日本と韓国の議論の広場

＞字を読み書きできる人は支配者層だけな。（猛爆）

役人とかも含まれるがな（笑）
一定の層には、同じ音で読まれた。

でなかったら、古事記の文中にわざわざ残す意味がない。

＞＞アメ、カゼ 　 は、いきなり単語ではなくなるのか 　 阿呆。

＞カタカナ単語さ。

カタカナは、万葉仮名の子孫の表音文字なんだが（笑）

＞亜目似藻真家図可是似藻真家図と書けば音だがな。

文章を当て字であらわしてるわけだ。
万葉仮名の理屈はわかっているじゃないか。

ただし、特定の音には、特定の漢字（複数あるが）しかあてられなかった
わけだ。

では、違う例をあげよう。

アイヌは文字をもたなかった。

アイヌ語をカタカナで表したら、単なる音で単語にならんのか。

単語だろうが。

夜露死苦・・だって、ヨロシクという単語をあらわしたものと
わかるから、
暴走族がそういう書き方をするんだろうが。

誰も読めず、書かれた単語の意味がわからなければ、
そんな暴走族表記する意味がなかろうが。
阿呆。

＞＞書き順読み順まで同じ、英語で筆談するようなもんだ。
＞＞ワタシの英語は、ジャパニーズイングリッシュ。
＞＞フィリピン人の英語はフィリピン風。

＞筆談など必要なかろう？
＞書けるなら話せるからさ。（超猛爆）

フィリピン人、日本人にとっての外国語を解して
相互理解ができるってわけで、

英語で話が通じるからといって、

日本語 　 ＝ 　 タガログ語 　 とはならんだろう。

同様に、上代日本人、新羅人 　 どちらにとっても外国語である
中国語で意思疎通ができたとしても

上代日本語 　 ＝ 　 新羅語 　 が成立しないのと同じだよ。

とっとと、
女性 　 を新羅語でなんというか。
乙女 　 を新羅語でなんというか。

なんてすばらしいおとめなんだ、を当時の新羅語でなんというか

書いたらどうだ。

その上で、両者の異同を論じようじゃないか。

もちろん、資料としては不十分すぎるが、
それすら提供できない、

しつこいだけの猛バカトピ屑。