ささやかな意見です2(その3)
投稿者: global_peace_2005 投稿日時: 2005/06/22 16:56 投稿番号: [9127 / 230347]
続きです。
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narurin様
>「アイデンティティー」を持った人たちが「ほとんどいなかった」
併合を正当化できる理由ではないと思います。無知の人の土地の名義を換えてしまい(合法的いとはいえ)、後になって「だってイヤだって言わなかったから」というのが(道徳的に)正当な理由になるでしょうか。
>「アイデンティティー」を有していた人たちが、断腸の思いで、
>日本への併合を望んだことも、知らねばなりません。
おっしゃるとおり、断腸の思いだったでしょう。選択肢が無いのですから。
>そして、日本側に、言い訳しなければいけないことなど、ありはしません。
>時の情勢を、国益を考えて、先人達は、困難な道を選ばざるを得なかった
>からです。
それは日本側の都合から見た見解です。先にも書きましたが、自国を防衛ラインにしないという選択肢を日本は選んだのですから(結果南方から防衛ラインを破られましたが)。
少し主張を整理された方がいいかと思います。
(偉そうですみません)
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kinndaikokka様
>大人の対応をすることにより、韓国、中国の人たちにも
>理解してもらえるのではないでしょうか。
そう思います。わだかまりのある中、そう簡単に理解して貰えることはないでしょう。しかし、日本人の平和への願いを常に訴えていきたいものです。
>これまで、韓国人は近代国家への道を一直線に歩んできて、
>ここにきて再び誇りを捨て、朝鮮王朝時代に戻ろうとする。
>小泉首相の靖国参拝や日本領である竹島を自国領土と主張したいあまりに
>そうなっているのであれば、首相は靖国をやめ、竹島を韓国との協調、
>融和の象徴として両国の共有領土(または双方が領有放棄)として
>扱ってもかまわないのではないか?
韓国は過去の辛い歴史、そして、失われた半身を取り戻すために、少し混乱している(し続けている)ところがあるのだと思います。
日本の利益と存続のためにも、韓国との強調融和は不可欠だと思います。
永続的な国益のためにも、少しの妥協と寛容は必用では。
何も靖国を潰してしまったりしようというのではありません。
少し英霊に我慢して頂きたいだけなのです。
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xkeys811様
>今の時代感覚ではあきらかに韓国の政策は誤っていると言って良いと思います。
>日本は、反省すべきは反省し、主張すべきは正々堂々と主張すべきだと思います。
私も韓国の教育方法は間違っていると思います。
だれでも、あのような教え方をされると、「冷静に溝を埋めよう」「主張と反省を議論しよう」という気分にならず、攻撃的な思考に傾くのは容易に想像できると思います。
その点は、韓国の反省材料でしょうね。
あと思うのですが、「歴史認識を一致させる」という行為は、文化や歴史の違う国と国が成し得ることではないと思います。お互いとも自国の正当性と存在感を固持したいと思うのはしょうがないことなので、利害関係の生じた両国が「歴史認識を一致させる」ことは不可能だと思います。
ただ、大事なのは、互いの国が「相手はそういう認識でいる」ということを知り、認める(相手の認識が正しいという意味ではなく)ための最低ラインまでは持っていく必用があるのではないでしょうか。
そういう面で「優しさと寛大さ」が必用となってくるのではないでしょうか。
(少し余談になりました)
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nekomaru4様
>内容はともかくとして論理的に矛盾があります。
>>数や程度の大小は別として
>といい量の問題ではないといいながら
併合時代に日本が行ったことに対して、様々な意見や見解があり、私としてはどれが信用に足るべき情報なのかを見極める自信がありません。実際にあの時代に生きていた訳でもないのですから。
ただ、結果として相手を傷つけることとなったことも、あったことは事実なのですから、「数や程度の大小は別として」と書きました。
「論理的に矛盾」とのご指摘ですが、そう言う意味だったということでご理解頂けるでしょうか。
(文章下手ですみません。)
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沢山の冷静なご意見ありがとうございます。
また、時間があれば書き込ませて頂きます。返信できなかった方、すみません。
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narurin様
>「アイデンティティー」を持った人たちが「ほとんどいなかった」
併合を正当化できる理由ではないと思います。無知の人の土地の名義を換えてしまい(合法的いとはいえ)、後になって「だってイヤだって言わなかったから」というのが(道徳的に)正当な理由になるでしょうか。
>「アイデンティティー」を有していた人たちが、断腸の思いで、
>日本への併合を望んだことも、知らねばなりません。
おっしゃるとおり、断腸の思いだったでしょう。選択肢が無いのですから。
>そして、日本側に、言い訳しなければいけないことなど、ありはしません。
>時の情勢を、国益を考えて、先人達は、困難な道を選ばざるを得なかった
>からです。
それは日本側の都合から見た見解です。先にも書きましたが、自国を防衛ラインにしないという選択肢を日本は選んだのですから(結果南方から防衛ラインを破られましたが)。
少し主張を整理された方がいいかと思います。
(偉そうですみません)
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kinndaikokka様
>大人の対応をすることにより、韓国、中国の人たちにも
>理解してもらえるのではないでしょうか。
そう思います。わだかまりのある中、そう簡単に理解して貰えることはないでしょう。しかし、日本人の平和への願いを常に訴えていきたいものです。
>これまで、韓国人は近代国家への道を一直線に歩んできて、
>ここにきて再び誇りを捨て、朝鮮王朝時代に戻ろうとする。
>小泉首相の靖国参拝や日本領である竹島を自国領土と主張したいあまりに
>そうなっているのであれば、首相は靖国をやめ、竹島を韓国との協調、
>融和の象徴として両国の共有領土(または双方が領有放棄)として
>扱ってもかまわないのではないか?
韓国は過去の辛い歴史、そして、失われた半身を取り戻すために、少し混乱している(し続けている)ところがあるのだと思います。
日本の利益と存続のためにも、韓国との強調融和は不可欠だと思います。
永続的な国益のためにも、少しの妥協と寛容は必用では。
何も靖国を潰してしまったりしようというのではありません。
少し英霊に我慢して頂きたいだけなのです。
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xkeys811様
>今の時代感覚ではあきらかに韓国の政策は誤っていると言って良いと思います。
>日本は、反省すべきは反省し、主張すべきは正々堂々と主張すべきだと思います。
私も韓国の教育方法は間違っていると思います。
だれでも、あのような教え方をされると、「冷静に溝を埋めよう」「主張と反省を議論しよう」という気分にならず、攻撃的な思考に傾くのは容易に想像できると思います。
その点は、韓国の反省材料でしょうね。
あと思うのですが、「歴史認識を一致させる」という行為は、文化や歴史の違う国と国が成し得ることではないと思います。お互いとも自国の正当性と存在感を固持したいと思うのはしょうがないことなので、利害関係の生じた両国が「歴史認識を一致させる」ことは不可能だと思います。
ただ、大事なのは、互いの国が「相手はそういう認識でいる」ということを知り、認める(相手の認識が正しいという意味ではなく)ための最低ラインまでは持っていく必用があるのではないでしょうか。
そういう面で「優しさと寛大さ」が必用となってくるのではないでしょうか。
(少し余談になりました)
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nekomaru4様
>内容はともかくとして論理的に矛盾があります。
>>数や程度の大小は別として
>といい量の問題ではないといいながら
併合時代に日本が行ったことに対して、様々な意見や見解があり、私としてはどれが信用に足るべき情報なのかを見極める自信がありません。実際にあの時代に生きていた訳でもないのですから。
ただ、結果として相手を傷つけることとなったことも、あったことは事実なのですから、「数や程度の大小は別として」と書きました。
「論理的に矛盾」とのご指摘ですが、そう言う意味だったということでご理解頂けるでしょうか。
(文章下手ですみません。)
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沢山の冷静なご意見ありがとうございます。
また、時間があれば書き込ませて頂きます。返信できなかった方、すみません。
これは メッセージ 9126 (global_peace_2005 さん)への返信です.
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