日本と韓国の議論の広場

＞＞普通に読めるさ。碑文の「耒」は「辛」とは絶対に読めないがな。（猛爆）
＞相変わらず、日本語理解出来無いのな。
○○であるではなく、○○と読めると言う事は、その時点で解釈を行っているんだよ暗愚。

銅鈴の「辛」は隷書体。
お前の応援団が正しいと証明してる。
↓
No.215769 　 投稿者 　 おっさん２ちゃんねら〜富田熊吉
隷書体。
なんか一本多いぞ。
http://www.cidianwang.com/file/shufa/lishu/008888168808bade.gif

＞＞無いね。線も真っ直ぐで綺麗に彫られてる。（猛爆）
＞側面写真の人の字などは中心からずれているんだが、都合の悪い物は一切見えない事とするお前の行動は知れ渡ってるからなｗ

全然ズレは無いね。（猛爆）

＞＞百済人に読ませる碑文だからな。高句麗独自の文字では意味が無い。（猛爆）
＞中原高句麗碑は新羅の民に読ませる為の物だぞｗ

高句麗人以外に読ませるものだから同じさ。（猛爆）

＞＞ループさせてるんじゃないよ。碑文と青銅壺の文字は同じ書体だから、碑文の国は誤字さ。（猛爆）
＞中原高句麗碑に彫られた国の字は國で、青銅壺の文字は國の字から_とﾉと'を省いた物で、お前の言い分に従えば別物だ。

青銅壺と碑文は同一書体だから、改竄可能の碑文の国は誤字。（猛爆）

＞新羅の古墳で見つかった青銅壺に、高句麗独自の文字がなんであるんだｗ
上にあるように、新羅の人間に対する物である以上、新羅の人間が認識出来ない物では意味ないんよなｗ

新羅を支配した高句麗人の物だからさ。（猛爆）

＞＞お前が何時でもソース出せると言ったんだから、出せと言ってるのさ。（猛爆）
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「好太王碑を遺物と認定し保護したのも清」
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早く出せよ。（猛爆）＜

＞＞証拠写真が残ってるからな。（猛爆）
＞打虎亭の方は二つの別の古墳だし、和林格爾漢墓は地形図だけなのに、それを証拠写真て、証拠というならせめてもう少しマシな物出してこいよ暗愚。

アホに何を言っても無駄だな。（猛爆）

＞＞何のために？
僕は「韓神と園神は朝鮮の神」と書いてるからな。（猛爆）
＞韓神として日本の神話に出てこない神が突然祀られたのならともかく、大己貴命も少彦名命も日本の神なのに、韓神は朝鮮の神ってアホすぎるわｗ

朝鮮半島の神だから、韓神というのさ。（猛爆）