南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘

＞＞＞「無辜の民間人」とは、「罪のない（公的機関に属さない）市民・住民」である。

＞＞「罪のない（公的機関に属さない）」 　 などというから、
＞＞「公的機関に属している＝罪がある 　 なのか？」 　 と
＞＞何度も確認しているのだけどね。


＞一般的に、『括弧（ ）内』には、
＞①ふりがなを書く場合
＞②前の文や言葉の意味を説明する場合
＞③省略しても良い部分を敢えて示す場合
＞などがある。
＞上記の場合は、③の『省略を敢えて示した括弧（ ）』であり、『前にある「罪のない」を説明した括弧（ ）』ではない。
＞これくらい解れ。

上記辞書的定義の中に「②前の文や言葉の意味を説明する場合」があるだろうが。
「無辜：罪がない」をどう定義するか、「民間人」をどう定義するか、という話の流れで
出てきた記述を②ではない、③であると言っても、普通に読めばそう取るのは無理だ。

表現の不備を相手の読解力不足のせいにしてはいけないよ 　 ｄ（＾＾


＞日記に、「むごたらしきかな、これ戦いなり。」と記してあるという事は、銃殺された「とりこ（虜）」は戦争中においては銃殺されてもやむを得ない何かをしたと考えるのが合理的な思考であり、マトモな読解力を有した日本人の適当な判断である。

だから、そりゃ論理的な読み取りではなく、でりちゃんの願望に過ぎない、と
言ってるんだよ。
「むごたらしきかな、これ戦いなり。」という表現は、罪のないものを殺したときには
使わない、という判断が合理的であるときだけ、「罪があると判断するのが妥当」
ということになる。

＞＞「何も悪いことをしていない者を捕まえて銃殺」するのは
＞＞「むごたらしいこと」ではない、と 　 φ(ーー;
などということは、論理的には言えない、ということで納得したね？
したがって、
「日記に、「むごたらしきかな、これ戦いなり。」と記してあるという事は、銃殺された
「とりこ（虜）」は戦争中においては銃殺されてもやむを得ない何かをしたと考える」ことは
でりちゃんの願望からで他判断であって、論理的な思考から出たものではない。

私には「むごいことだが、戦争だから仕方がない」という言葉は、何の罪があるのか
不明なものを殺したときにこそ出てくるもののように思える。

水谷荘一等兵 　 日記「戦塵」
第９師団 　 第６旅団 　 歩兵第７連隊 　 第１中隊
十二月十六日
　 目につく殆どの若者は狩り出される。子供の電車遊びの要領で、縄の輪の中に収容し、四周を着剣した兵隊が取り巻いて連行してくる。各中隊とも何百名も狩り出して来るが、第一中隊は目立って少ない方だった。それでも百数十名を引き立てて来る。その直ぐ後に続いて、家族である母や妻らしい者が大勢泣いて方面 を頼みに来る。
　 市民と認められる者は直ぐ帰して、三六名を銃殺する。【皆必死に泣いて助命を乞うが致し方もない。真実は判らないが、哀れな犠牲者が多少含まれているとしても、致し方のないことだいう。多少の犠牲者は止む得ない。】抗日分子と敗残兵は徹底的に掃討せよとの、軍司令官松井大将の命令が出ているから、掃討は厳しいものである。

「福知山歩兵第二十聯隊第三中隊史」
　 翌朝附近一帯の村落を掃射した。二十才以上三十五才位の男子を連行した。山麓において処刑の際「我們不是富兵老百姓」（ウオメンプスタンピンラオパイシン）【 　 「私達は兵隊ではない百姓だ」と「言っております」 　 「分隊長本当の兵隊なら今頃この村なんかには居りませんよ、とっくに逃げております。そう思いませんか」 　 「殺せの命令だから仕様がない」 　 初年兵の言葉など通る雰囲気ではなかった。】
　 我が小隊に多くの犠牲者が出たので、この善良な百姓達は敵視され犠牲になったのに、この若い百姓にも年老いた両親や妻子があっただろうに、戦争は正常なる精神の者を狂人にしてしまう。翌日の日暮に射殺された遺体をその家族が戸板を持って引取りに来た。年老いた父や母、妻に子供も悲しさを越えた恨に焼えた目で我々を睨んでいた。自分は思わず手を合して目をそらした。とても正視出来る情景ではなかった。