日本と韓国の議論の広場

　 sunflowers0526さん。おっしゃる「民俗学の観点」は、「民族学…」の誤記ですよね。つまらんところで
揚げ足を取るようで恐縮ですが、あくまでも日本の民俗学は、日本の民間伝承を素材に、日本の民族文化を
明らかにしようという学問ですから、本格的に諸外国に対する視点はもってません。柳田・折口が基礎付け、
今や田舎がなくなりつつあるこの日本で、この先どうしたものかと模索しているそんな学問です。一応英語
ではfolkloreがこれにあたるとされています。
　 民族学はethnologyにあたる学問分野で、諸民族の文化を比較しながら研究する学問です。お話の文脈から
は、これしかないと思えます。似たようなものに文化人類学もありますが、これは民族ではなく人間を文化
的側面から実証的に研究することを標榜していまして、文化の構造・機能・動態・類型などが研究対象とな
っております。研究史的にみて、後者がいわゆる未開民族・部族を対象とし、彼等の文化を人間の歴史的な
過去における文化と相似のものだと措定して研究してきたというところが、最も違うところだと思いますが、
この流れからしても、お話のものは「民族学」ではないかと思います。

　 さて、さらに蛇足なのですが（笑）、民族的特性なるものを前提として考究すること自体にちゃんと疑問
を持つという姿勢は、とても真摯で好きですが（笑）

＞今の時代に韓国人なんて言っても意味が無いよ。
とか
＞日本人が、日本人として、日本人は、そんな言葉は時代
＞遅れだ。意味無いよ。迷惑だ。
とか言うような、おバカに対して「一理ある」なんて言う必要はさらさらないと思います。

　 こういう輩は、自分を大所高所に立っているかのように見せる物言いをし、人の批判だけはしますが、その
実自分の考え（あるのかどうかわかりませんが 　 苦笑）に対しては何の自省も持たないような低俗な者です。

　 日本人という言い方が無意味だ迷惑だというなら、パスポート持たずに海外へ行ってみろっていうんだ（笑）
自分がのうのうと暮らしてられるのは、いずれどこかの国籍があるからってことがわかってない…
　 あたかも自分がグローバル（笑）な見方をしているように見せながら、結局はシビアな現実から目をそむけ
ているだけのただの「餓鬼」の言葉（年齢は関係ないな）なんて、屁みたいなものですから。