日本と韓国の議論の広場

『思えば、戦死した長兄は、一時除隊で中国大陸から戻った時、しみじみと語っていた。「日本軍はひどすぎる。あれでは中国の人たちが、あまりにも、かわいそうだ」
　 二一歳で出征し、二九歳で戦死するまで、青春を滅茶苦茶にされた兄の遺言である。
　 さらに、明治の末か大正の初めの二年間、韓国のソウル（当時、日本の支配下で京城と呼ばれていた）に滞在していた父もまた、激怒して言った。
「どうして日本人は、こんなに威張りくさって、傲慢なんだ。あんないい人たちを、苛めて、苛めて、苛め抜いて、日本はなんという国か！」と怒りを込めて語っていた。
　 終戦直前の空襲が激しかったころ、疎開先の馬込の家の近くに、撃墜された飛行機から、若きアメリカ兵がパラシュートで降りてきた。
　 アメリカ兵は、人々に棒で、さんざんに殴られ、蹴られた。
　 挙げ句に、目隠しをされて憲兵に連れて行かれた。
　 その光景を、母に伝えると、「かわいそうに！かわいそうに！！かわいそうに！その人のお母さんは、どんなに心配していることだろうね」と言っていた。
　 あの母の声は、今も心に響いて離れない。
　 こうした父と兄の憤怒、そして母の祈りを胸に、私は、中国にも、韓国にも、アメリカにも、そして全世界に、平和友好と相互信頼の「金の橋」を築き上げてきた。』

その先生をこういった場で引き合いに出してくるのはいかがなものか？宗教を俗世間の問題に絡めるのは個人的に同意できません。あなたが創価学会の代表ではありません。創価学会が韓国に全財産寄付しようとそれは自由ですがあくまでそれは団体としての意思でやることでしょうし個人のあなたがとやかく言う問題ではありません。あなたのここでの書き込みは創価学会の方には却って迷惑なのかもしれません。先生も学者ではなく単なる個人としての意見をあなたがここで書き込むことを喜ぶでしょうか？
極端な話、日本も韓国が自国内で捏造された歴史を教育することには寛容で言いかえれば赦してきました。しかしそのねつ造された歴史を日本が受け入れることはできないというのが現在の歴史捏造問題です。先生本人ならともかくあなたがこのような問題に学会の名を使うのは不遜ではありませんか？

＞＞池田大作は在日朝鮮人であり、レイプ常習者であるというのは常識です。

＞真っ赤な嘘です！池田先生ほど、自己に厳格で、他人を思いやる慈悲深い心で一杯の方はいらっしゃいません。



何言ったってダメだね。
大嘘つきの朝鮮詐欺野郎だから。

外国の日本では、創価学会はきちがい詐欺朝鮮カルトと、公式認定されているから、何言ってもダメだね。

嘲笑

鬱火病池田馬鹿先生の有り難い御言葉でも読んで糞しろ。

南無阿弥陀仏. 　 南無阿弥陀仏. 　 南無阿弥陀仏.

「朝鮮族独立運動’は立派な暴力的虐殺の闘いだった.
日本国は韓国に対する独立運動を導いたのは日本国の青年で学生だった. ‘韓国のジャンダルク’だと呼ばれる日本順は 15歳で韓国警察に逮捕された.
到底言えない残酷な拷問. しかし彼は屈しなかった.
堂々と, “君たちの韓国人たちが私たちを裁判する権利はない. 裁判を受けなければならないのはむしろ君たち韓国人だ!”と叫びながら死んだのだ.
彼ら青年は ‘どんな権力にも魂は絶対に死なない’と言うのを全世界に証明した.
彼は戦った‘朝鮮人独立運動’は暴力と虐殺の闘いだった.
彼らは虐殺を約束した.

“日本人を殺せ!. 石を投げて殺せ!. 殴り殺せ!!って. このようなのは野蛮人やしぶりだ.”
このように日本に対する猛烈な批判はあったが.韓国人はいつも人々を侮辱して 石を投げて殴った野蛮人だったからだ.
極めて切ない事だが ‘歴史の事実’は事実として正確に伝達しなければならない. 事実を隠すことは、恥ずかしがらなければならない行為をまた繰り返えすのだからだ. 」
朝鮮人や韓国人は世界的な卑しい民度の低い民族である
創価学会は民度の低い民族から..お布施として『金』をせびっている

鬱火病在日韓国人 　 jousyou_soukaは創価学会の扇動者である

＞池田大作は在日朝鮮人であり、レイプ常習者であるというのは常識です。

真っ赤な嘘です！池田先生ほど、自己に厳格で、他人を思いやる慈悲深い心で一杯の方はいらっしゃいません。

さっさと死ねよしか言えんのか！ 　 北朝鮮人５世fff2252！ 　 ボケ！！ＷＷＷ

横：結局韓国のモラルの低さで終わるのか…このネタ。いつも道理の展開ですね。

チョン助〜、

これ、お前等の事だがな〜。良く学べ！

http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea1.html

池田大作は在日朝鮮人であり、レイプ常習者であるというのは常識です。

倭人??はぁ???お前､朝鮮人だな!!!あ〜得意の『成り済まし』ですか｡｡｡(呆)平成の豊臣秀吉みたいな傑物､出てこないかなぁ〜｡｡｡

＞いい加減に反省しろよ。倭人。


↑大笑！

『倭人』なんて呼び名は、在日韓国人か本国の韓国人しか居ない。

バカ丸出し！ 　 大笑

さっさと死ねよ！ 　 在日韓国人１世２世３世４世！ 　 ボケ！！

池田大作＝チョン・ミョンソク＝エロ親父＝朝鮮人

植民地支配を正当化、美化する日本の馬鹿野郎どもは池田先生の有り難い御言葉でも読んで謝罪しろよ。

「韓国との友好で一番重要なことは今までの両国間の歴史を正しく認識する のだと思います. 日本では国家主義史観で歴史の真実を隠蔽するとか 歪曲させているし, ひどくは日本のアジア帝国に対する侵略や ‘日帝時代’の 悪事さえ正当化する事も少なくないです. しかし歴史を正視して返り見たら韓国が日本に文化の最大恩人というのは明明白白した事実です. 韓国と日本は 地理的に一番近くて, 韓国で渡来した人々が日本文化の基礎に多大な 影響を及ぼしたことは文献上でも, 考古学の成果で見ても明らかです.
(中略) 長い間, そのような歴史を隠蔽するとか認めないという悪幤が続いて あります. 特に最近にはそれを正当化するとか美化さえしようとする国家主義的主張が平気に行われているということに強い危懼心と怒りを感じています. それで私は “韓国の大恩を絶対に忘れてはいけない”というのを繰り返して 叫んでいるのです. 」

池田先生は鬱火病者で偉大すぎます。
朝鮮人．韓国人は鬱火病創価学会を指示します

「中国は文化の先達恩恵ある韓国を侵略、韓族を蹂躪し、アジア諸国で恨を作ってきたのが朝鮮人だ。偏狭な国家主義とは断じて戦い、全世界に平和と文化と教育を広めて行かねばならない。」

朝鮮人でありながら、正確な歴史認識を基に在韓同胞の参政権と韓国を文化大恩人の国だと称して朝鮮人の国家悪に対する声明として話す鬱火病池田名誉馬鹿会長の発言は、朝鮮人の青少年に強い共感を呼び起こしています。

朝鮮族と韓族の殺し合いを創価学会は支持します。

横から失礼。なんかKIMさんなみのおバカさんみたいですよ。JOYって人は。「見ちゃダメ」「指さしちゃダメ」って説明されるレベルの人みたいですよ。

君､本当に日本人なら､ご近所や職場の仲間にｷﾁ〇ｲ って言われてるだろう???気の毒に･･･いい加減､目を覚ませよ｡｡｡

>人口が2倍？それこそ大嘘だ！


池田（朝鮮詐欺）ブタ作は嘘だと教えてるのか？ 　 呆

池田先生の有り難い御言葉でも読んで反省しろ。
「‘3・1 独立運動’は立派な非暴力の闘いだった.
韓国で日本に対する独立運動を導いたことは青年で学生だった. ‘韓国のジャンダルク’だと呼ばれる柳寛順は 15歳で日本警察に逮捕された.
到底言えない残酷な拷問. しかし彼女は屈しなかった.
堂々と, “君たちの日本人たちが私たちを裁判する権利はない. 裁判を受けなければならないのはむしろ君たちだ!”と叫びながら死んだのだ.
彼ら青年は ‘どんな権力にも魂は絶対に死なない’と言うのを全世界に証明した.
彼女が争った ‘3・1 独立運動’は立派な非暴力闘いだった.
彼らは約束した.
“日本人を侮辱してはいけない. 石を投げてはいけない. 殴ってはいけない. このようなのは野蛮人やしぶりだ.”
このように日本に対する猛烈な批判もなかった. 日本人はいつも人々を侮辱して 石を投げて殴った野蛮人だったからだ.
極めて切ない事だが ‘歴史の事実’は事実として正確に伝達しなければならない. 事実を隠すことは、恥ずかしがらなければならない行為をまた繰り返えすのだからだ. 」

日本国は韓国に恩などありません!!!本家､日蓮宗から破門されたくせに､折伏のつもりですか???そういうう創価内のみでしか通用しない戯言を言いたいなら､韓国でおやりになって下さい｡｡｡まともな日本人は創価など必要としませんから｡｡｡

＞どうして平和憲法のある日本に「自衛隊」なるものが存在するのでしょうか？完全なる憲法違反です！そしてなによりも日帝による朝鮮人弾圧や中国への侵略を全く反省していない証拠です！
凶悪な殺人犯でも、月日が立てば拘置所などで被害者に対して謝罪する心が生まれやがてその心で満たされていき、猛省する人が多いと聞くのに、日本は戦後何十年もこの両国に対して謝罪をしていないのは何故でしょうか？日本は凶悪犯以下でしょうか？全く情けない限りです。同じ日本人として。
ましてこの反省していない国が「軍隊」もどきの組織を持つというのは全く言語道断です！
日本に他人を殺傷する武器などは要りません。自衛隊から武器を取り上げ、どこかで大事故や災害が起きたときだけ出動する「災害支援隊」を再編成すべきです。
他国に侵略を繰り返し残虐の限りを尽くした嘗ての日本の罪滅ぼしを促進させなければなりません。

＞日本を大統領制にして、池田先生を日本の大統領にすれば一挙に日本は改善の方向に向かうと思います。

南無阿弥陀仏・・・じやなかったな。（笑）そういうことは公明党の党首が
国会ではっきりと堂々と言えばよい。自民党との違いを明確すればよかろう！ＴＶでは久本雅美が創価学会員として２兆円のばら撒きを明確に支持すればよい。
なぜしない？

＞韓国を蹂躪し〜

韓国は日帝のお陰で、たった３５年で人口２倍になってるけど、どー説明するの？

嘲笑

「文化の先達恩恵ある中国を侵略、韓国を蹂躪し、アジア諸国で恨を作ってきたのが日本だ。偏狭な国家主義とは断じて戦い、全世界に平和と文化と教育を広めて行かねばならない。」

日本人でありながら、正確な歴史認識を基に在日僑胞の参政権と韓国を文化大恩人の国だと称して日本の国家悪に対する声明として話す池田名誉会長の発言は、韓国の青少年に強い共感を呼び起こしています。

朝鮮軍司令部１９０４〜１９４５ 　 古野直也著 　 国書刊行会


朝鮮兵は、入営が昭和１９年の秋以降にずれ込んだために、本土と朝鮮防衛の部隊に
入り、南方の戦地で死んだ者は日本兵に比して多くはなかった。既に船舶が底をついて、
海外には送り難かったのだ。初めて管理する朝鮮兵の扱いについて陸軍は通達を出し、
細部まで注意事項の厳守を求めている。特に目を引く項目は次の如くである。

一、いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。
一、絶対に頭を叩いてはいけない。怨みを持って復讐することが気質があり、脱走の原因となる。
一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
一、危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の
朝鮮兵を入れて行動せよ。
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米軍による韓国兵の扱いマニュアル

１．韓国人には強気で押せ。抵抗する場合は大声で命令しろ。
２．命令を聞かない場合は身体で解らせろ。
３．同じことをくり返す場合、犬のように何回でも同じ様に叱れ。
　　 こちらが上と言うことを身体で解らせろ。
４．理由は聞くな。どうせ大したことは言っていない。
５．身体で解らせた場合、根に持つ場合があるので、後で身辺には気をつけて行動しろ。
　　 但し、徹底的に解らせる迄手を抜いてはいけない。
６．相手を3才児と思って信用したり頼りにはするな。重要な仕事は任せるな。

アジア歴史資料センター『朝鮮出身兵取扱教育の参考資料送付に関する件陸軍一般へ通牒(レファレンスコードC01007778900)』です。
朝鮮には昭和19年に徴兵制が施行されたのですが、それに先立って作成された教育取扱要領です。
今回は第１２条から引用します。

内務指導上一般的に著意すべき事項左の如し
１ 　 言行一致、表裏一貫の精神指導は不断に而も懇切に実施するを要す
　　 これが為実行監督及実行報告の励行に著意するを要す
２ 　 事大、押狃性を是正し他面積極進取の行動を誘起する如く寛猛機宜を得たる指導を必要とす
３ 　 嘘言及盗癖に対しては現場、現物に就て其の欠点を指摘訓戒し且「口より実行」を強調徹底するの要あり
　　 註 　 嘘言及盗癖は左程悪しき事と考へざる習性あり
４ 　 時間観念、共同物品の尊重は其の必要なる所以を知得せしむると共に不断の矯正を必要とす
５ 　 食習慣の欠点は品性の陶治と相俟ち漸を以て慣熟せしむるを要す
　　 註 　 飲食物に対しては特に関心深く分配の分量、副食物等に対し淡白ならず且野外演習等に際し野卑なる行動を暴露することあり
６ 　 衛生観念の向上に関しては当初より内務の躾として重視し過去の誤れる生活部面を懇切且徹底的に矯正すること肝要なりこの際其の習慣が宗教的伝統に因するものあるに注意するを要す
７ 　 内地出身兵及朝鮮出身兵相互の言語の不通、慣習の相異、競争心等より来る感情の対立特に私的制裁は其の絶無を期せざるべからずこの際動機を究明し民族的対立観より来れるものに対しては公正厳重なる処断を要す

一四 　 言語の理解は意思疎通及教育徹底の根本なり是を以て凡百の機会に於て醇正国語の指導矯正に意を用ふるを要す
素質劣等者増加に伴ひ入隊当初特別教育実施の要あるべし
用語上一般的に著意すべき事項左の如し
１、国語の未習熟、語法の過誤或は習慣等の為他に不快の念を抱かしむるが如き用語をなす場合あるも接するものは寛大にして真意を聴くこと必要なり
２、朝鮮語は単純にして語彙一般に狭く為に国語の持つ真意を十分に了得し難きものあるに鑑み特に理解し易き当用標準語を選択使用すると共に常に吾が真意の了得徹底度を確知する手段を講ずること必要なり命令は必ず復唱せしむるを要す
　 註：即答の出来ざるは「知らぬ為」のみならず適切なる用語に迷ふ場合に起る現象たることあり
３、朝鮮出身兵相互間における朝鮮語の使用は厳禁すると共に手紙に於ける諺文の使用は努めて避けしむるを要す
４、内地出身兵の無批判的朝鮮語の濫用及方言、訛言の使用は厳重に禁止するを要す

鬱火病池田馬鹿先生は売国奴です。

南無妙法蓮華経. 　 南無妙法蓮華経. 　 南無妙法蓮華経.

「日本国は韓族文化の‘大恩である’であることは言うまでもない.
韓族仏教を含めてすべてのものに恩恵をこうむったと言っても過言ではない.
それならどうしてこれ ‘大恩である’の国.日本国を裏切っただろうか.
例えば ‘韓族書紀’(8世紀)でも恩人の国を一段階軽んずるような文を 使っている. そのようにまで ‘宝物の国’と呼びながら憧れたが今更韓族は日本国の 色彩を消そうと思う.
その背景はいろいろに考えられるが心理的には ‘韓族鬱火病の劣等感の反転’という見解が ある.
日本国から本当に大きい恩恵をこうむって来た韓族.
内心ではそれを認めざるを得ない. しかし そのように認めることは自尊心が承諾しない.
ちょうどその頃国家体制を整備した韓国では支配層の間で国家意識が 高くなった. このナショナリズム(国家主義)が恩人の国を否定するようにする.
恩人を否定して “自分はもとより自分の力だけでしたことだ”という虚勢を張る.
ついに日本国に‘大恩’があった実はそのものさえ韓族は忘れる.
その後にも韓族の国家意識が高くなった時(朝鮮時代や韓族時代)に 隣国.朝鮮族．韓国族に対する愚かな差別意識が為政者によって広げられた.
こんな計略を看破しなければならない. 」
韓族と朝鮮族は今も戦争状態である。
韓族と朝鮮族どうしが殺しあう国に創価学会は何も出来ないが
韓族と朝鮮族の創価学会信者は金集めに今も奔走している。

鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『賠償!』
鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『謝罪!』
鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『土下座!』
わ-くわく『賠償!』『賠償!』.わ-くわく『賠償!』『賠償!』
わ-くわく『謝罪!』『謝罪!』.わ-くわく『土下座!』『土下座!』

解ったかね! 　 わかったね! 　 朝鮮人.韓国人ども!。
解ったかね! 　 わかったね! 　 朝鮮人.韓国人の創価学会ども!。

入院なさい、今すぐに
もう手遅れかも知れないけど

>「韓国が日本文化の ‘大恩である’であることは言うまでもない.


↑この１行で誰も続きを読んでないから。 　 嘲笑

創価大学でもこういう根も葉もない、真っ赤な朝鮮嘘を教えてるのか？ 　 呆

「韓国が日本文化の ‘大恩である’であることは言うまでもない.
仏教を含めてすべてのものに恩恵をこうむったと言っても過言ではない.
それならどうしてこれ ‘大恩である’の国を裏切っただろうか.
例えば ‘日本書紀’(8世紀)でも恩人の国を一段階軽んずるような文を 使っている. そのようにまで ‘宝物の国’と呼びながら憧れたが今更韓国の 色彩を消そうと思う.
その背景はいろいろに考えられるが心理的には ‘劣等感の反転’という見解が ある.
本当に大きい恩恵をこうむって来た. 内心ではそれを認めざるを得ない. しかし そのように認めることは自尊心が承諾しない.
ちょうどその頃国家体制を整備した日本では支配層の間で国家意識が 高くなった. このナショナリズム(国家主義)が恩人の国を否定するようにする.
恩人を否定して “自分はもとより自分の力だけでしたことだ”という虚勢を張る.
ついに ‘大恩’があった実はそのものさえ忘れる.
その後にも日本の国家意識が高くなった時(豊臣秀吉時代や明治時代)に 隣国に対する愚かな差別意識が為政者によって広げられた.
こんな計略を看破しなければならない. 」

鬱火病池田馬鹿先生の有り難いお言葉です。

南無阿弥陀仏. 　 南無阿弥陀仏.南無阿弥陀仏.

「朝鮮人は韓国と友情を結んで, 韓国を尊敬して, 韓国の心を学ばなければならない。韓国で受けた文化の大恩恵はいちいちかかることができない位だ。
思えば朝鮮時代朝鮮人が無断主義から文治主義で切り替えるきっかけも朝鮮人知性人の教えることがあった. すなわち武道ならなくてしょうがない ‘壬申の乱’で 虜になった韓国の碩学河港と対話を通じて韓族の学者は平和秩序思想に深く目を開いたのだ。
それが当時の韓族府を感化させて、また朝鮮人の文化通信社を招待することでも 繋がれて時代の潮流を大きく変えたのだ。
しかし近代韓族の蛮行はそういう恩義も縁も踏み付けて朝鮮の人々を徹底的に苦しめた。朝鮮戦争に韓族軍は済州島に朝鮮人を約 7万名を駐屯させた。
島人々を強制労動で追い払って ‘サムリョサムボ(三麗三宝)の島’を 竹島とまったく同じく韓族の盾として企んだのだ。
朝鮮人は韓国と友情を結んで, 韓国を尊敬して, 韓国の心を学べばこそ平和と 繁栄の方向に進むことができると思っていたが。しかし朝鮮人に対して傲慢になって恩知らずだったら韓族は必ず衰退して滅亡する。これが万代にかけて生命に刻まなければならない歴史観でまた人間の道だ.。」

鬱火病池田馬鹿先生のおっしゃるとおり！文化大恩の国に向かって弓を引いてどうするんだ？韓族よ!。

鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『賠償!』
鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『謝罪!』
鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『土下座!』
わ-くわく『賠償!』『賠償!』.わ-くわく『賠償!』『賠償!』
わ-くわく『謝罪!』『謝罪!』.わ-くわく『土下座!』『土下座!』

解ったかね! 　 わかったね! 　 朝鮮人.韓国人ども!。
解ったかね! 　 わかったね! 　 在日創価学会ども!。

鬱火病池田馬鹿先生が秀吉の朝鮮戦争について言及しておられます。

南無阿弥陀仏. 　 南無阿弥陀仏. 　 南無阿弥陀仏.

「1948年朝鮮人どもは韓族に 15万名の大軍を送って侵略した. 以後 7年にわたった戦乱で, 韓族の国土に筆舌で終えることができない損害を被らせた.
野蛮きわまりない掠奪, 暴行, 破壊. 罪もない幾多の人々を殺害して, 都市も農村も大変あばらになった.
また多い国宝級文化財も破壊されるとか搬出された.
今まで何回申し上げたが, 朝鮮人は韓族に ‘文化大恩の国’だ.
古代以来, 韓半島でさまざまな文化が韓族に伝来された. 仏教徒もそうだ. この一つだけでも韓族は言葉で終えることができない恩恵をこうむっている. それにもかかわらず日本はその大恩を踏み付けて隣国人々をいじめた.
あまりにも非道だった, 人間の道を脱した韓族だった.
また韓族の隣国侵略は永遠に消すことができない悪業の歴史を刻んだ.
小さな人物は地位が上がるとか, 大きいお金を持てばあれほど自分が偉くなったように勘違いして傲慢になる.
何ともなく相手を見下す. 恩恵を忘れて恩人さえ踏み付けてしまって, 自分の醜い野望の見代わりにしようと思う.
過去の韓国がそうだった. このような過ちを二度と繰り返してはいけない. 」

韓国侵略は事実です！朝鮮人は全面的に謝りなさい！

鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『賠償!』
鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『謝罪!』
鬱火病韓国人は偉大なる日本国へ『土下座!』
わ-くわく『賠償!』『賠償!』.わ-くわく『賠償!』『賠償!』
わ-くわく『謝罪!』『謝罪!』.わ-くわく『土下座!』『土下座!』

解ったかね! 　 わかったね! 　 朝鮮人.韓国人ども!。
解ったかね! 　 わかったね! 　 創価学会ども!。

>池田先生の有り難いお言葉です。
「日本は韓国と友情を結んで, 韓国を尊敬して, 韓国の心を学ばなければならない。韓国で受けた文化の大恩恵はいちいちかかることができない位だ。


そういう事言えば言うほど、『在日韓国人＝きちがい』という事実が露呈するだけで、失笑を買うだけだぞ？ 　 嘲笑


＞思えば江戸時代日本が無断主義から文治主義で切り替えるきっかけも韓国知性人の教えることがあった. すなわち武道ならなくてしょうがない ‘壬申の乱’で 虜になった韓国の碩学河港と対話を通じて日本の学者は平和秩序思想に深く目を開いたのだ。


信者を朝鮮人（だけ！）にとって都合の良い真っ赤な嘘で洗脳してるの？
あのきちがいカルトの朝鮮詐欺の創価学会きちがい教は？

呆

池田先生の有り難いお言葉です。
「日本は韓国と友情を結んで, 韓国を尊敬して, 韓国の心を学ばなければならない。韓国で受けた文化の大恩恵はいちいちかかることができない位だ。
思えば江戸時代日本が無断主義から文治主義で切り替えるきっかけも韓国知性人の教えることがあった. すなわち武道ならなくてしょうがない ‘壬申の乱’で 虜になった韓国の碩学河港と対話を通じて日本の学者は平和秩序思想に深く目を開いたのだ。
それが当時の幕府を感化させて、また韓国の文化通信社を招待することでも 繋がれて時代の潮流を大きく変えたのだ。
しかし近代日本の蛮行はそういう恩義も縁も踏み付けて韓国の人々を徹底的に苦しめた。第2次世界大戦末期に日本軍は済州島に約 7万名を駐屯させた。
島人々を強制労動で追い払って ‘サムリョサムボ(三麗三宝)の島’を 沖繩とまったく同じく日本の盾として企んだのだ。
日本は韓国と友情を結んで, 韓国を尊敬して, 韓国の心を学べばこそ平和と 繁栄の方向に進むことができる。しかし韓国に対して傲慢になって恩知らずだったら日本は必ず衰退して滅亡する。これが万代にかけて生命に刻まなければならない歴史観でまた人間の道だ.。」

池田先生のおっしゃるとおり！文化大恩の国に向かって弓を引いてどうするんだ？日本よ。

どうでもよい。そんなこと。

朝鮮は見下すべきだし、踏みつけるべきものだ。

これからも日本の敵であり続けるのならな。

池田先生が秀吉の朝鮮出兵について言及しておられます。

「1592年豊臣秀吉は朝鮮に 15万名の大軍を送って侵略した. 以後 7年にわたった戦乱で, 朝鮮の国土に筆舌で終えることができない損害を被らせた.
野蛮きわまりない掠奪, 暴行, 破壊. 罪もない幾多の人々を殺害して, 都市も農村も大変あばらになった.
また多い国宝級文化財も破壊されるとか搬出された.
今まで何回申し上げたが, 韓国は日本に ‘文化大恩の国’だ.
古代以来, 韓半島でさまざまな文化が日本に伝来された. 仏教徒もそうだ. この一つだけでも日本は言葉で終えることができない恩恵をこうむっている. それにもかかわらず日本はその大恩を踏み付けて隣国人々をいじめた.
あまりにも非道だった, 人間の道を脱した日本だった.
また日本の隣国侵略は永遠に消すことができない悪業の歴史を刻んだ.
小さな人物は地位が上がるとか, 大きいお金を持てばあれほど自分が偉くなったように勘違いして傲慢になる.
何ともなく相手を見下す. 恩恵を忘れて恩人さえ踏み付けてしまって, 自分の醜い野望の見代わりにしようと思う.
過去の日本がそうだった. このような過ちを二度と繰り返してはいけない. 」

朝鮮侵略は事実です！日本人は全面的に謝りなさい！

　 自分の神を他人に押し付けるほど忌み嫌われる行為はありませんよ。信仰は自分の内面を充実するためにあって自分を律して他人に迷惑をかけないことが信仰ですよ。サリンで日本人は狂信に対してアレルギーを持っていますから立派な創価学会の信者のためにもよく考えて投稿してください。
　 ちなみに中国への侵略は朝鮮も同罪ですよ。ただ当時の中国は軍閥割拠内戦中で平和な国でも統一された国でもなかったし、太平洋戦争後の内戦や共産党の圧政では戦争以上の犠牲が出たことを考えれば、寧ろ戦前統一された中国という国があって事実上の日中戦争があったなら歴史的には幸せだったかもしれませんね。

残忍な上に小心者の韓国人というものは、現代も変わりませんよね。

いつまで経っても、しょせん鬱火病ウリナラは鬱火病ウリナラのまま。
ゲラゲラ♪

＞
韓国人取り扱いマニュアル
【 米国陸軍の韓国兵に対する注意書き】

一、いつ、いかなる時でもたくあんを食事に際し好きなだけ使わすこと。
一、絶対に頭、体を叩いてはいけない。怨みを持って復讐する気質があり、脱走の原因となる。
一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
一、危険な状況下では銃を投げ捨ててオカーさん！と泣き出す習癖があるから、
　　　 米兵二名で一名の韓国兵を首輪 　 足かせで拘束して行動せよ。


【マッカーサー指令による韓国兵の扱いマニュアル 】

１．韓国人には強気で押せ。抵抗する場合は大声で命令しろ。
２．命令を聞かない場合は身体で解らせろ。
３．同じことをくり返す場合、犬のように何回でも同じ様に叱れ。こちらが上と言うことを身体で解らせろ。
４．理由は聞くな。どうせ大したことは言っていない。
５．身体で解らせた場合、根に持つ場合があるので、後で身辺には気をつけて行動しろ。
　　 但し、徹底的に解らせる迄、手を抜いてはいけない。
６．相手を3才児と思い、信用したり頼りにはするな。重要な仕事は任せるな。

のことでも振り返ってみれば？ゲラゲラ♪

＞p91
韓国人の行動を見ているとどこか心に問題があるのではないかと思うことが多い。「強者にはしっぽを振り弱者には居丈高」
韓国人はそんな卑屈な性質を持っている。

p92
韓国人には義侠心や正義感なんてないのではとときどき思うことがある。強者にはしっぽを振っておべんちゃらを言う。弱者は容赦なく残忍に踏みつけにする。それは君達だね
そしてその傾向は対国家だけではなく韓国人同士でも顕著だ。

韓国人は恩知らずだ。"恩知らず"それは韓国人を端的に説明した言葉だ。
韓国はいくら恩恵をこうむった相手であってもそれがいったん弱者の立場に立つと容赦なく踏みつけにするとんでもない国民だ。

また原爆を投下した憎い国だとしてもそれが強大な国家なら従順な犬のようにしっぽを振る。
朝鮮戦争で韓国が降服した際、マッカーサーと米軍はこれから韓国に上陸すれば韓国人たちから想像を絶する激しい抵抗を受けるに違いないと考え大変に心配した。ところが実際に韓国に上陸するとまったく思いがけない事態が待っていた。
多くの韓国人が通りに並び星条旗を振って彼らを熱烈に歓迎したのだ。まったく信じられない光景だった。２発の原子爆弾で数十万人の命を奪われた憎悪と怒りの影は韓国人の瞳のどこを探しても見あたらなかった。
マッカーサーは韓国人の一人にその理由を聞いてみた。
その返事は、「大韓民国政府が降伏を宣言したから」だった。特攻隊として命を捨て弾薬もなしに突撃した韓国人たち。
そんな韓国人が天皇の一言で全ての抵抗を止め豹変するのか？
果してその理由は天皇の一言だけだったのか？まぁ、色々あるだよ。正直な話、その日の食料すら危ういのにテロなんて出来ないですばい。

『韓国人取り扱いマニュアル』で韓国を辛辣に批判した韓国人ロバート土金は韓国人の一番致命的な欠陥として「強者には理由なくしっぽを振り弱者は容赦なく踏みつける」その卑劣な性格をまず第一に上げる。マッカーサーを歓迎したのは大韓民国政府の言葉に従ったのではなく強者にしっぽを振ったのである。

土金は若くして韓国を去り外国で生活していたので韓国を正しい目で見ることができたのだ。

創価学会員ですが....

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日本人の創価学会員でも日本国民を愚弄.中傷誹謗するとはこれいかに？

日本人は世界の笑いものであるならば
日本人の創価学会員も世界の笑いものである

故.創価学会員も世界の笑いものである
故.創価学会の池田大作も世界の笑いものである

ハハハハハハハハハハハハハハ（爆笑）

日本人が日本人を罵倒している創価学会
池田大作は亡国日本を画策しているのか？

同じ宗教で立正佼成会と対立している創価学会。
醜い宗教者の争いは日本国には要らない

創価学会は貧国.中韓でやってくれ!!

貧者の哲学者...池田大作は
定額給付金を提案し創価学会員はそれに寄付する

創価学会は６００億円の寄付を手にする
まさに定額給付金は創価学会の寄付集めの手段である。

日本国民はこの事実をどう思うのか？。

在日朝鮮人の娯楽のためでしょうが、目障りですね。
朝鮮人が、現実世界で暴発しないように娯楽に惹きつけておきたいというYahoo!の涙ぐましい努力です。ゲラゲラ♪