日本と韓国の議論の広場
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Re: トンスル人は文化泥棒
投稿者: qq_missile2 投稿日時: 2009/10/17 17:34 投稿番号: [156673 / 230347]
これは メッセージ 156626 (elgfaret さん)への返信です.
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日本人は反省するべきだな!
投稿者: clear_niner 投稿日時: 2009/10/17 15:25 投稿番号: [156672 / 230347]
日本人は朝鮮人にこれぐらい好くしてやった理論www
正直、日本側にも思惑が在った訳だ
世の中は可笑しなものだ
政治家は一生懸命明日を見つめている
現実は現実派が幅を利かせている
オバマノ発言は何かの意味が在るのかな?
ノーベル賞?????
可笑しくて、お笑い番組を超えたねwwwwwwwwwwwwwww
プッ!
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Re: 「出て行け」の裏にある幼稚な心理
投稿者: qq_missile2 投稿日時: 2009/10/17 15:12 投稿番号: [156671 / 230347]
引用したブログについて。
お前が引用したということは、お前の考えを代弁しているからだろう。
よって、これから書くことに対して、「ブログの管理人に言え」などと逃げないように。
>自分にはそのセリフを吐く資格がある、と確信しているのだ。
>何故か?自分は「国家」と一心同体だからだ。
>自分には「国家」の代弁者として「出て行け」を言う権利があるのだ!
>これが彼らが「日本から出て行け」を連発する理由である。
一庶民たる国民が主体として「出て行け」と言う権利はないのか。
そして、「出て行け」と言うことを批判しているんだな?
よろしい。
では、逆に考えてみようか。
ならば、「在日外国人のみなさん、ようこそ日本にいらっしゃいました!そして、仲良くしましょう♪」と言うこともまた非難すべき言動なんだろうな。
これもまた“「国家」と一心同体”ってことだよな?
これは メッセージ 156634 (elgfaret さん)への返信です.
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Re: トンスルホイホイ状態だな
投稿者: clear_niner 投稿日時: 2009/10/17 15:07 投稿番号: [156670 / 230347]
貴方の意見、的を得ていると思いますよ
豚足の方程式は無視するべき
これは メッセージ 156631 (aqvv2006 さん)への返信です.
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Re: To: japanpoors 2nd
投稿者: air_sinsin 投稿日時: 2009/10/17 14:48 投稿番号: [156669 / 230347]
何を抜かすかこの馬鹿賤プーボケチョン
これは メッセージ 156668 (japanpoors さん)への返信です.
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Re: To: japanpoors 2nd
投稿者: japanpoors 投稿日時: 2009/10/17 14:40 投稿番号: [156668 / 230347]
憲法改正して、
一生アラブ人と自爆攻撃ごっごしてろよ。
ボケ。
これは メッセージ 156507 (konoyo_anoyo さん)への返信です.
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古代、近代、現代と面倒をみてきた
投稿者: korean_boy_0373 投稿日時: 2009/10/17 13:57 投稿番号: [156667 / 230347]
日本は古代、近代、現代と朝鮮の面倒をみてきました。
つい先日も「ウォン・円通貨スワップ、3カ月延長」のニュースが流れました。
日本が面倒をみなくなるとどうなるか?
現代の北朝鮮をみればよくわかると思います。
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Re: 今の日本と飛鳥ー奈良時代は無関係
投稿者: korean_boy_0373 投稿日時: 2009/10/17 13:39 投稿番号: [156666 / 230347]
彼らはこういう妄想を持ち、観念の上では常に日本の上位にあると考え、現実には日本の足元にも及ばず、そのギャップで精神が分裂しそうになっている人たちであることは知っておくべきでしょう。
これは メッセージ 156614 (elgfaret さん)への返信です.
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バカな自宅警備員に粘着されちまったゼ
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 13:09 投稿番号: [156665 / 230347]
>>永住権であれ在留許可であれ。名前はどうであれ。
日本政府に許可して貰ってんだよ。
>勿論許可は取ってるけど何か?
そうだよな。
取ってければ不法滞在だからな。
>でさぁ、家主、家賃の件はスルーなの?
家主は比喩だが。
(家賃はテメエがいいだしたことでしょ。)
>>縁もゆかりもない他国に住まわせてもらって
>>家主さんに悪口雑言。
おまえにとって、縁もゆかりもない他国なんだよ、ここは。
>住ませてもらって?家主?
>誰の許可がいるの?家主って誰?
日本国政府ひいては主権者たる日本国民。
許可を得てる、って認めてるじゃないか。
当事者意識のまったくない
むせ棄任な在日にはわからんかな。
というか、理解したくないんだろ。
行政権も、
立法権も、日本国民が付与しているもんなんだがね。
政府に正当な権限を与えている
日本国民(つまり家主さんだよな)から、
滞在の許可をもらっていながら
家主さんを侮辱するような発言を
繰り返しているキミの行為を悪口雑言といっているんだが。
天皇陛下も
クソ野郎のキミは侮辱していたよね。
日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴を侮辱しているキミの行為は、
キミが日本にいることに許可を与えてくれた
日本政府や日本国民(=家主さんだよ)を侮辱している行為であって、
叩きだされても自業自得なのさ。
そういう法改正だって可能だろうね。
祖国でさえ、
受け入れようとしない君たちの滞在を許している
家主さんには礼を尽くしたまえ。
それがヒトとしての当然のありようだろう。
自宅警備員のキミと違って忙しいんだ。
下らんレスにはあんまし、つきあえないよ。
でかける。
うざいな、トンスラーって。
これは メッセージ 156659 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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Re: 百済と倭国との関係
投稿者: korean_boy_0373 投稿日時: 2009/10/17 12:43 投稿番号: [156664 / 230347]
百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱った。
百済滅亡により、百済王と王族・貴族を含む数千の百済人が倭国に【亡命】し一部が朝廷に仕えた。
百済から輸入された文物は多い。有名な文化財には、軍事的援助の礼として倭に送られた奈良県の石上神宮に伝わる七支刀がある。
古代から日本は朝鮮半島を縄張りにしていたことが伺えます。主従関係があったのです。百済は倭に朝貢していたのですから。文化的に軍事的に遅れた国が朝貢するのです。
百済の王も倭が決めていたことから倭による支配があったことは明白です。
これは メッセージ 156600 (elgfaret さん)への返信です.
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Re: 何時もの事ながら・・・2
投稿者: syufugyou_zeroyen 投稿日時: 2009/10/17 12:10 投稿番号: [156663 / 230347]
>何だそれは、前のコピーか
お前も前頭葉破損の口だな
そうだろ外道
笑
まだダメですねー。
もっと韓国人とし、本物になりきって投稿しないと。
実際の韓国人同士の議論はこんな風になります↓
「おまえの母親の穴が好きじゃろう?
母親の穴が大好きな変体ホモジャップ。
精子タレ流し!」
実際の在日の投稿をコピペで組み合わせてみました。
真実の韓国文化のレベルに驚く人は居ませんか?
これが世界で拒絶されている韓国文化ですよ?
これは メッセージ 156662 (rie2376 さん)への返信です.
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Re: 何時もの事ながら・・・2
投稿者: rie2376 投稿日時: 2009/10/17 12:03 投稿番号: [156662 / 230347]
何だそれは、前のコピーか
お前も前頭葉破損の口だな
そうだろ外道
笑
これは メッセージ 156661 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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何時もの事ながら・・・2
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 11:58 投稿番号: [156661 / 230347]
一匹の卑しくも汚らしい糞japを叩くと必ずと言っていいほどソレを援護する糞japが現れる。
しかし援護に現れた糞japが常に小物なので援護にすらなっていない事に気付かないでいる事が痛々しい♪
って、糞japは全部小物だけどな^^
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Re: 何時もの事ながら・・・・
投稿者: rie2376 投稿日時: 2009/10/17 11:50 投稿番号: [156660 / 230347]
糞チョンは小物と言うより雑魚だな
いや、これでは雑魚に申し訳ない
ゴキブリ以下、そうなると
ゴキブリも怒る
笑
これは メッセージ 156657 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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Re: バカ(今更自己紹介はいいよ♪)
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 11:48 投稿番号: [156659 / 230347]
>永住権であれ在留許可であれ。名前はどうであれ。
日本政府に許可して貰ってんだよ。
勿論許可は取ってるけど何か?
でさぁ、家主、家賃の件はスルーなの?
それとも答えられない?(失笑)
>縁もゆかりもない他国に住まわせてもらって
家主さんに悪口雑言。
住ませてもらって?家主?
誰の許可がいるの?家主って誰?家主さんに家賃など払っていないけど?
オイ!!コラ!!この糞jap!!でした♪
これは メッセージ 156656 (run_run72 さん)への返信です.
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Re: 何時もの事ながら・・・・
投稿者: ny_student_hehe 投稿日時: 2009/10/17 11:47 投稿番号: [156658 / 230347]
>しかし援護に現れた糞japが常に小物なので援護にすらなっていない事に気付かないでいる事が痛々しい♪
韓国文化では、汚い言葉を言った方が勝ちですからね。
日本では小学生1年生のレベルが韓国文化。
韓国人の低レベルの視点から見ると、日本はレベルが低いのでしょう。笑
もっと日本の皆さんも、韓国レベル(日本の小学生1年生レベル)で罵倒してみては?
笑
これは メッセージ 156657 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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何時もの事ながら・・・・
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 11:43 投稿番号: [156657 / 230347]
一匹の卑しくも汚らしい糞japを叩くと必ずと言っていいほどソレを援護する糞japが現れる。
しかし援護に現れた糞japが常に小物なので援護にすらなっていない事に気付かないでいる事が痛々しい♪
って、糞japは全部小物だけどな^^
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バカ
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 11:40 投稿番号: [156656 / 230347]
許可はいるね
永住権であれ在留許可であれ。名前はどうであれ。
日本政府に許可して貰ってんだよ。
無恥もたいがいにしな。
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です.
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Re: バカダネ
投稿者: rie2376 投稿日時: 2009/10/17 11:35 投稿番号: [156655 / 230347]
トンスラーと言うのはトンスル酒
要するに糞に付けた酒を飲む朝鮮
糞ハンドルを使いまわす外道が
何を喚いている
お前は棲家の便所の隅で
這いずり回っているのが
お似合い
馬鹿め
これは メッセージ 156653 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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Re: 「出て行け」の裏にある健全な心理
投稿者: fff2252 投稿日時: 2009/10/17 11:30 投稿番号: [156654 / 230347]
>「国家イコール自分自身」という思い込みは常に彼らを支配している。日本という「国家」は絶対に私を裏切らないし、見捨てない、なぜなら私は「国家」と一心同体だから。日本という国は、地球上のほかのどの国とも違う。万世一系の現人神「天皇」を頂く世界で唯一の国だ。だから日本人である私は生まれながらにして他の国民(特にアジア人)を差別する権利を持っているのだ。
日本人は他の民族を見下したりしていない。
「悪い民族」を区別しているだけ。
しかも、その区別は全世界がしている事。
全世界がしている区別とは、韓国人に対し、入国拒否や永住権発行の拒否。
こうする事で、生活保護を不当に韓国人が要求したり、政治に参加したりできなくなりからね。
「善悪を差別する」とは言わないよね?
幼稚民族の韓国人よ?
「善悪を区別する」と言うのだよ。
世界一幼稚で出来損ない民族の韓国人よ。
先進国へ移民するのは未だ2千年以上早いぞ。
これ、区別だからね。
これは メッセージ 156634 (elgfaret さん)への返信です.
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Re: バカダネ
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 11:19 投稿番号: [156653 / 230347]
>自分が糞japといっても、
トンスラーといわれると、面白くない(笑)
えっ?君はそう取ったの?
俺は君が「トンスラー」なる知らない単語を使ってたから聞いただけなんだけど?
糞japはお互い様の表現だよ♪
>縁もゆかりもない他国に住まわせてもらって
家主さんに悪口雑言。
住ませてもらって?家主?
誰の許可がいるの?家主って誰?家主さんに家賃など払っていないけど?
>嫌われて当たり前。
極々一部(俗に言う2割の人間か?^^)のネットに巣くう嫌韓派の君達に嫌われても何とも思わないし生活に支障無いけど?
逆に君達に嫌われることは光栄だね♪
>「仏の顔も三度まで」っていうよな。
神ならぬ人、
いくらお人よしの日本人でも、
キミのような在日を忌み嫌うのは無理もなかろう。
上記返信参照。
で?君が俺に申し立てたいのはこれで終わり?
これは メッセージ 156652 (run_run72 さん)への返信です.
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バカダネ
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 11:06 投稿番号: [156652 / 230347]
自分が糞japといっても、
トンスラーといわれると、面白くない(笑)
>何でも人のせいなんだね♪
>東京オリンピックが出来なかったのも在日のせい♪
>自民党が大敗し民主党が政権取ったのも在日のせい♪
誰もそんなことはいっとらんが。
東京でオリンピックは既に1回やってる。
どーでもいいのよ。
個人的は南米はじめてなら、ブラジルに決まったのはよかったじゃん、
と思ってるよ。
>所詮その程度の生物なんだよ列島民は♪
縁もゆかりもない他国に住まわせてもらって
家主さんに悪口雑言。
嫌われて当たり前。
「仏の顔も三度まで」っていうよな。
神ならぬ人、
いくらお人よしの日本人でも、
キミのような在日を忌み嫌うのは無理もなかろう。
これは メッセージ 156650 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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終戦直後のカトリック教会の靖国神社扱い
投稿者: jhgnbv153 投稿日時: 2009/10/17 10:51 投稿番号: [156651 / 230347]
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です.
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はいはい♪
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 10:51 投稿番号: [156650 / 230347]
>君たちがことあるごとに粘着してこなけりゃあ、
こんな言葉もなかっただろうね。
何でも人のせいなんだね♪
東京オリンピックが出来なかったのも在日のせい♪
自民党が大敗し民主党が政権取ったのも在日のせい♪
なんでもかんでも人のせいにすりゃ良いよん♪
所詮その程度の生物なんだよ列島民は♪
これは メッセージ 156648 (run_run72 さん)への返信です.
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Re: 百済と韓国は無関係?
投稿者: qq_missile2 投稿日時: 2009/10/17 10:50 投稿番号: [156649 / 230347]
>其地大較在会稽東冶之東
「接」がなくとも接していることになると?
接していることを認識しているのに「大較」とは奇異だな。
これは メッセージ 156632 (topics_jk さん)への返信です.
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Re: トンスル人は文化泥棒
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 10:39 投稿番号: [156648 / 230347]
>所詮お前ら糞japが俺ら在日や韓国北朝鮮と比較して優越感に浸っていても知能レベルは対して変わらないって事なんだ♪
優越感?
君たちがことあるごとに粘着してこなけりゃあ、
こんな言葉もなかっただろうね。
なんか、僻みがにじみ出てる一文に見えるが所詮どうでもいいかwwww
あんたのHNもね。
いつかコーへーの方だって被害妄想丸出し。
じゃあな。
これは メッセージ 156647 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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Re: トンスル人は文化泥棒
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 10:29 投稿番号: [156647 / 230347]
これは メッセージ 156645 (run_run72 さん)への返信です.
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Re: 自立してくれ(補足)
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 10:22 投稿番号: [156646 / 230347]
そうですね。
日本という呪縛(自分で自分にかけてるんだが)
から解き放たれるためにも、
日本ではないどこか他所にいって、
そこに骨を埋めてほしいものです・・・。
その方がお互いに幸せと言うものでしょう。
真のWINWINかもwwwwww
ではでは。
これは メッセージ 156633 (neonanashinogonbei さん)への返信です.
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Re: トンスル人は文化泥棒
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 10:17 投稿番号: [156645 / 230347]
トンスラーというべきかw
文脈から言えば意味わかるでしょ。
キミの思ってるとおりだよ。
語源はトンスル。ウィキで探しなさい。
これは メッセージ 156643 (oi_kora_kono_kuso_jap さん)への返信です.
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Re: 百済と韓国は無関係?
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 10:06 投稿番号: [156644 / 230347]
この議論については、
ROMさせていただいてましたが、
明らかに、カプラさんの方に説得力があり、
ワタクシはとっくに、軍配はカプラさんの方に上げとります。
勝負がついてからが長いんです
とbeiowlfさんと言う方が言っておられましたがw
カプラさんウイニングランに入り、
トピ屑さん、食い下がるの図ですかな。
資料をコピペして、
資料の解釈は恣意的、というか、そもそもどうでもいいのか??
他人を適宜罵倒し、
いかにも実証的に反論しているように印象づけてるあたり、
トピ屑さんの芸もなかなかですが、
メンドクサイお人ですね。
これは メッセージ 156640 (qapla_jup さん)への返信です.
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Re: トンスル人は文化泥棒
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 09:57 投稿番号: [156643 / 230347]
一つ聞いて良いかな?
タイトルにも有り君の投稿にも有る「トンスルたちの誇りのはずなのにwwww」のトンスル、トンスル人って何の事?
これは メッセージ 156642 (run_run72 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel_1/156643.html
Re: トンスル人は文化泥棒
投稿者: run_run72 投稿日時: 2009/10/17 09:52 投稿番号: [156642 / 230347]
>大丈夫だ(笑
さすが(笑)
私は見つけられませんでした・・・。
ありがとうございます。
いろいろなバージョンがあるんですね(笑)
浦項といえば、韓国の国策大企業
(日本の資金と日本の技術援助がなかったら生まれなかった筈だが、
火入れ式には恩ある日本人を呼ばなかったあたりトンスルらしさ炸裂)
トンスルたちの誇りのはずなのにwwww
その企業が所有するサッカーチームのメンバー
一人ひとりが、
胸に盗品をつけてプレーしていたわけだwwwww
まさに、栄えある盗っ人集団wwwwww
これは メッセージ 156628 (qq_missile2 さん)への返信です.
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Re: 百済と韓国は無関係?
投稿者: oi_kora_kono_kuso_jap 投稿日時: 2009/10/17 09:45 投稿番号: [156641 / 230347]
>漢文なんか読めず、史料解釈なんか出来ずに
丸写しのヒトが(笑)?
口の曲がったひょっとこ顔の阿呆前総理の事?(^.^)
これは メッセージ 156640 (qapla_jup さん)への返信です.
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Re: 百済と韓国は無関係?
投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2009/10/17 09:26 投稿番号: [156640 / 230347]
いまさら何言ってんの?漢文なんか読めず、史料解釈なんか出来ずに
丸写しのヒトが(笑)?
これは メッセージ 156639 (topics_jk さん)への返信です.
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Re: 百済と韓国は無関係?
投稿者: topics_jk 投稿日時: 2009/10/17 09:18 投稿番号: [156639 / 230347]
>>倭人の国は、朝鮮半島だけでは無いからね。何もかも一緒くたにするから、正してるだけでね。(爆)
>おい、逃げるな。最初からそう言ってきたのは主に私とqq_missile2氏で、ならば「中国の文献によると、太古の昔『倭国』は朝鮮半島にあり、それが現日本人の祖先である」が大意の、「何もかも一緒くたに」しているトピック式歴史認識なんぞ最初から無意味、と言ってる私の結論と一緒だ(大笑)
大体『倭』という字自体には、「まかせるひと」や「とおくのひと」くらいの意味しかない。個人的には「矮人」の意味も、古代中国人は込めやがった気はするが。
逃げているのはどちらかね?
No.156333の
トピックさぁ〜ん(笑)
>>倭国は高句麗の東南大海中に在ると言う事は、朝鮮半島に在ったと
言う事ですな
>高句麗が現北朝鮮・中国東北部として、その「東南大“海”中」という
事は、『朝鮮半島の外』でしょ(笑)?
↑
が、始まりですからな。(猛爆)
「中国の文献によると、太古の昔『倭国』は朝鮮半島にあり、それが現日本人の祖先である」
↑
宋書には『倭国』は朝鮮半島に在った。と述べているだけですな。
従って、議論の過程で文献ごとに述べているものを、上記のように文を切り取り改竄し「それが現日本人の祖先である」と、一緒くたにしているのは貴方の方ですな。悔しいのは分かるがね。(猛爆)
いずれにしろ、史書に出てくる「倭国」は、福建省から朝鮮半島に至るまで存在すると言う事が理解できたようだから、議論した甲斐がありましたな。
日本の歴史家も素直になってくれると嬉しいが、倭=日本人の固定観念は崩さないだろうし、書かれている文を都合の良い部分の取り出し、歪曲してでも正当化をして結びつけを図るだろう。
ANATAの手法のようにね。(猛爆)
これは メッセージ 156635 (qapla_jup さん)への返信です.
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Re: 「出て行け」の裏にある幼稚な心理
投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2009/10/17 09:01 投稿番号: [156638 / 230347]
問題のブログは、ド左翼に対して保守系の、右がかった極端な連中から
浴びせられた文句に対する憤りである。しかし、あくまで日本人同士。
思想の問題はあれ、左翼も日本国籍は持つ。
だが、伝統的な日本の姿を破壊し、訳の分からない国に仕立て上げようと
する彼等に「非」がある事も事実。潜在的であれ、サイレント・マジョリ
ティからの同意も、あくまで自分の目に映る範囲での「現状維持」を望み、
尚且つより良い方向への変化を期待する事に限定される。
これが悪い方向に変わると気づけばどうか?間違いなく防御反応が起こる。
もしくは自らの置かれた環境が、実は不公正により不利益を受けている事に
気づけば?自分が一生懸命まじめに生きているのに、社会システムの欠陥を
悪用して甘い汁をすする層が存在する現実に直面すれば?
更には人の利己的な一面と公共心は一見相反するが、私心と公共の利益を
両立する道もなくはない。残念ながら、左系の主張の多くは直接的であれ
間接的であれ、国から自らの陣営へ利権を掠め取る事でしかなく、その
動機には「私lしか感じられない。しかもその源は、国民が等しく支払う
義務を負う税金である。一方右系も似た様な物であるが、活動目的に伝統や
国家体制の維持という「お題目」がある分、より高次の視点からの発言を
気取れるが故に、そしてこれまでまがりなりにやって来れた「実績」ある
手法を次世代に継承するという観点からは、賢明な選択なのである。
右系と左系、言い換えれば保守と革新のせめぎ合いは、ある程度までは
健全な社会を維持する上で必要である。しかし革新勢力側に、社会の総意が
得られぬまま従来のシステム全体を破壊して良い権利など、ある訳がない。
革新(左翼)側の「大いなる誤解」が、ここにある。
そして在日コリアンの反日層。彼等は現実的に日本社会の正規メンバー
とは言えない。不利益を承知でお住まい頂くか、日本社会に積極的に参加
したければ国籍を取って頂くか、気に入らなければ、「本来いるべき場所」
にお戻り頂くか、どこなと自分の気に入った場所に行って頂くしかない。
日本国籍に限らず、民主政体を採るどこの国民でもそうだが、個人の転出、
去就の自由を奪うものではない。「隣りの芝生が青く見える」ならば、
そちらに移って貰って構わないのである。むしろ現状に不満を持ちながら
理想を追う進取の気性が欠落している左翼・反日勢力の性根の無さこそが、
嘲笑されるべきものなのである。ましてや、故国のより良い発展に寄与する
気が皆無であるならば尚更。
…こんなトコかな?こ難しく書けばカッコが良いというならば。
自画自賛すると、リンク先のブログより、よっぽど立派(笑)
あぁぁ、最近ボケが少ないから知恵熱が(笑)
これは メッセージ 156634 (elgfaret さん)への返信です.
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Re: 「出て行け」の裏にある幼稚な心理
投稿者: markyoshiweek 投稿日時: 2009/10/17 08:56 投稿番号: [156637 / 230347]
>「国家イコール自分自身」という思い込みは常に彼らを支配している。日本という「国家」は絶対に私を裏切らないし、見捨てない、なぜなら私は「国家」と一心同体だから。日本という国は、地球上のほかのどの国とも違う。万世一系の現人神「天皇」を頂く世界で唯一の国だ。だから日本人である私は生まれながらにして他の国民(特にアジア人)を差別する権利を持っているのだ。
>「○○が嫌なら日本から出て行け」
>このセリフは「国家(日本)」と一心同体でなければ、口をついて出てくるはずもないセリフなのだ。このように実社会においては一家の家父長のみに許されたセリフを、ネトウヨどもはいとも簡単に口にし、平然としている。自分にはそのセリフを吐く資格がある、と確信しているのだ。何故か?自分は「国家」と一心同体だからだ。自分には「国家」の代弁者として「出て行け」を言う権利があるのだ!これが彼らが「日本から出て行け」を連発する理由である。
「日本」を「北朝鮮」に、「天皇」を「金正日」に、「出て行け」を「死ね」に置き換えれば、そのまま北朝鮮工作員どもの発想。WWW
ネトウヨどもの精神的土台が北朝鮮で形成されたことが、火を見るより明らかですね。WWWW
これは メッセージ 156634 (elgfaret さん)への返信です.
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Re: 「出て行け」の裏にある幼稚な心理
投稿者: georgia3085091 投稿日時: 2009/10/17 07:37 投稿番号: [156636 / 230347]
休日の朝早くから元気だな。
プライドが騒ぐのか。
馬鹿朝鮮人?
これは メッセージ 156634 (elgfaret さん)への返信です.
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Re: 百済と韓国は無関係?
投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2009/10/17 07:25 投稿番号: [156635 / 230347]
もはや防戦一方か(笑)
最大のミスは、あれだけ偉そうに中国の歴史書を山ほど引用しておき
ながら、実は全然意味が分かってないとバレたトコやね(大笑)
>麻余死、其子依慮年六歳、立以為王。漢時、夫餘王葬用玉匣、常豫以付
玄菟郡、王死則迎取以葬。公孫淵伏誅、玄菟庫猶有玉匣一具。今夫餘庫有
玉璧、珪、瓚數代之物、傳世以為寶、耆老言先代之所賜也①。
其印文言「ワイ王之印」、國有故城名ワイ城、蓋本ワイ貊之地、而夫餘王
其中、自謂「亡人」、抑有(似)〔以〕也②。
麻余が死に、その子の依慮(イロ)が六歳で王に立った。漢代、扶余王は
葬祭に用いる玉匣(箱)を常に玄菟郡に預け、王の葬儀があれば取りに
来た。公孫淵が誅伐されたとき、玄菟郡治の庫には、なお玉匣一具が
保管されていた。今の扶余の庫には玉璧・珪・瓚など先祖伝来の
遺物があり、伝家の家宝である。古老は、先祖が下賜された印璽には
「ワイ王之印」と彫られているという。国内に故城あり、名をワイ城
というワイ貊の故地で、扶余王はワイ城にいると、まるで亡命者のよう
だと言った。そもそも有りえる話である
↑
の訳の何処が可笑しいのかね?
まず、文中の不自然な①②、そして文末の『亡人』の解釈といい、まず
トピックさんが拾ってきた最初の引用部と断定して間違いないと思い
ますが、丸写し(笑)!…でもないか、「ワイ族」(原文は「さんずい
へん」に「穢れ」の右側)という表現は、私からパクってるから。しかし
漢文だけに、表意文字である漢字の表現を正確に伝達しないと、意味を
成さない。その点最初っから文字化けしっぱなしの“瓚”(「サン」
という玉器。既にやったので解説は割愛)と言い、脚注がなければ意味不明
なのに、本人は訳文を読んでいるのに意図的に原文だけを無加工で掲載する
姑息さと言い…(笑)
何より「アンタ漢文読めんのか!?」と私に聞き、上の文の大意を
>領地を転々としたから、まるで亡命者のようだと言ってるわけだな
と言い、あまつさえ
>疑問があれば、上記(注:No156484)に反論すれば如何かね?
と言いながら、「もしも〜し、丸写し先の訳文間違えてますよ?キミの
方こそ漢文読めないんじゃねぇか」
とやられ、逆ギレしてる事がおかしくない訳ないでしょう(笑)
実は引用者、多用しながら漢文が理解出来ないという、話にならん正体が
暴かれちゃった訳だ(笑)
しかもご親切にも、丸写しを(再)掲載してくれ、議論相手である私の
堅実な作業ぶりと、ピンポイントという好条件はありながらも、オリジ
ナル翻訳者よりもトピック氏よりも、マトモな翻訳が出来ると証明して
くれたね、ありがとう。
で、どこに「領地を転々と」し、ご先祖様から受け継いだ国と宝を取り
戻しながら「亡命者のようだ」と言っている?しかも原文良く見ろ、
「而して夫餘王其中で、自らを亡人と謂う」…自分で言ったんだぞ(笑)
前の文から考えると、『亡命者』(強いて言うと命=「名」であり戸籍を
失う事転じて、国外へ逃げ失せること)の意で言ったのではない事は
明らかで「今は亡き人」の方が妥当だ。
>倭人の国は、朝鮮半島だけでは無いからね。何もかも一緒くたにする
から、正してるだけでね。(爆)
おい、逃げるな。最初からそう言ってきたのは主に私とqq_missile2氏で、
ならば「中国の文献によると、太古の昔『倭国』は朝鮮半島にあり、
それが現日本人の祖先である」が大意の、「何もかも一緒くたに」している
トピック式歴史認識なんぞ最初から無意味、と言ってる私の結論と一緒
だ(大笑)
大体『倭』という字自体には、「まかせるひと」や「とおくの
ひと」くらいの意味しかない。個人的には「矮人」の意味も、古代中国人は
込めやがった気はするが。
トピックさんよりは漢文読めるから(笑)、そんな事は最初から分かっ
とるよ。自ら大前提を崩して、漢文も読めない訳だから、勝負アリ、
ですな。
あ、別に根に持たないから。
これは メッセージ 156632 (topics_jk さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel_1/156635.html
「出て行け」の裏にある幼稚な心理
投稿者: elgfaret 投稿日時: 2009/10/17 06:58 投稿番号: [156634 / 230347]
田舎もんの得意なセリフに「出て行け」、「朝鮮へ帰れ」等がある
たまたま面白いブログに出会った
張っとくね
君らのことだよ
読んで反省するんだぞ
http://takashichan.seesaa.net/article/116652975.html「国家イコール自分自身」という思い込みは常に彼らを支配している。日本という「国家」は絶対に私を裏切らないし、見捨てない、なぜなら私は「国家」と一心同体だから。日本という国は、地球上のほかのどの国とも違う。万世一系の現人神「天皇」を頂く世界で唯一の国だ。だから日本人である私は生まれながらにして他の国民(特にアジア人)を差別する権利を持っているのだ。
もちろんこれは願望に過ぎず、妄想に過ぎない。実際の「国家」は当のネトウヨどもなど「虫けら」ほどとも思ってはいない。ただ単に、権力に対し疑問も抱かず、政権政党を批判することもなく、右翼思想を常にウェブで発信してくれる。そんな都合のよい「使い捨ての使い走り」というのがネトウヨの現実の立場である。徴兵制が復活すれば真っ先に兵隊にとられ、前線に送られる。「国家」は彼らを「特別扱い」など全くしてはくれない。それでも彼らは「国家」が好きなのだ。なぜなら「国家」は自分と一心同体だから。そこで出てくるのがあのセリフである。
「○○が嫌なら日本から出て行け」
このセリフは「国家(日本)」と一心同体でなければ、口をついて出てくるはずもないセリフなのだ。このように実社会においては一家の家父長のみに許されたセリフを、ネトウヨどもはいとも簡単に口にし、平然としている。自分にはそのセリフを吐く資格がある、と確信しているのだ。何故か?自分は「国家」と一心同体だからだ。自分には「国家」の代弁者として「出て行け」を言う権利があるのだ!これが彼らが「日本から出て行け」を連発する理由である。
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です.
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