日本と韓国の議論の広場

＞傷は彫ったものではないからな。（猛爆）

一番下の線を傷としたとしても立と脚が離れている事と横棒が三本あり、隷書体とは異なることに変わりはないんだが、何必死になって一本は傷とか言ってるんだお前ｗ

つ〜か、高句麗には、ワープロレベルで字を彫れる技術者集団が居たんだろ？

素材が違うとは言え、銅鈴のは高度な技術を持つ国の彫り物じゃないよな。

＞高句麗人以外の住民に読ませる為の石碑、という話をしてる。
新羅語で書かれているならば、占領してる新羅軍に対しての注意書き。（猛爆）

苦しい言い訳だなｗ

No.215760 　 発言者：トピ屑
＞百済人に読ませる碑文だからな。高句麗独自の文字では意味が無い。（猛爆）

間違ったことを素直に認めとけば、ココまで馬鹿を晒すこともなかったのになｗ

＞百済人が転居して新羅人が転入したとか、百済人を捕虜にして何処かに連れて行ったとかの証明が出来無ければ、そこに住む住民は百済人さ。作物を植えたり収穫する作業があるから、軍人以外の住民は、むやみに移動させない。（猛爆）

馬韓＝百済ではないぞ暗愚。

御託を並べる前に、中原の住民が百済人だった事を証明してみろよ。

＞リンク4の拓本の「上」は青銅壺と同じ文字の「上」と彫られてるから、リンク１は土で誤字確定。女編が付くものも青銅壺と異なるから総て誤字だな。「安」「女」「好」。
という事で、今までで判明した誤字だけでも「耒・國・上・安・女・好」とくれば、精査すればさらに誤字が増えそうだな。

國岡上廣開土の上と土では、真ん中の棒の位置が違う。

第一面と第四面の上の字の真ん中の棒の位置は中心から左側で共通している事からも、國岡上のは土ではなく上であることが解るんだが、妄想を通そうとするにしても必死すぎるだろｗ

大体、お前は、
＞碑文は「国岡上広開土境平安好太王」だが、
1946 年、日本人関与なしで発見された慶州路西洞古墳群の副葬青銅容器の底には、「乙卯年国岡上広開土地好太王壷（木ヘンに于）＋」という文字が鋳だされている。
と言ってたんだろ？

壺にない安の字が誤字って、お前は何を言ってるんだよｗ

＞広開土王碑文は、素人でも明確に誤字が判別できるだけに、考古学者の旧石器捏造事件より酷い、日本軍部歴史捏造の粗悪品であることは間違いない。（超猛爆）

お前は素人ではなく基地外だろｗ

なら、広開土王碑が中国の全国重点文物保護単位に指定されてるのはどう説明するんだよ。

＞お前たちの思考は、オームの狂信信者と同じだよ。といっても、知的レベルはオーム信者に失礼なくらい遥かに低レベルだがな。（猛爆）

おいおい、せめて対象の正式名くらいきちんと書けよ暗愚。

オームじゃなくてオウムだぞｗ

間違えたら、オームと名の付く企業などに失礼だわ。

＞日本人の常識見解

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

ソースが書いた人間の専門が語学の人名辞典ｗ

大体、
＞＞祀ってる方が、百済と新羅の神様と言ってるからな。部外者のお前が、とやかく言う必要は無いのよ。（猛爆）
＞漢国神社のサイトの何処にもそんなことは書いてないわけだが、また妄想と現実の区別が付かなくなったのか暗愚ｗ
の回答に全くなってないだろうに。

ほれ、祀ってる方が朝鮮の神と言ってるソースを早く出せよ暗愚。