日本と韓国の議論の広場

＞＞「句読点は近代の翻訳者が付けたもの」と書いた。（猛爆）
＞その句読点に誤りがない以上、尚更勝手に文節を区切ったり出来ず、如何様にも訳せなくなる訳だが、理解出来ないとは真性の暗愚だな(苦笑)。

間違ってるな。
正しくは、
「龍胡入報出傳」の後に読点が入り
「汗言曰」： “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。”
「上答曰」： 　 “天恩罔極。”
↑
と、ならないとな。（猛爆）

＞＞ウィキ「三跪九叩頭禮」の引用文の前後を、一々自分で調べないとならないのか？
＞通常の漢文の読解力を持つ人間なら、Wikiのあの引用文だけで、十分に内容を理解出来るっての。

ウィキの仁祖実録の引用文は、三拝九叩頭禮で、「三跪九叩頭禮」とは書かれていないし、清史稿も、三跪九拝如禮だからな。（猛爆）

＞清史稿にある｢禮畢｣が三跪九叩頭の礼の事だよ。
↑
はスルーするわけか？（猛爆）
お前の引っ張ってきた過去レスに返信してるんだからさ、お前も答えろよ。（猛爆）

＞私がレスしたのは、No.172801から始まるお前の馬鹿解釈に対する突っ込みだっての。
大体、仁祖以降の朝鮮王が、勅使に対して三跪九叩頭禮をしていたことについては、正宗実録の咨文として記述が残っていると指摘しているはずだがな。

「咨文＝お伺い書」な。一回で理解しろよ。（猛爆）

＞尤もお前は、咨文＝問い合わせ文だから、証拠にならないと主張していたが、問い合わせに対して、過去の事例を回答したと言うことは、行ってきた何よりの証拠だし、そもそも、何のために問い合わせを行ったのかっていう突っ込みについては結局遁走したよな。
良い機会だから、何のために問い合わせを行ったのかここで答えて見せろ。

ウィキの仁祖の三拝九叩頭禮と何か関連があるのか？
横振りするにも時代が飛びすぎ。（猛爆）

＞＞お前の事な。コテンパにされて悔しいだろうから、もっと踊っても良いよ。（猛爆）
＞事実を伴っていないのに、どうやって悔しがればいいのやら(苦笑)。
せめて、妄想と現実の区別くらい付けてから書き込めよ暗愚。
って、無理な話か。

アホタンボロボロ状態になっても、まだ悔しいのか？
もっと踊れよ！（猛爆）