日本と韓国の議論の広場

「韓国には言論の自由がない」と世界８０カ国の新聞発行人と編集者、記者他、約１１００名が参加した中での発言に対し、「韓国には言論の自由がある！」と豪語したのは、ただ一国、韓国のみ。

もちろん、将軍様の私的なニュース番組ぐらいしか持たない北朝鮮など出てこようはずもない総会。北朝鮮の報道関係者（いるのか？そんなもん）がここにいてくれたらと、韓国人が思ったに違いない総会。

世界中から真実の姿を突きつけられても、自分の理想の姿を自分の本当の姿だと思い込み、不当なことを言う相手が間違ってると強固に言い張るのは、例え世界が相手でも変わらない。

世界に対して聞く耳持たない朝鮮人が、日本人の言うことに聞く耳持たないなど当たり前。自分だけが正しく、自分を責めるやつらが間違ってる。朝鮮人は、いまだにこの態度を世界に対してつらぬき、世界の常識人達から胡散臭いと避けられている。

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今回ソウルで開かれた世界新聞協会（ＷＡＮ）に、世界８０カ国の新聞発行人と編集者、記者他、約１１００名が参加した。（ソウルで開催だって？開催国なのに７９カ国から言論の自由がないと言われる事実をもっと重く見ろよ）

Gavin O'Reilly 会長代行は「（韓国の）主要新聞と国家との緊張関係は続いており、主要新聞の力を抑えようとする言論部門の立法には驚かざるを得ない」と、韓国政府を強く非難したが、盧大統領は「政府がマスコミに不当な圧力をかけることはない」と断言した。

Gavin O'Reilly 会長代行は「民主主義国家では常識としては理解しがたい方式である」と加えた。また彼は、最近の韓国の言論改正法案に対して「問題がある」と指摘した後、「韓国で表現の自由をもたらす過程はまだ完璧に終わっていない」と主張した。

彼は事例として「韓国の言論改正法は発行人と編集者を不当に干渉する行為である。ＷＡＮはいつでも問題ある法案に関連する代表に会って話す準備ができている」と加えた。

Gavin O'Reilly 会長代行は「ＷＡＮは全世界の言論の自由を増進させる任務を負っている」「相当数の国家首脳に言論の自由を思い出させるのが我々の責任でもある」と強調した。

これに対し盧大統領は、言論社内部の民主的支配構造を前提とする言論の権力乱用を制御できる制度的装置と言論人の倫理的姿勢を強調した。

>韓国の喉自慢のような番組があったとして、それを日本でやったからっていって、出場者が周りに気兼ねしなければいけない、という状態はあまり起こらないでしょう。

>「浴衣なんか着て出たりしたら、ネット上で攻撃されるかもしれないので、それも怖い」というようなことも発言。

>あるおじいちゃんの参加者は、妻、息子夫婦・孫も含め、出場に対し完全にシカトされてしまい。当日、さびしく一人で家を出て会場へ。

>少なくとも韓国の方が、国として狭量のナショナリズムに溢れている、ということが言えます。

本当、同感です。
私もこの番組少し見ました。
韓国の実態を、知れば知るほど、韓国人の心の狭さに失望します。

最初こそ「世界的な視野で考えよう」と奇麗事を言い、いざ歴史的問題の議論となると、世界的視野どころか感情的な嫌日感情で終了、自爆或いは逃走。

ネットで、そんな韓国人を山ほど見ました。冷静に議論出来る人など見たことありません。どこが世界的なのでしょうか…。

今回のサッカーのサポーターも、予想通り。
もはや韓国には失望しかありません。

>どうしてせっかく日本人が好き！日本の演歌が好き！日本文化が好き！と言ってくれてるのに拒否反応のような態度を示す人がいるのか。素直でないと思います。

見たのでしたら、
たとえば、在日３世の夫の妻(韓国人)は、日本人、日本文化が好きだから参加したのでしょうか？
単に、夫の希望をかなえてあげよう、ということだったはずです。
本人も、日本在住の夫の両親(在日)に「元気でやってますよ」ということを伝える意味で参加した、と言ってましたよね。
別に「好きだから」ということではないし、逆に好きではないけど夫の為に、というニュアンスでしたよ。

そんなの見せられて、「日本の歌を歌ってくれてありがとう」などと、素直に喜べますか？

遅いよ！

おまえら朝鮮人の理解不能な思考には、日本人は付き合う気持ちはなくなったのです

反日をもっとやって欲しいくらいだ

日本人はそこまでお人よしに思われているなんて情け無い話だよ

なんとか、朝鮮半島から遠くに離れる方法は無いもんかねえ〜

横ですが。

＞なんでソウルで喉自慢？の
＞＞反日国家でやる必要は無いぞ。 　 オレの受信料だぞ 　 もう払うの止めちゃうぞ。
＞ばかばかしい。

そういう気持ちは私もあります。
NHKの偏見、変更を感じるる時があります。
受信料払って不愉快な番組はお断り。
要望を出してもNHKは受け入れません。
一度不払い運動にも参加したこともあります。

感じない人は幸せですね。

＞反日国家、と言っても政治的外交カードとして政府が思想統制をして国民の感情に訴えて政治利用しているだけ、とおもいます、もちろん、思い込まされてその気になっている人が多いでしょうけど、事実を知らされないでそう思ってるだけですから、こちらとの交流で、逆に日本の事実を知ればそれで誤解が溶けることにもなりますよね。

こういう意見よく聞きますが、誤解です。
30年も前から同じことが言われてます。
交流しても無駄です。
彼らは捏造の歴史しか知りません。
まして、親日と分かったら村八分、国八部になりますから。

偏狭なナショナリズムはあちらの方です。
そんな相手を続けていれば絶対許す気になりません。
朝鮮人は病気。直らないでしょう。
あなたが現実を知らないのでは？

＞韓国の方が狭量のナショナリズムに溢れている。
＞貴方のその言葉は韓国に言うべきでしょう。

はい、はい、そうですね。
韓国の方がまだ日本より政治的民主化が遅れていることは明白な事実でありますが、
私が反論したのは、以下の文に接したからでありまして、

なんでソウルで喉自慢？の
＞反日国家でやる必要は無いぞ。 　 オレの受信料だぞ 　 もう払うの止めちゃうぞ。
ばかばかしい。

というご意見にレスしたものです。
反日国家、と言っても政治的外交カードとして政府が思想統制をして国民の感情に訴えて政治利用しているだけ、とおもいます、もちろん、思い込まされてその気になっている人が多いでしょうけど、事実を知らされないでそう思ってるだけですから、こちらとの交流で、逆に日本の事実を知ればそれで誤解が溶けることにもなりますよね。

日本が好き、と言っている人達を排除するなんて馬鹿げてすらいる。

排除どころか大いに素直に喜んで彼らを歓迎すべきでしょう。こんな事言ってる日本人の方が頭が固いと思いますよ。
一体どんな損害を受ける、というのか？

それとこれは別物でしょう、と言いたかったのですが。韓国女性本人も「政治とこれは別」と言っているのに、

韓国＝反日国家＝絶対拒否・・・なのかなあ、、それは狭量のナショナリズムになるのかも、、、ということでした。

>政治問題と国民同士の交流とをごちゃまぜにして考えるのは、狭量のナショナリズムを証明しているようで残念です。
＞政治と経済ですら分けて考える事が先進国では常識なはず。


あなたは、その後、この喉自慢の三人の出場者に密着取材した、舞台裏の番組を見ませんでしたか？
まさに、韓国側の出場者に対して、その家族を含め、周りのそのような姿勢に悩む出場者の姿を赤裸々に描いていました。

あなたのその言葉は、韓国に言うべきでしょう。韓国が先進国かどうかは別にして。
韓国の喉自慢のような番組があったとして、それを日本でやったからっていって、出場者が周りに気兼ねしなければいけない、という状態はあまり起こらないでしょう。

在日３世の妻(韓国人)という出場者の場合、夫である在日３世の人は、結婚する条件として韓国に住むという条件だったので韓国に来て生活しているが、「日本では壁を感じていたが、韓国ではもっと大きい壁を感じる」というようなことを言ってました。
出場した妻自体も最初は「何でそのようなものに出なければいけないの？」という反応でした。

また、日本人留学生と二人で一緒に予選に参加した女子学生は夏の歌を歌うということもあり、「日本の浴衣を来て歌おう」という留学生の提案に「出来ない」との意思表示のために自分のおばあちゃんのところへ連れて行き、チマチョゴリを留学生にいきなり着せてもらい、「チマチョゴリで出場しよう」との意思表示。
以前、やはり日本の友達がいたが、歴史問題などを議論し険悪になってしまった経験がある、とのこと。
「浴衣なんか着て出たりしたら、ネット上で攻撃されるかもしれないので、それも怖い」というようなことも発言。

あるおじいちゃんの参加者は、妻、息子夫婦・孫も含め、出場に対し完全にシカトされてしまい。当日、さびしく一人で家を出て会場へ。

少なくとも韓国の方が、国として狭量のナショナリズムに溢れている、ということが言えます。

こんにちは、なるりんさん、こちらこそレスをどうもありがとうございます。

>さて、あなたの意見を見ると、時代的なズレを感じます。
使用人の態度一つ取って、支配するものと、されるもの、という図式を
取ってくることは、労働争議華やかなりし頃、を思い出します。


あらら・・労働争議ですか。
それは大いなる誤解です。私の説明不足でした。

それは先に挙げた電車内での女性達の振る舞いから、各家庭における婦女子の躾の徹底振りがうかがえる、と言いましたね、

それと同様、使用人と主人との縦の関係については、今現在も過労死という英語が存在するほど有名になっていますね、それは
主従関係の絶対性を表している、と考えていいのでは有りませんか？

まして当時は西洋人、という青い目の外国人はそらおそろしくも奇奇怪怪な、という感じ方が一般的だったのでは、と思われ
それが主人、であったわけですからその緊張度は２重の意味で深かったのでは、、、と推測する訳です。


＞これは、当時の、八雲氏の使用人が、彼の経験や考えで取った行動であり、
全ての日本人の使用人の態度、と言うことではないと思います。

もちろん、その使用人の全ての態度が全ての日本人に当てはまる、とは言ってませんが
その態度の本質的なものは日本人共通の「使用人としての態度はどうあるべきか」という観念が幼少時から日本文化の一旦として植え付けられたもの、と見る事が出来ると思います。
そうは思いませんか？

それともその使用人は日本文化、日本の価値観から一切関わりなく、個人として独立して生きていた、、、？じゃないですよね。その態度の裏に隠れている無意識下の部分、、それが日本の価値観を基礎にして教え込まれたもの、、ではないでしょうか。

＞昔など、国の隅々にまで、統制など行き届かなかった時代ではないですか？

統制、と言っても様々な種類があるのでは、と思います。

特に縦の人間関係に関しては身分制度という極めてその時代を象徴する認識が最も大きく人間性を形作っているものだった、、、と言えるのではないでしょうか。
それは隅々にまで広くしっかり定着した思想だった、と思いますよ。

今の時代ですらよく老人の中には「昔は世が世ならお殿様だった」とか「我が家の先祖はサムライだった」とかいいますね。
そうした身分制度が全てを決定する時代があったのですね。サムライは切り捨てごめん、と言って百姓を切り殺しても罪にならなかった。


＞堂々と議論が出来ない、というのは、「今」ですよね？
戦後こそ、ふぬけになった日本人に、カツを入れなければいけない時代、
そう感じます。昔の気概は、取り戻したいな、と、考えます。


そうですね、同感です。
確かに昔の方が気概がありましたね、
でも身分制度の名残が強くて下っ端の者は
意見が言いたくても言えなかったのでは？
意見として公に出来たのはある程度の地位が合った人達では、、と思います。

今は言論の自由を与えられているのに、気概がなくなって意見を言いたい人が少ないのか、
今も猶、政官財という上層部に経済の全てを握られ牛耳られてているから、意見を言えないでいるのか。
今も肝心の情報開示が不足していて（どうでもいい情報は溢れかえっているけど）判断材料がないために無関心に取り残されているのか（情報の谷間、知る権利の剥奪）


まだまだ「お上意識」から抜け出られないでいる人が多いから、選挙でも投票率が低いのでしょうか。
だから官僚達も国民が目覚めないでいる方が安泰なのか。

どうすれば日本人が自由に議論できる（こうしたネットだけでなく現実に）ようになるのか？

＞政治問題と国民同士の交流とをごちゃまぜにして考えるのは、狭量のナショナリズムを証明しているようで残念です

そりゃー 　 チョンに言えよ（笑）

＞政治と経済ですら分けて考える事が先進国では常識なはず

全然 　 それとも、途上国チョーセンではそういう常識があるの？
　 何ゆえに大学に政治経済学部という括りがあるか、考えたことある？

仏教説話にこういうところがある。釈迦がある庶民だったかに、ある話をする。するとたちどころにその人は頭が七部に割れ、体中から血が噴き出し恐怖のあまり発狂して死んでしまうそうな。余程釈迦から恐ろしい話を聞かされたんだね。これと同じで、日韓の歴史問題も同じように、事実を知れば韓国の人たちも発狂するかもな。ｗ

ある国で他国の番組を延々と放送した場合、
最初はともかく、序々に「いい加減にしろ」と声があがるのは明白なこと。

特に日本のような単一民族国家でおこなった場合、顕著に現れる。

その声に耳を貸さず、さらに増幅して放送したらどうなるか？

今度はメディアに対する不信感が芽生えてくる。

今回の韓流なるものは、背景から米国連携の国策として発生した。

メディア放送指針
・ドラマは反日要素がない限り多く放送して欲しい
・あわせて現地取材などの国民レベルでの番組も放送して欲しい
・人的交流は多いに促進して欲しい
・在日民間人を攻撃・挑発するような放送は控えて欲しい

この指針に基づき時間が経過すると親韓，嫌韓あわせて世論に浸透し、
民族のナショナリズムが刺激され、
韓国の実態、主張なりを見聞し、日本も主張すべきだという風潮が生まれる。
同時に韓国民がいかに為政者によって歴史を封殺されているかを知ることになり、
嫌韓感情の中にも、韓国にその扉を開く指導者の出現を望む感情が生まれる。
同時に対中感情も変化するが、軍事独裁政権である為、体制転換は難しい。

また韓国内でも反日が決して国益にならない事が浸透することになり、
現在の反日民族民主主義という古い体制から、真の民主主義を望む声が生まれる。
韓国が親北路線を唱えていても、いざ統一となった場合、韓国の経済規模では
支えきれず、世界最貧国に成り下がる。
従い韓国の親北路線は国益に合致しない。

結果、韓国において民主主義を実現するリーダーが政権を掌握する。
この政権は反共親米親日政権となる。
日米は全力を挙げて、実現を目指し、サポートをする。

日本においても反日メディアは、批判に晒され、序々にその勢力は衰退する。
反日を叫ぶほど、くっきりとその輪郭を描くことになる。

韓日で親中勢力を抑止しながら、
同時進行で台湾独立を実現する為に、日米韓はその意思結束を確認し、
２００８年北京オリンピック開幕時に台湾は独立を宣言する。

これで長年に渡った中国包囲網が完成する。
日本においても自然なナショナリズムの醸成が進み、
日本人の為の日本となり、他国に迎合せず、主導権を保ちながら韓国、台湾と緩やかな同盟を結ぶことになる。

「扶桑社」不採択求め手紙 　 韓国から佐賀県市町村に

公立中学の歴史教科書の採択をめぐり、佐賀県内の市町村の教育長に対し
韓国の小中学校の校長や教師らの名前で、
「新しい歴史教科書をつくる会」が主導し扶桑社が発行する教科書を
採択しないよう求める内容の手紙が届いていたことが１日、分かった。
関係者によると、手紙は６月から７月にかけて届き、
差出人は光州広域市の学校の校長や教師、生徒の名前になっているものがほとんど。
一部にソウル市の学校の校長名もあるという。
手紙の多くは日本語で書かれ、
「日本の歴史教科書の一部が、歴史を歪曲（わいきょく）して両国の友好をおびやかしている」
「扶桑社の教科書の検定通過など、一連の状況を（中略）とても悲しく思う」
「韓国関係の記述の一部が、友情より屈辱感を与えている」などとした上で、
教科書採択に当たり慎重な判断を求める内容。
ハングルで書かれた手紙も一部あった。
（共同通信） - 8月1日11時45分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050801-00000090-kyodo-soci


確か東京都と愛媛県にもやってたな。

＞＞差出人は光州広域市の学校の校長や教師、
＞＞生徒の名前になっているものがほとんど。

おそらく授業の一環でやっている事と思われｗ
なんせ、「反日」をテーマにお絵かきするような国だからなｗｗ

両国友好を脅かしてんのは明らかにチョンだろうがよｗ
何の権利があってチョンが日本に内政干渉を平気でやらかすんだ？
あ、単に馬鹿だからかｗｗははっ

チョンはやっぱ最低民族だなｗがはっ

ＮＨＫ国際喉自慢大会は草の根交流でとてもよいことだ、と思う。

どうしてせっかく日本人が好き！日本の演歌が好き！日本文化が好き！と言ってくれてるのに拒否反応のような態度を示す人がいるのか。素直でないと思います。

政治問題と国民同士の交流とをごちゃまぜにして考えるのは、狭量のナショナリズムを証明しているようで残念です。

政治と経済ですら分けて考える事が先進国では常識なはず。
もっとも今のアメリカはそうでもなさそうなのが問題だ、と思うけど。

非協力的で「指紋」の照会にも応じようとしなかったはずだが。

まっ、とっ捕まえてみりゃ、わかるだろう。

がんばれ、警視庁。

デカ魂を見せてくれ。

国連での非常任理事国選出で 　 フィリピンに負けたのは 　 《隣人への愛が無かった≫

からじゃあないのかい。
日本からの援助に触れない所が 　 かわいい。
統一協会の真似みたいなことを 　 フィリピンでもやるなよ。
フィリピンは貧しくても民主主義の先輩、カトリックの先輩だぞ。

誰の事言ってんだ？と思ったぞｗ

これ、韓国に向けて言ってんだったら
ものすごい、すばらしい客観性を持った韓国人だなと思うが、よその国かい！ｗ
結局、チョンは人のアラばかり気になって、
自分の愚かさに気付けない民族らしいｗははっ


http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66174&servcode=400§code=410


＞フィリピンがいい暮らしをするためには隣人と祖国を愛するよう願う。
＞他人を愛せば、神様も幸せにしてくれる。
＞だから是非、隣人と祖国を愛してください。


かっかっかｗｗ
チョンよ、お前達が隣人を愛したことがあったか？


＞＞しかし韓国は劇的に発展した。
＞＞これは韓国人たちが愛国心で一所に団結したからだ。


いんやｗ
日本が金を貸し、通貨を保証し、
技術を教え導いてやったからだろうがｗｗ
お前らが自分で努力したことがあったか？ｗ


大笑いｗｗｗがはっ

＞＞韓国人犯行説消える



単に、韓国人ではなく
在日朝鮮人であることがわかっただけなんだろう。

在日なら韓国でしか売ってないものを
持ってたりするのはよくある事だ。

日本人はワザワザそんな質の悪いものを求めはしないしなｗ

＞特捜本部は最近になって、「韓国で生まれ育った人物の犯行ではない」ことを確認した。＜

と言う事は、「日本で生まれ育った朝鮮人」でしょうかね。

　 チョーセン人説を 　 なぜ早々と消去したんでしょうか？

　 ほんと 　 おかしいね。

南北朝鮮人の日本に対する強い劣等感の裏返しですね。何をやっても太刀打ちできない素晴らしい優秀な日本と日本人に対して地道に努力して対抗しようとするのではなく、意味の無いブーイングや批判をして一時的に劣等感を忘れようとしているのです。南北朝鮮人が戦後６０年間も繰り返してきた愚行です。在日も含めた南北朝鮮人は優れた日本を先生のように慕い自らの下劣な精神を叩きなおさないといけないでしょう。

特捜本部の説明で「ああなるほど！」それじゃあ韓国人ではないな・・・って繋がる？
犯人を韓国人にしたくない意図でもあるのかな？
逆に韓国や中国で日本人がやったと疑いが掛かったたら猛烈に責めて来るんだろうな。

世田谷の一家殺害、韓国人犯行説消える

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20050801it01.htm

　 この事件では、宮沢さん方に残されていた足跡から、犯人がはいていたのは韓国製テニスシューズ「スラセンジャー」で、サイズは２８センチだったことがわかっている。このサイズの同製品は、国内では販売されていなかったことから、特捜本部は当初、韓国人による犯行の可能性も視野に入れて捜査を進めてきた。

　 しかしその後、現場に残された犯人の生体情報などの捜査資料をもとに、韓国警察当局と情報交換を進めた結果、特捜本部は最近になって、「韓国で生まれ育った人物の犯行ではない」ことを確認した。


↑なぜ、このような結論に至ることができるのか、
この文章だけでは理解できません。
「生体情報」とは指紋や血液のことでしょうが、
それが、韓国警察のデータにない、
あるいは韓国警察がないといっているからといって、
韓国人の犯行である可能性を除外できることにはならないはず。
何か腑に落ちないものが残ります。

＞この時期に何故日本国内で拉致被害者救済のコンサートやキャンペーンを芸能界の人達は行わないのだろう

朝鮮を批判することは芸能人は一切行わない
　 芸能プロダクションには在日経営が多いので、朝鮮を批判することはやらせないし、日本の芸能人で自分の頭で考えて政治的発言をできる程度の知能がある奴はいない
　 リチャード・ギアやボノは日本にはいない

　 やるのは朝鮮から指示されて朝鮮総連や民団から圧力をうけての、寒流プロパガンダだけ。

　 最近ネットのおかげで背景がばれてきたけど

＞なんでランキング13位の日本が、91位の北朝鮮に1点も取れずに負けたんですかぁ〜？

日本にやる気がないから

おはようございます。レスありがとうございました。

さて、あなたの意見を見ると、時代的なズレを感じます。
使用人の態度一つ取って、支配するものと、されるもの、という図式を
取ってくることは、労働争議華やかなりし頃、を思い出します。

表情の読みとりにくい東洋人を前にした、外国人の極端な表現。
もしかしたら、単にそれだけかもしれませんが、支配者層に押しつけられた
習慣というのは、間違っていると思います。

当時の日本に、使用人養成学校があり、全て公立であるなら、
もしかしたら、そういったことだって言えるのかもしれません。
そうではないでしょう。

これは、当時の、八雲氏の使用人が、彼の経験や考えで取った行動であり、
全ての日本人の使用人の態度、と言うことではないと思います。

＞外国と比べて日本の支配者達の徹底した管理が個々の家庭…（中略）…視点で自分を評価する習慣が見についているように思えます。

昔など、国の隅々にまで、統制など行き届かなかった時代ではないですか？
これって、明治時代でしょ？
それに、外国に意見を言って、不平等条約の改正を行ってのも明治だし、
先人は、はっきりと、良い、悪い、を発言し、堂々と、国際社会を戦ってきた、
というのが、私の感想です。

堂々と、議論が出来ないない、というのは、「今」
ですよね？
戦後こそ、ふぬけになった日本人に、カツを入れなければいけない時代、
そう感じます。昔の気概は、取り戻したいな、と、考えます。

在日の方とひとまとめにするのはどうかと思います。僕は友人に在日（帰化済）の友人の韓国人の友人もいますが、日本人は馬鹿だアホだとは思っていないと思いますよ。と、言うのも彼らは自分の目的を持って充実した生活を送っているため、変な偏見も、日本人に対するコンプレックスももっていません。普通に考えれば、そんなものを持っているほうがおかしいんですけどね。

ただ、掲示板に出没する一部の在日と思われる人は、コンプレックスの塊みたいな人ですよね。何かにつけて日本の揚げ足をとって喜んでいるんですから。現実が充実していないか、もしくは過去に何かがあったのでしょう。かわいそうな人たちだと思いますが、彼らの採っている行動は、他の在日の方々に失礼だと思います。

自分が満たされないのは自分の自由ですが、他の在日の方々の印象を悪くするのはやめてください。

世界三大民度の低い人種
はっきり言ってきもい
おまえら日本からでていけ

日韓中、近現代史 　 共通教材、異なる記述 　 朝鮮戦争…「解放」と「侵略」

　 【ソウル＝黒田勝弘】日本、韓国、中国の民間による三国共通の歴史副教材として宣伝されている『未来をひらく歴史−東アジア三国の近現代史』が、朝鮮戦争（一九五〇−五三年）に関する記述などでまったく異なる内容になっていることが明らかになった。「歴史認識の共有」と「同じ内容の本を三国の言葉で同時発刊」（あとがき）することを売りものにしたこの副教材は、日本の近現代史を暗黒と否定で描く“反日”では一貫しているものの、結果的には「歴史認識の共有」の難しさを示した形になっている。
　 違いが目立つのは朝鮮戦争の部分で、日本語版が「北朝鮮の人民軍が半島南部の解放をめざして南下を始めた」とし、戦争の開始を「解放」という言葉で肯定的に記述しているのに対し、韓国語版は「北韓の人民軍が武力統一を目標に南侵した」と記述し「侵略」を明確にしている。
　 日本語版は北朝鮮の“歴史認識”そのままの記述であり、近年は親・北朝鮮化している韓国でもそれは受け入れられないというわけだ。このすれ違いは、日本側の製作者が、いかに極端な歴史認識を持っているかを象徴するものだ。
　 一方、この「副教材」は慰安婦問題には異様なほど熱心に多くのページを割いているが、韓国語版が慰安婦を「性奴隷」と表現しているのに対し、日本語版にはこの言葉はない。
　 このため民間団体による関連イベントについて、日本語版では「女性国際戦犯法廷」となっているのに対し、韓国語版では「日本軍性奴隷戦犯国際法廷」と記述されている。
　 また十九世紀末の列強のアジア進出、支配については、韓国語版が「進出」と表記しているのに対し、日本語版の方は「侵出」と強い表現になっている。日清戦争（一八九四−九五年）の後、韓国で民族的自主の願いで建てられた「独立門」についても、韓国語版は中国に対する独立を強調しているのに、日本語版は日本に対する抵抗・独立の意味を強調している。
　 この本は日本の「新しい歴史教科書をつくる会」や扶桑社版教科書に対抗するために製作され、韓国では盧武鉉大統領が称賛し、マスコミが大々的に持ち上げ、日韓双方の執筆者は現在、日本での扶桑社版教科書の採択妨害の先頭に立っている。
（産経新聞） - 8月1日2時52分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050801-00000000-san-pol

　 この時期に何故日本国内で拉致被害者救済のコンサートやキャンペーンを芸能界の人達は行わないのだろう。
　 国内の世論が盛り上がっていれば十分外交圧力になるというのに。
　 外国ではチベット救済エイドや９１１テロの被害者や亡くなった消防士を悼むコンサートなどが大々的に行われたというのに。
　 以前朝まで生TVで出演者が芸能界の大半は在日だからと発言していたが、それならなおさら連帯強化のために立ち上がるべきではないかな。
　 とにかく拉致被害者のために大きなコンサートを開いて意思表示と募金活動をしてほしいね。

韓国のメディアが何を報じようと、それに迎合する勢力がいなければ、そんなに腹は立たないはずだ。
「また、お隣りが馬鹿してるよ」で終わるはずだ

例えば美濃部さんとか筑紫哲也とか土井たか子のような一見ちやんとした大人が、なんで馬鹿みたいに朝鮮を利する行動に出たのか、に興味があって貼りコしている。
韓国・朝鮮が変なのは確かだが、我々にとっての真の問題は、なぜこんなに彼らに迎合する日本人がうじゃうじゃいるのか、だ

日本にいるなら日本に従うのがあたりまえ。日本にいながら「日本人は馬鹿だアホだ」というなら、日本を今すぐ出て、優れたあなたの国で幸せな人生送ってください。自国に戻りたいという者を日本人は決してとめません。でも多くの日本国籍をもたずに日本に滞在する者は、文句を言っているにもかかわらず、結局日本への滞在を志願しているのは、なぜ？ 　 あなたがたが稼ぐお金だって「日本でだからこそ」稼げるお金でしょう？

どの国にもいいところがあれば、良くないと感じるところもあるでしょう。バランスを見極めて、それでも日本に滞在したいと自身で決断したらなら、それなりのプライスは支払わなければなりません。日本はあなた方のために存在する、あなた方の理想にもとづいた、あなたがたの天国ではありません。日本人の間ですら、「日本人のための日本」をつくることに対して多くの議論をしているのですから。そんなに厭なら、上にも書いたように、どうぞ自国に戻ってください。日本人は止めません。

郷にいれば郷に従え。これは世界の常識です。欧米へのムスリムへの対応を見て御覧なさい。現在の南アフリカの白人への対応を見て御覧なさい。パキスタンとインドを見て御覧なさい。なぜ「国」というものが存在するのか考えて御覧なさい。在日のみなさん、もっと世界の常識を見て御覧なさい。あなた方が日本人でないにもかかわらず日本に滞在すること自体はもちろん結構なことです（犯罪など日本に不利益をもたらさない限り）。でも「日本」という国に滞在しながら、「日本」に対し文句をいって、「日本で」問題を作るなら、あなた方を実際に受け入れている日本人としても快くは思わないのは当然でしょう？ここは「日本」なのですから。日本に見直す点があったとしても、それは日本人が自身で気づき、自身で直すべきことであって、人から指図されることではありません。あなた方が「指摘」することはできても、「指図」することではありません。そのために建設的な指摘は聞きますよ。でも中傷や批判なら...

もう一度言います。日本の良い点と良くない点とのバランスを考えて、それでも日本が厭なら、日本より優れているであろうあなたの国に帰り、そこから文句いって、そこで問題を作ってくださいね。

僕の友人は在日ではないものの、韓国人です。（日本語も知らない）。彼は、率直に日本の良いところと良くないところを指摘しますが、論理に基づいて、中傷などは決してしません。だから、僕は彼を信頼しています。結局、人間関係ってこういう風に成り立つのではないんですか？

ちなみに僕の昔の彼女も韓国人です。彼女も在日ではありませんが、上に書いた友人と同様な人格でした。文句をいって満足させられるのは「あなたの感情だけ」で、世の中は進展しません。むしろ、悪化することのほうがしばしばでしょう。

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_16&nid=1548119&work=list&st=&sw=&cp=1

韓国との友好は無理だと確信しました。

悔しいですが、わざとではなく実力がないので負けました。
この試合を反省し次に活かして欲しいものです。
がんばれニッポン！

アフォ。
日本が弱いから負けたんだろ。
確かに得点チャンスのときのオフサイドは怪しかったし、それ以外にもあったが、
それ以上にチャンスが何度もあって得点できない日本の弱さゆえ負けたんだよ。
今回の試合はJリーグレベルだわさ。

東アジア選手権ではっきりしたよ・・※韓国国民のあんなブーイングだったら日韓友好もないでしょ。 　 日本が友好したくても韓国国民があんなんだったらまず無理だね。。。
今回ではっきりしたけど、韓国のみなさん→自分自身その反日感情直さないと無理だよ。

わざと負けたんですよねぇだって。後始末ちゃんとしてよね。

なんか、日本が負けて悔しくて、子供じみた言い訳してるみたいだけど、まさか違いますよねぇ〜？


わざと負けたんですよねぇ〜？

わざと。

わざとね。


　　　 わ 　 ざ 　 と 　 ♪

＞ここでまた北朝鮮がサッカーで日本に負けて金正日の感情によりまたなにかがおこることを考えたら負けた方がよかったという考えだ。

んな事考えてんの？
金正日には嫌な思いしてもらわなきゃならないんですよ。わかってますか？

日本国内で、何十年もかけて
自分達のコミュニティーを作りあげて
しまうところ

二世三世なら
ブラジルとか他にもいるけど
・・・

な〜んか
朝鮮族は違うんですね
インベーダーというか、言葉は悪いけど
中から侵食されていく・・・
そんな気持ちになります

差別だと言われればそうかもしれません

でも、実際日本が食い物にされてますよね・・・
とりあえず通名というのは辞めてほしい
自分の生まれに非が無いって思うなら
堂々と本名でやってけないのかなぁ・・・