日本と韓国の議論の広場

以下、１からの続き。

そして、従軍慰安婦問題において大きな問題の一つは、あまりに証言を無批判に提示しすぎたことにより、大きな混乱があったこととも考える。その混乱は今でも続いている。そういう検証がなにより必要であると思われるし、その積み重ねに対する真摯な姿勢が、現代の我々に望まれることであると考える。したがって私は自由史観も排除しないし、いわゆる左翼的な史観も排除しない。自分で読んで、考えるだけだ。

そして、私は慰安婦が嘘をいっているという気はない。しかし、慰安婦自身も知らないようなことや勘違い・記憶違いはいくらでもありうるという考えはある。こういう問題は基本的には「林」ばかり見てはいけない。十人の人の証言から百のことを導き出すよりは、一人一人の証言を確認する中で事実を一つずつ慎重に積み重ねるべき問題だ。そして私のような素人ができることは、それらの専門家の資料を広く目にして、自分なりに歴史を把握していくことだ。

さて、ついでだが韓国挺身隊問題対策協議会のページも、どうも、問題点があるように思われる。従軍慰安婦に対する「サイバー教室」で、ハルモニが連行された地域に富山、福岡、鹿児島、千葉、新潟、大阪、東京などが入っているようだが、例えば富山のカンドッキョンさんの証言には勘違いと思われる箇所が韓国側から指摘もあるし、日本の論者から批判もある部分だ。

さらに、内容を見ていると、どうもこのホームページには、挺身隊と慰安婦をごっちゃにして、資料を提示しているふしがある(私にはどうもそれが意図的に見える)。私は、こういう検証や正確さに欠ける姿勢が、慰安婦問題をより深刻にしているように思われるのだ。

＞上記のＨＰにも、数々の証言があるが、嘘と決めつけず、直視すべきでは？

直視することは、証言・主張をすべて受け入れることを意味しない。垂れ流しの情報を無分別に聞き入れるのではなく、それをより分ける視角が大切だということだ。

＞なお私の投稿1980の、どこが「人を馬鹿にした押し付け」なのか、説明を求める。

1980だけを指して指摘したのではない。この投稿にレスをつけたので、誤解があったかもしれず恐縮だが、あなたが信じるものとは反する歴史観を提示した人に対するあなたの全体的な姿勢を指したものだ。