日本と韓国の議論の広場

おだまり！seedfox098
在日チョンごとき外国人に日本の国旗のことをとやかく言う資格はない！

日本で日本の国旗である日の丸あげて何が悪い
日本国民でもない在日チョンにとやかく言われる筋合いなどない

日の丸が揚がっているのを見るのが嫌なら火でもつけたら？
但し、野蛮国朝鮮と違って日本ではれっきとした犯罪行為だぞ

犯罪者になるのがこわけりゃ、有り金全部持ってサッサと半島に帰れ！

一応、君らは書類上は朝鮮人or韓国人だから追い返されはしないよ。

まず、入管で在日と知られた途端に職員に冷たく扱われ
飲み屋で在日とバレたら「裏切り者！」と言われてタコ殴りにされ
ただでさえ不景気の韓国では半島の人間でさえ職にありつくのは難しい
ましてや差別されている在日はもっと難しいだろう
職なし、生活保護なし、金なし
ないないづくし、ないづくし〜の生活が半島で待っているぞ

だが、本望だろう。
愛する祖国で暮らせるのならどんな生活であろうと

とっとと帰れ！

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1161653835/l50



208 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ 　 ）さん ：2006/10/24(火) 18:34:17 ID:L/4ngjdp
もう良いよ。独島は韓領で認めて良いだろ。俺ら日本側は疲れた。

211 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ 　 ）さん ：2006/10/24(火) 18:39:35 ID:bkgKnZ0h
>>208
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212 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ 　 ）さん ：2006/10/24(火) 18:39:43 ID:Biu5qYzk
>>208
でも、そこ独等じゃなくて竹島だから。
独島？鬱陵島の西っかわ探せば？


220 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ 　 ）さん ：2006/10/24(火) 20:00:52 ID:Lc8LhDg1
>>1


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『愛国心なき経済改革は失敗する！』 　 御手洗冨士夫（キャノン社長）
文部科学省
ttp://www.mext.go.jp/mail/index.htm

自民党
ttp://www.jimin.jp/jimin/goiken/index.html

　 ハングルが出来たのは、朝鮮時代。その当時文章はすべて漢字で書いており、書いたり読んだり出来るのは身分の高い人だけでした。

　 当時の王である第四代の世宗大王が、誰にも読めて書ける文字が必要であると考え、学者達に命じて作らせたのだそうです。これが1443年のことで、出来上がった字が本当に使えるものか試行し、1446年に一般に発表しました。

　 こうして出来上がったのが「訓民正音」で、現在のハングルの基となっています。

　 ■日本人のパクリ癖

　 ハングルは朝鮮民族の文化です。 　 真実の起原を追究するのも歴史を勉強する上で大切な事です。日本人は模造国家です。自分で創造するよりも人が作った物を徹底的に真似をして、いかにも自分が創設者のように子孫に言い伝える癖があります。みっともない事です。

　 人が作ったものを、いかにも自分のオリジナルのように見せかける。またそれを他人に自慢する。そう言う卑しさが、やはり日帝の子孫だなぁ、と 　 感じますねぇ。＊狡い＊民族ですね。（笑）

　 第二次大戦では韓国は連合国を率いて悪徳・チョッパリを退治した。＊＼（＾Ｏ＾）／＊


＞どうして朝鮮人は中国式の名前を名乗るのだろうか？


　 ■第三国人から無理やり押し付けられた名前ではなく、先祖から受け継いだ名前だからです。どんな良いものでも自分の意思が入らなければ、自分にとって良くはないのです。

　 日帝時代の押し付けは、ファッショですね。それで植民地の人々が納得していると自己満足をしていたのですから、、、

　 国家が自国の都合の良いような教育をし、国民の人格を形成するのはファシズムです。そのさいたるものが「特攻」でした。死ぬ以外に選択の余地がない自殺攻撃を美化していた日帝は悪魔の国家。
　 （日本人以外特に欧米人は、みんなそう思っています）

　 しかも敗戦後もその最高責任者を裁く事もできなかった腰抜け国民が、日本人ではないでしょうか？

　 おめでたいでねす。


　 ではどうしてチョッパリは、偉大な大韓民国から伝道した漢字を使うのでしょうか？？






　 ※ 　 日本語分析

　 ■第三国人

　 偉大な大韓民国国民でもなく、朝鮮民主主義人民協和国の国民でもない外国人


　 ■こす・い【×狡い】

[形]こす・し[ク]

　 1 人を欺いて自分に有利に立ち回るさま。
　　 悪賢い。狡猾(こうかつ)である。ずるい。
　 「―・いやり方」

　 2 けちだ。
　 「年のくれ互ひに―・き銭づかひ／野坡」〈炭俵〉

　 [派生] 　 こすさ[名]


　 ■おめでたい

　 [形]おめでた・し[ク]1 「めでたい」の丁寧語。喜ばしい。
　
　 2 お人よしである。ばか正直である。また、楽観的にすぎる。
　 「今まで何も知らなかったなんて、君も―・いね」[補説] 　
　 「御目出度い」「御芽出度い」などと当てて書く。 ..

　 ＊ 　 私の投稿で使用しているのは、2 　 の意味で使っています。
　　　 勘違いしないでね。ヾ(@^▽^@)ノ

毎日新聞に抗議の電話をしました。

日本人を侮辱している、日本人は怒るべきだ！！！舐められている。

毎日新聞東京本社 　　 ０３−３２１２−０３２１

＞独自開発、独自技術、書き出して

無理な注文をするものではありません。そんなのあるワケがないでしょ。
いや「現実を見ないでムチャクチャな、天地が引っくり返ってもあり得ない
ウソをつき妄言を撒き散らす」この技術だけはどの民族も真似のできない、
韓国の独自技術なのでしょうな（て言うか、彼奴ら以上に恥知らずで嘘つきの
民族は、地球上には存在しないと言うべきなのかも知れないが）

人間の心理として、隠したいことがあるからこそ嘘をつく。
自分たちで汗を流して開発した技術など何もなく、他国のものを盗んでいる
ばかり。工業でも農業でも他国が苦心して創ったものを盗み取っているだけ
だということが自分たちにもわかっている。世界に誇れるものなど何もない。
そういう何もない奴ほど空威張りをし、自分を大きく見せたがる。

己の「分」も知らぬ韓国人は、世界で最も滑稽で愚かしい生き物なのであろう。

民主党のルーズベルトとは大違い。

この特派員、どうころんでも朝鮮族ですねえ。

大国におもねる精神状態がうかがい知れて笑えます。

サムスンの元である三星電気は三洋電機の協力の下起業出来た事知ってるの？

その他ほとんど全ての技術は日本の協力だよ。液晶、カメラ、冷蔵庫、
ほとんど全部じゃ〜ん。

独自開発、独自技術、書き出して。

孫正義の先祖は中国人、孫正義はネオコンシンバ、商売に米国方式を導入している、

＞＞◆ 日本は模造（パクリ）文化

　 ＞＞日本の文化の中で韓国と中国から伝えられていないものはない。 日本の王族も韓国人であり、漢字，仏教，剣道の鉄器文明等々、全てのものが韓国と中国から受け入れたものであり、日本の人口の１／３程度が韓国の子孫だ。＞＞

「日本の王族も 　 韓国人であり・・・」 　　 それがどうした。 　 何世紀前の

話を 　 しているんや。

　　　 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　 11月30日付 　 産経新聞 　 「日本人解剖」より

「現代人類の祖先は１５万年ほど前、アフリカからユーラシア大陸に出て拡散。日本列島には遅くとも５万年前、旧石器を持った人がいたとされる。しかし、東ユーラシアのどこからやって来たのかは分かっていない。東大大学院の近藤修助教授は「日本人がどこから来て、どう変化してきたか、は人類学の長いテーマ。最近はＤＮＡレベルの研究が進み、日本人は”日本列島人”と呼ぶべきものであることが分かってきた」と説明する」・・・・

　 ・・・・だそうな。

　　　 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



　 ＞＞真実の起原を追究するのも歴史を勉強する上で大切な事です。日本人は模造国家です。自分で創造するよりも人が作った物を徹底的に真似をして、いかにも自分が創設者のように子孫に言い伝える癖があります。＞＞


　　 「真実の起源を・・・」 　 馬鹿馬鹿しい 　　 そんなものが 　　 何処にある 　　 猿にでも 　　 聞いてこい。

　　 上手に真似するのが 　　 文明なんだと 　　 何度も 　　 教えてやったのに 　　 まだ 　　 分からんか。


　 ＞＞近未来には、自動車、パソコンなども日本人が発明したと日本の歴史教科書に書かれるかもしれませんね。サムスンなど大韓民国の大手企業は、日本人のパクリにナーバスになっています。困ったものだ！！＞＞


　　　 朝鮮人じゃあるまいし！！

孫さん、台湾とも香港とも聞いたこと有ったけれど半島なんだね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E6%AD%A3%E7%BE%A9
あの人、一生懸命稼いでいるけれど、反日かどうかは聞いたこと無いな。
呉善花さんのように、日本の保守派と同じような考えの人もいるけれど。

でも、佐賀って、昔の鍋島藩、「葉隠れ」の故郷でしょ。武士道とは死ぬことと見付けたり」の…、あの新聞記者、まず読んでいないでしょうね。「武士道とは死ぬことと見付けたり」で、ぎょっとするかも知れないけれど、良く読んでみると、本当に、納得のいく書ですが。

パクリと言わないところは、羞恥心の表れかも？中国非難とはだいぶ違う！
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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/10/30/20061030000046.html

「韓国は今も知財権侵害国、違反者は年平均4万4000人」

　 韓国は政府レベルで知的財産権保護に関する総合対策を講じているにも関わらず、知的財産権の違反者は年平均 4万4000人に達し、依然として「知的財産権侵害国」という汚名を晴らせないでいることが分かった。

　 与党ヨルリン・ウリ党の宣炳烈（ソン・ビョンリョル）議員は30日、国会・法制司法委員会の法務部国政監査で「知的財産権に関する告訴増加や集中取り締まりにより、このところ知的財産権侵害事犯が増えているが、IT強国・韓国のイメージに照らしてみると、これは恥ずべきこと」と述べた。

　 2000年から今年7月までの年度別知的財産権侵害違反者取り締まり現況によると、違反者の数は2000年4万1814人、01年3万7061人、02年4万2132人、03年4万249人、04年5万6218人、05年4万8395人で、今年は7月までで3万6907人だった。

　 同期間中の違反内容をタイプ別に見ると、▲CD・ビデオ・ゲームに関する法律違反が13万3872人と最も多く、次いで▲著作権法違反7万6435人▲商標法違反・不正競争防止法違反5万7091人▲コンピュータープログラム保護法違反2万2904人の順だった。

　 宣議員は「米国事務用ソフトウェア連合（BSA）の“ソフトウェア不法複製現況調査報告書”によると、去年の韓国のソフトウェア不法複製率は46%で、世界平均の35%よりも高く、これは経済協力開発機構（OECD）に加盟する28カ国のうち8番目に高い数値」としている。

　 宣議員は「最近では韓米自由貿易協定（FTA）でも知的財産権が重要な交渉課題として取り上げられている。知的財産権保護のため新しい慣行や文化を定着させるなど、特別な総合対策を講じるべきだ」と指摘した。

edaily／朝鮮日報JNS

孫正義も佐賀県出身ニダ、ＳＡＧＡ佐賀ニダ、

こんなコラムも新聞に載るようになったんですね。右往左往するだけ！
これが韓国の実情なんでしょうね！一方北朝鮮訪問団もいるんだから。ピックリ！
実に不思議な国だ！ 　 この記者は反日かね？ 　 知日かね？
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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/10/31/20061031000024.html

　 先日、日本の外交評論家、岡崎久彦氏にインタビューした。その時彼から聞いた話が今でも脳裏に焼き付いている。「米国のいわゆる『親韓派』の人たちは、ここ1、2年間で姿を消した。1世紀前に韓国が日本に併合された際も、米国は実に冷淡だった。」

　 韓米関係を心配してくれるのはありがたいが、いざ日本人からこうした話を聞くと、ムッとせざるを得なかった。

　 岡崎氏のこうした発言に対する不快感が残っているなか、「米国が100年前のように韓国を徹底して見捨てることもあり得る」という考えに至らせる、1冊の本に出会った。それは上智大学の長田彰文教授が書いた『セオドア・ルーズベルトと韓国―韓国保護国化と米国』という本だ。

　 ここで言う韓国とは現在の韓国でなく、日本に併合される前の大韓帝国を指す。長田教授は著書の中で、国際社会において自分の役回りを持てない弱小国が強大国に道義を訴えることがどれほど虚しい行為であるかを切実に描き出している。

　 セオドア・ルーズベルトは露日戦争当時、米国大統領を務めた（在任1901−09年）。露日戦争以後、韓国は日本の保護国となり、5年後には植民地へと転落した。米国はロシアの南下を牽制（けんせい）するために露日戦争で日本を支援したのに続き、1905年7月にはフィリピンにおける米国の権益を日本に承認させる代りに、日本の対韓政策を支援するという内容の「桂・タフト協約」を秘密裏に締結した。

　 その十数年前、米国は西洋の列強として最初に韓国との修好通商条約（1882年）を締結していた。そして、雲山金鉱の採掘権や京仁鉄道の敷設権などを始めとする深い利害関係で結ばれていた。そのため当時の米国の対韓政策には日本の対韓政策を左右するほどの重みがあった。

　 韓米修好通商条約の第1条には、「第三国が条約国の一方に圧力を加えた場合、事態の通知を受けた他方の条約国が円満な解決のために調停を行う」という「調停条項」が明記されていた。韓国はこの条項をよりどころとみなし、米国が積極的で友好的に介入してくれることを期待した。そして高宗皇帝は宣教師のアーレンが公使として赴任すると「米国はわれわれにとって兄のような存在だ。われわれは貴国政府の善意を信じている」とすり寄った。

　 こうした状況で米国大統領セオドア・ルーズベルトは周囲に次のような書簡を送っている。「わたしは日本が韓国を手に入れるところを見たい。日本はロシアに対する歯止めの役割を果たすことになり、これまでの態度を見ても日本にはそうなる資格がある」、 「韓国はこれまで自分を守るためにこぶしを振り上げることすらできていない。友情とは、ギブアンドテイクが成り立たなければならない。」

　 ルーズベルト大統領と激論を繰り返し、韓国の独立維持を主張したアーレン公使も、最後には次のような言葉を発した。「韓国人に自治は不可能だ。米国政府が韓国の独立という虚構を日本に要求し続ければ大きな過ちを犯す」

　 そして100年前、米国は徹底して韓国を見捨てた。100年後の今、ブッシュ大統領は韓国についてどう考えているのだろうか。

　 ブッシュ大統領は先日、伝記作家エドモンド・モリスが書いた『The Rise of Theodore Roosevelt』（1979年に出版されたセオドア・ルーズベルトの伝記で、ピリッツァー賞を受賞した）を読破し、著者をホワイトハウスに招いた。またニューヨークタイムズは以前、ブッシュ大統領がセオドア・ルーズベルトを自身の大統領としてのモデルとみなしていると指摘している。

　 最近の韓米関係を見ると、ブッシュ大統領がセオドア・ルーズベルトのアジア政策から多くを学び、それを実際の行動に移そうとしているのではないかという疑念が芽生えてくる。

東京＝鄭権鉉（チョン・グォンヒョン）特派員

佐賀にいるチョンなんてそもそも日本に必要ない。
さっさと朝鮮に帰れよ！！
チョンなんかに日本の天皇制をどうのこうの言われる筋合いは一切ない！！

一応、パクリトピで、パクリが『別人といっている』ので、
一応､別人扱いにしました。

まあ、別人だろうが別ハンだろうが、妄言は妄言です。

中国の文化を先にパクッたのは、朝鮮なので

『パクリの元祖は、朝鮮だ！』

とでも書いておきましょう。

中国⇒朝鮮⇒日本 　 の順に伝わったというのですから。

また、自爆ですか？

竹島を 　 盗って 　 道徳 　 衰える

泣き面に 　 核が飛び火の 　 大不況

天につば 　 したあの頃が 　 懐かしい

恩忘れ 　 百年前の 　 指定席

aqvv2006さん、そいつはパクリとは同一人物ですよ。
関わり合わない事です。
バカが感染（うつ）りますよ。（笑）

　 Kimなる人物の投稿を読むとあの民族の異常性が良く分かりますね。
結局、コリアン朱子学なるものは、現実から妄想へと導く手引書なの
でしょう。

この海外ニュースのコーナーに「パクリ」のﾄﾋﾟがありますが、やはり
妄想、捏造のオンパレードです、恥を知らん民族だ。
国が崩壊してもしょうがないですね。

をしなければならない。

それか、在日記者は朝鮮半島に帰るか

やはり私は韓国人が、『日本を羨ましく思っている』最高のものは天皇制だと思う。
日本人は天皇を象徴とし、そこに国としての拠りどころを見つけ、それに誇りを
持って、戦後６０年と言う短い期間に今のこの立場を築き上げた。
天皇が国民を勇気付け、天皇の存在が国民に分別有る行動と団結をさせる。

韓国人には捏造された歴史だけが国としての拠りどころである。その反動が
反日、反皇室と言う暴挙に現れるのだと思う。天皇制批判は憧れの裏返しかも
しれない。

それにしても、これは 　 ひどすぎる。

日本国民の感情を逆立てている事を考えない。

バカ民族だ。

>自分より弱い相手に対しては強いが、少し相手に強く出られると亀みたいに首をすくめ、こそこそ逃げ回る国民でないかな。

下記の記述が朝鮮人の性癖を如実に現してます。

＞危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。

＞弱者に残虐性を発揮する民族性の故か････････

朝鮮軍司令部１９０４〜１９４５ 　 古野直也著 　 国書刊行会より抜粋

　 朝鮮兵は、入営が昭和１９年の秋以降にずれ込んだために、本土と朝鮮防衛の部隊に入り、南方の戦地で死んだ者は日本兵に比して多くはなかった。既に船舶が底をついて、海外には送り難かったのだ。初めて管理する朝鮮兵の扱いについて陸軍は通達を出し、細部まで注意事項の厳守を求めている。特に目を引く項目は次の如くである。
一、いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。
一、絶対に頭を叩いてはいけない。怨みを持って復讐することが気質があり、脱走の原因となる。
一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
一、危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。
　 朝鮮人は李朝末期以後、神に近い特権を持った白人を見た歴史をもっていたが、ここに来て、心理的にも白人崇拝の観念は消えたらしい。消えたのはいいのだが、困ったことも起きて戦後まで尾を引いている。東南アジアから朝鮮まで捕虜収容所の警備員として朝鮮人３千５百人が従事していた。弱者に残虐性を発揮する民族性の故か、軽蔑ついでに相当な白人苛めを隠れてやっていたらしい。敗戦後、個人的怨みで戦犯に問われ、死刑その他の重刑を受けた者が少なくない。白人こそ報復と復讐の大家だったのだから。(P228)

パクルな、朝鮮人。
パクリ民族、捏造民族の半島人には困ったものだ。

昇る日本と下る朝鮮半島の劣等民族。
北朝鮮の工作員が大統領を務める南朝鮮の没落が顕著になってきた。
南朝鮮ではノムヒョンはほとんど無視されているようだ。
もちろん国際社会ではずっと前から門前払いを食らっていた。

＞これについては、異議がある。
日本は韓国には、一貫して「併合は合法だった」という態度をとっている。
したがって、賠償金は払っていない。
払ったのは、あくまで、「経済協力金」である。＜

お返事遅くなりました。
仰るとおり賠償金は払っていないと思います。
間違いました。訂正してお詫び致します。

日本の経済協力金は莫大な額です。
終戦とともに多くの日本人がコリアに襲われ生命と財産を奪われました。
日本側は日韓友好のために
無償で３億ドル（約1,080億円）
有償で２億ドル（約720億円）
民間借款で３億ドルを支払っています。
民間借款を除いても、これは当時の韓国の国家予算の1.451倍にあたる額です。
また当時の日本の国家予算は3兆7,230億円です。
さらに韓国に残した日本側の資産53億ドル全額を譲渡しました。
当時、日本は非常に貧しい中これらの経済協力をしたのだと思います。

なお、上記の内容はこのサイトを参考にさせて頂きました。

http://aikokuseigijuku.com/koreaphoto/japan-corea-touzi2.pdf

http://linkflash.hp.infoseek.co.jp/fabrication.swf

http://storage.irofla.com/?name=pakurizyan&type=swf

http://www.jetman.jp/blog/archives/UrinaraFantasy.swf

パクリを語りたいなら、

パクリトピへ

ただし、証拠、ソースなど必要なものを持っていきましょう。
証拠無はただの煽りです。煽りは不要なので、消えてください。

論議と言う意味、わかりますか？

なんだ？
パクリか？

あいつはどうしようもない奴だったなあ、『パクリの定義』を出さずに喚き､逃げ回るだけ。
ライセンス生産にすら、パクリで『謝罪と賠償』と喚く。
キミもその口かい？

そうでしたか。

捏造教育の賜物と言ったところなのでしょうか？

aqvv2006さん、それ、単なる無断コピペですよ。
反論なんかしないことです。

在日なんて、やることはコピペばっかりです。


そのクズは、
太田和敬氏の【国際教育論】をコピペしただけ。

www.asahi-net.or.jp/~fl5k-oot/kokukyo01.pdf


しかも、その下の方に書いてあるんですよねｗｗｗ

この著者は、姜尚中なんかと似ているので、要注意ですが。

著者には、通報しましたよ。



【はじめに
何故、歴史を学ぶのだろうか。
大きく分けると、二つの立場があるようだ。
ひとつは、自国の歴史を知ることによって、誇りや愛国心をもつように、国民の一体感を高める
ことを目的とする、という立場である。
もうひとつは、歴史を知ることによって、将来の道を過たないように、教訓を得るという立場で
ある。・・・・・・・】

◆ 日本は模造（パクリ）文化

　 日本の文化の中で韓国と中国から伝えられていないものはない。 日本の王族も韓国人であり、漢字，仏教，剣道の鉄器文明等々、全てのものが韓国と中国から受け入れたものであり、日本の人口の１／３程度が韓国の子孫だ。

　 真実の起原を追究するのも歴史を勉強する上で大切な事です。日本人は模造国家です。自分で創造するよりも人が作った物を徹底的に真似をして、いかにも自分が創設者のように子孫に言い伝える癖があります。

　 近未来には、自動車、パソコンなども日本人が発明したと日本の歴史教科書に書かれるかもしれませんね。サムスンなど大韓民国の大手企業は、日本人のパクリにナーバスになっています。困ったものだ！！

　
　 　　　　　　　　　　　　　　　 日本人のパクリ癖には本当に困ったものだ
　　　　　　　　　　　　　　　　--------------------------------------

　　 　 　 　 　 　　 　　　　　　　　 　 V
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （´Д｀ 　 ） ＜ 　 やれやれ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 γ 　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ 　 γ⌒ヽ⌒ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ 　 ヽ、＿, -- 、_rゝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | 　 ヽ、＿、__,＿ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ 　　 人 　　 ヽ 　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣ 　　 ヽ＿3/
　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　
　 わかったね。

＞日本の国旗は変更できないのだろうか？
ドイツでカギ十字の旗が揚げられたら大変な問題になる。
日本で日の丸国旗が平然と掲揚されているのは違和感を覚える。
地域平和と繁栄を象徴する新しい日本国旗を考案してはどうだろう。
国際社会に悪しき過去の決別、新生日本を印象づけられる。


過去に戦争をしたのは日本だけではない。
文句あるんならアメリカやイギリス、中国にも
同じこと言いなさいな。
急ごしらえにナチのために出来た国旗（元々は党旗）と歴史ある
日の丸と一緒にするとは低脳もいい加減にしなさい。

韓国のことですね。

そんな事だから、アメリカで正しい国旗が掲揚されないのですよ。
まあ、あれは『韓国国旗』が知られていないだけとも言えますけど。

それともアメリカなりの皮肉だったのかな？

下記毎日新聞社（中部）のＨ/Ｐに抗議文を送付しました。

mailtom@maing.co.jp

わからないな

＞何故、歴史を学ぶのだろうか。大きく分けると、二つの立場があるようだ。ひとつは、自国の歴史を知ることによって、誇りや愛国心をもつように、国民の一体感を高めることを目的とする、という立場である。もうひとつは、歴史を知ることによって、将来の道を過たないように、教訓を得るという立場である。

これは歴史の事実を学ぶときのことではないのかな？
韓国の場合、歴史を捏造して学ぶので、当てはまらないのですが。

キム氏は肝心な事を忘れている。それは『立場』『時代』というもの。
『時代』が変われば、善が悪に変わる事もある。アメリカの禁酒法が良い例だ。
『立場』が違えば、主張も変わる。事故の被害者と加害者なんかがわかりやすい。

もっとも韓国の場合は、過去に遡ってまで親日を罰する法律が制定されたので、韓国人の多くは理解できないであろうが。

＞日本で日の丸国旗が平然と掲揚されているのは違和感を覚える。

純粋な日本人は、日の丸には違和感を覚えることは無く、むしろ簡素で気品に満ちた日の丸に愛着と誇りを感じる。

外国の国旗を辱める国及びその国民は、国際社会から尊敬はされないであろう。

朝鮮への渡航を禁じ、朝鮮への送金を停止し、朝鮮への輸出を止める

これらは現在の法制で即実行可能 　 これだけで朝鮮は破綻する

在日朝鮮人への特権を廃し、朝鮮人の日本渡航にはビザを義務付け（朝鮮人の犯罪率の高さからは当然そうすべき）、在日朝鮮人の再入国審査も一般の朝鮮人と同じにする 　 これで朝鮮人とその他の外国人との差別が解消され平等になる 　 出入国管理法の施行令をちょっと手直しするだけでこれも即実行可能

これだけで日本の治安は劇的に改善する

http://www.asahi-net.or.jp/~fl5k-oot/kokukyo01.pdf

今日はココの引用（コピペ）かよ
お前そればっかだな

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/10/18/20061018000074.html

この場違いな独善性というか思い込みの感性が見事にkim君と一致している。こんな記事を本気で新聞に載せられること自体理解できないけど、これなんだよなあ。

　 何故、歴史を学ぶのだろうか。大きく分けると、二つの立場があるようだ。ひとつは、自国の歴史を知ることによって、誇りや愛国心をもつように、国民の一体感を高めることを目的とする、という立場である。もうひとつは、歴史を知ることによって、将来の道を過たないように、教訓を得るという立場である。

　 歴史学は、こうしてふたつの立場があるが、これまでのほとんどの「歴史教育」は、自国の地位を正当化し、国民に愛国心を植えつけることに奉仕をしてきた。しかし、特に第二次大戦後、ドイツは、自国の歴史を加害者の立場として記述し、また、日本でも、日本の戦争における加害行為を記述するようになった。そこに至るには、さまざまな経緯があったが、これまでの歴史教育から考えると、異色のものであった。

　 しかし、そのことは逆に、いわゆる「自虐史観」批判という形での歴史教育構想が打ち出され、ドイツでも日本でも、大論争を引き起こしている。日本では、１９８０年代にも、また、９０年代にも、教科書問題が、特に歴史教育をめぐって起きている。しかし、８０年代の問題は、主にアジア諸国からの批判が外交問題に発展したのに対して、９０年代の問題は、国内からの批判から起っている。

　 更に、１９９０年代の新しい現象として、ヨーロッパで、ヨーロッパ全体の視点から見た歴史教科書が編纂された。つまり、近年、歴史教育が、単に自国の立場を正当化する立場からではなく、自国を相対化し、さまざまな視点から見る歴史観を育てようとする方向と、あくまでも、自国の立場を前面に出す立場が、鮮明に対立してきているのである。

　 このことを逆に考えると、歴史教育は、国際的な理解を深めることにもつながるし、また、逆に、国家間の対立感情を煽る役割を果たすこともある。後述するように、日本と韓国の間に、否定しがたい悪感情があるが、これは、双方の教育のあり方に影響を受けていると考えることができる。

　 一頃、アジア各国の日本に対する教育は、日本の戦争責任を厳しく追及するものであったが、もちろん、そればかりではない。

　 例えば、インドネシアの教科書には、「労務者は村落の農民から集められたので、この徴発は農村の経済状況にも影響を及ぼした。農民の労働力がよそにとられてしまったので農村経済はいよいよ後退した。その間、労務者に対する取扱いは列悪を極めた。彼等の健康は保証されず、食べ物は不足し、労働はあまりに過重だった。その結果、多くの労務者がその働き場所で死んでいった。」とあるが、日本の残虐さだけを強調しているのではない。

　 「無事に村に戻った労務者はいろいろな面で新しい経験を積んできていた。帰還した彼等が新しい考え方を持込んだので、村は変化に向って開かれることになった。都市へ走り、自分の村のことを振り返って見た者も同様で、やはり新しい経験を得て戻ってきた。人力動員をより容易にすると同時に住民の監視をより完全にするために、日本側は各部落や村落に隣組（互助会）を組織した。インドネシア民衆に対して日本軍政府が行なった労働力動員は、１般的に見て社会変動を推し進める役目を果した。なぜなら、それによって初め民族全体の生活から、閉ざされていた村々にまで、社会不安が到達させられたからである。」

　 東南アジアに旅行する青年が、まったく日本が戦争中に行った行為を知らないで、現地人の怒りをかうことが指摘されるが、やはり、国際的な理解を深めるための歴史教育のあり方が、君達には必要であろう。

　 わかったね