない。
ただこの映画の原作を読んでしみじみ分かった事は戦前のアジアのどうしようもない貧しさと売春婦を巡る不条理だ。

慰安婦問題で日本を批判する人は、日本兵と慰安婦の関係に、昨今の金満おやじの売春ツアーを重ねて、豊かな国日本がアジアを一方的に搾取した一例と捕らえているようである。

しかし問題はそう単純に割り切れるものではない。
戦前のアジアは本当に貧しかったそしてそれなりに貧富の差が激しかった。
中国にも朝鮮にも豊かな生活を楽しむ者が居る一方で日本にも娘を海外の淫売宿に売らねばならぬ程の貧しさがあった。

言葉も通じぬ異国に売られた日本人の娘達は白人にも黒人にも彼女達の言うところの「土人」にも、「支那人」にも朝鮮人にも抱かれた。
僅か１２-１３歳で。

アジアの各地に中国人や日本人の経営する淫売宿があった。
日韓併合前の朝鮮人はそれらの人々からさえ「差別」されていたので、娼館に身を置く事もならず、街頭に立って春をひさぐしかなかった。

慰安婦問題を差別問題と捕らえる人は多い。
しかし、完全に実行されたかどうかはともかく本人の承諾や年齢の確認を取り決めた点に関しては時代なりの進歩と捕らえるべきであろう。

加えて言うなら街娼や一般の淫売宿に比べて遥かに待遇の良かった慰安婦の雇用を日本人（内地人）に限ったとしたら、
朝鮮人（当時は日本国籍）に門戸を閉ざしたとしたら、その方が「差別的」であったとは言えないであろうか。
雇用上の不平等ではないだろうか。

人類の倫理観は僅かずつ進化の道をたどってきた、現代人の倫理観をもって当時の人々を評価する事は、赤ん坊に向かって九九が解らないと責める様なものである。

当時他の売春婦がどう言う生活をしていたかも知らない者が慰安婦問題を語る事は無責任であると言う他ない、できるだけ多くの人にこの映画を見てほしいと思う所以である。