日本と韓国の議論の広場

＞＞No.215617で、お前が貼り付けたものと同じ隷書体の「辛」さ。（猛爆）
＞立つの下に有る線が立つの下の棒ではないとすれば、立つの下の脚の部分は拝むのてへんを取ったような物で四本で、上下が繋がってすらいないんだから。
違うと言うなら単なる声闘だ。

傷は彫ったものではないからな。（猛爆）

＞＞お前は以前、百済は支配者と庶民の言葉が違うと書いてたろう？
その場限りの言い逃ればかりでグダグダだな。（猛爆）
＞No.215540
そういう説まで有ることを示して、古代朝鮮語自体がどういう物かよく分かっていない事を指摘し、現在の朝鮮語を根拠に、古代の日本が朝鮮語を使っていたと導くのは不可能であることを指摘してるんだが、これを出したら、こちらは当然、お前が出せずに逃げ回っている、古代の日本で朝鮮語が話されていた事を証明する学術的な史料の提示を求めるに決まってるんだから、見事な墓穴だよなｗ

脳内パニック起こしてるのか？
高句麗人以外の住民に読ませる為の石碑、という話をしてる。
新羅語で書かれているならば、占領してる新羅軍に対しての注意書き。（猛爆）

＞＞中原高句麗碑が発見された大韓民国忠清北道中原郡（現在の忠州市可金面龍田里）は、馬韓の地だから百済領。長寿王時代に一時新羅に占領されていた地域というだけの話で、住民は百済人。（猛爆）
＞領有権が激しく変わった土地ではあるが、住民が百済人かどうかなんて解ってないぞ暗愚。解っているのは、碑が新羅に対しての物だって事くらいだ。

百済人が転居して新羅人が転入したとか、百済人を捕虜にして何処かに連れて行ったとかの証明が出来無ければ、そこに住む住民は百済人さ。作物を植えたり収穫する作業があるから、軍人以外の住民は、むやみに移動させない。（猛爆）

＞＞お前が逃げ惑うから、誤字がもう一つ見つかったな。
碑文の諡号が「國岡（土）←（誤字：上の間違い）廣開土」になってるな。（超猛爆）
＞リンク先が見えないが、アドレスにtnmって入ってるんだから、どうせ東京国立博物館の酒匂本の第一面をイメージ検索したやつだろ。
墨水廓填本である酒匂本の誤写だと言う話で、拓本を見れば青銅壺と同じ字体で上と彫ってあることが解るぞ阿呆。
http://teapot.lib.ocha.ac.jp/da/exhibition/3648/htmls/pages/da0127-0001.html

リンク4の拓本の「上」は青銅壺と同じ文字の「上」と彫られてるから、リンク１は土で誤字確定。女編が付くものも青銅壺と異なるから総て誤字だな。「安」「女」「好」。
という事で、今までで判明した誤字だけでも「耒・國・上・安・女・好」とくれば、精査すればさらに誤字が増えそうだな。
広開土王碑文は、素人でも明確に誤字が判別できるだけに、考古学者の旧石器捏造事件より酷い、日本軍部歴史捏造の粗悪品であることは間違いない。（超猛爆）

＞＞王族にプレゼントしたんだろうよ。（超猛爆）
＞支配者の高句麗人の物じゃ無かったのかよ阿呆ｗ

だから、支配者の高句麗人が王族にプレゼントしたんだろうよ。と言っている。
お前は、新羅王族が盗んだものだ、とでも言いたいのか？（超猛爆）

＞＞お前たちは、宗教に狂った信者と同じだからな。（猛爆）
＞自分がそうだからって、他人にそれを投影するなよ暗愚。

お前たちの思考は、オームの狂信信者と同じだよ。といっても、知的レベルはオーム信者に失礼なくらい遥かに低レベルだがな。（猛爆）

＞＞祀ってる方が、百済と新羅の神様と言ってるからな。部外者のお前が、とやかく言う必要は無いのよ。（猛爆）
＞漢国神社のサイトの何処にもそんなことは書いてないわけだが、また妄想と現実の区別が付かなくなったのか暗愚ｗ

日本人の常識見解
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http://kotobank.jp/word/%E9%9F%93%E7%A5%9E
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これだけで、お前たちが如何に性格のひん曲がった人間かよく解る。親の教育が悪かったんだな。（猛爆）