日本と韓国の議論の広場

＞何の反論にもなっていない。朝貢は卑弥呼だけなのかね？
＞他の朝貢国にも同じような「宣帝之平公孫氏也」なる記載があれば、貴方の論も成り立つが、ピントのずれた能書きばかり書き込むなら、事例資料でも出して反論すれば如何かね？（猛爆）

あるんじゃねえの？
同じような記述が。

/新校本晉書/列傳/卷九十七 列傳第六十七/四夷/序言
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　　 武帝受終衰魏，廓境全呉（呉は旧字），威略既申，招攜斯廣，迷亂華之議，矜來遠之名，撫舊懷新，歳（の旧字）時無怠，凡四夷入貢者，有二十三國．既而惠皇失紱，中宗遷播，凶徒分據，天邑傾淪，朝化所覃，江外而已，（貝へんに深）貢之禮，於茲殆絶，殊風異俗，所未能詳．故採其可知者，為之傳云．

http://dbo.sinica.edu.tw/~tdbproj/handy1/index.html?

帝の事跡と入貢がセットになってる記述がありますね。

武帝とは、司馬炎、魏帝から一応禅譲を受けて帝位につき、呉を滅ぼした人です。
そのときに、四夷が入貢した、と読めるけど。

入貢のあったときが、いつ、誰の治世のとき。
そしてそのときの事跡を書く。
なんもフシギはない。

だって、晋の正史なんでしょ。一応。
帝と、帝の事跡や年号と、組み合わせて記述されて当然ジャン。
序言でわざわざ言ってるぐらいなんだから、重要な記述でしょ。

この序言のあと、
四夷の最初に、東夷がきて、
東夷のなかに、扶余国、倭人伝も書かれているんだよね。

倭人
倭人在帶方東南大海中，依山島為國，地多山林，無良田，食海物．舊有百餘小國相接，至魏時，有三十國通好．戶有七萬．男子無大小，悉黥面文身．自謂太伯之後，又言上古使詣中國，皆自稱大夫．昔夏少康之子封於會稽，斷髮文身以避蛟龍之害，今倭人好沈

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沒取魚，亦文身以厭水禽．計其道里，當會稽東冶之東．其男子衣以膻幅，但結束相連，略無縫綴．婦人衣如單被，穿其中央以貫頭，而皆被髮徒跣．其地溫暖，俗種禾稻紵麻而蠶桑織績．土無牛馬，有刀楯弓箭，以鐵為鏃．有屋宇，父母兄弟臥息異處．食飲用俎豆．嫁娶不持錢帛，以衣迎之．死有棺無，封土為．初喪，哭泣，不食肉．已葬．舉家入水澡浴自潔，以除不祥．其舉大事，輒灼骨以占吉凶．不知正歲四節，但計秋收之時以為年紀．人多壽百年，或八九十．國多婦女，不淫不．無爭訟，犯輕罪者沒其妻孥，重者族滅其家．舊以男子為主．漢末，倭人亂，攻伐不定，乃立女子為王，名曰卑彌呼．

　 で、くだんの平らげるの箇所。

　 宣帝之平公孫氏也，其女王遣使至帶方朝見，其後貢聘不絕．及文帝作相，又數至．泰始初，遣使重譯入貢．

基本文字化けはスルーしてます。
帝の事跡と入貢の記載がセットになってるところを示せば
目的は達すると思ってますので。

全くもって、
余計な口出しだけど、
リングサイドかぶりつきで見てるもんで。

他にも正史をみりゃあ、こういうのいっぱいあるんじゃないかな。
検索すんのめんどくさいから、
話題の晋書に限ったけど？