日本と韓国の議論の広場

＞そういえば、カタカナも新羅語と何年か前に新聞に出てたな。
＞【歴史】 最古級の新羅写経、東大寺「大方広仏華厳経」に角筆の文字
＞〜新羅語が片仮名に影響か

この記事にネタ提供した小林芳規さん（広大名誉教授）について調べてみたら、いきなりウィキできっついダメ出し！

「鄭ジェヨン（韓国技術教育大学教授）との共同研究により、「片仮名は新羅の口伝が起源である」という起源論を発表したが、「真実性が非常に薄い」とされ、この説は否定されている。」

これだけじゃあんまりなんで、小林先生のレポートをいくつか見てみたんだけど、予想通り、かなり思い込みの激しい御仁のようですな。

たとえばこれ（↓）
http://www.lib.hiroshima-u.ac.jp/kampo/2800kampo.pdf
「これからの角筆研究―東アジアを視野に」pp. 5-22.

◆その角筆文献の最も古いものを、紙に書いた本という点で見ますと、日本では８世紀、・・・朝鮮半島では、１番古いのは７世紀末に書写されました『金剛般若波羅蜜経』であります。（ｐ６左）

えぇぇっっっ！？ 　 小林先生、７世紀朝鮮半島で書写された経典みつけちゃったんですか？？？（残念ながら小林先生による「金剛般若波羅蜜経」についての具体的な言及はありません）

◆この初雕高麗版は、元が朝鮮半島に侵冦した時にほとんど焼かれてしまって、残っていないと言われていたのですが、近年仏像の胎内から発見されたものです。誠庵古書博物館長で書誌学者である趙炳舜館長さんが、９０巻それを買い取ってお持ちになっていた、その１巻が『瑜伽師地論』という経巻でありまして、１１世紀の初めころに印刷されたものであります。それにこういう角筆の書き入れがあることが分かったのであります。（ｐ１４右）

えぇぇっっっ！？ 　 趙先生、１１世紀初頭の印刷経典を９０巻も発見しちゃったんですか？？？

いずれも真実なら、国宝指定間違いなし！！！

それで「カタカナ朝鮮起源説」の主要資料とされた大谷大学蔵の「判比量論」という経典ですが、光明皇后（８世紀）の蔵書だったことは信じるとして、その角筆の特徴が１０−１１世紀の高麗経典（それも信憑性僅少）に似ているという理由で、「朝鮮半島の新羅で書かれ、間もなく角筆が書き入れられて、その経巻が、そのまま日本に齎された」（ｐ１０左）なんて、突飛屑クン並みの妄想力。

ウィキの評価も宜なるかな。

話しを最初に戻すとだね、日本語では「壬申」を漢字音に準じて「じんしん」と読むこともあれば、やまとことばを当てて「みずのえさる」って読む場合もあるよね。
【新羅語】で「壬申」をどう読むのかって、初歩的かつ単純な質問してんだけど、何で答えられないのかな？