日本と韓国の議論の広場

happyskay200さんへ

　 お盆の期間中ですので、お忙しくなくなられてからで結構ですが、こちらのトピで
不在の間のメッセージをゆっくり読ませていただきまして、一言happyskay200さんに
レスいたしたく思って書いたものです、よろしければレスをいただきたく思います。

○ 　 誤解 　 （aoiparrot02さんへのあなたのレス（mes638）について）

＞３、過去を批判する事によって自分だけは正義であろうとする
＞私をこの3に該当するのではないか、と言っていましたね

＞この分類では、正義を口にすると、即偽善者だ、と断定されてしまうことになりますよね？

　 これは単なる誤解だと思います。上記仮定が打ち消されないままやり取りが続いてしまった
ようですが、傍から見ていると誤解にしか見えません。

　 aoiparrot02さんが提示した選択肢の数は確かに少なすぎたかもしれませんが、この３の選択
肢は「自分の立場を考えずに、単に正義をのみ言って、自分が批判される立場にいることを忘却
するか無視する」ような方を指し、決して「正論で堂々と正義を語る」方を指しません。
　 この場合、aoiparrot02さんの論が成り立つのは、韓国人の批判が「これこれのことをした日本
人は悪だ。と言っているのではなく、日本人だから悪だという決め付け、もともと残虐な行為をす
る民族だという（血がさせるのだという）非常識な決め付け」に基づいてなされているからでして、
あなたがいくら「正論の正義」だと思っておっしゃっても、韓国人には「正義を言う日本人」とは
写らず、「不正な日本人が何か言ってる」としかとられない危うさがあるからです。

　 こういう場合にあなたは日本人としてどう対応すべきか、何を正義として示すかを考えなければ
ならないはずです。単に強い口調で「他の日本人」「過去の日本人」を攻撃しても、あなたも日本
人なのですから、その「過去」から逃げることはできないはずです。

　 正義を口にすると偽善者となるわけではありません。正義を口にするときに、あなた自身だけが
高みにいるような形ですべきではないというだけのことです。


○ 　 不足 　 （主にaoiparrot02さんへのあなたのレス（mes676）について）

＞aoiさん、処方箋はそれぞれの視聴者が考えることだ、と思いますよ。何か、マスコミに過大な期待
＞をもち過ぎていませんか？
＞幼稚園の生徒じゃあるまいし、何からかにまで、一切合財面倒見てくれなきゃ、、と考えているの
＞ですか？

　 これは上の「誤解」と関係するところなのですが、上のようなことまでaoiparrot02さんにおっしゃる
あなたの提示されたものは、

＞私の考える「誠意ある謝罪」とは、「真心」だ、と思います。

＞ただ、ペコペコ頭を下げて見せれば、謝罪の言葉をとうとうと語れば、人の心に通じるものが生まれ
＞るか、と言うとそうではない
＞それは、言葉だけでは表現できないもの、真からの後悔の念がないと、表せないもの

　 これでは議論になりません。あまりにも足りなすぎます。「その辺が理解できる人」などというもの
は、責任を持った社会人にはほとんど探せないでしょう。

　 まず何より、事実何があったかを知らないのに「真からの後悔の念」がでてくるはずがありません。
正しく何があったかわからないのに後悔するのは、形だけの後悔、口先だけの後悔にすぎないでしょう。

　 あなたが会社でこれこれの人を説得してくれと頼まれたとします。そして相手先に手ぶらで出かけて、
自分の考える「誠意ある態度」として「真心」を以って相手方を説得しようとします。その結果相手側
を説得することができなかった場合、当然責められるべきはあなたですよね。相手がどんな人で、何が
懸案となっていて、どうすれば説得できるかを考えずに行ったのですから…。

　 つまり「真心」を言うにしても、最低限必要な正しい知識がなければ、それはあなたの怠慢だという
ことになるのが「大人の責任」というものだということです。


○ 　 お勧め

＞でもせっかく両者の納得ラインを出そうとしているのですから、出鼻をくじくのは得策とは思えません
（mes620）

　 日韓の歴史の共同検証は、あなた一人が、あるいはこのトピ全体が少しぐらい騒いだからといって
「出鼻がくじける」ものではありません（残念ながら…）。ですから、今からでも遅くはありませんから
ご自分で正しいと確認できるものから、実際に日韓の歴史に何があったかをお調べになるようにお勧め
いたしたいと思います。もちろん私の見ているものと異なったものが見えるかもしれません。そのとき
はまたその各例についてここで議論しましょ\xA4